因為原材料是蛇龍珠。 這是一種國際品種的葡萄非常適合釀造 葡萄酒 貌似這個品種中國 寧夏很適合種植。 但是那里好像是西夏王的地盤。 貌似是從西夏王那里進的原汁。

因為張裕釀酒公司是張弼士創(chuàng)辦的。“張?！倍郑谝詮埿?，取昌裕興隆之意。

你好！ 這是中國品牌的英文的韋氏拼法，比如，貴州茅臺酒是：moutai,而不是漢語拼音的mao tai. 謝謝~

這是英文，不是拼音

changyu是取“昌隆興裕”之意， 而中文名稱“張裕”是為了紀念張裕的創(chuàng)始人張弻士。

那是英文音譯！不是漢語拼音

張裕,蜀郡人,善相,州后部司馬。 在可詢的史冊記載上，三國張裕是以悲情人物登場的，在后人的評論中大多將其同時代的孔融、楊修同日指語。 不否認歷史上的三國時期真的有如此傳奇人物，問題是他真的叫張裕嗎？ 疑點1：查看了張氏流源、張氏族譜、張氏家譜，為何無張裕（三國時期）此人呢？ 疑點2：歷史上的張裕既然懂相術，第一回見到劉備（野史稱為劉監(jiān)，可能為劉太監(jiān)的說法），如何看不出“劉太監(jiān)”的龍相呢？算不出日后己身與劉氏的“宿緣”呢？為何要展示自己的聰明智慧回敬劉備的嘲笑呢，讓劉氏下不了臺，以至落得個身首異處的下場呢？（要知道“潞涿君”是個很刻薄的嘲笑，因為潞同路諧音，涿同啄諧音，又同椓諧音（椓，古代割去男性生殖器的酷刑）。啄是鳥嘴，露啄是說他光著嘴巴沒有胡子；而椓是太監(jiān)的意思，簡直是在嘲笑劉備是個太監(jiān)了。一語雙關！）難道當初僅僅是怕丟了主公劉璋的臉面（尤記當時張裕為其屬下）嗎？聰明如張裕，難道沒有更好的“回敬”劉太監(jiān)的“妙語”嗎？ 疑點3：既是相術出身，必知有些天機是不大可泄露的，為何又私語人曰“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之后，寅卯之間當失之。”結果這回劉太監(jiān)可撿到大便宜了，以“擾亂軍心”滅殺而后快，一血當初被嘲“潞涿君”之恨。難道張裕真是聰明反被聰明誤嗎？ 疑點4：在三國志里，張裕的相術可算出名到家了，沒有一件預言最終不成為事實的，像上面所謂擾亂軍心的“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之后，寅卯之間當失之?！弊罱K成實，像鄧芝的晚年封侯拜將預言也一一呈現(xiàn)……，可為何在中國相術名家里卻從無張裕這一號人的記載呢？ 疑點5：蜀志有這樣的提法——“蜀郡張裕曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地”，自知身在劉太監(jiān)身邊終難逃一死，為何還要認命，為何不逃循？難道懂相術的人都是順天命、滅己在所不辭嗎？難道三國那時就沒有傳宗接代的“概念”嗎？難道對得起祖宗？想想張裕能做到蜀郡，在蜀地應該經(jīng)營多年吧，難道就沒有形成自己的小小勢力嗎？再說了，出身于蜀地，難道對蜀地沒有感情，難道看不出劉太監(jiān)乃至劉家是難成大氣，怎會把自己的第一故鄉(xiāng)蜀地托付給這類人渣管理？難道不能為了自己的祖鄉(xiāng)（或也能叫一下祖國吧，那時也有蜀國的稱謂吧）當一回“曲線救國”的打雙引號的“蜀奸”嗎？ 疑點6：劉太監(jiān)要誅殺張裕時，想求情的人肯定不少，但大部分估計是出于明哲保身的考慮在第一時間積極的消滅了這個念頭，沒想到這回竟然是蜀漢的第二把手（一人之上，萬人之下）的諸葛亮出臺，小亮同學肯定是知道劉太監(jiān)跟張裕之間的過節(jié)，不然也不必弄到“上表”求情了（這所謂的“表”可不是輕易就能出來的，比如大家周知的《出師表》）。那么為什么小亮同學會為了這么一個不相干的人放下身份求情呢？難道小亮愛惜人才？看看魏延同學是怎樣被“消滅”的，就曉得小亮的“人為”了，那么真正歷史上諸葛亮跟張裕有什么交情呢？ 更值得玩味的是，諸葛亮后來出征云南時居然賜世居云南的南蠻酋長龍佑那為張姓（《讀史方輿紀要》所載），為什么會單單賜酋長大人為張姓呢？ 疑點7：按照那些歷史學家的說法，陳壽寫《三國志》既帶有向晉王朝獻媚又帶有使乘跡ㄋ跛狄彩竊謔窈旱繃?10年官吧，還在“志”里什么先主后主的稱呼呢），照理說他該從始至終的抑曹揚劉啊，可為何會出現(xiàn)劉備殺張裕這樣不光彩的事件出現(xiàn)呢？而且還把他們之間的過節(jié)一一剖露？要知道陳壽寫《三國志》可是比較任性的（歷史記載，前人曾責難陳壽說他向丁儀的兒子乞米不得，因此不給丁氏立傳），他為何要安排蜀郡張裕的出現(xiàn)呢？要知道他不寫的話，歷史上沒人曉得有張裕這個人的，因為歷史上的蜀政權沒有設置史官的（跟魏、吳不一樣，不曉得劉太監(jiān)到底是什么心思啊，總不至于為了一個小張裕而不著史吧？可怕！難道真實歷史上的張裕非一般人物？），所有后面的資料都是根據(jù)民間采集的支離破淬的資料整理的，就算張裕歷史上真的存在，他也完全可以讓張裕消失見鬼去吧。 說到這里有人可能要提常璩的《華陽國志》（極有影響的歷史、地理著作，《四庫全書》入史部載記類，近人則往往將其劃入地方志中，并被譽為我國現(xiàn)存最早的方志之一），在這本書的第六卷《劉先主志》的第五節(jié)里也提到“時州后部司馬張裕，亦知占術，謂爭漢中不利，坐漏言，言先主得蜀，寅卯之間當失。漢兇年在庚子。誅?！?常璩的資歷是什么樣的呢？史記為“東晉蜀郡江原（今四川崇慶）人。自后漢迄晉世，常氏世代為官，為江原巨族。常璩少年時，得遍讀先世遺書，頗負才名?！闭绽碚f常璩的祖先常氏自后漢世代為官且是巨族，又處于蜀郡，應該與同期所謂的后部司馬張裕極為熟絡吧，所傳下的遺書應該比較詳盡的記載三國張裕的存在吧？可沒有？就那么一句，而且看起來好象是從陳壽的《三國志》轉(zhuǎn)抄過來的，要知道常璩是公元291年才出生的，而這時的陳壽（公元233年生）已58歲，在過6年就要“嗚呼”O(jiān)VER了。再者，要知道自公元263年蜀漢滅亡后，魏、晉就一直在不停地進行對蜀地文化的破壞和對民眾的“洗腦”啊。 還有一疑問，為何陳壽在《三國志》里還有提那么一句“后魏氏之立，先主之薨，皆如（張）裕所刻?！?總覺得三國里的張裕不大可能是真名，但原型應該是有的，不然也不至于那么多人去記載去為其立傳啊？ 關鍵是他的原型究竟是誰??？ 后注：有意思的是，自三國后文人多會將張裕跟蘭花聯(lián)系起來，而這一切都是拜劉太監(jiān)（劉備）所托啊。當年他回駁小亮（諸葛亮）同學出表求情的那句“芳蘭生門，不得不鋤”真是經(jīng)典啊。 比較典型的例子有唐朝張九齡的遺詩《悲秋蘭》（這是張九齡死前那一年寫的，請注意張九齡和張裕都姓“張”，呵呵）（哎，實際上我也是姓張?。?悲秋蘭 幸得不鋤去，孤苗守舊根。 無心羨旨蓄，豈欲近名園。 遇賞寧充佩，為生莫礙門。 幽林芳意在，非是為人論。 全詩用《三國志·蜀書·張裕傳》之典，原文為：[先主常銜其不遜，加忿其(張裕)漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：“芳蘭生門，不得不鋤。”裕遂棄市。]全詩開頭即說，幾棵秋蘭幸而沒有被鋤掉，孤獨的苗苗廝守在老根上。借喻自己這棵“孤苗”雖然罷相出守荊州，尚未遭殺身之禍，得以守住“老根”已是萬幸。“無心”兩句說，秋蘭由此自甘寂寞，寧肯長在僻地，也不愿到名園去湊熱鬧，以表自己對高官厚祿無所留戀。“遇賞”兩句說，秋蘭生長著，遠離權貴人家，它不去擋人家的門，礙人家的事。最后兩句表明心跡，秋蘭長在幽靜的深林，是人跡罕至的地方，但是始終散發(fā)著芬芳，決非為了博人好評。由此可見，芳意常在，獨守山林的秋蘭，正是詩人劫后自慰、清高拔俗、樂于歸隱的寫照。

美樂（Merlot)-----是法國波爾多最常見的紅葡萄酒品種，美樂葡萄酒有著黑色漿果、李子和櫻桃芳香的氣味，是一種性情溫和的葡萄品種，故被稱之為葡萄酒中的公主。

美樂（merlot）有酒中公主之稱。

我市作為葡萄酒城充分體現(xiàn)煙臺政府投資打造，葡萄酒城以葡萄酒歷史與文化展示為主題，集科普教育、收藏展示、旅游休閑、文化交流等多功能于一體，是中國唯一一座葡萄酒城，煙臺有專門的葡萄種植基地，無論是從葡萄品種、釀造工藝、產(chǎn)品特點方面都有與眾不同之處，涌現(xiàn)出許多知名葡萄酒公司，生產(chǎn)如張裕、長城、威龍、國際等品牌，煙臺舉辦了國際葡萄酒節(jié)，煙臺張裕國際葡萄酒城已成為國家四a級旅游景區(qū)。

起泡酒被稱為葡萄酒公主