文化創(chuàng)新總要進(jìn)行文化之間的交流，但不是融合。文化交流發(fā)生于兩個(gè)或者多個(gè)具有文化源差異顯著的關(guān)系之間。在不同的文化圈層中，也能產(chǎn)生很好的文化交流。文化交流促進(jìn)人們互通有無，增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。文化交流發(fā)生于丙個(gè)或者多個(gè)具有文化源差異顯著的關(guān)系之間.沒有文化差異,沒有因文化差異產(chǎn)生的勢差,就不會很好的進(jìn)行文化交流.文化交流有利于民族文化的發(fā)展，也有利于世界文化的繁榮，更有利于中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

文化交流與文化融合在中華文化的形成和壯大中起到了至關(guān)重要的作用，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展、完善了中華文化的進(jìn)步等。 其實(shí)追及過往的歷史來看，古印度文化也曾經(jīng)有過輝煌的時(shí)候，像是佛教思想，便是從古印度傳過來的，然而現(xiàn)在的印度，卻是那么的可憐又可悲，他們曾經(jīng)的文明早已消散在歷史的長河之中，剩下的只有一群盲目自信的后人罷了，他們活在自己臆想的世界里不想起來。后來回到中國之后，余秋雨就把這一次前往印度的感受記錄下來，他寫了一本《千年一嘆》的書，這本書提到了他對一些古文明的想法。他在里面寫了一句話:“縱觀歷史發(fā)展的長河來看，人類歷史有過四大文明古國，如今唯獨(dú)中華文明流傳至今，而中華文明也是唯一一個(gè)可以做到包容其他文化的文明，它將以其強(qiáng)大的生命里繼續(xù)延續(xù)下去。”余秋雨說，文化必須要傳承，才能夠不斷的發(fā)展下去，他也多次的強(qiáng)調(diào)了這一個(gè)問題，他在《中國文化課》里面寫道:“一個(gè)國家只有有德，只有一直傳承著基本的道德觀念，這個(gè)國家才能不斷的發(fā)展壯大，文化才能一直延綿下去?！庇嗲镉暌苍?jīng)說過，只有《道德經(jīng)》才是對德的最完美的解釋，正是因?yàn)檫@種精神的流傳，才能夠讓我們一直成為有德之人，他為了可以讓更多人了解到《道德經(jīng)》的內(nèi)容，特意翻譯成了《老子通釋》。這是一本以簡易的語言方式來解說《道德經(jīng)》的書籍，它可以讓我們更清楚的了解到《道德經(jīng)》里面的文化，讓我們可以一直把中華文化傳承下去。要是感興趣的朋友，不妨點(diǎn)擊下方藍(lán)色鏈接把這本書帶回去細(xì)細(xì)的品讀，慢慢的參透里面德的深意。

文化的普遍性和民族性決定了全人類的文化價(jià)值交融和滲透是它的總體趨勢,其間相伴而生的"...所以,我們勢必本著開放、平等、求同存異、自我完善的心態(tài)接受東西文化的交流和融通。

我覺得愛啊情啊神馬的都是浮云，維持有用嗎？倆人沒感覺了再怎么維持也免不了分手的結(jié)局。

靠相對來說比較平等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來維持，文化歷史也很重要，這兩者都會影響雙方交流時(shí)的心態(tài)，平等、自大或者自卑。

中華民族文化是一個(gè)有著5000年歷史的古老文化，在中華民族文化形成的過程之中，其實(shí)它也吸收了眾多其他文化，正是在不同文化的碰撞之中，從而形成了今日之中華文化，中華文化是一個(gè)兼容并包的文化，正是在中華文化的引領(lǐng)之下，使得中華民族能夠在5000年時(shí)間中屹立不倒，并且建立了輝煌的中華文明。那么文化交流與文化融合，在中華文化形成和壯大過程中起了什么作用呢？以下筆者將針對于此來講講自己的看法。一、文化交流：以中原文化為主體，與其他文化進(jìn)行交流首先，在中華民族與其他民族進(jìn)行文化交流之時(shí)，是以中原文化為主體，并與其他文化進(jìn)行交流。如在漢朝時(shí)期，在我國西部有著匈奴，漢族通過與匈奴之間互相交流，從而也使自己的文化得到了提升。而后在不斷各個(gè)朝代之中，中華民族都與其他民族進(jìn)行了廣泛的交流。二、文化融合：中華文化始終都是一個(gè)兼容并包的文化其次，文化融合在中華民族上下5000年的歷史之中是起到了極為重要的作用。中華文化始終都是一個(gè)兼容并包的文化，正是因?yàn)橹腥A文化這樣兼容并包的特性，才使得中華民族能夠在上下5000年中屹立不倒。例如，當(dāng)我國被西方入侵之時(shí)，國人提出了師夷長技以制夷，也提出過中學(xué)為體，西學(xué)為用。正是在這些想法的引領(lǐng)之下，使得中華文化得到了蛻變。三、當(dāng)前中國奉行多邊主義而在今日之中國仍然奉行的是多邊主義。因?yàn)槎噙呏髁x才是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、民族復(fù)興的不二法門。在當(dāng)前，我國也正提出以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局，因此要加大與國外的文化交流與文化融合。

文化交流、文化交融、文化侵略是不同的概念。通俗滴說，文化交流是彼此之間文化往來，目的是豐富文化、取長補(bǔ)短，如現(xiàn)在的中西文化交流，在建立建立孔子學(xué)院等。而文化侵略則是用自己的文化占領(lǐng)對方的文化，其中一方為主動(dòng)、另一方為被動(dòng)。文化侵略大多直接借助于軍事和政治，如日本統(tǒng)治臺灣的50年間的殖民文化。

侵略，是以強(qiáng)加的方式使人接受被樂于被奴役；交流，是為了友好、合作、發(fā)展。但是，侵略和交流沒有嚴(yán)格的界限，一旦交流多了，人們漸漸更樂于接受對方的文化，那也就是侵略成功了。

這個(gè)很不成立啊，文化交流是，主要體現(xiàn)不同的民族之間進(jìn)行的文化互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是雙方主動(dòng)互動(dòng)的，而文化侵略是把對別的民族有害的文化輸送給人家，比如日本自己拍片，動(dòng)漫，他們本國不看只給其他國家看，這就是很典型的文化侵略