蕁麻疹是一種常見的皮膚病，由各種因素致使皮膚粘膜血管發(fā)生暫時性炎性充血與大量液體滲出，因微血管暫時擴張、滲透性增加、血清滲入組織內(nèi)引起，造成局部水腫性的損害。其迅速發(fā)生或消退、有劇癢。可有發(fā)燒、腹痛、腹瀉或其他全身癥狀?？煞譃榧毙允n麻疹、慢性蕁麻疹、血管神經(jīng)性水腫與丘疹狀蕁麻疹等。　　蕁麻疹的治療方法:　　一、蕁麻疹由多種不同原因所致的一種常見皮膚、粘膜血管反應性全身變態(tài)反應性的疾病。由于機體免疫力低下或機體功能失調紊亂，由于自身體內(nèi)有存在相應的抗體，當受到外界誘因刺激后，體內(nèi)發(fā)生Ⅳ型變態(tài)反應,導致全身出現(xiàn)過敏表現(xiàn)?！　《?、對于久治不愈的蕁麻疹病人，治療蕁麻疹可以采用一些臨床效果顯著的外用藥物進行治療，如外用藥膏歐淇貝康。據(jù)說，該藥是目前治療蕁麻疹療效最好的藥物，見效徹底。國內(nèi)這方面的藥物尚少，療效徹底的更是少之又少，另外我們在治療蕁麻疹的過程中，針對自身病情，一定要合理選擇藥物?！　∪⑹n麻疹從中醫(yī)上講就是血虛風燥、胃腸濕熱等原因引起，可以適以中藥調理治療，如沐浴或者是中藥口服，針對性治療，慢性蕁麻疹治療方法可以暫時的緩解蕁麻疹，然后需要多注意日常事項?！　〉昧耸n麻疹，應該多注意以下幾個方面：　　1、首先找到致敏原。對可疑致敏源應盡量避免，如注射部位一出現(xiàn)紅斑，是否為注射藥物或消毒劑過敏，可行斑貼試驗加以鑒別?！　?、對急癥病人應在家中備好非那根、氧氣、皮質類固醇激素等，以便于搶救，并密切觀察病情變化，隨時準備送往醫(yī)院搶救?！　?、飲食宜清淡，避免刺激及易致敏食物，保持大便通暢，必要時應用緩瀉藥物及肥皂水灌腸。室內(nèi)禁止放花卉及噴灑殺蟲劑，防止花粉及化學物質再次致敏。另外到正規(guī)醫(yī)院做一下過敏源檢測，明確自己會對哪些東西過敏。在做針對性的避免。囑病人戒煙酒?！　?、使用抗組織胺藥物后易出現(xiàn)嗜睡、眩暈，甚至輕度幻視等，應向病人交待清楚，并告誡病人服藥期間避免高空作業(yè)、駕車外出等。對老年病人及有心血管疾病的病人，可采取睡前服藥法，以減少意外情況的發(fā)生?！　?、患者應臥床休息，多飲水，注意保暖，保持大便通暢。床單被褥要清潔，室內(nèi)保持安靜。　　6、患者應盡量避免搔抓，以免引起皮損增加，瘙癢加劇。主要是因為對局部抓癢時，反而讓局部的溫度提高，使血液釋放出更多的組織胺(過敏原)，反而會更惡化?！　?、不要熱敷，雖然熱可以使局部暫時獲得舒緩，但其實反而是另一種刺激，因為熱會使血管緊張，釋放出更多的過敏原。

小兒蕁麻疹是常見的一種常見的皮膚病，一般是因為母親在懷孕期間飲食沒有注意，從而導致體內(nèi)濕熱、血熱的現(xiàn)象。西安北方中醫(yī)皮膚病醫(yī)院專家指出如果小兒免疫力低下就很容易發(fā)生蕁麻疹。小兒作為特殊的群體，與其他蕁麻疹患者的情況還是不同的。

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依據(jù)西安市渭河治理總體規(guī)劃，從該地區(qū)發(fā)展高效旅游觀光農(nóng)業(yè)的前景出發(fā)，規(guī)劃建設的渭水湯苑溫泉生態(tài)養(yǎng)殖娛樂觀光項目。項目位于西安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)尚稷路西段草灘十一路皂河西岸，（朱宏路一直往北到尙稷路，往西到皂河橋即到）距市區(qū)10公里，北枕渭河大堤、西傍銀武高速六村堡立交橋、東與渭水園和東晉桃園等旅游度假區(qū)相望。根據(jù)項目建設要求，已鉆鑿2808米的地熱深水井一口，水溫80度，水量每小時140立方 .本項目主要分為；溫泉娛樂休閑區(qū)，本區(qū)結合中國傳統(tǒng)溫泉沐浴文化和“以人為本”的現(xiàn)代理念，設計建設了近七千平方米的室內(nèi)設施，為顧客提供全方位的住宿、就餐、洗浴、娛樂、休息、保健、理療等需求。并設有中餐宴會廳、自助餐廳、茶藝坊及特色露天餐飲營業(yè)區(qū)域：濱水景觀小吃街、自助燒烤區(qū)等。生態(tài)氧吧溫泉洗浴區(qū)，結合本地塊優(yōu)越的生態(tài)林自然環(huán)境，秉承“天人合一”的中國傳統(tǒng)觀念，大面積種植各種四季常青的名貴苗木樹種，精心打造各色室外露天養(yǎng)生溫泉湯池四十余個，并設有兒童溫泉游樂湯池、溫泉活水游泳池等，美麗的自然景觀、各具特色的溫泉泡池，人與自然的和諧盡在其中溫泉休閑居住區(qū)，借鑒中國傳統(tǒng)自然山水式園林院落布局，自然流暢地坐落在優(yōu)美的生態(tài)氧吧溫泉洗浴區(qū)內(nèi)，每個院落都設有露天的私有獨享溫泉泡池，即可獨居而深思、又可在院中三五成群煮酒論英雄。讓身體在41度的泉水中盡情舒展，讓心情在大自然的恩賜中暢快怡然。

水湯苑溫泉位于陜西省西安市未央?yún)^(qū)草灘生態(tài)產(chǎn)業(yè)園尚稷路西段草灘12路。渭水湯苑溫泉園區(qū)共有各類湯池四十余個，可同時容納一千余人沐浴泡湯，是集溫泉泡湯、住宿、娛樂、就餐、洗浴、保健、理療、sap等為一體的溫泉養(yǎng)生慢生活減壓體驗中心。理由2本園區(qū)依傍渭河南岸天然園林生態(tài)環(huán)境，自成一景，成為以園林景觀及養(yǎng)生泡湯為主的大型室外溫泉養(yǎng)生休閑項目，為朋友們的度假、親子、聚會、商務、養(yǎng)生、休閑活動提供了極大的便利。理由3渭水湯苑溫泉本著立足西安、打造西北地區(qū)大型生態(tài)園林溫泉養(yǎng)生會所的目標與古城各界朋友共同締造魅力、和諧、繁榮的西安北城新生活，創(chuàng)造幽雅環(huán)境襯托現(xiàn)代與古典相烘托的氛圍，讓人有擁抱大自然、返璞歸真的感覺，充分滿足當今社會快節(jié)奏城市生活群體的需要價格￥88起

才開的溫泉，正好要和朋友去泡溫泉，所以就去試了試。地址在草灘十二路，溫泉怎么都這么遠哇...開車的話還好，坐公交的話就...我給咱們說說坐車的路線吧。首先先坐238或901區(qū)間到終點站，也就是交大城市學院下車，然后在做個出租什么的，不過那附近好偏僻都沒什么車，出租的話估計也很少的樣子。我因為是被人開車送去的，所以還真不知道好打車不?；貋淼脑捨沂亲约鹤嚮貋淼?，出了溫泉，遇到停車場門衛(wèi)，人家問我們要不要被送去車站，收了15元，倒是也挺方便的。下來說說溫泉吧。這個溫泉的感覺和臨潼的愛琴海比較像。也是先進酒店，先進去泡溫泉，出來再付款什么的。先換拖鞋，給你一個手牌，進去換衣服什么的，這邊柜子很多，空間也挺大的，而且挺感覺的。也會有工作人員指引。里面也有洗澡淋浴的地方，每一個都有隔檔，水也蠻大的，是個大花灑，每個隔間外面都有洗發(fā)潤發(fā)和沐浴液，洗發(fā)水好像是海飛絲，沐浴液是玉蘭油的。里面有提供吹飛機和大寶，蠻貼心的。還有塑料袋可以裝毛巾泳衣什么的。也有小袋子可以裝手機帶進去。會給你一個浴巾披著進去?？傊@些都是和愛琴海是一樣的，不遜色哦。里面的溫泉也都是露天的，有工作人員，態(tài)度蠻好的，還有很多飲水機可以自己倒水喝。也都是小池子，每個都各有特色，有薄荷湯、檸檬湯、當歸湯、蘆薈湯、果湯等等、他們家比較有特色的就是有的池子里面會有麻將象棋圍棋什么的。各個池子都有小綠化帶遮擋，蠻私密的感覺，我是周一去的，人非常少，基本我和朋友都是2個人一個池子，很爽啊...水質也挺好的，挺干凈的，看到很多池子都在進水，我大概泡了十幾個池子吧，看到好像他們家還有VIP池子。他們家比較好的一點是，基本每個池子都有一個顯示水溫的溫度計，這樣方便大家知道，不會一下被燙到或是怎么樣，水溫基本在40度左右。石板浴的房子也蠻大的，泡累了去躺一會很舒服哦~~~和愛琴海相比，就是沒有自助的零食，不過好像有自助餐廳，一位38元，感覺價錢也還行。我團購的是 周一到周四才69元，周五和周末加10元，也才79元，相比愛琴海的高價錢，這家簡直性價比太高了。還想再去呢~~

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花.

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花.

泊秦淮① 作者：杜牧（唐代詩人) 煙籠寒水月籠沙②，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花③。 作者簡介 【生平簡介】 　　杜牧（八零三～八五三），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。文宗大和時中進士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書圣人等官。 　　杜牧早年即以經(jīng)邦濟世的才略自負?？犊ぐ?，好談軍事。立朝剛直不阿，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。 　　他的詩、賦和古文都極負盛名，而以詩的成就最高，后人稱為「小杜」，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱「小李杜」。在藝術上，杜牧自稱追求「高絕」，不學「奇麗」，不滿「習俗」，所謂「不今不古」，正是力圖在晚唐浮淺輕靡的詩風之外自具面目，但他的風格不像李賀的奇特，也不似元稹、白居易的平易，和李商隱比也能各樹一幟。著有《樊川文集》。 杜牧的詩作就其內(nèi)容題材而言，大致可分為以下幾類。 第一類，關心世事，愛國憂民之作。如《郡齋獨酌》、《河蝗》、《早雁》、《昔事文皇帝三十二韻》《感懷詩》等。 第二類，品評歷史，借古諷今之詩. 如《過勤政樓》、《過華清宮三絕句》《赤壁》、《題烏江亭》、《題商山四皓廟》、《春申君》等。 第四類、以女性為題材的詩。如《題桃花夫人廟》和《月》《金谷園》《宮人家》《杜秋娘詩》和《張好好詩》等 第五類，酬贈抒懷之作。如《寄揚州韓綽判官》等 【主要作品】 遣懷 泊秦淮 秋夕 過華清宮 旅宿 山行 將赴吳興登樂游原 赤壁 寄揚州韓綽判官 贈別兩首其一 贈別兩首其二 金谷園 清明 中秋 注釋 ①.選自《樊川文集》。秦淮：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經(jīng)南京地區(qū)，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。 ②.籠：籠罩。 ③.商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內(nèi)哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹后庭花》，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。"今人鐘振振云："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產(chǎn)》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通?！逗笸セā罚杭礃非队駱浜笸セā罚源饲罡柙~者，今存數(shù)種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。" 譯文 秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。 秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。 我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。 歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？ 鑒賞 建康是六朝的都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。 　　有人說作詩“發(fā)句好尤難得”（嚴羽《滄浪詩話》）。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。現(xiàn)在這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很象一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。 “夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內(nèi)里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”、“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，這“近酒家”三個字，就象啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網(wǎng)絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。 　 商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā罚础队駱浜笸セā?，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側面的寫照。 “后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》 南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長七尺，光可鑒人，陳后主對她一見鐘情，據(jù)說朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只作飲酒賦詩之事。 陳后主曾做一首《玉樹后庭花》： 麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城； 映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭； 花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！ 這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。 寫作背景 杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實意義的詩篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎上產(chǎn)生的。當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女“不知亡國恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。 [說明] 唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發(fā)揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。 杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！弊x罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯于紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。 如果您認為本詞條還有待完善，需要補充新內(nèi)容或修改錯誤內(nèi)容，請 編輯詞條 參考資料： 1.人民教育出版社七年級上冊語文課本，長春版八年級下冊語文課本

煙籠寒水夜籠沙，夜泊秦淮近酒家． 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花．

煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。

煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家. 商女不知亡國恨,隔江猶唱.

夜宿山寺 李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。春曉 孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。鹿柴 王維空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。相思 王維紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思靜夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。江雪 柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪渡漢江 李頻嶺外音書絕，經(jīng)冬復立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。怨情 李白美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。登樂游原 李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。送上人 劉長卿孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。絕句 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。望廬山瀑布 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。早發(fā)白帝城 李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。望天門山 李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。贈汪倫 李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。江南春 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。清明 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！出塞--王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 從軍行--王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！夜雨寄北--李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。芙蓉樓送辛漸--王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。烏衣巷--劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。題都城南莊 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 送元二使安西 王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 回鄉(xiāng)偶書 二首唐　賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。和子由澠池懷舊--蘇軾人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。 往日崎嶇還知否，路長人困蹇驢嘶。無題--李商隱昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。嚴蕊--《如夢令》道是梨花不是。 道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。晏殊--《浣溪沙》一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

蘇軾江城子密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 賞析：這首詞前段寫打獵的場面有聲有色。后段從打獵引申到“天狼”，表現(xiàn)出作者抗擊敵人的壯志和決心。全篇的氣概都很豪邁，大有“橫槊賦詩”的氣概，把詞中歷來香艷的吳儂軟語，變成可報國立功的黃鐘之音，拓展了詞的表現(xiàn)范圍，提高了詞的意境。 這首詞作于熙寧八年（1075年）冬。蘇軾詞風于密州時期正式形成，這首詞即公認的第一首豪放詞。蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度”，拓寬了詞的境界，樹起了詞風詞格的別一旗幟。 蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來勤政愛民，每至一處，都頗有政績，為百姓所擁戴。密州時期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時年四十，正值盛年，不應言老，卻自稱“老夫” ，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。他左手牽黃狗，右手擎獵鷹，頭戴錦繡的帽子，身披貂皮的外衣，一身獵裝，氣宇軒昂，何等威武?！扒T卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領的隊伍，勢如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來了，來看他們愛戴的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，太守倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。上闋寫出獵的壯闊場面，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。 下闋承前進一步寫“老夫”的“狂”態(tài)。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發(fā)斑白，又有什么關系！以“老”襯“狂”，更表現(xiàn)出作者壯心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗時代，國力不振，國勢羸弱，時常受到遼國和西夏的侵擾。蘇軾由出獵聯(lián)想到國事，聯(lián)想到自己懷才不遇，壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。下闋借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。 這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷史彌珍的名篇。

泊秦淮① 作者：杜牧 煙籠寒水月籠沙②，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》③。 全部注釋 ①.秦淮：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經(jīng)南京地區(qū)，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦準河。 ②.籠：籠罩。 ③.商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》云："商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陳后主以此亡國，有恨于內(nèi)哉？杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩?,陳寅恪《元白詩箋證稿》云："牧之此詩所謂隔江者，指金陵與揚州二地而言。此商女當即揚州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陳之國都也。《玉樹后庭花》，陳后主亡國之音也。此來自江北揚州之歌女，不解陳亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲，因為詩以詠之耳。"今人鐘振振云："商女當釋作商婦"（《中國古典詩詞的理解與誤解》，載《文學遺產(chǎn)》1998年第二期）。一說即商人婦，如白居易《琵琶行》中的商人婦。二說皆可通?！逗笸セā罚杭礃非队駱浜笸セā罚源饲罡柙~者，今存數(shù)種，而以南朝陳后主陳叔寶所作最為有名。因陳后主是亡國之君，所以后人又把他所喜愛的《玉樹后庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。如《舊唐書·音樂志》引杜淹對唐太宗語："前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。"許渾《金陵懷古》詩云："《玉樹》歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。" 此詩寫秦淮月夜，樸朔迷離，酒家夜市繁榮，弦歌處處，而世風日下，花天酒地歌舞沉迷已成風氣，商女只知清謳娛客，豈知前朝亡國之鑒？詩之警策之處在"不知"與"猶唱"的對比。詩人以冷眼看時事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實：多少王朝的衰敗，就是這樣在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺地釀成的。人們腳下的金陵古城，就曾見證過多少這樣的亡國故事??！ [作者簡介] 杜牧（803年～805年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺使，還曾在中央任過監(jiān)察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位著名詩人。青年時期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終于墮入頹廢享樂、縱情聲色的生活里面。 杜牧在文學方面，主張文以致用，強調內(nèi)容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實無華的文風；反對無病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張“本求高絕，不務奇麗”，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩歌方面成就較高，后人把他與杜甫相提，稱為“小杜”，或為李商隱并提，稱為“李杜”。杜牧雖然寫了一些進步詩篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的譯詩] 迷蒙的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光， 夜晚我停船在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 商女不知什么是亡國恨事， 隔江還在把《后庭花》聲聲歌唱。 作品，這些含有糟粕的詩歌，應引起注意，給予批判。 [賞析] 這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結合，從陳的荒淫之國聯(lián)想到江河月下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。 fengtly