1. 奈良鹿臺和誰在一起了

卡卡西退休和凱外出旅游在第106集 。

?劇情介紹：

原來猿飛未來要執(zhí)行任務(wù)，在出任務(wù)之前祭拜了父親阿斯瑪，夕日紅囑咐了猿飛未來外出要小心后，猿飛未來出門了，曾經(jīng)年輕美麗的夕日紅也已經(jīng)老了，臉上竟是滄桑，說明一個人把猿飛未來帶大很不容易啊。

猿飛未來在木葉村里行走著，對著七位火影的石像也拜了拜，這個時候，奈良鹿丸、漩渦博人和奈良鹿臺遇到了猿飛未來，奈良鹿丸帶著漩渦博人和奈良鹿臺吃漢堡，幾人簡單的聊了一會，突然畫風(fēng)一變，奈良鹿丸出謎題讓猿飛未來猜，這是在致敬《名偵探柯南》經(jīng)常猜的謎底吧。

猿飛未來告訴漩渦博人自己要執(zhí)行S級任務(wù)，漩渦博人開始比較吃驚，但漩渦博人得知只是護(hù)送旗木卡卡西和邁特凱的任務(wù)后，漩渦博人的好奇心全無。猿飛未來和旗木卡卡西、邁特凱匯合后便離開木葉村。

2. 奈良小鹿在哪

奈良的鹿的寓意是：帶來好運。

奈良屬于日本地域中的近畿地方，奈良公園里的鹿，它們被看成是神的使者，并且和人類相處和諧，所以人類覺得奈良的鹿可以帶來好運。

奈良公園最為有名的是春日大社的鹿群，公園里成群嬉戲的鹿，因與春日大社流傳的白鹿傳說有關(guān)而受到保護(hù)，且被指定為國家的自然保護(hù)動物，其中有1300多頭鹿生活在這里，這些鹿大多溫順而討人喜愛。

3. 火影忍者之奈良鹿臺

漩渦博人

村子領(lǐng)袖第七代火影·漩渦鳴人的兒子。有著破天荒的性格以及經(jīng)常逃課等不認(rèn)真的一面，但實際上頗有天才風(fēng)范，并且有著比任何人都關(guān)心朋友的溫柔一面。

宇智波佐良娜

與博人同級的女生。由于博人的父親鳴人與佐良娜的母親櫻是老相識的緣故，因而從以前開始就認(rèn)識了博人。

巳月

突然出現(xiàn)在博人等人面前的神秘人物。轉(zhuǎn)學(xué)到忍者學(xué)校來，并與博人同班。

奈良鹿臺

博人的好友。在進(jìn)入忍者學(xué)校之前兩人就有所來往，總是和博人一同行動。也時常協(xié)助博人的惡作劇。口頭禪是“麻煩死了”。

山中井陣

博人的竹馬之交。說話刻薄，愛諷刺人，但不知為何卻讓人無法厭惡。

4. 奈良和鹿男

中學(xué)：

震撼鮮師（速水重道 志田未來）

不良少年回母校

學(xué)校學(xué)不到的事（中村蒼 深田恭子）

鹿男與美麗的奈良（玉木宏 綾瀨遙）

在世界中心呼喚愛（綾瀨遙 山田孝之）

My Boss My Hero（長瀨智也 新垣結(jié)衣）

14歲的母親（志田未來 三浦春馬）

紅鼻子老師（香椎由宇 神木隆之介）

太陽與海的教室（北川景子 岡田將生）

廢物老師（hey！say！jump?。?/p>

極道鮮師1、2、3（一坨人）

Rookies（一坨人）

生徒諸君（堀北真希 本鄉(xiāng)奏多）

龍櫻（山下智久 長澤雅美）

熱血教師（堂本剛 竹內(nèi)結(jié)子）

麻辣教師GTO（反町隆史 松島菜菜子）

考試之神（成海璃子）

小學(xué)：

女王的教室（天海佑希 志田未來）

鋼之女（吉瀨美智子 要潤）

金八老師

好了，我把愛情的全踢掉了，沒有學(xué)生改造學(xué)生的了

5. 奈良鹿丸和誰在一起了

暫時沒有這本小說，他是一個組合，是三個人組成的。主要是在動漫《火影忍者》中，豬鹿蝶是木葉傳統(tǒng)的小組組合。組合中的忍者都來自三個家族，即山中井野，奈良鹿丸和秋道丁次。豬鹿蝶組合源自日本古代傳統(tǒng)的紙牌游戲花札。在游戲中，湊齊這三張就是最后的贏家。新一代豬鹿蝶人員為：奈良鹿，秋道蝶蝶，山中井野，他們一起長大，一起變強，一起守護(hù)木葉和火影，中間更多的是穿插守護(hù)，朋友情和小說的內(nèi)容不搭

6. 奈良和鹿有什么關(guān)系

日本奈良，春日大社和奈良公園的鹿，溫良的、可愛的小鹿，雖然有些會因為急著要食物從后面頂我的屁股，但是絕大多數(shù)還是非常害羞，在我發(fā)起進(jìn)攻之前，就跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)，想抱抱它們的人比如我，是無法得逞的。

。

藪內(nèi)洋介先生一曲《鹿之遠(yuǎn)音》，蒼茫幽遠(yuǎn)而又細(xì)膩如絲的音色，表現(xiàn)樹林中一雌一雄兩只鹿遠(yuǎn)鳴、呼喚、唱和、對答、相會、結(jié)合的意趣。一位現(xiàn)場的聽眾說，聆聽尺八的時候，我們的心念和意志可以無限擴(kuò)大，一念遍三千，時空皆可越，心可包太虛、量以周沙界。

7. 奈良鹿丸和誰結(jié)婚了

火影的鹿丸的女友是手鞠，火影鹿丸女朋友是手鞠兩個人后來還結(jié)婚了，并且生了一個兒子定居木葉，兩個人從初識就已經(jīng)有了很強大的cp感，而且在各種機緣巧合中總能遇到，非常有緣分，而且在鳴人婚禮前夕，兩個人一同給鳴人尋找結(jié)婚禮物的時候就已經(jīng)互相顯示出了愛意。最后兩個人在一起了

8. 奈良鹿臺是誰

???鹿臺如果是龍?zhí)祝遣┤藗骶蛣e繼續(xù)了。他可是主角團(tuán)的智囊。參考鳴人和鹿丸的關(guān)系。

9. 奈良之鹿本人

分別是為鹿丸之子奈良鹿戴、丁次之女秋道蝶蝶、井野之子山中井陣。

豬鹿蝶是木葉忍者村的王牌之一，歷代的“豬鹿蝶”組合通常都由三族各自現(xiàn)任族長或下一任族長組成。在戰(zhàn)斗中，一般由擁有影子模仿術(shù)且智商極高的奈良一族負(fù)責(zé)戰(zhàn)術(shù)制定及核心控制、擅長感知和精神控制的山中一族負(fù)責(zé)感知目標(biāo)及連通三人的思維，最終由擁有強大破壞力的秋道一族最終攻擊。

10. 奈良和鹿兒島什么關(guān)系

答：1月 睦月，2月 如月，3月 彌生，4月 卯月，5月 皐月，6月 水無月，7月 文月，8月 葉月，9月 長月 ， 10月 神無月，11月 霜月，12月 師走 。

由來：

　　一月：睦月

　　由于流傳時代長久，目前各個月份的意義，均以最令日本民間熟知的為主；「睦月」為團(tuán)圓和睦之意，就是家人新年期間聚在一起的感覺，因此也稱為「睦月」，另外由于是一年當(dāng)中的第一個月，所以也有「元月」、「萌月」和「生月」等等的地方民間用法。

　　二月：如月

　　舊歷的二月份，是殘雪漸溶的氣候，于是厚重的衣服準(zhǔn)備更換，原意為「衣更著」，衍生為二月的用法。此外，也是草木開花、發(fā)新芽的月份，也稱為「草木張月」、梅見月、木目月。

　　三月：彌生

　　草木漸漸茂密的月份，日文的原文為「木草彌生月」，取其彌生用以象征三月份，因此日本各地方也有花月、嘉月、花見月、夢見月、桜月）、暮春等等用法。

　　四月：卯月

　　卯月是從「卯花月」省略轉(zhuǎn)用而來，意指花開的季節(jié)，另外日本四月也是栽種稻子的季節(jié)，因此也有「種月」、「植月」、「田植苗月」和「苗植月」的說法，另外，某些日本南部的地方，也有「夏初月」的用法。

　　五月：皐月

　　農(nóng)耕的季節(jié)當(dāng)中，五月是稻子發(fā)苗的季節(jié)，因此原先最早的用法是「早苗月」，在日本的文語法變化當(dāng)中，另外五月也是菖蒲的季節(jié)，因此也有「菖蒲月」的別稱。

　　六月：水無月

　　水無月的說法迄今仍有相當(dāng)?shù)臓幾h，目前大部分的說法，都是以「水月」為主，而且這個季節(jié)也是梅雨季節(jié)，田間也需要用水，所以還有「水張月」的用法，但是為什么會出現(xiàn)水無月的用法，目前仍是眾說紛紜，目前比較可以解釋的說法，則是這個季節(jié)種植水稻會將水排出，就有「皆仕盡」的用法，可能就以此引申為水無月的用法。

　　七月：文月

　　據(jù)說是奈良時代，由從中國傳進(jìn)日本的習(xí)俗，在過去七月七日會吟唱詩歌，在夏日的晚上是一種十分優(yōu)美的雅興，因此稱為文月，也稱為「七夜月」。另外七月也是稻穗飽滿的季節(jié)，所以也稱之為「含月」和「穂含月」。推薦：月相與老黃歷說：望日是農(nóng)歷哪一天

　　八月：葉月

　　緯度較臺灣高的日本，東北或是北海道的地區(qū)，八月份的季節(jié)，就差不多陸續(xù)會開始落葉，所以從「葉落月」衍生為「葉月」。某些地方會在這個季節(jié)看到侯鳥、雁鴨的季節(jié)遷徙，所以也有「初來月」的說法；九州島、鹿兒島等地方，郵局這個季節(jié)多臺風(fēng)，也有「南風(fēng)月」的用法。

　　九月：長月

　　這個名稱的由來，是從「夜長月」省略變化而來，這是日本一般最普遍的說法，另外也有「稻熟月」的說法，在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方，也是使用這樣的說法。

　　十月：神無月

　　這是個很有意思的典故，出云地區(qū)的出云大社，據(jù)說是日本全國神社的總神社（像是道教的總壇），按照日本的神話故事，十月份神明都必須回到出云大社集會，因此除了出云這個地方稱十月份為神在月以外，日本其它各地皆以神無月稱呼。另外由于九月的稻米采收，經(jīng)過一整個月的釀造，十月份也是新酒的釀成的日子，因此也稱為醸成月。

　　十一月：霜月

　　轉(zhuǎn)趨寒冷的季節(jié)，高緯度的地方便開始結(jié)霜，便因此為名，另外這個時候也是樹葉凋零的季節(jié)，所以也稱為「凋月」。

　　十二月：師走

　　歲末年終之際日本也重視各種民俗法會，因此最忙碌的就是這些法師，最早的用法就是「趨走」一詞，轉(zhuǎn)變?yōu)椤笌熩叀沟恼f法，最后才變成今天的用法，在其它地方也有稱為「師馳月」的說法。