因?yàn)榭梢越獬?。一難制難，嘿嘿

酒稟五行沖和之氣而氣味香美。酒在五行中屬水，其卦象為“坎”。《黃庭經(jīng)》云：“百谷之實(shí)土地精”，百谷雜糧在五行中屬土，其卦象為“艮”。酒是用百谷雜糧釀制而成的，其所稟五行之氣各有偏差。因此，配料的多糧型有利于改善百谷雜糧稟氣的偏差，有利于改善酒的口感和質(zhì)量。另外，百谷雜糧應(yīng)與釀酒用水的產(chǎn)地一致。 要指出的是：判斷酒質(zhì)的好壞不是看它的化學(xué)成分有多么復(fù)雜，而是看它所吸收的有利于人體的精微物質(zhì)的多寡及酒體各成分間因五行屬性的生克制化而形成的平衡系統(tǒng)的優(yōu)劣而論。實(shí)驗(yàn)表明，真正的美酒因其吸收了天地沖和之氣而成分往往并不復(fù)雜。 酒水在五行中的研究屬于冷門

當(dāng)然水啊

水

酒屬水

我是給啤酒屋供貨的，我看你用的材料也只一般水平。宣傳：在啤酒愛好者眼中，這里大概就是離天堂最近的地方。我們使用挑剔的原料：澳大利亞進(jìn)口麥芽，法國啤酒酵母，德國哈拉道赫斯布魯克酒花我們擁有豐富的品種：黃啤酒、黑啤酒、小麥紅啤酒。進(jìn)來，享受精彩~

你啤酒的名字——用關(guān)懷釀造

獨(dú)一無二的味道，獨(dú)一無二的享受

三牲五鼎詞義：舊時(shí)形容祭品豐盛。后來也形容食物美好。詞音：sān shēng wǔ dǐng食不厭精，膾不厭細(xì)shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì成語典故: 厭：滿足；膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。成語出處: 《論語·鄉(xiāng)黨》：“齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細(xì)?！崩? “割不正不食”這是他老先生的古板規(guī)矩，但“食不厭精，膾不厭細(xì)”的條令卻有些稀奇。（魯迅《南腔北調(diào)集·由中國女人的腳……》）哀梨蒸食āi lí zhēng shí成語典故: 將哀梨蒸著吃。比喻不識貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。成語出處: 南朝宋·劉義慶《世說新語·輕詆》：“桓南郡每見人不快，輒嗔曰：‘君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不蒸食不？’”八珍玉食bā zhēn yù shí成語典故: 泛指精美的肴饌。伴食宰相bàn shí zǎi xiàng成語典故: 伴食：陪著人家一道吃飯。用來諷刺無所作為，不稱職的官員。成語出處: 《舊唐書·盧懷慎傳》：“開元三年，遷黃門監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時(shí)人謂之伴食宰相?！憋柺撑耣ǎo shí nuǎn yī成語典故: 飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。成語出處: 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！本谱泔堬杍iǔ zú fàn bǎo成語典故: 酒已盡量，飯也吃飽。形容吃飽喝足。成語出處: 元·高文秀《襄陽會》第一折：“俺這里安排一席好酒……，我著他酒醉抉飯飽，走不動(dòng)。”飽食終日bǎo shí zhōng rì成語典故: 終日：整天。整天吃飽飯，不動(dòng)腦筋，不干什么正經(jīng)事。成語出處: 《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”例句: 人如果飽食終日，無所用心，那是最沒有出息的。