茅臺(tái)被說成國酒是有多方面原因的，主要是因?yàn)榫瀑|(zhì)好，口感好，并且很多國宴上都會(huì)用茅臺(tái)作為主要酒水。

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1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身

是的

為什么在茅臺(tái)鎮(zhèn)買MT酒，反而更貴？ - 西瓜視頻1 00:00 / 01:3570% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

它是以伊犁河谷優(yōu)質(zhì)五糧為原料，采用中國傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)代化科技精心釀制，擷取酒之精華，酒味純正、舒心爽口、自然醇厚、甜綿協(xié)調(diào)、香氣濃郁、回味悠長是濃香型白酒的典型代表。

雖然說伊力特的口感和質(zhì)量很好，但知名度上肯定不能和茅臺(tái)比的。而且伊力特是濃香型的，茅臺(tái)是將向型的，不同的香型喜歡的人也不一樣，所以不好比拉~~

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來往行人飲用，深得人心，時(shí)間長了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，對(duì)先人開荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的寫照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬國博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；1935年中國工農(nóng)紅軍長征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為“中國第一酒鎮(zhèn)”。

關(guān)于秦朝制定斤兩的十六進(jìn)位制，還有個(gè)傳說：秦始皇統(tǒng)一六國之后，負(fù)責(zé)制定度量衡標(biāo)準(zhǔn)的是丞相李斯。李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標(biāo)準(zhǔn)，但在重量方面沒了主意，他實(shí)在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，于是向秦始皇請(qǐng)示。秦始皇寫下了四個(gè)字的批示：“天下公平”，算是給出了制定的標(biāo)準(zhǔn)，但并沒有確切的數(shù)目。李斯為了避免以后在實(shí)行中出問題而遭到罪責(zé)，決定把“天下公平”這四個(gè)字的筆畫數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，于是定出了一斤等于十六兩。誰知這一標(biāo)準(zhǔn)在此后兩千多年一直被沿用。 　　那時(shí)十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星，告誡做買賣的人要誠實(shí)信用，不欺不瞞，否則，短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。

平時(shí)比喻半斤比八兩，并非現(xiàn)在的十進(jìn)制半斤和八兩的比較，而是老稱八兩剛好半斤，即八兩和半斤沒有區(qū)別。

因?yàn)樵谠瓉硪园藘蔀榘虢?，所以一斤?6兩

引言：茅臺(tái)被稱為國酒，茅臺(tái)有著悠久的歷史在中國酒業(yè)有著特殊地位。當(dāng)然還要一些其他綜合因素，葉決定了茅臺(tái)的地位。一、了解茅臺(tái)酒七個(gè)等級(jí)茅臺(tái)酒一共分為7個(gè)等級(jí)，第7等級(jí)是普通的酒質(zhì)，其中包括散飛生肖五星。六等級(jí)是微調(diào)酒，酒質(zhì)的話有一個(gè)特點(diǎn)是金貴葉。第5等級(jí)是小批量勾兌的酒，包括卡木紅心閃耀，有一些有一些小勾兌的字樣。第4等級(jí)的話是珍品酒，其中是慕斯酒類。這類也有字樣，三等的話是陳釀系列，包括匠心精品。二等級(jí)的話是特級(jí)陳釀，一等酒的話是年份陳釀，包括50年80年的陳釀。二、關(guān)于茅臺(tái)商標(biāo)為貴州茅臺(tái)，在瓶身上廠家為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，瓶身看似瓷瓶，但是其實(shí)是乳白色的玻璃瓶，地理位置是在于貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)與法國波爾多在南半球圍度呼應(yīng)，都是非常出名的，酒精度數(shù)的話是在43度，38度和53度都是最佳度數(shù)。試飲的溫度是21~35度，靜飲比較好。其實(shí)白酒是不太好描述的，醬香的味道是高級(jí)醇的味道，香氣醇厚，第二天杯子里還能留香，醒酒的話新酒和老酒都可以適度的醒一下。三、茅臺(tái)為什么被稱為國酒在2007年茅臺(tái)酒廠向工商局提交了國酒茅臺(tái)的商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)。早在1915年，中國的白酒就已經(jīng)被人熟知，去到了巴拿馬萬國博覽會(huì)。當(dāng)年的茅臺(tái)還獲得了巴拿馬賽會(huì)世界名酒的第二位。有了巴拿馬的底氣，茅臺(tái)瞬間信心百倍。被用作了國宴用酒。國酒有了，核心的產(chǎn)區(qū)也有。茅臺(tái)在釀酒這一塊是十分有操守的，價(jià)格也依然堅(jiān)挺如斯。自己的企業(yè)酒文化早已印在了茅臺(tái)人的心里。無論是茅臺(tái)也好，還是其他的白酒也好。切記不可貪杯。

官名，亦作涓人?！稘h書·曹參傳》載：“高祖為沛公也，參以中涓從”。顏師古注：“中涓，親近之臣，若謁者、舍人之類。涓，潔也，言其在內(nèi)主知潔清灑掃之事，蓋親近左右也”。后世一般用作宦官之代稱。 簡(jiǎn)單說就是 在里面打掃衛(wèi)生

官名，亦作涓人?！稘h書·曹參傳》載：“高祖為沛公也，參以中涓從”。顏師古注：“中涓，親近之臣，若謁者、舍人之類。涓，潔也，言其在內(nèi)主知潔清灑掃之事，蓋親近左右也”。后世一般用作宦官之代稱。 簡(jiǎn)單說就是 在里面打掃衛(wèi)生*****看剩女姐姐如何祛痘美白,姜還是老的辣---->

中涓：官名。古代帝王的侍從官。史記˙卷一○三˙萬石傳：以奮為中涓，受書謁。漢書˙卷三十九˙曹參傳：高祖為沛公也，參以中涓從。顏師古˙注：涓，絜也。言其在內(nèi)主知絜清灑掃之事，蓋親近左右也?；鹿?。明史˙卷二四四˙周朝瑞傳：如輔臣阿中涓意，則其過滋大。三國演義˙第一回：時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機(jī)事不密，反為所害。中涓自此愈橫。

茅臺(tái)酒因產(chǎn)于遵義赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名。因地名而得名，沒有特指的含義。茅臺(tái)鎮(zhèn)地處河谷，風(fēng)速小，十分有利于釀造茅臺(tái)酒微生物的棲息和繁殖。20世紀(jì)60、70年代全國有關(guān)專家曾用茅臺(tái)酒工藝及原料、窖泥，乃至工人、技術(shù)人員進(jìn)行異地生產(chǎn)，所出產(chǎn)品均不能達(dá)到異曲同工之妙。也充分證明了茅臺(tái)酒是與產(chǎn)地密不可分的關(guān)系和茅臺(tái)酒不可克隆，為此茅臺(tái)酒2001年成為中國白酒首個(gè)被國家納入原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品。擴(kuò)展資料:茅臺(tái)酒的歷史:據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長安，敬獻(xiàn)武帝。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺(tái)酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。到了清代，茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒春”、“同沙茅臺(tái)”等名酒聲名鵲起。“華茅”就是茅臺(tái)酒的前身?？滴跛氖辏?704年）正式定名為茅臺(tái)酒。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營釀酒作坊合并，實(shí)施三茅合一政策——國營茅臺(tái)酒廠成立。1996年，茅臺(tái)酒工藝被確定為國家機(jī)密加以保護(hù)。2001年，茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝列入國家級(jí)首批物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年，國務(wù)院又批準(zhǔn)將“茅臺(tái)酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2003年2月14日，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“茅臺(tái)酒”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。2013年3月28日，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)調(diào)整“茅臺(tái)酒”地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)名稱和保護(hù)范圍。2019年6月12日，茅臺(tái)集團(tuán)宣布6月30日前停用“國酒茅臺(tái)”商標(biāo)。2019年6月29日，起正式更名為“貴州茅臺(tái)”。參考資料來源:百度百科_茅臺(tái)酒

雖說詞在隋唐就有、詞又稱曲子詞、是由歌曲演變而來的、多為藝妓傳唱、李白生活的朝代是唐代、在當(dāng)時(shí)多不能當(dāng)上大雅之堂、而且李白在詩的方面成就更高、被譽(yù)為詩仙、在當(dāng)時(shí)他的成就連杜甫也稍顯遜色、至于詞是由“詞中帝”李煜后才漸漸興起、自然就不會(huì)稱李白為詞人了

誰說李白不填詞？？《菩薩蠻》《清平樂》 《憶秦娥》等詞牌，李白均填過！...但是李白在詩上的成就實(shí)在是太大了！大到不只成為那個(gè)朝代的明星，更是光耀后世！以至于其詞反到被人們所忽視了...但是其詞跟詩一樣，真的也很經(jīng)典！...！

可能是。。。唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。。。詞和詩是差很多的，詩，是為吟詠言志的文學(xué)題材與表現(xiàn)形式，而詞詞是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。

李白在詩歌方面有很大的造詣！幾乎成神了！所以稱李白為詩人而不是詞人！

詞是宋代比較流行的，因此是宋詞，宋朝寫詞的人叫詞人，詞可以用來唱。而唐朝是寫詩流行，唐詩一般不用來唱，李白善寫詩因此叫詩人，好多如杜甫白居易也叫詩人。

因?yàn)樗粚懺?不寫詞

應(yīng)該“詩鬼”吧！

詩鬼1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。4、詩家天子七絕圣手--王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。5、詩仙--李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。6、詩圣--杜甫其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。7、詩囚--孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。8、詩奴--賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。9、詩豪--劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。10、詩佛--王維這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。12、五言長城--劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。13、詩鬼--李賀其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。14、杜紫薇--杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。15、溫八叉--溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。16、鄭鷓鴣--鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。17、崔鴛鴦--崔玨賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。18、詩神--蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。