呵呵 在沒(méi)個(gè)省份都有自己的煙酒 只不過(guò) 云煙貴酒 他們品牌好 在哪都有他們的煙酒

沒(méi)有做好對(duì)外宣傳 品牌效應(yīng)不是很好

你們老師整錯(cuò)了，酒泉市是我們張掖市的老鄰居，同屬甘肅省地級(jí)市，河西五地市之一，你們老師說(shuō)的是神舟飛船的發(fā)射場(chǎng)，發(fā)射場(chǎng)位于內(nèi)蒙古境內(nèi)，與酒泉交界處，但是歸酒泉管轄，又名東風(fēng)航天城，有時(shí)候你看新聞那些航天員說(shuō)一句：“東風(fēng)東風(fēng)，我已進(jìn)入預(yù)定軌道”之類的話就是向東風(fēng)航天城指揮中心報(bào)告情況，“東風(fēng)”就是酒泉發(fā)射中心的代號(hào)

酒泉確實(shí)在甘肅！但是它位于甘肅省西北部河西走廊西端的阿爾金山、祁連山與馬鬃山（北山）之間。甘肅省名“肅”字由來(lái)地。東接張掖市和內(nèi)蒙古自治區(qū)，南接青海省，西接新疆維吾爾自治區(qū)，北接蒙古國(guó)。所以你就是說(shuō)酒泉是蒙古國(guó)的也無(wú)妨！

張掖，別稱甘州，西漢時(shí)設(shè)置郡，位于甘肅省河西走廊中部，是古"絲綢之路"上進(jìn)入河西走廊的重要驛鎮(zhèn)。 張掖歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風(fēng)淳樸，水草豐美，素有"金張掖"的美譽(yù)。武威，物化天寶，鐘靈毓秀，勤勞智慧的人民創(chuàng)造了古今燦爛的文化，1986 年12月8日， 武威市被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為全國(guó)第二批歷史文化名城之一，并于1987年1月1日正式 對(duì)外開(kāi)放。 古稱涼州，是“人煙樸地桑柘稠”的富饒之區(qū)，以其“通一線于廣漠，控五郡 之咽喉”的重要地理位置而名聞遐跡，被稱之為“兵食恒足，戰(zhàn)守多利”的“銀武威”?！坝窬迫敝婪Q流傳至今酒泉人為此驕傲,因?yàn)榫迫硟?nèi)是著名美玉-墨玉的重產(chǎn)地

張掖、武威是絲綢之路的兩個(gè)重要城市，商旅繁華，所以有金、銀之稱，并非因?yàn)榈V藏。酒泉產(chǎn)玉?！捌咸衙谰埔构獗本椭傅氖蔷迫挠袷龅某傻谋?。

張掖、武威是絲綢之路的兩個(gè)重要城市，商旅繁華，所以有金、銀之稱，并非因?yàn)榈V藏。 酒泉產(chǎn)玉?！捌咸衙谰埔构獗本椭傅氖蔷迫挠袷龅某傻谋?。

我的家鄉(xiāng)在酒泉，是一個(gè)美麗而又有傳說(shuō)的地方。在這里，最有名的旅游景點(diǎn)“酒泉公園”。就是國(guó)家AA級(jí)旅游景點(diǎn)西漢勝跡。西漢勝跡位于甘肅省酒泉市肅州區(qū)城東1.9公里處，占地面積27萬(wàn)平方米，其中有天然湖泊5萬(wàn)平方米。在酒泉公園中最有名的是：“酒泉”，關(guān)于“酒泉”還有個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)公元前121年，漢武帝派驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝，武帝聽(tīng)說(shuō)后非常高興，便從長(zhǎng)安賜御酒一壇來(lái)犒賞霍去病?；羧ゲ≌J(rèn)為功勞是大家的，于是將酒倒入泉中與將士取而共飲。從此“酒泉”的美名便傳承至今，酒泉也因此得名，只要是外國(guó)來(lái)的朋友都會(huì)親口嘗一嘗這泉中之水。相信你聽(tīng)了這些還——游未盡吧！名子叫作“九曲橋”，在當(dāng)?shù)?，人們還編了一個(gè)順口溜，就是說(shuō)這九曲橋的，是這樣：“酒泉有架九曲橋，彎彎曲曲像條龍?！边@架橋如它的名子一樣有九折。如果你玩累了，還可以去酒泉公園里的植物園。在那里你可以聽(tīng)到小鳥(niǎo)的歌聲，是你休息的好地方。在這里還有一顆很古老的樹(shù)，也是最高大的一顆。如果你想看荷花，在植物園中有一個(gè)水池，句子叫荷花池，在那里你就可以看到你想看的荷花。你如果要吃點(diǎn)什么，玩點(diǎn)什么，那你就去游樂(lè)場(chǎng)那里，有很刺激的急流勇進(jìn)；還有讓你哈哈大笑的上漂浮球；激烈的山地賽車(chē)；碰碰車(chē)等。在游樂(lè)園的中央有一個(gè)池塘，在池塘里都是可愛(ài)的小蝌蚪，它們?cè)谒凶杂蓙?lái)去。還有各種美食讓你品嘗。

和田玉 是一種軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。英文名稱Nephrite?；瘜W(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學(xué)式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6～6.5，密度為2.96—3.17。和田玉和陜西藍(lán)田玉[2]、河南南陽(yáng)玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉并稱為中國(guó)五大名玉?！　∮裎幕菤v史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時(shí)間的中國(guó)“國(guó)玉”評(píng)選工作結(jié)束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號(hào)，被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)國(guó)石”?！　『吞镉窀拍睢　『吞镉袷侵腥A民族的瑰寶，曾幾次提名要作為中國(guó)的“國(guó)石”。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)最古老的和田玉運(yùn)輸通道“玉石之路”，即后來(lái)的“絲綢之路”的前身?！　?duì)于鑒定部門(mén)和商家來(lái)說(shuō)“玉”.“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”與“和田玉”的產(chǎn)地之分，在鑒定證書(shū)里或我們?cè)谏虉?chǎng)里買(mǎi)玉時(shí)玉都統(tǒng)稱為“和田玉”但對(duì)于買(mǎi)玉的人來(lái)說(shuō)，這從主觀上是一種誤導(dǎo)的銷售行為?！　?眾所周知，玉的產(chǎn)地.產(chǎn)量較大的有“青海玉”，“俄料”，“加碧”，家喻戶曉的“和田玉”。大家為什么都這么認(rèn)可“和田玉”呢？“和田玉”無(wú)論是從皮色，肉質(zhì)及溫潤(rùn)度來(lái)說(shuō)都優(yōu)于其他玉種，乃是玉中之珍。玉石鑒定部門(mén)因各種原因，主要是現(xiàn)在的儀器及技術(shù)水平有限都無(wú)法準(zhǔn)確的鑒定玉石的產(chǎn)地之分。所以將玉種全部冠稱“和田玉”,對(duì)鑒定部門(mén)來(lái)說(shuō)還是商家來(lái)說(shuō)，都是有好處的。但容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。甚至有很多人慕名新疆的“和田玉”，在到新疆出差時(shí)專門(mén)帶兩塊和田玉回去，送親朋好友，對(duì)玉不是很懂的，大部分帶回去的是青海料器，俄料等等~~~帶回去的這些玉并非新疆地產(chǎn)的新疆和田玉。（包括鑒定證書(shū)上的和田玉）?！　⌒魏玫暮吞镉褡恿?，不琢也是精品　　好的和田玉子料，形狀.白度及皮色及潤(rùn)度都是好才稱上精品。子料是在河床里千年不斷的打磨沖刷之后形成的，如能收上一塊形狀極佳且瑕疵較少的子料，的確是很難得，價(jià)格在市場(chǎng)上也很高。俗話說(shuō)玉不琢不成器,用在料形很漂亮的子玉身上不是很恰當(dāng),存在就可以雕琢成各種精美的器件，相同的東西也可以做很多。但對(duì)于玉龍河賜予形狀漂亮的子料來(lái)說(shuō)，任何一款僅此一件,連打個(gè)眼都舍不得打,建議采取用包金或包銀的形式來(lái)保留住子料原有的形狀。天然的不用雕琢即是一塊精美的掛件了。這種形佳的子料勝過(guò)任何大師的杰作?！　〖儆癯涑夂吞镉袷袌?chǎng)　　現(xiàn)在市面上很多價(jià)格極低的“精白玉”和“阿玉”以及“巴玉”這些料器和玉掛不上勾，屬于大理石的一種，大理石有的放射性元素極高，家庭裝修要盡里少用這種礦物質(zhì)。如果配戴在身上，對(duì)人身體還極大的損害?！　『吞镉褡延竦男纬?籽玉(籽料或水料)是由山料,經(jīng)冰川不斷裂解崩落，地震風(fēng)化或雨季被洪水沖入河道并受到河水的長(zhǎng)期碰撞沖刷侵蝕經(jīng)千萬(wàn)年的沖刷所形成,籽玉因被水長(zhǎng)年浸泡,沖刷,打磨,所余下的質(zhì)地：細(xì)糯、滋潤(rùn)、密度大，具有玉液之光澤,所以籽玉為玉中之珍品.　　玉龍喀什河:玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源于昆侖山。流入塔里木盆地后，與喀拉喀什河匯和成和闐河，河流長(zhǎng)325公里，有不少支流，流域面積1.45萬(wàn)平方公里，河里盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉，自古以來(lái)是和闐出玉的主要河流。人們揀玉主要在中游，而上游因地勢(shì)險(xiǎn)惡，很難到達(dá)。黑山地區(qū)（籽玉發(fā)源地之一）發(fā)現(xiàn)白玉后，給找玉人帶來(lái)新的希望，人們冒險(xiǎn)前往。黑山，即古稱之喀朗圭塔克，其山是昆侖山之主峰之一，高峰達(dá)7562米，群山峻巔，冰雪蓋 地。產(chǎn)玉地點(diǎn)為阿格居改山谷，此為玉龍喀什河支流之一，距喀什塔什鄉(xiāng)里山大隊(duì)約30多公里，部分河段冰積物廣布，山坡崩塌，巨礫遍布，只有徒步到達(dá)，雪線以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相對(duì)高600—1000米。冰川的冰舌前緣部位，因冰川下移至雪線附近逐漸融化常常發(fā)現(xiàn)自上源攜帶的和闐玉礫。冰川的舌部高達(dá)數(shù)十米至百余米，晴日不斷裂解崩落，伴隨著雷鳴般的巨聲，漂礫與冰塊滾瀉而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰塊沿河沖向下方，這些冰塊及冰層融化后也露出玉礫。產(chǎn)出的玉石有白玉和墨玉。這個(gè)地區(qū)應(yīng)有原生和闐玉礦床，是玉龍喀什河中子玉的主要來(lái)源之一。玉龍喀什河離和田市中心大約２０分鐘的車(chē)程。在河的上游50公里出白色籽玉，帶皮籽玉一 參考資料：yp91.info

甘肅酒泉名字的來(lái)歷是漢武帝收復(fù)河西地區(qū)，建立酒泉郡后，在敦煌設(shè)立了陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)兩個(gè)軍事關(guān)隘。西漢收復(fù)河西地區(qū)后，先后設(shè)立酒泉、張掖、敦煌、武威四郡，史稱“河西四郡”。元鼎六年（前111年），漢武帝在酒泉西部設(shè)置了敦煌郡。公元8年，王莽稱帝，沿用郡縣制，設(shè)輔平郡（原酒泉郡）、敦德郡（原敦煌郡）。酒泉為漢代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞。有關(guān)甘肅酒泉名字的來(lái)歷還有一種說(shuō)法就是酒泉因“城下有泉”、“其水若酒”而得名。

西部名城酒泉，歷史悠久，文化積淀豐厚，為古代絲綢之路入關(guān)后第一重鎮(zhèn)，酒泉又擁有世界先進(jìn)水平的衛(wèi)星發(fā)射中心，是全國(guó)為數(shù)不多的歷史、人文資源與高科技資源都極為罕見(jiàn)的旅游文化之都。然而，關(guān)于酒泉地名的來(lái)歷，一直眾說(shuō)紛紜。 流傳甚廣的一則民間故事說(shuō)：漢武帝元狩二年（前121年）驃騎將軍霍去病 擊敗匈奴，武帝贈(zèng)御酒一壇，犒賞有功將士，酒少人多，霍去病傾酒于泉中，與眾共飲，故稱此泉為酒泉。這個(gè)故事美則美矣，卻有違史實(shí)?！稘h書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，霍去病“少有侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車(chē)余棄梁肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。事多此類?！被羧ゲ∫蚶罘蛉酥?，很早在宮中為官，受武帝喜愛(ài)，根本不知道稼穡之艱，也不知道將士之苦，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他寧可將武帝賜的吃不完的美肉好糧拋棄，都不愿意拿出來(lái)給饑腸轆轆的士卒，怎么可能將武帝賜的御酒倒到泉里讓全軍共飲呢 查歷代文獻(xiàn)，較早者都以久佚之應(yīng)劭《漢官儀》中的一句話來(lái)解釋酒泉之名。如《漢書(shū)·地理志》“酒泉郡”條，唐顏師古注云：“應(yīng)劭曰：‘其水若酒，故曰酒泉也?！睉?yīng)劭是東漢靈帝、獻(xiàn)帝間人，死于建安九年（204年）前。他的說(shuō)法距酒泉于公元前121年建郡已約300年，實(shí)在難以視為原典。 后來(lái)的學(xué)者，有說(shuō)是前涼名臣謝艾筑城時(shí)，“下有金泉，味如酒。有人飲此泉水，見(jiàn)有金色從山中照水，往取得金，故名?！保ā妒葜尽罚┮灿姓f(shuō)：“泉何以酒名也？漢時(shí)開(kāi)鑿河西水，道引通泉脈，里人相傳此泉如醴，故曰酒泉?！保ㄇ逍旌啤吨匦蘧迫洝罚┣罢邔⒊侵妹七t至400多年以后，不可為據(jù)。后者將名稱來(lái)歷推至漢武帝占有河西開(kāi)屯田以后,然而，酒泉設(shè)郡于前，移民屯田引水在后，怎么可以先有郡名，后有命名原因呢？ 那么，酒泉一名最早源于何處呢 據(jù)筆者查考，是西漢東方朔的《神異經(jīng)》。該書(shū)《西荒經(jīng)》有條言： 西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉，廣一丈，長(zhǎng)深三丈，酒美如肉，澄清如鏡。上有玉樽、玉籩，取一樽，一樽復(fù)生焉，與天同休無(wú)干時(shí)。石邊有脯焉，味如獐鹿脯。飲此酒，人不生死，一名遺酒。其脯名曰追復(fù)，食一片復(fù)一片。 前人多將《神異經(jīng)》列為偽書(shū)。清姚際恒《古今偽書(shū)考》云：“《神異經(jīng)》、《十洲記》：以上二書(shū)，稱東方朔撰。陳直齋曰：‘二書(shū)詭誕不經(jīng)，皆假托也?！稘h書(shū)》本傳敘朔之辭，未言：劉向所錄朔書(shū)具是矣，世所傳他事皆非也。贊又言：朔之詼諧，逢占射覆，其事膚淺。童兒牧豎，莫不炫耀。而后世好事者，因取奇言怪語(yǔ)附著之朔，故詳錄焉。史家欲祛妄惑，可謂明矣?！?《漢書(shū)·東方朔傳》贊中“童兒牧豎，莫不炫耀”泄露了天機(jī)，說(shuō)明東方朔的諸多作品 包括《神異經(jīng)》 在西漢早已膾炙人口，只是因?yàn)樵谡y(tǒng)學(xué)者看來(lái)，其思想“言不純師，行不純德”，其內(nèi)容“詭誕不經(jīng)”，劉向、班固才將它們摒于《書(shū)錄》和《漢書(shū)·藝文志》之外。歷史證明，儒家的好惡并不能一手遮天?！渡癞惤?jīng)》一書(shū)由于它在歷史和人文地理方面的巨大價(jià)值而終于流傳下來(lái)，歷見(jiàn)記載?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》、《四庫(kù)全書(shū)》等都有著錄。從內(nèi)容和形式看，《神異經(jīng)》與《山海經(jīng)》一脈相承，都是先人地理見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)期流傳、口耳相傳以至有些夸大失實(shí)的產(chǎn)物。《山海經(jīng)》的著作年代雖有爭(zhēng)論，但學(xué)者無(wú)不定其為先秦作品，則《神異經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)代當(dāng)距《山海經(jīng)》不遠(yuǎn)。 從史書(shū)記載看，東方朔確實(shí)知識(shí)淵博?！妒酚洝せ袀鳌吩疲簴|方朔“以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)。”《漢書(shū)·東方朔傳》云：“東方朔，字曼倩，平原厭次（今山東惠民縣東）人。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位。四方士多上書(shū)言得失，自炫鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書(shū)曰：‘臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂，年十三學(xué)，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言?！饼R人古來(lái)就有漫游各地，甚至下海遠(yuǎn)游（如秦徐福入海求仙人）的傳統(tǒng)，齊學(xué)素稱博大（如戰(zhàn)國(guó)鄒衍之大九洲說(shuō)），長(zhǎng)期生活于這種環(huán)境里，自己又如此好學(xué)，經(jīng)書(shū)、傳書(shū)、兵書(shū)及文史諸子書(shū)無(wú)所不讀，東方朔的廣見(jiàn)博識(shí)、知識(shí)豐碩也就在情理之中。至于書(shū)中所載北極所有或酒泉情景，并不一定為其所親見(jiàn)。因?yàn)橐詵|方朔的生平排對(duì)，他年輕時(shí)專心讀書(shū)習(xí)武，武帝初以上書(shū)自薦被任命為待詔公車(chē)，以后一直在皇帝身邊任職，雖曾出使各地，但不可能到北極或尚為匈奴疆土的河西漫游。他的知識(shí)有的是親見(jiàn)，有的憑讀書(shū)，有的得之聽(tīng)聞。不管在家鄉(xiāng)還是在朝廷，他都可以接觸到無(wú)數(shù)人士，加上他本人好奇心甚盛，搜集并著錄這些聞見(jiàn)，是不困難的。 漢武帝征召方正賢良文學(xué)材力之士在建元元年（前140年）和元光元年（前134年），第一次為丞相衛(wèi)綰所阻，第二次才招來(lái)董仲舒、公孫弘等人。東方朔之被召，似亦在第二次?！渡癞惤?jīng)》的著成應(yīng)在此前后。后來(lái)，霍去病通河西，漢武帝要在河西建郡，很可能征求博學(xué)之士如東方朔等人的意見(jiàn)。東方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉，遂建議武帝以其為郡名，應(yīng)該是順理成章之事。否則，為什么武帝在平河西后“乃復(fù)賜東方生錢(qián)財(cái)甚多”（《史記·滑稽列傳》）？ 由此,筆者認(rèn)為,酒泉郡名，系以泉命名，具體說(shuō)是因武帝初東方朔所著《神異經(jīng)》記載西北荒中有一其味如酒的酒泉而得名。

我的家鄉(xiāng)在酒泉，我在那里生活了12年，從小聽(tīng)媽媽說(shuō)，酒泉是當(dāng)年霍去病立下戰(zhàn)功，漢武帝賞賜了他一杯酒，他說(shuō)：‘我的今天是大家一起打來(lái)的，酒應(yīng)一起喝，便將酒倒入泉水之中。因此得名酒泉。如果你想親自看一看就去酒泉泉湖公園吧

據(jù)傳，漢將霍去病在河西擊敗了匈奴，捷報(bào)傳到長(zhǎng)安，漢武帝賞賜御酒一壇?；羧ゲ樽寣⑹總児矅L美酒，下令將御酒倒入金泉之中，讓三軍暢飲。從此，金泉泉水便帶有濃郁的酒香，故名“酒泉”。

漢朝時(shí),霍去病在酒泉〔當(dāng)時(shí)不叫酒泉〕打了勝仗后，和全體將士開(kāi)懷暢飲，將美酒倒入湖中，此后，這片湖所在的地方就叫酒泉了．

酒泉地區(qū)位于甘肅省西北部河西走廊西端的阿爾金山、祁連山與馬鬃山（北山）之間，東經(jīng)93°～103°，北緯38°～43°。酒泉市區(qū)（包括市轄郊區(qū)）位于東經(jīng)98°20＇～99°18＇，北緯39°10＇～39°59＇之間。東與高臺(tái)縣接壤，南依祁連山與肅南裕固族鄰。東西長(zhǎng)104公里，南北寬84公里，面積3349平方公里。整個(gè)酒泉市行政區(qū)域東接張掖地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)，南接青海省，西接新疆維吾爾自治區(qū)，北接蒙古人民共和國(guó)。東西長(zhǎng)約680公里，南北寬約550公里，總面積19.12萬(wàn)平方公里，占甘肅省面積的42%。全市共轄肅州、玉門(mén)、敦煌、金塔、瓜州、肅北、阿克塞7縣市區(qū)，市人民政府駐肅州區(qū)。市人民政府所在地肅州區(qū)，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

漢朝時(shí),霍去病將軍在酒泉〔當(dāng)時(shí)不叫酒泉〕打了勝仗以后，漢武帝賞賜御酒嘉獎(jiǎng)。但霍去病想讓軍士一起暢飲，人多酒少，所以將酒倒入泉中，讓全軍將士一起暢飲，后來(lái)那眼泉由此而來(lái)！酒泉也因此而得~~

最簡(jiǎn)單的說(shuō)法 霍去病--酒--泉水--一起喝 OVER

西部名城酒泉，歷史悠久，文化積淀豐厚，為古代絲綢之路入關(guān)后第一重鎮(zhèn)，酒泉又擁有世界先進(jìn)水平的衛(wèi)星發(fā)射中心，是全國(guó)為數(shù)不多的歷史、人文資源與高科技資源都極為罕見(jiàn)的旅游文化之都。然而，關(guān)于酒泉地名的來(lái)歷，一直眾說(shuō)紛紜。 流傳甚廣的一則民間故事說(shuō)：漢武帝元狩二年（前121年）驃騎將軍霍去病 擊敗匈奴，武帝贈(zèng)御酒一壇，犒賞有功將士，酒少人多，霍去病傾酒于泉中，與眾共飲，故稱此泉為酒泉。這個(gè)故事美則美矣，卻有違史實(shí)。《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，霍去病“少有侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車(chē)余棄梁肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。事多此類?！被羧ゲ∫蚶罘蛉酥剩茉缭趯m中為官，受武帝喜愛(ài)，根本不知道稼穡之艱，也不知道將士之苦，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他寧可將武帝賜的吃不完的美肉好糧拋棄，都不愿意拿出來(lái)給饑腸轆轆的士卒，怎么可能將武帝賜的御酒倒到泉里讓全軍共飲呢 查歷代文獻(xiàn)，較早者都以久佚之應(yīng)劭《漢官儀》中的一句話來(lái)解釋酒泉之名。如《漢書(shū)·地理志》“酒泉郡”條，唐顏師古注云：“應(yīng)劭曰：‘其水若酒，故曰酒泉也?！睉?yīng)劭是東漢靈帝、獻(xiàn)帝間人，死于建安九年（204年）前。他的說(shuō)法距酒泉于公元前121年建郡已約300年，實(shí)在難以視為原典。 后來(lái)的學(xué)者，有說(shuō)是前涼名臣謝艾筑城時(shí)，“下有金泉，味如酒。有人飲此泉水，見(jiàn)有金色從山中照水，往取得金，故名?！保ā妒葜尽罚┮灿姓f(shuō)：“泉何以酒名也？漢時(shí)開(kāi)鑿河西水，道引通泉脈，里人相傳此泉如醴，故曰酒泉?！保ㄇ逍旌啤吨匦蘧迫洝罚┣罢邔⒊侵妹七t至400多年以后，不可為據(jù)。后者將名稱來(lái)歷推至漢武帝占有河西開(kāi)屯田以后,然而，酒泉設(shè)郡于前，移民屯田引水在后，怎么可以先有郡名，后有命名原因呢？ 那么，酒泉一名最早源于何處呢 據(jù)筆者查考，是西漢東方朔的《神異經(jīng)》。該書(shū)《西荒經(jīng)》有條言： 西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉，廣一丈，長(zhǎng)深三丈，酒美如肉，澄清如鏡。上有玉樽、玉籩，取一樽，一樽復(fù)生焉，與天同休無(wú)干時(shí)。石邊有脯焉，味如獐鹿脯。飲此酒，人不生死，一名遺酒。其脯名曰追復(fù)，食一片復(fù)一片。 前人多將《神異經(jīng)》列為偽書(shū)。清姚際恒《古今偽書(shū)考》云：“《神異經(jīng)》、《十洲記》：以上二書(shū)，稱東方朔撰。陳直齋曰：‘二書(shū)詭誕不經(jīng)，皆假托也?！稘h書(shū)》本傳敘朔之辭，未言：劉向所錄朔書(shū)具是矣，世所傳他事皆非也。贊又言：朔之詼諧，逢占射覆，其事膚淺。童兒牧豎，莫不炫耀。而后世好事者，因取奇言怪語(yǔ)附著之朔，故詳錄焉。史家欲祛妄惑，可謂明矣。” 《漢書(shū)·東方朔傳》贊中“童兒牧豎，莫不炫耀”泄露了天機(jī)，說(shuō)明東方朔的諸多作品 包括《神異經(jīng)》 在西漢早已膾炙人口，只是因?yàn)樵谡y(tǒng)學(xué)者看來(lái)，其思想“言不純師，行不純德”，其內(nèi)容“詭誕不經(jīng)”，劉向、班固才將它們摒于《書(shū)錄》和《漢書(shū)·藝文志》之外。歷史證明，儒家的好惡并不能一手遮天?！渡癞惤?jīng)》一書(shū)由于它在歷史和人文地理方面的巨大價(jià)值而終于流傳下來(lái)，歷見(jiàn)記載?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》、《四庫(kù)全書(shū)》等都有著錄。從內(nèi)容和形式看，《神異經(jīng)》與《山海經(jīng)》一脈相承，都是先人地理見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)期流傳、口耳相傳以至有些夸大失實(shí)的產(chǎn)物。《山海經(jīng)》的著作年代雖有爭(zhēng)論，但學(xué)者無(wú)不定其為先秦作品，則《神異經(jīng)》產(chǎn)生時(shí)代當(dāng)距《山海經(jīng)》不遠(yuǎn)。 從史書(shū)記載看，東方朔確實(shí)知識(shí)淵博?！妒酚洝せ袀鳌吩疲簴|方朔“以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)?！薄稘h書(shū)·東方朔傳》云：“東方朔，字曼倩，平原厭次（今山東惠民縣東）人。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位。四方士多上書(shū)言得失，自炫鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書(shū)曰：‘臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂，年十三學(xué)，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言?！饼R人古來(lái)就有漫游各地，甚至下海遠(yuǎn)游（如秦徐福入海求仙人）的傳統(tǒng)，齊學(xué)素稱博大（如戰(zhàn)國(guó)鄒衍之大九洲說(shuō)），長(zhǎng)期生活于這種環(huán)境里，自己又如此好學(xué)，經(jīng)書(shū)、傳書(shū)、兵書(shū)及文史諸子書(shū)無(wú)所不讀，東方朔的廣見(jiàn)博識(shí)、知識(shí)豐碩也就在情理之中。至于書(shū)中所載北極所有或酒泉情景，并不一定為其所親見(jiàn)。因?yàn)橐詵|方朔的生平排對(duì)，他年輕時(shí)專心讀書(shū)習(xí)武，武帝初以上書(shū)自薦被任命為待詔公車(chē)，以后一直在皇帝身邊任職，雖曾出使各地，但不可能到北極或尚為匈奴疆土的河西漫游。他的知識(shí)有的是親見(jiàn)，有的憑讀書(shū)，有的得之聽(tīng)聞。不管在家鄉(xiāng)還是在朝廷，他都可以接觸到無(wú)數(shù)人士，加上他本人好奇心甚盛，搜集并著錄這些聞見(jiàn)，是不困難的。 漢武帝征召方正賢良文學(xué)材力之士在建元元年（前140年）和元光元年（前134年），第一次為丞相衛(wèi)綰所阻，第二次才招來(lái)董仲舒、公孫弘等人。東方朔之被召，似亦在第二次。《神異經(jīng)》的著成應(yīng)在此前后。后來(lái)，霍去病通河西，漢武帝要在河西建郡，很可能征求博學(xué)之士如東方朔等人的意見(jiàn)。東方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉，遂建議武帝以其為郡名，應(yīng)該是順理成章之事。否則，為什么武帝在平河西后“乃復(fù)賜東方生錢(qián)財(cái)甚多”（《史記·滑稽列傳》）？ 由此,筆者認(rèn)為,酒泉郡名，系以泉命名，具體說(shuō)是因武帝初東方朔所著《神異經(jīng)》記載西北荒中有一其味如酒的酒泉而得名。

漢朝時(shí),霍去病將軍在酒泉〔當(dāng)時(shí)不叫酒泉〕打了勝仗以后，皇帝嘉獎(jiǎng)，送來(lái)美酒，但霍去病想讓軍士一起暢飲，但人多酒少，所以將酒倒入泉中，讓全軍將士一起暢飲，后來(lái)酒改名酒泉~~