江陰富隆酒窖

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白居易的《憶江南》，最后一句使用了反問的修辭手法，表達了作者對江南喜愛的思想感情。最后一句“能不憶江南”中的“能”，意思是“怎能”“怎么能”，表反問，與后面的否定詞“不”結合起來，使得語氣更強烈，感情更真摯。反問句就是用疑問的句式，表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式，但實際上表達的是肯定的意思，答案就在問句之中。反問的形式比一般的陳述句語氣更加強烈，更能引起人們的深思與反思。因此，反問句是修辭手法中很重要的一種。作者竭力追憶江南春景，從內心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的反問語氣表達眷戀之情，收束全詞。這個反問式的收束，既托出作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。

在國內陸右豐白酒是無錫特產(chǎn)，僅在無錫本地有賣。聽說右豐酒業(yè)廠家前幾年開始對外貿易，酒品主要出產(chǎn)韓國和臺灣。

江蘇人喜歡喝醬酒，醬酒酒味豐滿醇厚、幽雅細膩、回味悠久、空杯留香。受到廣大喝酒者的喜愛。想喝醬酒推薦選擇貴州茅世原酒業(yè)。茅世原酒的發(fā)展以茅世原醬酒為主題項目戰(zhàn)略來展開，茅世原酒公司的品質醬酒儲備量保證在萬噸以上，保障了企業(yè)的醬酒產(chǎn)能?！尽c擊免費領取茅世原醬香白酒】醬香型酒，因有一種類似豆類發(fā)酵時的醬香味而故名，因源于茅臺酒工藝，故又稱茅香型。這類香型的白酒香氣香而不艷、低而不淡、醇香幽雅、不濃不猛、回味悠長等特點，最顯著的是，醬香型酒還具有倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮的特性。所謂前香，主要是由低沸點的醇、酯、醛類組成，起呈香作用，所謂后香，是由高沸點的酸性物質組成，對呈味起主要作用，是空杯留香的構成物質。根據(jù)國內研究資料和儀器分析測定，它的香氣中含有100多種微量化學成分。想要了解更多關于醬酒的相關信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)秉承傳統(tǒng)工藝，依托現(xiàn)代化釀造科技，經(jīng)過數(shù)年的艱苦開拓，堅持產(chǎn)區(qū)、原料、工藝、品質、做人五大原則，只為釀出一壇好酒，傳承初心情懷。產(chǎn)品以優(yōu)質糯高粱、小麥、水為原料。具有醬香典雅、酒體豐滿、醇和協(xié)調、回味長、空杯留香久的特點。是仁懷市重點規(guī)模工業(yè)企業(yè)，是集生產(chǎn)、銷售一體的釀造集團企業(yè)。

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國內適合旅游的城市有很多，成都、廣州、杭州等地都是人們首選的旅游城市，特別是位于江南的杭州，更是有很多贊譽，坊間有“上有天堂，下有蘇杭”之說，江南好風景，眾所周知~江南好風景，山清水秀人美，更令人念念不忘的還是要數(shù)美食了，糟醉雞、杭鹵鴨、東坡肉、腌篤鮮、西湖醋魚、西湖莼菜、龍井蝦仁、宋嫂魚羹、蔥包燴、油墩兒……好吃的美食數(shù)不勝數(shù)，今天咱們就來盤一盤江南5大特色小吃，當作日常主食餐點，下午茶小點心、加班餐等都適合，每一款都風味別具，看看你吃過幾種？一、軟糯Q彈的 艾草青團春意盎然的江南，有著自己的傳統(tǒng)時令美食，就如這艾草青團，采用新采摘的艾草，搗出鮮嫩的汁水，和細膩柔滑的糯米粉充分拌勻，包裹上豐富的餡料，制作成特色美食青團，是不可多得的時令美食，人們把每年第一次吃“青團”叫做“嘗春”，是春天不可或缺的儀式。咬上一口，表皮Q彈軟糯，還帶著淡淡的艾草清香，糯嘰嘰，很有嚼勁，特別是里面的餡料更是錦上添花！自己特別鐘愛的咸蛋黃肉松餡青團：沙沙的咸蛋黃和絲絲縷縷的肉松交織在一起，吃上一口滿嘴香，說它是青團界的C位擔當，名副其實！香糯可口的豆沙餡青團，也算是經(jīng)典中的經(jīng)典，輕輕咬開，細膩的紅豆沙瞬間就把味蕾熨帖得舒舒服服，綿密清甜，混合著Q彈的艾草青團表皮，吃起來一點也不膩~味蕾滿足人們日益挑剔的味蕾，更是開發(fā)出很多新口味的餡料，給人們帶來了更多的選擇：爆漿芒果餡、洛神花牛奶餡、青梅酒釀餡、龍井啵啵餡等，隨時換著吃，口感不乏味~就算是沒有時間去杭州，也一定要嘗嘗知味觀艾草青團，每年的青團，就是春天里的儀式感，郊游踏青時，在和家人欣賞美景的同時，美味青團共饗，好不愜意~二、溫州特色美食 桂花糕溫州特產(chǎn)美食桂花糕，用最天然的糯米粉、芝麻、花生、干桂花，經(jīng)過傳統(tǒng)的手工工藝蒸制而成，好吃不上火，是昔日的宮廷糕點，在車馬都慢的年代，除了本地人，吃過它的人并不多。如今已經(jīng)成為網(wǎng)紅零食，銷量和口碑表現(xiàn)不俗，深受人們的歡迎，當作日常餐點主食，下午茶點都適合，雪白的糯米粉咬上一口軟軟糯糯，但是不像蛋糕那么蓬松暄軟，口感很扎實，也很有嚼勁，還帶著淡淡的桂花香，風味獨具，吃了還想吃~媽媽孩子喜歡吃原味、紅糖口味，自己卻對紅豆口味非常偏愛，大顆粒的紅豆軟軟糯糯，口感更豐富，真是“蘿卜白菜各有誰愛”~三、清甜細膩的 綠豆糕和北方的綠豆糕相比，江南的綠豆糕看起來更是精致，巧奪天工，就好像藝術品，吃起來口感細膩濕潤，入口順滑甜美，每吃一口都是享受，心情都會變得美美噠~有著上百年歷史的知味觀綠豆糕，朋友去杭州旅游帶回來的伴手禮就是它，嘗到味道就念念不忘，好吃的美食就是令人記憶深刻，吃了還想吃。四、焦香酥脆的 梅干菜肉酥餅很多時候遇見美食就是靠緣分，就如遇見這款梅干菜肉酥餅，還是在上大學時，一位同學放假返校時帶回來的家鄉(xiāng)特產(chǎn)就是它，才嘗到了他的好滋味。每一塊梅干菜肉酥餅都是獨立小包裝，看著比一塊錢硬幣大不了多少，并不起眼，但是吃上一口餅皮又酥又脆，餡料更是肉香濃郁，梅干菜和芝麻的加持，口感更豐富，“咔嚓、咔嚓”一口一個，越嚼越香~熬夜趕功課準備復習考試，或者下了晚自習肚子餓，隨時吃上幾個頂餓管飽，味蕾也滿足。據(jù)說是“混世魔王”程咬金發(fā)明的，很有歷史，多年以后對它還是念念不忘，一經(jīng)憶起就經(jīng)?；刭?，焦香酥脆，好吃解饞又風味別具，建議你也嘗一嘗，美食不可辜負！五、西湖藕粉愛美之心人皆有之，女人愛美更是天性使然，在過去缺少化妝品的年代，人們往往在飲食上調理，坊間有“女人不可三日無藕”之說。蓮藕是季節(jié)性是蔬菜，聰明的人們僅蓮藕晾曬研磨成藕粉，質地細膩，在過去被稱為“貢粉”，一年四季都吃得到。早上起床晚了，或者加夜班肚子餓了，或者就是嘴饞了，取上20克藕粉，先加入少許的涼水將其潤濕，然后加入滾燙的開水攪一攪，瞬間就會變得溫潤，晶瑩剔透，分分鐘就搞定，方便又快捷，滿滿膠質，吃上一碗，胃里舒坦，胃里也滿足，及時給肌膚補充營養(yǎng)，面若桃花有彈性，元氣滿滿顯年輕~江南5大特色小吃，每一款都風味別具，看看你吃過幾種？今天的美食分享就到這里，歡迎轉發(fā)、收藏以備不時之需，您的點贊是最暖心的鼓勵，歡迎大家在下方留言，一起交流，筆芯~

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在齊門外大街,(北園路)那里有個中航批發(fā)部,品種齊全.有空去瞧瞧.

江陰三大特產(chǎn)是什么 　　江陰從不缺特產(chǎn)，但是令江陰人最熟悉不過的大概有三個?，F(xiàn)在讓我們來看看江陰三大特產(chǎn)是什么吧，一起來圍觀吧！ 　　 江陰三大特產(chǎn)是什么 　　 馬蹄酥 　　馬蹄酥，是江陰歷史上的土特產(chǎn)。其系面粉加入重油，重糖，赤豆沙，黑芝麻加工而成，因其形如同馬蹄，故得名馬蹄酥。 　　它，酥香松軟；它，味甜油潤，入口即化而且營養(yǎng)豐富，具有酥、松、軟兼?zhèn)?，色、香、味俱佳的特點，所以能受到歷代江陰人的喜愛，成為著名的土特產(chǎn)和名點。 　　馬蹄酥，始創(chuàng)于明末清初，為紀念江陰的抗清斗爭，故以馬蹄為形。后經(jīng)歷代改革，才成了今天的菊花狀。 　　馬蹄酥，酥香松軟，味甜油潤，入口即化。再則，營養(yǎng)豐富，故能受到歷代江陰人的歡迎，成為著名的土特產(chǎn)和名點。 　　它的特點是酥松軟兼?zhèn)?，色香味俱全，所謂是不到長城非好漢，不吃馬蹄酥真遺憾。 　　 黑杜酒 　　黑杜酒又稱江陰黑酒，相傳由“酒仙”杜康創(chuàng)制，故得名。它選取上等精白糯米，采用 生曲和“拌淋加攤”的傳統(tǒng)工藝配制，成酒后加添秈米炒汁。該酒色澤濃黑透亮，嗅之香味濃郁，酒度較低，糖分適中，入口甜而不膩，甘香醇和，爽口提神，飲后補血健脾，理氣養(yǎng)血、舒筋活絡，尤適宜老人、婦女飲用，向為孕婦產(chǎn)后調經(jīng)活血補酒，江陰民間以核桃肉浸黑酒，蒸后供產(chǎn)婦調補營養(yǎng)。品列江南名酒。 　　 粉鹽豆 　　江陰城內老縣前曾有潘復興老店等多家專制粉鹽豆的地方。其制法就是將黃豆用水浸胖，略微曬干，然后用白砂將其炒松，再用粉和鹽水拌炒，粉鹽豆的味道咸淡適宜，香脆異常，是消遣下酒佳品。值得一題的是，粉鹽豆曾被裝成罐頭食品，行銷蘇滬各地。 　　 江陰十大旅游景點 　　 1、江蘇學政文化旅游區(qū) 　　江蘇學政文化旅游區(qū)位于江蘇省江陰市，占地7萬多平方米，是國家AAAA級旅游風景區(qū)。作為學政文化旅游區(qū)的核心——江蘇學政衙署是昔日江蘇八府三州考秀才的地方， 其規(guī)模宏大，設施完備，園內景點眾多而號稱“江南官署之冠”。學署明萬歷四十二年(1614年)建立，至1904年科舉制度廢除，歷時292年，有124任學政。 江蘇學政，是整個江蘇省科舉時代主持考試秀才的官署。學政的全稱提督學政，又稱提學使，掌一省教育事務，每省一人，以侍郎、京堂、翰、詹、科、道、部屬等-中進士出身者派充，三年一任。世稱“學臺”。其品級從從九品到正二品大小不等。由于朝廷對科考的重視，所以不論學政原來品級高低，地位與本省總督、巡撫平等。歷史沿革 江蘇學政衙署的前身可以上溯到北宋初年，那時稱萬春園，是一位孫姓人家的私家園林。明代初年朱元璋手下大將吳良鎮(zhèn)守江陰，則改建為吳侯官署。弘治年間，又建為巡撫行臺。 　　 2、濱江要塞 　　江陰市濱江要塞旅游區(qū)位于江陰市區(qū)東郊，北濱長江，因境處江陰黃山炮-事要塞之地，民國以來即以要塞為鄉(xiāng)、鎮(zhèn)名。濱江要塞旅游區(qū)由黃山湖公園、鵝鼻嘴公園組成。 江陰市濱江要塞旅游區(qū)江陰黃山濱江而立，高91.7米，東西連綿3.2公里，是茅山余脈顛連向東，在長江南岸起伏的山脈之一。黃山西銜鵝鼻山、君山，東接蕭山、長山、巫山，臨江逶迤10余公里，構成了江陰古城“枕山負水”、“水環(huán)巒拱”的天險形勢。黃山與靖江孤山隔江對峙，儼如扼守大江咽喉的兩名衛(wèi)士。長江自京口折向東南流到這里驟然緊縮，然后放寬，滔滔入海，所以這里素有“江海門戶”、“鎖航要塞”之稱。 要塞鎮(zhèn)環(huán)居市區(qū)東南，東以白屈港與山觀鎮(zhèn)分界，南以花山、綺山與南閘、云亭鎮(zhèn)接境，西至錫澄運河，北面是澄江鎮(zhèn)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。 黃山西銜鵝鼻山、君山，東接蕭山、長山、巫山，臨江逶迤10余公里，構成了江陰古城“枕山負水”、“水環(huán)巒拱”的天險形勢。 　　 3、江陰中山公園 　　江陰中山公園原為江蘇學政衙暑遺址公園，總面積為7萬多平方米。園內許多建筑物、構筑物的造型均體現(xiàn)了中國古典園林建筑特色。整個工程建有“荷花廳”、“永慕廬”、“學政區(qū)雕塑廣場”、“中山紀念塔”和水溪項目等景觀。江蘇學政衙署，是科舉時代主持考試秀才的官署。官署的前身可以上溯到北宋初年，那時稱萬春園，是一位孫姓人家的私家園林。明代初年朱元璋手下大將吳良鎮(zhèn)守江陰，則改建為吳侯官署。弘治年間，又建為巡撫行臺。 直至萬歷四十二年(1614年)學政衙署從宜興移建江陰，始稱“督學察院”。明代崇禎《江陰縣志》曾記載：“督學察院，在縣治東，由首任學政王以寧，移文邑令許達道建造駐扎。北負萬壽山，西連雪浪湖，東界廣福寺，宏敞壯麗，稱江南官署之冠?！睆拿鞔f歷四十二年(1614年)始建，至清代光緒三十二年(1905年)隨著科舉制度廢除，學政衙署裁撤，前后總共歷時292年。學政衙署先后為各朝政權駐地。 　　 4、鵝鼻嘴公園 AAA 　　景點級別：3A景點介紹：山環(huán)芙蓉城，私怪鵝鼻狀。美麗的江陰要塞景區(qū)（鵝鼻嘴公園）位于江陰長江大橋西北部，距市區(qū)一公里，逶迤蜿蜒多姿，形如鵝伸鼻江中而得名。景區(qū)占地1280畝，以山體為主，森林茂密，野趣濃郁。江陰要塞風景區(qū)由鵝山景區(qū)（原鵝鼻嘴公園）、大灣景區(qū)、東山景區(qū)三部分組成，雄偉壯觀的中國第一懸索橋橫貫旅游區(qū)中部，形成以大橋為標志性景觀，明清古炮臺、要塞森林公園相匹配，擁有江尾海頭、澄江古渡、鵝鼻積雪、盤古流泉等四十個景點的大森林、大花園、大博物館格局，立體旅游蔚成大觀，別具魅力，吸引萬千游人。置身要塞景區(qū)，得到的享受是多層次的。入山門、看神龜、越仙鵝洞、聽傳說故事，你會感受到鵝山之神奇；憑吊霞客尋源、唐公碑，謁詠江詩碑、摩崖石刻，你能會悟古文化的璀燦光芒；被長江沖刷歷史風云際會的古渡口、渡江第一船、石灣古炮等文物古址，帶給你的是懷古之幽思； 　　 5、徐霞客故居 　　徐霞客故居位于徐霞客鎮(zhèn)南陽岐村，始建于明代，占地1160平方米，建筑面積500平方米，現(xiàn)有房屋三進兩側廂?；◤d布展介紹徐霞客的生平事略及其對巖溶地貌、水道地理的研究成果；正廳名“崇禮堂”；天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居東南有始建于明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出游，徐母都會在此送行。故居西南的.晴山堂建于明萬歷四十八年（1620），壁間嵌砌石刻76塊，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年（1621）。崇幀十七年（1644）毀于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆之所書，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁間嵌砌著晴山堂石刻76塊。 　　 6、江陰君山寺 　　君山寺的前身是江陰乾明廣福禪寺。據(jù)史料記載，該寺初為二院。一為唐乾貞(927-928)時建，名崇圣。宋太平興國(976—983)賜額乾明。二為北宋至和(1054-1055)時建，名華藏，為乾明子院。治平(1064-1067)中，賜名壽圣。南宋紹興(1131—1162)中，改廣福。乾道九年 (1173)始并為一寺。該寺殿閣崇嚴，規(guī)制宏敞，為邑中諸剎之冠。僧令司(即今佛教團體)設在其中。千百年來，歷經(jīng)興衰，最后毀于太平天國戰(zhàn)爭。一代諸山領袖，就此衰落。乾明廣福禪寺原址在現(xiàn)城中民運巷、中山公園、澄江福地一帶，現(xiàn)已成為繁華城區(qū)。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心經(jīng)碑刻等佛寶古跡，并得到妥善保護。上世紀90年代初，為了滿足信徒開展宗教活動的需要，江陰市人民政府特辟君山寶地50畝，易址重建乾明廣福禪寺(簡稱君山寺)。君山位于江陰市區(qū)西北端，背臨長江、海拔 72，5米，面積40．4萬平方米。 　　 7、贊園 　　贊園位于江陰市東的貫莊村，占地面積約15000平方米（約合22.2畝），分為巨贊法師紀念堂、巨贊故居和巨贊文化園三個部分，于2008年3月18日奠基開工建設，2008年11月份正式開園，贊園主體建筑采用清末民初江陰民居建筑風格，在恢復巨贊法師故居的基礎上，統(tǒng)一風格，輔以點綴園藝景觀小品。巨贊法師是深受海內外敬重和愛戴的當代著名佛教高僧、佛學家、佛教教育家和愛國活動家，是中國新佛教理論的奠基人之一和中國佛教協(xié)會創(chuàng)始人之一。巨贊法師是我國當代佛學界的泰斗，杰出的宗教領袖，1949年10月1日，開國大典，巨贊法師是被邀請參加天安門城樓觀禮的唯一僧人代表。巨贊法師紀念館原址位于君山寺內，后搬遷至此。巨贊法師紀念館是具有中國傳統(tǒng)風格的一落三進建筑。正廳上面的匾額“巨贊法師紀念館”由我國當代書法家張瑞齡題寫。正廳匾額“道契真如”由現(xiàn)中國佛教協(xié)會會長一誠法師題寫。 　　 8、長涇老街 　　長涇老街的出現(xiàn)，初始于明代咸化年間（1465—1487），由長涇大族夏氏從習禮村定居于涇里，疏通東涇河、西涇河、并市河，逐成三涇為一水的涇水河，涇水南北兩岸逐漸形成街市。至明代萬歷年間（1573—1620），規(guī)模大定，民益庶繁，成為江陰東南一大市鎮(zhèn)。清康熙二年（1663），涇里定名為長涇鎮(zhèn)。為了方便南北兩街之交通，從明代建市鎮(zhèn)始，夏希明先建興順橋，其子夏良惠續(xù)建興福橋，后有鎮(zhèn)上賢達和政府陸續(xù)建有興壽橋、興隆橋，興定橋（即原東木橋）、大福橋（蠶種場自用橋現(xiàn)已拆去）等石拱橋，如道道垂虹臥波，分外壯觀。長涇老街分為南北兩街，皆長度為1.5公里，統(tǒng)稱千米石板街。河南街從興福橋至陳大同米行，延伸至牛腰壩；河北街從大福蠶種場至興壽橋（即現(xiàn)在的虹橋）。 　　 9、江陰革命烈士陵園 　　江陰市革命烈士陵園地處風景秀美的黃山腳下，依傍山勢，座北朝南，下設革命烈士紀念館和渡江戰(zhàn)役紀念館。始建于1994年4月，建成開館于1997年4月，占地36300平方米，建筑面積2300平方米，綠化面積20000平方米，累計投資1500余萬元。這是一座融合古今建筑風格的現(xiàn)代建筑群，莊重古樸，氣勢雄偉而肅穆，遠遠望去就象一艘揚帆遠征，正乖風破浪、駛向勝利的渡江戰(zhàn)船，令人浮想聯(lián)翩。走進革命烈士陵園，首先映入眼簾的是鮮花和綠樹簇擁著的一塊巨石，上面篆刻著江陰籍著名書法家沈鵬先生題寫的“江陰革命烈士陵園”8個大字。前行數(shù)米，是綠色小刺柏組成的“浩氣長存”4個字，把人帶進瞻仰烈士前特有的凝重肅穆的氛圍之中。緊隔幾米，豎著一堵壁刻，上面鐫刻著毛澤東同志手書《人民解放軍占領南京》詩篇。在壁刻的北側是一泓長方形的水池，水池東西兩側是55米長的壁刻長廊，匯集了江陰書法名家書寫的歷代名人詠頌江陰的詩詞碑文。 　　 10、江陰綺山森林公園 　　綺山森林公園位于云亭鎮(zhèn)花山村和佘城村，建設面積共6380畝，由江蘇陽光集團和云亭鎮(zhèn)共同投資建設。它是連接綺山、花山的綠色廓道，設計時充分考慮生態(tài)功能和防護功能，同時體現(xiàn)應天河、白屈港河濱江景觀特色。該片綠地結合山體地形作自然式布置，開挖了450畝的湖面，溝通綠地內所有水系，形成水上旅游線。公園內道路全部環(huán)通，總長31公里。綠化工程除湖景區(qū)外，苗圃種植面積約300萬平方米，其中杉木園7萬平方米，桂花園1.6萬平方米，竹園5萬平方米，行道樹主要樹種有28種、苗圃樹主要樹種有41種，種植苗木數(shù)量約150萬株。綺山森林公園中，青山綠水，碧水藍天，有著得天獨厚的自然條件。傍晚，晚霞、青山、山村、楊柳、綠景、健身人群、文化會所等融為一體倒映在人工湖的湖面上，若影若現(xiàn)，散發(fā)出迷人的色彩，更有一番情趣，既富有江南水鄉(xiāng)特色，又富有城市風光，城鄉(xiāng)一體，美輪美奐。綺山位于江陰城區(qū)的東南，距離市中心約4公里。 ;

真的不能喝了?。?！黑杜酒是純糧酒，會變質的，就算埋地下，也就2～3年就壞了

口味略甜，真的很香， 后勁還可以。男人也可以喝。給產(chǎn)婦是用核桃沫加雞蛋燒 在加點喝黑酒一起煮后吃的。江陰黑杜酒是用糯米釀制而成，該酒視之如膠墨，嗅之香味濃郁，入口甜而不膩，飲后補血健脾，向為孕婦產(chǎn)后調經(jīng)活血補酒，品列江南名酒。相傳此酒也為杜康所創(chuàng)，當年杜康在家鄉(xiāng)以高粱、玉米等糧食釀制出著名的“杜康酒”后，偕同好友劉伶云游四海，來到江南，并隱居于江陰城東。杜康用江南糯米經(jīng)蒸熟后發(fā)酵釀制的米酒，酒性綿厚醇甜，更適合江南一帶人飲用。一日，杜康在對糯米進行蒸煮時，劉伶到訪，杜康忙于接見好友，竟將一鍋釀酒的米飯煮焦，兩人覺得 丟了太可惜，決定用此米飯釀酒。不想這種酒不僅具備了米酒的特點，且酒香四溢，還有補血、健脾、開胃之功效，于是就把這種酒命名為黑酒，也因此有了“江陰黑酒飲三碗，醉倒劉伶整三天 ”的故事。江陰黑酒酒度在13度左右，濃郁醇厚，甘甜綿軟，營養(yǎng)豐富，其獨特品味，長期以來深受江南百姓的喜愛，每逢佳節(jié)，這里的人家必備此良酒招待客人

現(xiàn)在市場有不同的啤酒叫凱撒啤酒，其中有Kaiser、Kaiserdom、KaiserRoya.哪一個是真凱撒呢？哪兩個是假的？凱撒啤酒德文是叫：kaiser凱撒啤酒（kaiser)起源于1522年德國巴伐利亞州.紐倫堡市，凱撒啤酒（kaiser)在德國是非常有名的，有二十多種口味，有多種口味產(chǎn)品獲得歐洲農業(yè)金獎。近兩年來，kaiser啤酒產(chǎn)品都出現(xiàn)在全國糖酒會、青島啤酒節(jié)中，市場發(fā)展迅速。Kaiserdom啤酒，起源于1718年，比Kaiser啤酒落后近200年歷史，它的產(chǎn)地是德國巴伐利亞.班貝格市，這家啤酒廠在德國是一個很小的廠，口味也只有幾種，但是kaiserdom進入中國市場時間比較早，在中國市場份額也不小。kaiserRoyal啤酒，根本不是德國啤酒，他產(chǎn)地是在北京。啤酒桶是從德國進口的，但是酒是在國內灌裝的，說句實在話，KaiserRoyal啤酒還比不上一些普通國產(chǎn)啤酒。產(chǎn)品出名了，就有別人模仿。雪花啤酒出名了，市場上就出一種雪蓮花啤酒；青島啤酒出名了，市場上就有上百種帶“青島”字樣的啤酒。消費者選擇產(chǎn)品時一定要擦亮眼睛。

凱撒啤酒德文是叫：kaiser凱撒啤酒（kaiser)起源于1522年德國巴伐利亞州.紐倫堡市，凱撒啤酒（kaiser)在德國是非常有名的，有二十多種口味，有多種口味產(chǎn)品獲得歐洲農業(yè)金獎。近兩年來，kaiser啤酒產(chǎn)品都出現(xiàn)在全國糖酒會、青島啤酒節(jié)中，市場發(fā)展迅速。Kaiserdom啤酒，起源于1718年，比Kaiser啤酒落后近200年歷史，它的產(chǎn)地是德國巴伐利亞.班貝格市，這家啤酒廠在德國是一個很小的廠，口味也只有幾種，但是kaiserdom進入中國市場時間比較早，在中國市場份額也不小。kaiserRoyal啤酒，根本不是德國啤酒，他產(chǎn)地是在北京。啤酒桶是從德國進口的，但是酒是在國內灌裝的，說句實在話，KaiserRoyal啤酒還比不上一些普通國產(chǎn)啤酒。產(chǎn)品出名了，就有別人模仿。雪花啤酒出名了，市場上就出一種雪蓮花啤酒；青島啤酒出名了，市場上就有上百種帶“青島”字樣的啤酒。消費者選擇產(chǎn)品時一定要擦亮眼睛。

在外線的話 20級左右應該有一個身為多的距離都可以冒到 蓋帽時不要著急 如果從邊上過來就按住方向鍵+d能力夠的話應該可以吸到 正面的話可以多跑兩步球出手后再過一會兒也行

白酒？60一瓶的賣價到銷售店嗎？60元一瓶的白酒發(fā)到店方的話，店方如果是餐飲，他們的售賣價格不會低于150.那么你就要想想，什么店能承受這樣的消費水平。中餐，高檔酒樓，酒店。這些也是選擇。然后還有做團購的也會需要白酒。

高粱白酒

有下面一個故事給你借鑒一下有一家效益相當好的大公司，高薪招聘營銷人員，面對眾多的應聘者，這家公司出了一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多地賣給和尚。此題一出，絕大多數(shù)應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人剃度為僧，要木梳何用?豈不是神經(jīng)錯亂，拿人開涮?沒過一會兒，應聘者接連拂袖而去，最后只剩下3個應聘者：小伊、小石和小錢。這家公司以10天為限，讓他們3人到寺廟推銷。10日期滿后，小伊賣出了1把梳子，小石賣出了10把梳子，小錢卻賣出了1000把，并開拓了今后的營銷市場。小伊在推銷梳子不著的路上，看到一個和尚一邊曬太陽一邊使勁地撓著又臟又厚的頭皮，終于推銷了惟一的一把木梳；小石到寺廟推銷木梳，看到山高風大，進香者的頭發(fā)都被吹亂了，便建議寺院的住持說：“蓬頭垢面是對佛的不敬，應在每座廟的香案前放把木梳，使善男信女梳理鬢發(fā)”，住持便買了10把木梳，一個寺廟一把；小錢到一個深山寶剎，看到朝圣者如云，他便對住持說：“凡來進香朝拜者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可先刻上‘積善梳’3個字，然后便可做贈品?！弊〕执笙玻⒓促I下1000把木梳，并希望小錢今后再多賣一些不同檔次的木梳，以便分層次地贈給各類型的施主和香客。這個故事是否是人為杜撰的并非重要，只是這個故事向人們透露一個信息，那就是不能為的地方也許有大作為。面對木梳推銷給和尚的這個難題，許多應聘者拂袖而去，拂袖而去的原因是他們的經(jīng)營思維太直線了，無法超越傳統(tǒng)觀念上的思維定勢。在具體的推銷實踐中，業(yè)績最差的小伊僅僅走出傳統(tǒng)思維定勢的一步；業(yè)績平平的小石雖然推銷了10把木梳，但他業(yè)績將永遠地停留在這個水平；業(yè)績不凡的小錢不僅成功地推出了1000把木梳，還為今后的木梳大量的銷售創(chuàng)建了無限的商機，如其說小錢找到了賣點，不如說是小錢經(jīng)營中的逆向思維起了關鍵作用。傳統(tǒng)上的和尚是不會用木梳的，縱然是用也不會用得太多。但寺廟里卻有著木梳銷售的潛在市場，找到了這個潛在市場也就是敲開了木梳暢銷的大門。木梳銷售是這樣，其它商品營銷又何嘗不是這樣呢?

前提：你的認真了解這個酒。它的優(yōu)勢在哪里？知己知彼。在你推銷產(chǎn)品的時候才有底氣。才能說服別人動心買你的酒。60的酒進了一般餐館=80-90.進酒樓=100起價。還有一點比較重要。你的酒是否合服國家衛(wèi)生標準？我想只要不是偽劣的酒。他們都會愿意接受。最后剩下的是你不知疲憊的東奔西走。加上厚臉皮挨個挨家去推銷你的酒吧。做銷售的最終目的：把自己的庫房搬進別人的家。也等于變著花樣從別人兜里掏錢。不容易哦。呵呵