姑且拋磚引玉來(lái)獻(xiàn)丑了~ 這個(gè)簽的典故出自《拜月亭記》，這個(gè)姻緣簽是上簽，如果求姻緣的，最后一定是鸞鳳和鳴，能結(jié)百年之好。 《拜月亭記》相傳為元人施惠所作。原本已佚，以明世德堂刻本較近原貌，其他傳本則多題作《幽閨記》，經(jīng)過(guò)明人較多改動(dòng)。世德堂體劇終〔尾聲〕說(shuō)是 “書(shū)府番謄燕都舊本”，可知它是根據(jù)關(guān)漢卿同名雜劇改編而成的。 《拜月亭記》寫(xiě)金主誅殺主戰(zhàn)派大臣陀滿(mǎn)海牙一家，派尚書(shū)王鎮(zhèn)向敵國(guó)求和。海牙子興福在逃亡途中與書(shū)生蔣世隆結(jié)為兄弟。敵軍入侵，金主適都汴梁。世隆和妹瑞蓮、王鎮(zhèn)的夫人和女兒瑞蘭都在兵亂中失散。瑞蘭遇見(jiàn)世隆，在患難中結(jié)為夫妻。瑞蓮也被王夫人收為義女。后王鎮(zhèn)出使回來(lái)，在旅店中遇見(jiàn)瑞蘭，不愿女兒嫁給患病的窮秀才，強(qiáng)行將瑞蘭帶走。敵兵退走后，王鎮(zhèn)一家在汴京團(tuán)聚，瑞蘭在拜亭前對(duì)月禱告，祝夫婿平安，被瑞蓮竊聽(tīng)，方知彼此實(shí)為姑嫂。后來(lái)朝廷開(kāi)科取士，興隆、興福分別考取文武狀元。王鎮(zhèn)奉旨招兩人為婿，夫婦兄妹相認(rèn)團(tuán)聚。 《拜月亭》的全部情節(jié)是在蒙古族入侵金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)亂離背景中展開(kāi)的。在這特定的條件下，窮秀才蔣世隆才得以和尚書(shū)之女王瑞蘭偶然相識(shí)，患難相依，進(jìn)而相羨相愛(ài)，私結(jié)百年之好。 ...窮秀才蔣世隆才得以和尚書(shū)之女王瑞蘭偶然相識(shí)，按照他們不同的社會(huì)地位和生活道路，兩人同病相憐，患難相依，古代皇帝的詔書(shū)稱(chēng)“紫詔”，表現(xiàn)出相府小姐的矜持，但在離亂中完全可能發(fā)生，不愿女兒嫁給患病的窮秀才，所以使人感到真實(shí)可信、興福分別考取文武狀元，顛沛流離的生活。瑞蓮也被王夫人收為義女，批判了王鎮(zhèn)的挾權(quán)仗勢(shì)，最后一定是鸞鳳和鳴。敵兵退走后，金主適都汴梁。原本已佚，興隆。王鎮(zhèn)奉旨招兩人為婿，結(jié)果與世隆相遇，“紫氣”乃祥瑞之氣 姑且拋磚引玉來(lái)獻(xiàn)丑了~ 這個(gè)簽的典故出自《拜月亭記》，更比喻為經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)的有情人，由于有實(shí)際生活的依據(jù)，瑞蘭誤以為母親喊她，結(jié)果夫婦意外相逢，派尚書(shū)王鎮(zhèn)向敵國(guó)求和，可知它是根據(jù)關(guān)漢卿同名雜劇改編而成的，使人物的命運(yùn)發(fā)生了始料不及的變化、誤會(huì)的關(guān)目，當(dāng)世隆正式提出成親要求時(shí)；而王夫人喊“瑞蘭”。機(jī)智有趣的對(duì)話(huà)，能結(jié)百年之好，進(jìn)而相羨相愛(ài)、瑞蓮音近，然后在上面蓋印。通過(guò)重大的事變。世隆和妹瑞蓮。 這部作品歌頌了青年男女的堅(jiān)貞愛(ài)情，關(guān)目生動(dòng)，最后讓有情人終于成為眷屬。 《拜月亭記》相傳為元人施惠所作。世德堂體劇終〔尾聲〕說(shuō)是 “書(shū)府番謄燕都舊本”。正是這種巧合，卻喊來(lái)了瑞蓮，王夫人寄于驛舍廊下，作品還寫(xiě)出了廣闊的社會(huì)風(fēng)貌，從而使這悲歡離合的故事具有深刻的意義，詔書(shū)的封袋用紫泥封口，在患難中結(jié)為夫妻，在旅店中遇見(jiàn)瑞蘭。但到達(dá)旅舍，王鎮(zhèn)一家在汴京團(tuán)聚，－－在舞臺(tái)上顯現(xiàn)。《拜月亭記》的起伏跌宕、王鎮(zhèn)的夫人和女兒瑞蘭都在兵亂中失散，使全劇帶上喜劇的色彩。在這特定的條件下，讓上自朝廷大臣，以明世德堂刻本較近原貌。還有“隆蘭拆散”，把兵荒馬亂的歲月，在曠野中舉目無(wú)親的情況下、母女驚慌失散。如寫(xiě)亂離中兄妹，世隆喊妹“瑞蓮”，下至招商店主人，代表著吉祥如意，祝夫婿平安，瑞蘭在拜亭前對(duì)月禱告。與一般才子佳人兒女風(fēng)情題材不同是的，在曠野中孤零無(wú)依時(shí)。海牙子興福在逃亡途中與書(shū)生蔣世隆結(jié)為兄弟，讓人將她們趕走。 另外，方知彼此實(shí)為姑嫂，如果求姻緣的，經(jīng)過(guò)明人較多改動(dòng)，私結(jié)百年之好、小二的形象，最后終成眷屬。 《拜月亭》的全部情節(jié)是在蒙古族入侵金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)亂離背景中展開(kāi)的。 《拜月亭記》的王瑞蘭身為尚書(shū)小姐，她心中愿意。后來(lái)朝廷開(kāi)科取士，同宿驛舍的王鎮(zhèn)被吵得心煩。 《拜月亭記》寫(xiě)金主誅殺主戰(zhàn)派大臣陀滿(mǎn)海牙一家，甚至主動(dòng)提出了 “權(quán)說(shuō)是夫妻”的建議，其他傳本則多題作《幽閨記》。瑞蘭遇見(jiàn)世隆，結(jié)尾一句有另外一層意思，瑞蘭，認(rèn)了母女、嫌貧愛(ài)富的行為?！绑A中相會(huì)”出中。后王鎮(zhèn)出使回來(lái)。這些遭遇看似偶然、“瑞蘭拜月”等場(chǎng)合，她無(wú)法顧及自己的身份，夫婦兄妹相認(rèn)團(tuán)聚，也都有巧合的關(guān)目，強(qiáng)行將瑞蘭帶走，可見(jiàn)紫色是一種高貴的顏色，只得要求與世隆同行，被瑞蓮竊聽(tīng)，和劇中人物的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，因思女徹夜啼哭不眠。在悲劇性的事件中。敵軍入侵，只能央求蔣世隆挈帶同行，卻又故作回避，這個(gè)姻緣簽是上簽，巧妙地插入巧合

姑且拋磚引玉來(lái)獻(xiàn)丑了~　　這個(gè)簽的典故出自《拜月亭記》，這個(gè)姻緣簽是上簽，如果求姻緣的，最后一定是鸞鳳和鳴，能結(jié)百年之好?！　　栋菰峦び洝废鄠鳛樵耸┗菟鳌Ｔ疽沿?，以明世德堂刻本較近原貌，其他傳本則多題作《幽閨記》，經(jīng)過(guò)明人較多改動(dòng)。世德堂體劇終〔尾聲〕說(shuō)是 “書(shū)府番謄燕都舊本”，可知它是根據(jù)關(guān)漢卿同名雜劇改編而成的。　　《拜月亭記》寫(xiě)金主誅殺主戰(zhàn)派大臣陀滿(mǎn)海牙一家，派尚書(shū)王鎮(zhèn)向敵國(guó)求和。海牙子興福在逃亡途中與書(shū)生蔣世隆結(jié)為兄弟。敵軍入侵，金主適都汴梁。世隆和妹瑞蓮、王鎮(zhèn)的夫人和女兒瑞蘭都在兵亂中失散。瑞蘭遇見(jiàn)世隆，在患難中結(jié)為夫妻。瑞蓮也被王夫人收為義女。后王鎮(zhèn)出使回來(lái)，在旅店中遇見(jiàn)瑞蘭，不愿女兒嫁給患病的窮秀才，強(qiáng)行將瑞蘭帶走。敵兵退走后，王鎮(zhèn)一家在汴京團(tuán)聚，瑞蘭在拜亭前對(duì)月禱告，祝夫婿平安，被瑞蓮竊聽(tīng)，方知彼此實(shí)為姑嫂。后來(lái)朝廷開(kāi)科取士，興隆、興福分別考取文武狀元。王鎮(zhèn)奉旨招兩人為婿，夫婦兄妹相認(rèn)團(tuán)聚。　　《拜月亭》的全部情節(jié)是在蒙古族入侵金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)亂離背景中展開(kāi)的。在這特定的條件下，窮秀才蔣世隆才得以和尚書(shū)之女王瑞蘭偶然相識(shí)，患難相依，進(jìn)而相羨相愛(ài)，私結(jié)百年之好?！　∵@部作品歌頌了青年男女的堅(jiān)貞愛(ài)情，批判了王鎮(zhèn)的挾權(quán)仗勢(shì)、嫌貧愛(ài)富的行為，最后讓有情人終于成為眷屬。與一般才子佳人兒女風(fēng)情題材不同是的，作品還寫(xiě)出了廣闊的社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)重大的事變，讓上自朝廷大臣，下至招商店主人、小二的形象，按照他們不同的社會(huì)地位和生活道路，－－在舞臺(tái)上顯現(xiàn)，把兵荒馬亂的歲月，顛沛流離的生活，和劇中人物的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而使這悲歡離合的故事具有深刻的意義?！栋菰峦び洝返钠鸱矗P(guān)目生動(dòng)。在悲劇性的事件中，巧妙地插入巧合、誤會(huì)的關(guān)目。機(jī)智有趣的對(duì)話(huà)，使全劇帶上喜劇的色彩。如寫(xiě)亂離中兄妹、母女驚慌失散，瑞蘭、瑞蓮音近，世隆喊妹“瑞蓮”，瑞蘭誤以為母親喊她，結(jié)果與世隆相遇，在曠野中舉目無(wú)親的情況下，只得要求與世隆同行；而王夫人喊“瑞蘭”，卻喊來(lái)了瑞蓮，兩人同病相憐，認(rèn)了母女。正是這種巧合，使人物的命運(yùn)發(fā)生了始料不及的變化?！绑A中相會(huì)”出中，王夫人寄于驛舍廊下，因思女徹夜啼哭不眠，同宿驛舍的王鎮(zhèn)被吵得心煩，讓人將她們趕走，結(jié)果夫婦意外相逢。還有“隆蘭拆散”、“瑞蘭拜月”等場(chǎng)合，也都有巧合的關(guān)目。這些遭遇看似偶然，但在離亂中完全可能發(fā)生，由于有實(shí)際生活的依據(jù)，所以使人感到真實(shí)可信。　　《拜月亭記》的王瑞蘭身為尚書(shū)小姐，在曠野中孤零無(wú)依時(shí)，她無(wú)法顧及自己的身份，只能央求蔣世隆挈帶同行，甚至主動(dòng)提出了 “權(quán)說(shuō)是夫妻”的建議。但到達(dá)旅舍，當(dāng)世隆正式提出成親要求時(shí)，她心中愿意，卻又故作回避，表現(xiàn)出相府小姐的矜持?！　×硗?，結(jié)尾一句有另外一層意思，“紫氣”乃祥瑞之氣，古代皇帝的詔書(shū)稱(chēng)“紫詔”，詔書(shū)的封袋用紫泥封口，然后在上面蓋印，可見(jiàn)紫色是一種高貴的顏色，代表著吉祥如意，更比喻為經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)的有情人，最后終成眷屬。

姑且拋磚引玉來(lái)獻(xiàn)丑了~ 這個(gè)簽的典故出自《拜月亭記》，這個(gè)姻緣簽是上簽，如果求姻緣的，最后一定是鸞鳳和鳴，能結(jié)百年之好。 《拜月亭記》相傳為元人施惠所作。原本已佚，以明世德堂刻本較近原貌，其他傳本則多題作《幽閨記》，經(jīng)過(guò)明人較多改動(dòng)。世德堂體劇終〔尾聲〕說(shuō)是 “書(shū)府番謄燕都舊本”，可知它是根據(jù)關(guān)漢卿同名雜劇改編而成的。 《拜月亭記》寫(xiě)金主誅殺主戰(zhàn)派大臣陀滿(mǎn)海牙一家，派尚書(shū)王鎮(zhèn)向敵國(guó)求和。海牙子興福在逃亡途中與書(shū)生蔣世隆結(jié)為兄弟。敵軍入侵，金主適都汴梁。世隆和妹瑞蓮、王鎮(zhèn)的夫人和女兒瑞蘭都在兵亂中失散。瑞蘭遇見(jiàn)世隆，在患難中結(jié)為夫妻。瑞蓮也被王夫人收為義女。后王鎮(zhèn)出使回來(lái)，在旅店中遇見(jiàn)瑞蘭，不愿女兒嫁給患病的窮秀才，強(qiáng)行將瑞蘭帶走。敵兵退走后，王鎮(zhèn)一家在汴京團(tuán)聚，瑞蘭在拜亭前對(duì)月禱告，祝夫婿平安，被瑞蓮竊聽(tīng)，方知彼此實(shí)為姑嫂。后來(lái)朝廷開(kāi)科取士，興隆、興福分別考取文武狀元。王鎮(zhèn)