1. 限于一己囿于一隅
囿于囹圄，意思是：身陷困境和束縛中，走不出來(lái)。
囿：陷入麻煩、局限于困境之中，走不出來(lái)的意思
囹圄：原意是監(jiān)牢的意思，后引伸出束縛、困難的意思。
擴(kuò)展：
“囿于囹圄”近義詞是“身陷囹圄”。
身陷囹圄：
一、解析：囹圄：監(jiān)獄
也作“囹圉（líng yǔ）”指監(jiān)牢
這個(gè)詞不能作為動(dòng)詞。
注：可以使用“桎梏”代替“囹圄”?！拌滂簟保▃hì gù）： 足械，腳鐐
二、基本解釋：
失去人身自由，正在監(jiān)牢里受苦。
也可以指不幸的人蒙冤關(guān)進(jìn)監(jiān)獄（有同情意味的）。
有時(shí)也指好人蒙受冤屈，也可表示陷入困難或束縛中。
2. 囿于一隅之地
如果，你需要陽(yáng)光，陽(yáng)光恰好照進(jìn)你的生活，這份溫暖不言而喻。溫泉新都孔雀城·和悅在繁華城市中，打造城市獨(dú)有的街角公園，在繁華城市間另辟安靜一隅之地，將美好帶回生活，公園中心的陽(yáng)光草坪，讓置身其中的居民短暫的與城市隔離，沉浸于樹(shù)林、光與清新的空氣里。
3. 囿于一隅讀音
一隅不以三隅反讀音是jǔ yī yú bù yǐ sān yú fǎn 。
隅[yú]漢字
隅是一個(gè)漢字，讀音yú，意思是指屋隅；角落：墻隅；隅中：將近中午的時(shí)候；靠邊的地方：海隅；負(fù)隅頑抗。隅是左右結(jié)構(gòu)，部首為阝。
隅 yú（形聲。字從阜（fù），從禺（yú），禺亦聲。“阜”是土山?！柏币鉃椤敖锹洹?[corner]?！案贰迸c“禺”聯(lián)合起來(lái)表示“土山的角落”、“土山的內(nèi)凹處”。本義：土山的下部像人的大腿那樣張開(kāi)所形成的角落。
4. 囿于一隅 執(zhí)于一端
原句：是誰(shuí)來(lái)自山川胡海,卻囿于晝夜。意思是:我們都來(lái)自于五湖四海，為了生計(jì)奔波困囿于白天黑夜。囿于晝夜指困囿于白天黑夜。
山川湖海囿于晝夜意思是一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨翻山越嶺，走過(guò)江河湖海有著豐富的閱歷和在外人看來(lái)瀟灑的人生，但是最后也是睡醒在夜與晝里，變得安定，有自己的愛(ài)人，有了家。有種宿命感，無(wú)拘無(wú)束游弋于山海之間的少年最后的歸宿是愛(ài)情與家庭。
5. 囿于一隅怎么念
拼音】：yòu yú
【解釋】：被局限在；受（某種情況）拘束。受束縛；如囿于成見(jiàn)。
【造句】：
1、只囿于找不著可靠而又勇于任事的干才,怕不成功,所謂恨鐵不成鋼,恨地不長(zhǎng)糧,才致猶豫再三,蹇滯不前。
2、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。
3、囿于筆者的研究水平和時(shí)間，對(duì)有些問(wèn)題的研究還很膚淺和孤陋，懇切希望專家學(xué)者以及司法實(shí)務(wù)工作者給予批評(píng)斧正。
4、但是由于現(xiàn)代性本身是一個(gè)充滿悖論的自反性概念，兼之波德萊爾囿于時(shí)代的局限，其理論上的缺陷和不足也是難以避免的。
5、中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
6、女人的視野往往較男人要狹窄,自認(rèn)為閱歷豐富的女人更是囿于成見(jiàn)。
7、李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見(jiàn)，基于其天地本源說(shuō)提出自己的思想，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。
8、囿于家境,還在他甚為年幼之時(shí),便只得去那茶樓酒肆、煙花柳巷中謀食,平素也多是卑聲向人,屈苦之時(shí)常多。
9、不要只重復(fù)一個(gè)話題,囿于成見(jiàn)。
10、不過(guò),說(shuō)句公道話,那時(shí)兩人只囿于柏拉圖式的精神戀愛(ài),從不越雷池一步。
11、我們也許可以將身處的這個(gè)時(shí)代稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代，人際關(guān)系園囿于兩種類型，反映著其鼓吹的生活方式。
12、誤會(huì)是一種心胸的狹隘，它與包容格格不入。心胸的狹隘制造了誤會(huì)，也產(chǎn)生了怨恨。園囿于自己的個(gè)人世界，陶醉于自我的意志觀念。狹隘與包容絕緣，她點(diǎn)燃了誤會(huì)的導(dǎo)火索，終于爆發(fā)了誤會(huì)的沖突。
13、囿于個(gè)體勞動(dòng)者的相對(duì)弱勢(shì)，勞動(dòng)者常常求助無(wú)門(mén)。
14、有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒(méi)有別的革命勢(shì)力了。
15、持守儒家學(xué)說(shuō),又不囿于門(mén)戶之見(jiàn)。
16、哦,是這樣嗎？那是他們太囿于成見(jiàn),不懂得賞識(shí)了！
17、布洛赫認(rèn)為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫(huà)地為牢，若囿于一隅之見(jiàn)，只能得出片面的結(jié)論。
18、囿于時(shí)間和水平，論文僅對(duì)一部分問(wèn)題進(jìn)行了初步探討，而且，紕謬掛漏，在所難免。
19、可是,當(dāng)時(shí)零陵的駐軍頭目蔣伏生,囿于地方觀念,硬把設(shè)計(jì)方案定為由冷水灘經(jīng)零陵,過(guò)黃沙河到廣西。
6. 口才三絕囿于一隅
口才三絕，一共有三章，每章三節(jié)共有9節(jié)。
7. 囿于一隅 執(zhí)于一端 則滯于物 困于心
意思為：在內(nèi)部做到心中有數(shù)，在外部做到行動(dòng)一致，知行合一。“內(nèi)化于心”是指從思想上歸化，“外化于行”是指從行為上歸于所化?！盎笔侵敢环N文化、體制、思想或政策方針。
內(nèi)化于心，外化于行的真諦是要體會(huì)領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟到治國(guó)理政的新理論、新思想，并把它內(nèi)化為自己的行為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，踐行十九大精神不是一句空話，需要實(shí)際行動(dòng)，重點(diǎn)要落實(shí)在“做”上。
要堅(jiān)持以科學(xué)認(rèn)識(shí)引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)行動(dòng)，不擺“花架子”、不搞“一陣風(fēng)”、不做“應(yīng)景文章”。堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富和深化對(duì)十九大精神的認(rèn)識(shí)，更加自覺(jué)地從根本立場(chǎng)、世界觀和黨性高度上牢固確立宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心”與“外化于行”的有機(jī)統(tǒng)一。
相關(guān)運(yùn)用：
“不忘初心、牢記使命”要內(nèi)化于心，外化于行，要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，樹(shù)牢群眾觀點(diǎn)。人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。
黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，才能做到安如泰山、堅(jiān)如磐石，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨。
開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要繼續(xù)教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線內(nèi)化于心、外化于行，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。
8. 囿于一隅的意思
意思是那個(gè)純粹率性灑脫的自我，卻不得不在現(xiàn)實(shí)中磋磨，困于種種情感與責(zé)任的束縛中。
是誰(shuí)來(lái)自山川湖海，卻囿于晝夜，廚房與愛(ài)”是歌曲《揪心的玩笑與漫長(zhǎng)的白日夢(mèng)》中的歌詞
山河湖海的意思是指他的過(guò)去，就像一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨翻山越嶺，走過(guò)江河湖海有著豐富的閱歷和在外人看來(lái)瀟灑的人生，但是最后也是睡醒在夜與晝里，變得安定，有自己的愛(ài)人，有了家。 有種宿命感，無(wú)拘無(wú)束游弋于山海之間的少年最后的歸宿是愛(ài)情與家庭。
9. 囿于一隅 執(zhí)于一端怎么讀
紈绔，拼音是wán kù，指富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，泛指有錢人家子弟的華美衣著，借指富貴人家的子弟。紈绔公子——富貴人家的公子。