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1、鳳城老窖遼寧名牌鳳城老窖，鳳城老窖是中華十大文化名酒之一，遼東第一名酒，以麩曲醬香，口感純正著稱。遼寧省鳳城老窖有限責(zé)任公司于1905年始建而成，由愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀皇帝之弟親筆提名“鳳城老窖”。2、老龍口白酒老龍口白酒，遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。大東區(qū)憑借傳統(tǒng)釀酒技藝和優(yōu)良水源，所釀造的老龍口白酒芳香爽口，具有“濃頭醬尾、甘洌爽凈、綿甜醇厚、回味悠長(zhǎng)”的獨(dú)特風(fēng)格，是北方高寒地區(qū)典型的濃香型白酒。3、鶴鄉(xiāng)王酒盤(pán)錦鶴鄉(xiāng)酒業(yè)集團(tuán)有限公司前身是盤(pán)錦市永順泉酒廠，始建于1992年，自1996年，研制開(kāi)發(fā)出白酒換代產(chǎn)品——營(yíng)養(yǎng)型鶴鄉(xiāng)王酒，1998年企業(yè)改制，擴(kuò)建廠房，成立集團(tuán)公司。4、凌塔白酒凌塔白酒，遼寧省朝陽(yáng)縣柳城鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。凌塔白酒是以高粱為原料，稻皮為輔料，麩曲和固體產(chǎn)酯酵母為糖化發(fā)酵劑，采用清立清燒、發(fā)酵期為20，量質(zhì)接酒，分楂別貯存，貯存期為1年。5、三溝酒三溝系列酒為遼寧名牌產(chǎn)品，采用東北優(yōu)質(zhì)高粱、礦泉水為原料，以陳年泥窖為窖池，將地方少數(shù)民族釀酒工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，發(fā)酵40天，長(zhǎng)期貯存，精心釀造而成。參考資料來(lái)源：百度百科-鳳城老窖參考資料來(lái)源：百度百科-老龍口白酒參考資料來(lái)源：百度百科-盤(pán)錦鶴鄉(xiāng)酒業(yè)集團(tuán)有限公司參考資料來(lái)源：百度百科-凌塔白酒參考資料來(lái)源：百度百科-三溝酒

千山萬(wàn)山望去紅葉一片白云悠然持酒對(duì)飲坐看日已黃昏

你說(shuō)呢...

“萬(wàn)壑松濤百丈瀾，千峰翠影一湖蓮”。千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，自然風(fēng)光十分秀麗。她雖無(wú)五岳之雄峻，卻有千峰之壯美，以獨(dú)特的群體英姿，像一幅無(wú)窮無(wú)盡的天然畫(huà)卷，展示在遼東大地上。“欲向青天數(shù)花朵，九百九十九芙蓉”，這是清代詩(shī)人姚元之對(duì)千山的絕唱。 千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。她南臨渤海，北接長(zhǎng)白，群峰拔地，萬(wàn)笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長(zhǎng)白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999 座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)廟不古，無(wú)處不幽”。古往今來(lái)，一直是吸引眾多游人的人間勝境。 千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。包括20個(gè)小景區(qū)和200余處風(fēng)景點(diǎn)，分布在幾條溝谷內(nèi)。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風(fēng)景旅游勝地。盛夏時(shí)節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對(duì)是您的明智選擇。 千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑；夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥；秋天漫山紅葉，落霞飛虹；冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。千山不僅以其秀麗風(fēng)姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛(ài)好者一年四季從事創(chuàng)作。5月的千山，到處是盛開(kāi)的梨花，嫩綠叢中，花香襲來(lái)沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹(shù)影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺(jué)。金秋十月，藍(lán)天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。12月的千山到處是銀裝素裹。風(fēng)雪中，松柏更加挺拔，山勢(shì)尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會(huì)使攝影創(chuàng)作美不勝收。 千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體?！芭R山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險(xiǎn)峰之上；有的依偎于群山環(huán)抱之中；有的坐落在向陽(yáng)坡上；有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。正如清初鎮(zhèn)國(guó)公愛(ài)新覺(jué)羅高塞在詩(shī)中描寫(xiě)的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，松含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯。”除廟宇外，還有無(wú)數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。

這種說(shuō)的可能是跟道家有緣吧，我覺(jué)得可是這個(gè)意思。

說(shuō)明找得到破解的方法。這些一般都是騙錢(qián)的哦，請(qǐng)注意哦

一、選料。糧為酒之肉，一般是將高梁、玉米、小麥、大米、糯米、大麥、蕎麥、青稞等糧食和豆類等(不包括薯類與果蔬類)作為原料，要求作物的顆粒均勻飽滿、新鮮、無(wú)蟲(chóng)蛀、無(wú)霉變、干燥適宜、無(wú)泥沙、無(wú)異雜味、無(wú)其它雜物。當(dāng)然，原料中還包括一些輔料，除此之外水也是重要的原料之一，所謂“水為酒之血”“好水釀好酒”，說(shuō)的就是水源對(duì)釀酒的重要意義。二、制曲。曲為酒之骨，制曲是釀酒過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)，縱觀世界各國(guó)用谷物原料釀酒的歷史，可發(fā)現(xiàn)有兩大類， 一類是以谷物發(fā)芽的方式，利用谷物發(fā)芽時(shí)產(chǎn)生的酶將原料本身糖化成糖份，再用酵母菌將糖份轉(zhuǎn)變成酒精(比如啤酒)；另一類是用發(fā)霉的谷物，制成酒曲，用酒曲中所含的酶制劑將谷物原料糖化發(fā)酵成酒。白酒釀造采用的就是第二種方式，這個(gè)過(guò)程主要是將淀粉糖化(轉(zhuǎn)化成葡萄糖)。三、發(fā)酵。從配料、蒸糧、糖化、發(fā)酵、蒸酒等生產(chǎn)過(guò)程中都采用固體狀態(tài)流轉(zhuǎn)而釀制的白酒，才能稱為固態(tài)發(fā)酵白酒。發(fā)酵的過(guò)程其實(shí)就是將上一個(gè)階段生成的糖發(fā)酵轉(zhuǎn)化成酒精的過(guò)程。四、蒸餾?？堪l(fā)酵產(chǎn)生的酒精度數(shù)其實(shí)是很低的，為了提高酒精含量(度數(shù))，一般還要進(jìn)行蒸餾提純，主要采用甑桶作容器(半固態(tài)法出外)進(jìn)行緩慢蒸餾，還可采取將黃水、酒尾倒入鍋底進(jìn)行蒸餾等措施。經(jīng)過(guò)蒸餾操作后，得到的原酒度數(shù)一般比較高，不同批次的原酒其質(zhì)量、風(fēng)格都不相同，需要分批存放。五、陳釀。陳釀也叫老熟，我們說(shuō)的“酒是陳的香”，就是指經(jīng)過(guò)“陳釀”過(guò)程的酒。經(jīng)過(guò)蒸餾的高度原酒只能算半成品，辛辣，不醇和，只有在特定環(huán)境中貯存一段時(shí)間使其自然老熟，才能使酒體綿軟適口，醇厚香濃。貯酒容器最好是在放在陶壇中，更大的貯存容器可用不銹鋼等作材質(zhì)，盡量不采用金屬鋁質(zhì)容器。貯酒應(yīng)采用自然老熟，禁止用催化劑等化學(xué)方法催陳。六、勾兌。這里說(shuō)的勾兌和通常意義上大家理解的“三精一水”的勾兌完全是兩碼事。這里的勾兌是指，允許用不同輪次和不同等級(jí)的酒及各種調(diào)味酒進(jìn)行勾調(diào)，絕不允許配加混合香酯和非白酒發(fā)酵的香味物質(zhì)。前面已經(jīng)解釋了，從酒甑(俗稱蒸鍋)中蒸餾出的是原酒(也叫基酒)，酒精含量一般在70度至85度之間。這種原酒或基酒，由于生產(chǎn)批次和蒸餾批次不同，酒的味道、風(fēng)格并不統(tǒng)一，是無(wú)法直接飲用的，為了統(tǒng)一口味，去除雜質(zhì)，協(xié)調(diào)香味，降低度數(shù)，便于消費(fèi)者飲用，唯一的做法就是“勾兌”，白酒廠家也叫勾調(diào)。七、灌裝。經(jīng)過(guò)勾兌后的成品酒經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)合格后，方可灌瓶貼標(biāo)。然后就可以進(jìn)入市場(chǎng)和消費(fèi)者見(jiàn)面了。擴(kuò)展資料：遼陽(yáng)千山白酒釀造技藝歷史悠久。元末明初，隨著山西商人來(lái)到遼陽(yáng)經(jīng)商，山西的造酒技術(shù)也傳播到遼陽(yáng)。清代時(shí)，遼陽(yáng)酒業(yè)有了很大的發(fā)展，許多山西商人在遼陽(yáng)投資經(jīng)營(yíng)燒鍋，生產(chǎn)工人在200人以上的酒廠有十幾家，較小的酒廠用工也都在40人以上。遼陽(yáng)燒酒遠(yuǎn)銷山東、上海、浙江、福建等地，深受消費(fèi)者歡迎。遼寧千山酒業(yè)集團(tuán)有限公司的前身是創(chuàng)辦于清中期的“玉升涌”燒鍋?zhàn)鞣唬a(chǎn)的燒酒醬香濃郁，甘洌清爽，入口酒味醇厚，飲后余香綿長(zhǎng)。而至今已存在了300多年的老窖，更是形成酒香的重要原因。中華人民共和國(guó)成立后，在原玉升涌酒廠基礎(chǔ)上，以公私合營(yíng)形式組建了遼陽(yáng)釀酒廠，1981年更名為遼陽(yáng)千山酒廠，2002年8月改為遼陽(yáng)千山酒業(yè)有限公司，2006年3月組建遼寧千山酒業(yè)集團(tuán)有限公司?！扒健迸葡盗邪拙?，仍然采用傳統(tǒng)的麩曲老五甑連續(xù)發(fā)酵方法釀造。數(shù)十年來(lái)，遼陽(yáng)千山酒廠在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，精益求精，不斷創(chuàng)新，所生產(chǎn)的“千山”牌白酒，以其優(yōu)異的品質(zhì)馳名中外，并多次在全國(guó)酒品評(píng)比中獲獎(jiǎng)。2005年，千山白酒被評(píng)為“遼寧省名牌”產(chǎn)品。2006年，“千山”牌商標(biāo)榮獲遼寧省“著名商標(biāo)”稱號(hào)。遼陽(yáng)千山白酒生產(chǎn)工藝的歷史傳承，使北方醬香型白酒中的這一奇葩，得以長(zhǎng)開(kāi)不敗。千山白酒的歷史，是東北地區(qū)醬香型白酒發(fā)展史中不可或缺的一部分， 2009年，“遼陽(yáng)千山白酒釀造技藝”入選《遼寧省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。對(duì)各釀酒企業(yè)來(lái)講，相對(duì)于水、土壤、技術(shù)設(shè)備、工藝等可能的差異因素外，更重要也更難復(fù)制的，是包括溫濕度在內(nèi)的復(fù)雜的氣候環(huán)境。毫無(wú)疑問(wèn)，河、湖、濕地影響下的宿遷，其獨(dú)特的溫濕度特征，對(duì)當(dāng)?shù)匕拙乒乓延兄木d柔淡雅風(fēng)格的形成，發(fā)揮了重要作用。洋河股份（蘇酒集團(tuán)）副總裁、總工程師周新虎介紹說(shuō)，水其實(shí)并不直接參與前期發(fā)酵過(guò)程，在這一階段，即便用水也很少，水的主要用途，在后期的勾兌等環(huán)節(jié)，比如用水降低白酒的度數(shù)等。周新虎直言，水的復(fù)制其實(shí)很容易，如果一個(gè)地方水質(zhì)好，另一地方不太好，運(yùn)輸調(diào)配就解決了，但溫濕度特征，是復(fù)制不了的，中國(guó)的白酒生產(chǎn)，是敞開(kāi)式的混合菌種的自然發(fā)酵，并非所有地區(qū)的所有環(huán)境，都有益于香味物質(zhì)的富集。洋河鎮(zhèn)常年濕度比較低，溫度則在15度左右。低溫入池、緩慢發(fā)酵，是該廠傳統(tǒng)工藝最核心的因素，而洋河酒廠最低的入池溫度為5度。據(jù)稱，這創(chuàng)造了目前中國(guó)白酒入池發(fā)酵溫度的最低紀(jì)錄。在這一獨(dú)特的溫濕度環(huán)境下，洋河酒廠的系列產(chǎn)品，已逐步形成了“甜、綿、軟、凈、香”的顯著風(fēng)格。參考資料：人民網(wǎng)—白酒釀造要"天時(shí)地利人和" 洋河酒為何甜綿軟凈香人民網(wǎng)—遼陽(yáng)|遼陽(yáng)千山白酒釀造技藝

道教中以三柱香代表道教三寶，（道寶代玉清、經(jīng)寶代上清、師寶代太清。）也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、圣賢人。

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160元-170元 千山酒廠

多錢(qián)價(jià)位都有，南郊路有個(gè)千山酒廠，也賣

崇尚道家思想、追求精神自由的詩(shī)人向往隱跡江湖的生活，愿與悠閑自在的鴻鳥(niǎo)為友、忘卻世間的爭(zhēng)斗。詩(shī)人不僅與鷗鳥(niǎo)為友，還要與它們定下永遠(yuǎn)相守、忘懷世事的盟約。北宋黃庭堅(jiān)的《登快閣》可以說(shuō)是“盟鷗”詩(shī)中最著名的一首：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

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所謂“法界”是佛教用語(yǔ)，他就相當(dāng)于我們中國(guó)人所講的宇宙，所謂的“法”，在印度哲學(xué)中表示一切的精神現(xiàn)象一切的物質(zhì)現(xiàn)象一切的變化和過(guò)程，一切存在和演化，通常和虛空合用，如“盡虛空遍法界”。靈界也不是道家專有名詞，西方宗教和薩滿教，以及所有探索神秘事物的學(xué)說(shuō)都在使用靈界這個(gè)概念。它有很廣泛的含義，通常包括，1，偉大的不可言說(shuō)的形而上的神靈的世界，這個(gè)世界是我們這個(gè)肉體世界的源泉和本質(zhì)，我們都從靈界中來(lái)，又終將回到靈界中去。2，靈魂的世界。和我們的現(xiàn)實(shí)世界相平行的一個(gè)神秘的靈性的世界。3，靈異的世界。靈異的世界和我們的世界應(yīng)該說(shuō)是相互交叉的，我們?nèi)祟惿鐣?huì)中的某些靈異人士，通靈人士，特異功能大師，靈媒，和許許多多具有靈性的動(dòng)物，如狐貍，白蛇，神犬等等，常常會(huì)在這個(gè)境界與萬(wàn)物溝通，或者就是隱居生活在鐘靈毓秀的神靈之地，所謂36洞天，72福地等。

沒(méi)有法界這東西，瞎編的。靈界是重疊在肉體世界上的靈的層次。像鬼什么的啊一類的