12315，不過好像沒人接的

應(yīng)該不是，哪里都是居民的住宅，唯一可以做的是商店，26號我沒到過，但是我常在那邊經(jīng)過。

吳川人當(dāng)年從農(nóng)村走向城市時，他們是—群“赤腳大仙”，帽兒破，鞋兒破。受了很多人的白眼，放到現(xiàn)在來說就是農(nóng)民工，走過了這么多路吳川商人是有點起色，八大商會，不過只是給網(wǎng)絡(luò)渲染的太厲害。而且也因為如此，很多人都知道了吳川人。以前壓根不曉得

中國廣東 吳川市 博鋪鎮(zhèn)街 拖鞋; pvc拖鞋; eva拖鞋; 花園鞋; 涼拖鞋; 人字拖鞋; 十字拖鞋; 卡通拖鞋; 沙灘鞋; 水晶拖鞋; pe拖鞋; 水鞋

吳川市宏通鞋業(yè)有限公司，吳川市博鋪街道辦下窯坡開發(fā)區(qū) 或者吳川市博鋪梅欽塑料鞋廠，吳川市博鋪外街3巷13號

特產(chǎn)品牌名稱：金九月餅 單位：吳川市金九月餅有限公司 地址：無 網(wǎng)址：無 聯(lián)系人：無 特產(chǎn)品牌申請事項： 中國特產(chǎn) 本特產(chǎn)關(guān)注次數(shù)：2981 金九大酒店有限公司創(chuàng)建于上個世紀(jì)八十年代初，創(chuàng)始人鄭金九先生從事飲食行業(yè)已有五十多年，是一間飲食，月餅生產(chǎn)、加工、銷售于一體的企業(yè)。秉承『衛(wèi)生至上，質(zhì)量上乘』的服務(wù)宗旨，與時俱進(jìn)，在激烈的飲食市場競爭中，堅持科學(xué)發(fā)展觀，保持健康持續(xù)發(fā)展不斷壯大。 本公司制作的中秋月餅是中華民族的傳統(tǒng)食品，尤其以五仁金腿大餅和酥皮五仁金腿月餅為特色，深受廣大顧客的喜愛。為樹行業(yè)典范、創(chuàng)國內(nèi)名名牌，現(xiàn)擁有一支雄厚的技術(shù)力量和高素質(zhì)的員工隊伍。近年來，本公司不斷引進(jìn)國內(nèi)外先最先進(jìn)的月餅生產(chǎn)機(jī)械，工藝獨領(lǐng)潮流，有一套完整的工藝配方?，F(xiàn)擁有自動包餡機(jī)、自動成型機(jī)、自動排盤機(jī)、自動烘烤隧道爐、搖籃爐、旋轉(zhuǎn)爐、自動金屬檢測機(jī)、自動旋轉(zhuǎn)包裝機(jī)、二級反滲透純凈水機(jī)和全自動噴碼機(jī)等，形成了一條流水生產(chǎn)線。在傳統(tǒng)制作基礎(chǔ)上，再添技術(shù)上的領(lǐng)先優(yōu)勢，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，受到廣大客戶的支持和信賴，使老字號的飲食名店生意蒸蒸日上。 本公司擁有16000平方米的月餅生產(chǎn)廠房，內(nèi)設(shè)有調(diào)餡區(qū)、制作區(qū)、烘烤區(qū)、無菌區(qū)、檢驗區(qū)、包裝區(qū)等。主要生產(chǎn)的月餅有二十多個品種。從選料到制作過程，運用科學(xué)化管理，嚴(yán)格抓好衛(wèi)生，把好質(zhì)量，務(wù)求達(dá)到國家衛(wèi)生、質(zhì)監(jiān)部門的各項標(biāo)準(zhǔn)。仙已通過了ISO9001;2000國際質(zhì)量體系認(rèn)證，榮獲中國質(zhì)量信用AAA+級企業(yè)。

讓小女子來幫幫你吧^_^ 阿才是廣東吳川人 32歲 熱愛音樂 去年5月12日，廣州著名室內(nèi)裝飾設(shè)計師阿才首度推出了個人音樂專輯：《才高八斗》一炮走紅，阿才的名字伴隨著他清爽醇厚的嗓音響遍了大江南北，為眾多 “才迷”所認(rèn)同和傳唱，確立了阿才在內(nèi)地樂壇的地位。專輯推出后，在阿才的家鄉(xiāng)粵西吳川，更是引起巨大的轟動。專輯中以吳川為創(chuàng)作題材的原創(chuàng)歌曲：《吳川我的家鄉(xiāng)》、《美麗吳川》聽得吳川人心情澎湃、如癡如醉。 在與阿才的交談中記者了解到，年紀(jì)不輕的阿才是位不折不扣“樂壇新人”，但他在音樂的道路上已執(zhí)著追尋了十多年，從故鄉(xiāng)吳川到海南再到廣州，無論工作、生活如何變化，阿才對音樂的熱愛卻始終一如既往。 阿才出生在吳川振文鎮(zhèn)。還在讀書時，阿才就發(fā)現(xiàn)了自己的嗓音得天獨厚，于是請來專業(yè)老師學(xué)習(xí)聲樂。但誰知天意弄人，大學(xué)時，阿才考上了建筑學(xué)，后來又攻讀環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，取得了雙學(xué)位。并經(jīng)過多年打拼，成為了一名成功的建筑設(shè)計師和室內(nèi)裝飾設(shè)計師。盡管事業(yè)有成，但音樂依然是阿才心中一個待圓的夢。 除了拜師學(xué)藝外，經(jīng)常向當(dāng)紅歌星討教演唱經(jīng)驗，也是阿才提升音樂素養(yǎng)的一條捷徑。在海南工作期間，阿才通過朋友認(rèn)識了當(dāng)時紅透半邊天的費翔和毛阿敏，而毛阿敏更給阿才開“小灶”，把自己如何處理感情和聲音的秘訣告訴給阿才。 來到廣州工作后，阿才清爽醇厚的嗓音獲得了許多音樂人的認(rèn)可，甚至有不少唱片公司慕名而來，想請阿才翻唱粵語經(jīng)典歌曲，但堅持走原創(chuàng)音樂并自己創(chuàng)作了數(shù)十首歌曲的阿才婉拒這些邀請，“我要走我自己的路，創(chuàng)造我自己的特色。”阿才一談起音樂，眼中充滿堅毅的神情。

　　婚禮上的“大叔” 　　吳川人結(jié)婚，都愛請一位“大叔”前來主持婚禮的儀式。這“大叔”，相當(dāng)于司儀的角色。口齒伶俐，能說會道，反應(yīng)敏捷，應(yīng)付自如，多少還能喝點酒……是“吳川大叔”最起碼的“本事”。“吳川大叔”在主持婚禮時，又與其他地方的婚禮司儀有所不同，獨具“吳川特色”。 　　在吳川人的婚宴上，“新人”（新郎新娘）是一個亮點，而“大叔”往往是更大的亮點。“大叔”充當(dāng)最活躍的角色。整場婚宴的氣氛如何，口才發(fā)揮得怎樣，主持得有沒有水平，賓客和主人是否開心滿意……人們終會拿大叔“評頭品足”。 　　“飲喜酒戲大叔”，是吳川婚宴上的一道景觀。也不知是從何時開始形成的這一“習(xí)俗”了。這“戲”，帶有少少整蠱、耍弄之意，有點像時下流行的“惡搞”。婚慶講求喜氣。文明婚禮也是人們的共識。所以吳川人在婚宴上“戲一下大叔”，也不會太出格的，是“雅”中有“俗”，“俗”中有“雅”的。能給本來就歡天喜地的婚宴場面更加增色。前來赴宴的賓朋，面對滿席佳肴，笑語洋溢，推杯換盞，當(dāng)有了幾分飽意后，在坐等大叔率“新人”前來敬酒時，有人會生出些“整蠱大叔尋開心”的主意。他們將盤碟上吃剩的雞頭、雞屁股、燒豬頭之類，夾起“獻(xiàn)”給大叔；有的還搞惡作劇，預(yù)先在這些肉上蘸上鹽粉、胡椒粉等，硬塞進(jìn)大叔嘴里；甚至更有人提議，要大叔現(xiàn)場唱歌跳舞表演節(jié)目（充當(dāng)“大叔”的大多是多才多藝者）……不然大家就不起立，不舉杯，任你大叔說盡多少好話，恭敬如禮，他們偏就“原封不動”，讓你大叔干著急，卻又無可奈何。有時大叔只得“乖乖”表演。于是婚宴上掌聲不斷，精彩橫生，高潮迭起。 　　婚宴上，人們“戲”的是大叔，新郎新娘兩角卻很輕松自在，一般不會被人“惡搞”，只須捧個酒杯，會飲不會飲都不大所謂，裝個樣子“抿抿嘴角”就可。若有嘉賓硬要灌“新人”兩杯，大叔自然會捷足奮勇?lián)躐{，為“新人”代飲。 　　“大叔”日漸走俏吳川 婚宴文化精彩一筆 　　在吳川，有人因做“大叔”而出名。原縣文化局的一位干部，就因多才多藝、口若懸河、滔滔不絕、擅長說“大好話”而走紅梅菉鎮(zhèn)。提起他的名字，梅菉無人不知。他不大善飲，但在每次婚宴上，他都能憑一張如簧巧舌機(jī)巧地一路“過關(guān)”，酒非但少喝，又少吃雞頭燒豬頭，從他嘴里流出的“甜言蜜語”，往往令得主人和賓客笑逐顏開，聽得“耳都流油”。在梅菉，人們辦婚宴請“大叔”，首先就會想到他，他的出場率挺高的，十分搶手，年終歲晚的排期總是滿滿的。后來他調(diào)到深圳去了，還不時被請回吳川來主持婚禮。電影公司的一位干部，是土生土長的梅菉人，在當(dāng)?shù)仡H有人緣，近年也因常被人請做“大叔”而人氣急升。衛(wèi)生系統(tǒng)也出了位“名聲很響”的大叔，卻以“搞笑”著稱，他常在婚慶上放聲高歌，“粵曲時代曲革命曲，一曲接一曲”，讓人笑到肚疼。我的一位中師同學(xué)，是當(dāng)老師的，自稱有點口才，幾年前竟也學(xué)起“做大叔”來了，卻因尚還“嫩水”，經(jīng)歷的大場合又少，幾乎每次都被灌得迷迷糊糊的，要幾個人抬下場來。 　　吳川人實在，重人情；吳川人結(jié)婚，好面子，愛講“排場”，請“大叔”前事先都要比較一番，請來的“大叔”名氣越大，越有口才，就覺得越有臉面，越顯出婚禮的品位?！按笫濉边@行業(yè)，在吳川日漸走俏起來，成為婚宴文化精彩的一筆。 　　http://www.zjypw.com/news/2007/04/13469.htm