紅派藝術(shù)創(chuàng)始人(紅派藝術(shù)創(chuàng)始人是誰)

1. 紅派藝術(shù)創(chuàng)始人

1. 紅派藝術(shù)創(chuàng)始人

郭鳳女原名郭鳳蓮,女,一級演員。廣東番禺人。20世紀(jì)70年代初,紅線女為廣東粵劇學(xué)校到省內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)招考學(xué)員,發(fā)現(xiàn)了靈氣十足的郭鳳女,她從此踏進(jìn)粵劇門檻。1978年在廣東粵劇學(xué)校畢業(yè)后,很快脫穎而出,先后在廣東粵劇院青年劇團(tuán)、廣州粵劇團(tuán)的實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、青年劇團(tuán)和紅豆粵劇團(tuán)等任當(dāng)家花旦。

? ? ? ? 郭鳳女謙虛好學(xué),勤奮刻苦,打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。特別是得到紅線女的悉心栽培,成為承傳“紅派”藝術(shù)的佼佼者。她文武兼?zhèn)洌瑧蚵穼拸V,能演刀馬旦、閨門旦、花衫、小旦等各類行當(dāng),主演了數(shù)十出各類劇目

2. 紅派藝術(shù)創(chuàng)始人是誰

2. 紅派藝術(shù)創(chuàng)始人是誰

蘇春梅, 師承粵劇大師紅線女,紅派藝術(shù)傳人,國家一級演員, 2017年第28屆中國戲劇梅花獎獲得者。來自廣西南寧粵劇團(tuán)的劉希瑛(至善)、廣東紅伶粵劇團(tuán)的汪素珍(至真)、廣州粵劇團(tuán)的陳秋萍(至爽)、湛江粵劇團(tuán)的陳愛利(至美)四人在藝術(shù)上有較好的天賦和基礎(chǔ),酷愛紅腔,具有在唱功上更進(jìn)一步的強(qiáng)烈愿望,并且很尊崇蘇春梅的演唱。于是,在有關(guān)人士的引薦下,分別與蘇春梅結(jié)緣,促成了這次的拜師活動。

3. 紅派藝術(shù)創(chuàng)始人簡介

紅線女,女,原名鄺健廉,花旦,1925年出生,開平水口鎮(zhèn)泮村人。   1938年師從舅母何芙蓮學(xué)戲,初起藝名小燕紅,后同班著名藝人靚少鳳對她講述了“紅線盜盒”的俠義故事,建議她改為紅線女,她高興地接受了這個藝名。 從藝60多年,演過近百個粵劇,拍過90多部電影,成功地塑造了古今中外各類婦女的藝術(shù)形象。她在藝術(shù)上勇于革新,在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、借鑒京劇、昆劇、話劇、歌劇、電影以及西洋歌唱技巧,加以融合創(chuàng)造。 她形成獨(dú)具特色的“紅派”表演藝術(shù)。她所創(chuàng)造的“紅腔”,千錘百煉,爐火純青,許多“紅腔”名曲,膾炙人口,廣為傳唱。

4. 畫派創(chuàng)始人

高奇峰,畫技相高,有“二高一陳”、“嶺南三杰”、“嶺南畫派”創(chuàng)始人之一等盛譽(yù)。其人品高潔,“發(fā)揚(yáng)真藝,領(lǐng)袖藝壇”(徐悲鴻)。

高劍父,杰出的中國近現(xiàn)代國畫家、美術(shù)教育家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一、中國傳統(tǒng)美術(shù)的革新者和中國現(xiàn)代美術(shù)的先驅(qū)者。

陳樹人,中華民國時期著名政治家、畫家。早年隨其岳父居廉學(xué)畫。東渡日本求學(xué),先后畢業(yè)于京都市立美術(shù)工藝學(xué)校、京都美術(shù)學(xué)校繪畫科及東京國立大學(xué)文學(xué)系。歸國后與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派,被稱為“嶺南三杰”。

5. 新紅學(xué)派創(chuàng)始人

俞平伯自制信箋,素箋極少,多花箋。例如,題識“鸛嘴撫宋人意”的桃花箋;落款“川眉增寶”的蘭花箋;而最著名的就是他的“驛路箋”和“會友箋”。

“驛路箋”,底色為黃紅色,以黃色基調(diào)為主,設(shè)色華美;信箋中央為一枝盛開的梨花,倔強(qiáng)屈曲,盎然而有朝氣,大有“春占盡”之霸氣;四周邊框,則附寫梨花詩一首,是俞平伯所鐘愛的自制信箋。“驛路箋”制成之后,俞平伯曾分送好友,共享雅趣。周作人在1927年12月24日的日記中記錄道:“手書敬悉。

6. 誰是梅派藝術(shù)創(chuàng)始人

梅蘭芳的氣節(jié)難道不令人敬佩?或者是梅蘭芳的氣節(jié)怎能不令人敬佩?

陳述句改為反問句,首先應(yīng)該注意句子的是肯定的還是否定的意思,因?yàn)榉磫柧浔容^特別,肯定的反問句一式表達(dá)意思是否定的,而否定的反問句式表達(dá)意思是肯定的,這個句子的意思是肯定的,所以反問句要否定句式。

7. 紅學(xué)創(chuàng)始人

考證派紅學(xué)的創(chuàng)始人是胡適。

8. 藝術(shù)派作家

作家是不是藝術(shù)家,咱們可以先從藝術(shù)家的定義說起——藝術(shù)家(英文:artist)是指進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造活動的人物,通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域有比較高的成就,從而具備了一定的美學(xué)程度的人。他們既包括在藝術(shù)領(lǐng)域,影視領(lǐng)域里以藝術(shù)創(chuàng)作作為自己專門職業(yè)的人,也包括在自己職業(yè)之外從事藝術(shù)創(chuàng)作的人。他們是一個原于自然,發(fā)于心靈的藝術(shù)作品創(chuàng)作者。

從這個定義上看,作家當(dāng)然算是藝術(shù)家了。但我們不能泛泛地認(rèn)為只要是作家就是藝術(shù)家。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是某一領(lǐng)域的佼佼者。他應(yīng)該具備以下條件

真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。

藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。

藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性,具有創(chuàng)新意識。

藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能,熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。

9. 考證派紅學(xué)的創(chuàng)始人

一.考證派

紅學(xué)中的考證派是與紅學(xué)中的評點(diǎn)派、索隱派相對而言的.所謂考證,其實(shí)就是根據(jù)一些歷史資料,經(jīng)過綜合;分析、推論,得出符合實(shí)際的、新的結(jié)論.但此處的考證派指的是一種方法,即偏重于史料的發(fā)掘、整理、推論的一種方法,并不是說“考證派”的所有結(jié)論都是符合實(shí)際的、正確的.考證派的研究重點(diǎn)有以下幾處:

1.關(guān)于《紅樓夢》作者及其家世的研究.如《紅樓夢》作者是誰?后四十回作者是誰?曹雪芹祖籍何處?曹雪芹生卒年等等,此等研究,又被稱為“曹學(xué)”.

2.對《紅樓夢》版本的研究,各版本間的源流、異同,以及何種版本最接近原著風(fēng)貌?

3.對脂硯齋評語的研究,又叫“脂學(xué)”.

4.根據(jù)脂批或其它一些材料,對后四十回“佚稿”情節(jié)的探求,又稱探佚學(xué).

5.對《紅樓夢》研究史的研究,對有關(guān)《紅樓夢》資料的評價、整理、探考,對《紅樓夢》中的典章制度、飲食服飾的研究等等.

《紅樓夢》考證派以胡適、俞平伯開其端,爾后周汝昌、馮其庸、吳思裕、吳世昌、劉世德、鄧紹基、胡文彬等人,也在考證方面作出了突出成績.

二.索隱派

索隱派是本世紀(jì)初紅學(xué)研究中形成的一個派別.該派力求“索隱”出《紅樓夢》所寫的“真內(nèi)容”、“真故事”.該派根據(jù)一些歷.史資料、野史雜記,來探究《紅樓夢》素材的來源.代表人物及著作有王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索引》,蔡孑民(元培)《石頭記索隱》,鄧狂言《紅樓夢釋真》.

索隱派有時從書中的只言片語中,能看出些情節(jié)之外的某些“微言大義”,但有時求之過深,反而不易為人理解.書中的素材來源,是多渠道的,但索隱派不會表述,只好一會兒說一個人物是現(xiàn)實(shí)中的某某,在另一個地方又說這個人物是現(xiàn)實(shí)中的另一人.讀者自然如墜五里霧中.但無論如何,索隱派還是有其合理之處的.

10. 風(fēng)格派創(chuàng)始人

西方美術(shù)派系分類比較全面跟清晰,我就說一下西方現(xiàn)代美術(shù)派系吧,分為野獸派,立體派,未來派,達(dá)達(dá)派,表現(xiàn)派,超現(xiàn)實(shí)主義,抽象主義,波普藝術(shù)。

野獸派的代表為馬蒂斯、弗拉曼克、德蘭,三位大師在1905年至1908年的創(chuàng)作,都具有野獸派的特征。

立體派由喬治·布拉克與帕布羅·畢加索創(chuàng)立,理所當(dāng)然兩位才是立體主義代表人物。體主義以許多組合的碎片型態(tài)為展現(xiàn),以許多的角度來描寫,以此來表達(dá)對象物最為完整的形象。垂直的線條,散亂的陰影,三維的錯覺。

未來派代表人物:

巴拉(Balla·Giacomo)(1871~1958)意大利畫家。1871年7月24日生于都靈,1958年3月1日卒于羅馬。曾參與簽署1910年4月11日的《未來主義繪畫技法宣言》。作品的特點(diǎn)是用色和形為基礎(chǔ)的抽象符號,表現(xiàn)運(yùn)動、速度和力量。代表作為《拴著皮帶的狗》、《雨燕的飛行》、《悲觀與樂觀》等。[3]

薄邱尼(Umberto Boccioni,1882-1916)

塞佛里尼(Gino Severini,1883-1966)

波爵奧尼 ( Boccioni,1882-1916)

杜桑(Duchamp,Marcel 1887~1968) 等

達(dá)達(dá)派代表

紀(jì)堯姆·阿波利奈爾–法國

漢斯·阿爾普–瑞士、法國、德國

雨果·巴爾–瑞士

約翰尼斯·巴德–德國

阿爾圖爾·卡拉凡–法國

讓·克羅蒂–法國

馬塞爾·杜尚–法國、美國

馬克思·恩斯特–德國

羅爾·豪斯曼–德國

艾米·翰寧斯–瑞士

理查德·胡森貝克–瑞士、德國

馬塞爾·詹可–瑞士

克勒蒙·邦撒耶–比利時

弗朗西·畢卡比亞–法國、美國

曼·雷–法國、美國

漢斯·李希特–德國

庫爾特·施威特斯–德國

蘇菲·托伯–瑞士

特利斯坦·查拉–瑞士

比阿特麗斯·伍德–法國、美國

表現(xiàn)派代表:愛德華蒙克,全名大家可能不太熟悉,但提到作品吶喊,大家肯定就會知道蒙克。挪威畫家愛德華蒙克(EdvardMunch,1863—1944),堪稱二十世紀(jì)表現(xiàn)主義藝術(shù)的先驅(qū)。

埃米爾諾爾德(EmilNolde,1867—1956)是德國表現(xiàn)主義藝術(shù)的先驅(qū)。他的藝術(shù)典型地體現(xiàn)出德國表現(xiàn)主義追求“內(nèi)在沖動”宣泄的藝術(shù)傾向。

盧西安·弗洛伊德,弗洛伊德是20世紀(jì)美術(shù)史中感染力最強(qiáng)、個性最鮮明的藝術(shù)家之一。

超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家主要有盧梭(H.T.Rousseau)、米羅(joan miro)、薩爾瓦多·達(dá)利(salvador dali)、恩斯特(m.ernst)、雷尼·馬格里特(r.magritte)、巴勃羅·魯伊斯·畢加索(Pablo Picasso)等人。

抽象主義代表人物:杰克遜·波洛克(Jackson Pollock)最能顯示這一風(fēng)格在觀念上和手法上的特征。

羅伯特·馬瑟韋爾(Robert Motherwell)可算作抽象表現(xiàn)派運(yùn)動的組織者,他是一位學(xué)識豐富、精力充沛的藝術(shù)家。

莫里斯·路易斯(Morris Louis)的繪畫標(biāo)志著對色彩與光的探索的一個重要的發(fā)展。

康定斯基

另一支重要的表現(xiàn)主義流派是俄羅斯畫家康定斯基同馬爾克1911年創(chuàng)立的“青騎士”畫會, 他們致力于抽象繪畫的創(chuàng)作和研究。

波普藝術(shù)代表人物:安迪·沃霍爾(Andy Warhol,1927—1986)。他是美國波普藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)起人和主要倡導(dǎo)者。

理察·漢密爾頓 en:Richard Hamilton

凱斯·哈林 en:Keith Haring

大衛(wèi)·霍克尼 en:David Hockney

賈斯培·瓊斯 en:Jasper Johns

草間彌生 en:Yayoi Kusama

彼得·馬克斯 en:Peter Max

克拉斯·歐登伯格en:Claes Oldenburg

羅伯特·羅申伯格 en:Robert Rauschenberg

詹姆斯·羅森奎斯特 en:James Rosenquist

偉恩·第伯Wayne Thiebaud

安迪·沃霍爾Andy Warhol

杰夫.昆斯Jeff Koons

羅伊·利希滕斯坦Roy Lichtenstein

11. 紅學(xué)創(chuàng)作派

1977年劉心武發(fā)表短篇小說《班主任》,被認(rèn)為是傷痕文學(xué)的發(fā)軔作,引起轟動,走向文壇。劉心武,男,1942年生于成都,8歲定居北京,中國當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究家,他中學(xué)時期開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品,1961年畢業(yè)于北京師范專科學(xué)校中文系,1976年后任北京出版社編輯,1979年加入中國作協(xié)。

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