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1，柳州煙酒的進貨渠道誰知道啊告訴下謝謝
柳邕路那個順達通大型五金食品煙酒批發(fā)市場看看吧是不寄到內(nèi)地的。只有臺灣愛妍館才能寄到。微信和tb都叫：臺灣愛妍館灣塘路幾家，你可以去看，長久做的，回收這種的地方通常門面好小的，好隱蔽的。
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2，臺灣茅臺酒和貴州茅臺酒的區(qū)別
臺灣茅臺是臺灣煙酒公司進口貴州
茅臺迎賓酒廠的原液勾兌臺灣高粱酒重新包裝的產(chǎn)品。換句話說就是低檔的貴州茅臺迎賓酒。
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3，臺灣茅臺酒是真的嗎
酒是真的但是不是同一廠家生產(chǎn)的。20世紀70年代至今，在我
國臺灣地區(qū)也釀產(chǎn)了一款“臺灣茅臺”（玉山茅臺酒），該酒由臺灣省煙酒公賣局(2002年改制為臺灣煙酒股份有限公司)出品。臺灣地區(qū)出現(xiàn)的這種“茅臺酒”雖有“茅臺＂之名，并在當?shù)睾戏ㄤN售，但與貴州茅臺酒完全不是同一產(chǎn)品，
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4，酒祖是杜康嗎
是的。傳說是，不過有爭議~~沒有錯。杜康不但是酒的始祖。而且他釀的酒讓人忘憂忘愁。是，！
酒是杜康造傳流，
能和萬事解千愁！
李白貪杯江心喪，
劉伶大醉臥荒丘！沒有杜康，何以解憂？答案是肯定的杜康首釀酒,故就又名杜康
5，玉山茅臺和國酒茅臺有什么區(qū)別
玉山茅臺和貴州茅臺的歷史淵源還是有的?，F(xiàn)在的玉山茅臺市面上賣的基本上是更符合臺灣當?shù)厝丝诟械木?，不是醬香型。53的醬香型很少流通。
6，元旦有哪些習俗
古代元旦習俗
民以食為天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會準備豐厚的食物來迎接春天，即“五谷皆熟為有年”，俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會，吃團圓餐的記載。
北宋呂原明《歲時雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”說明當時汴梁百姓會準備面條之類的食物來過年。元旦的習俗逐漸形成。
新中國成立后的元旦習俗
新中國成立后，中國人民政治協(xié)商第一屆全體會議決議我國采用公元紀年法，元旦就是陽歷新年。元旦放假三天（今年放假改革，只放一天），元旦就成了我國重要的節(jié)日組成。元旦的喜悅一直延續(xù)到農(nóng)歷春節(jié)。團圓、祭祖、吃餃子，賞花燈，成為每個中國百姓，每個家庭度過新年的習慣。
北方的元旦習俗
我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門，直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉(zhuǎn)，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯(lián)，文娛活動應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。
南方的元旦習俗
較之于北方元旦習俗之 “俗”，南方元旦的習俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時節(jié)把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱為“捧元寶”。
在福建，閩音“春”與“?！毕嗤?，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。春飯是 “年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結(jié)余的象征。
臺灣元旦習俗
在寶島臺灣，元旦這一天全家老少都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，這叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，桌上的每樣菜都要品嘗，也要象征性地喝酒，以討來年紅紅火火。
在元旦，臺灣同胞會吃長年菜。所謂長年菜，其實就是俗稱的芥菜，臺灣人認為這種菜葉長象征命長。有些人在煮菜時還要加上粉絲，意喻綿綿不斷，長生不老。
西藏元旦習俗
在藏歷新年中，家家要擺上“卓索切瑪”，上面插上用酥油塑制作的彩花，祈禱來年五谷豐登。婦女要做“卡塞”這種用酥油制作的糕點招待客人。窗戶要換上新布簾，房梁和廚房要裝扮哈達，好歌善舞的牧民圍著篝火載歌載舞，展現(xiàn)出一派喜慶的氣氛。
百里不同風,千里不同俗。元旦的習俗還有很多。地大物博的祖國， 元旦國內(nèi)各地習俗各不相同。這些不同的習俗匯聚成共同迎接新的一年的禮物。這是中華五十六個民族大融合的象征。這些習俗將中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合在一起，并不斷傳承下去，構(gòu)成中華民族的魂魄。元旦有屁股還有人的屍體。?? 迎接新的一年到來
價值投資培訓(xùn) （線下面對面培訓(xùn)，地點沈陽市） 學習發(fā)現(xiàn)未來的 茅臺 格力 伊利 海天 騰訊 阿里 蘋果 星巴克 1.現(xiàn)在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，近年更是有旅游、聚會等節(jié)目。2.保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就是一家人團聚一餐。.3.對于新一代的年輕人來說，元旦這天并沒有什么的傳統(tǒng)，只是單純意味著迎來了三天的假期。元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有4000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 “歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
殺豬殺雞的大魚大肉喝上幾杯！
7，請問一下臺灣茅臺怎么樣
臺灣茅臺還算可以，臺灣省的玉山茅臺酒，也是臺灣的名酒之一，這個酒的包裝還是比較復(fù)古的，乳白色為主體顏色，正面是以高粱為主，生動形象。酒色是無色透明，沒有什么雜質(zhì)，掛杯的成型的酒柱是比較慢的，酒花消散得有點快。一聞是有清香型的特點的，還有很明顯的酸味，細聞還帶著一絲的甜味，總的來說我覺得這個香氣還是有點單一的。酒的主要成份是酒精，化學名叫乙醇。乙醇進入人體，能產(chǎn)生多方面的破壞作用。1、血液中的乙醇濃度達到0.05%時，酒精的作用開始顯露，出現(xiàn)興奮和欣快感。當血中乙醇濃度達到0.1%時，人就會失去自制能力，如達到0.2%時，人已到了酩酊大醉的地步。達到0.4%時，人就可失去知覺，昏迷不醒，甚至有生命危險。2、酒精對人的損害，最重要的是中樞神經(jīng)系統(tǒng)。它使神經(jīng)系統(tǒng)從興奮到高度的抑制，嚴重地破壞神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能。過量的飲酒就是損害肝臟。慢性酒精中毒，則可導(dǎo)致酒精性肝硬化。以上內(nèi)容參考：百度百科--白酒
8，為什么今年很流行給力這個詞
出自于日本動漫里.....有時間你看一下就知道了. 原本屬于網(wǎng)絡(luò)語言，最早出現(xiàn)于日本搞笑動漫《西游記：旅程的終點》的中文配音版，屬于東北方言和日語的混合產(chǎn)物，意思類似于“?！?、“很棒”、“酷”，常作感嘆詞用。另外，在實際使用中也可加一個否定前綴，如“不給力”，表示某個事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。另一種說法是，“給力”一詞是從閩南話演變過來的，意思為很精彩、很棒的意思。 2010年，“給力”一詞流行起來，并在世界杯期間被網(wǎng)友廣泛使用。
世界杯期間，網(wǎng)友們說的最多的詞是什么？不是越位，不是進了進了，而是給力?！拔靼嘌捞o力了?！薄安唤o力[1]啊，德國?！薄愃朴谶@樣的感嘆聲不絕于耳。但是追根溯源，一些網(wǎng)友卻又納悶了，這“給力”一詞究竟從哪來的呢？其實，秘密就在由“cucn201”配音組配的六集《搞笑漫畫日和》中。 在《西游記——旅程的終點》一集中，畫面一開始，師徒三人（動畫設(shè)定為八戒先去了）歷經(jīng)磨難到達天竺后，卻發(fā)現(xiàn)所謂的天竺只有一面小旗子，上書“天竺”二字。弄得師徒三人都愣了神，悟空不無抱怨地說：“這就是天竺嗎，不給力啊老濕?！蔽蚩盏倪@番話也成為后來“給力”一詞的淵源。所謂“不給力”就是形容和自己預(yù)想的目標相差甚遠。而“給力”自然就是有幫助，有作用，給面子的意思了。后來眾多網(wǎng)友便常常引用“給力”一詞，如說“這個人太給力了”，“說某件東西給力”“給力精品”等等。
以上出處不全面，其實“給力”一詞是從閩南話演變過來的。會說潮汕話（潮州汕頭地區(qū)與閩南話接近的方言）直接用“夠力”來解釋“給力”就便一目了然!!而潮汕話“夠力”，大意為足夠的力度，達到預(yù)期的目的。
閩南話、海南話中，給力就是很精彩、很棒的意思。
在茅臺話里面，“給力”可以用“得力”來表達。
閩南漳州話“夠力”與官報上的“給力”一詞的意思并不很相稱，用閩南漳州話里的“激力”一詞更恰當，見下段的解釋?？刹椤伴}南話漳腔辭典”，或見“臺灣教育部閩南常用詞辭典”中的“激力”。
“給力”一詞解釋：給力不是外來詞，它是閩南漳州話，來原于古中原的閩南話。這個詞的“給”的漳州讀音和讀“自給自足”里的“給”讀音，與“激”、“革”、“戟”本地讀音一樣為[kik] ，不是讀為普通話的“gěi ”，“力”也不是讀為“l(fā)ì”，原讀音 [kik-làt] ?！敖o力”是動詞，也可做形容詞。表示凝神、用勁、發(fā)力。例：在漳州，嬰兒學上臺階，抬腿邁上時，大人會說“給力”；又如：某人盡其十分力氣干完某事，人家會稱贊“真給力”。江蘇給力“文化強省”一文，以漳州話而言十分貼切。
“給力”的閩南話是“激力”，讀為 [kik-làt] 。使力、使勁。憋氣而使盡力氣。例：伊激力激甲規(guī)個面紅記記。I kik-làt kik kah kui-ê bīn âng-kì-kì. (他使力使得整個臉紅咚咚的。) “新詞”“給力”其義其音參見臺灣教育部閩南常用詞辭典中的“激力”，見下面擴展閱讀鏈接。
閩南話漳腔辭典（見下面鏈接）中解釋【激力】 gik7-1lat8 ?、俦镒銊牛阂痢查T踢開(他用力將門踢開)。②使自己的肌肉緊張：汝（手）～，我甲會好拍針打針。（你的手用力握緊，我才好打針）③〈和〉力氣不肯全部使出來：汝即箇囡仔做功課定定做，做則久猶未完成。（你這個小孩子一直憋著勁做作業(yè)，做這么久還沒完成。此句中，～后帶“仔[a]”，與不帶仔意思正好相反）
再如：恁佫伓激力，仙也無法。（你們還不努力，仙人也沒有辦法幫你） 閩南話漳腔辭典（見下面鏈接）中解釋【夠力】 gao5-3lat8 ?、倭庾銐颍涣Χ茸銐颍何壹壹阂还w講猶無～，恁大家攏去佫講。（我自己一個人講還不夠，你們都去再說一下）②＝【夠節(jié)】－zat7達到很嚴重的程度或地步：寒甲～（冷得厲害）︱去互伊罵甲真～（讓他罵得很厲害）︱伊在山頂跋一下有～。（他在山頂上摔了一跤很嚴重） 閩南話的“莫”讀為[bo?k]，表示否定的意思。其義及讀音參見教育部臺灣閩南常用詞辭典中的“莫”。閩南漳州話“莫激力”意思為沒有使勁。 此外，漳州話中的“無要（合音為[bvue3-1]）”、“伓愛[m6-5ai5]”“無”、“免”、“正”、“真”等詞可以和“激力”一起用，其義分別為：不肯用力、不愿用力、沒有用力、不必用力、真的用力、很用力?！? “不給力”即由“激力”、“莫激力”轉(zhuǎn)變而來的，來自于閩南話，說更早點則是來自古中原的河洛話，非新詞。 網(wǎng)友“夜x里x花”提出，“給力”一詞適用于書面語，目前網(wǎng)絡(luò)上習慣在口語中使用一些書面語來增加談話氛圍或者用于調(diào)侃?！敖o”如果單個出現(xiàn)，音為“gei”，如：把東西給（gei）我！如果以詞語的形式出現(xiàn)則為“ji”，如：請給（ji）予幫助！所以“給力”讀作“jili”。 昨日，中南財經(jīng)政法大學高海波博士透露：經(jīng)他考證，最熱的網(wǎng)絡(luò)詞匯“給力”其實是一個古詞。 昨天，中南財經(jīng)政法大學新聞與文化傳播學院講師高海波博士向《長江日報》記者透露：經(jīng)他考證，“給力”是中國古代官府給官員支付薪酬的一種方式，即以力役的形式向官員支付薪俸。具體而言，就是朝廷根據(jù)官員的等級，撥給數(shù)量不等的勞役，為官員免費耕種田地或提供家政服務(wù)。在劉國新編撰的由中國社會出版社出版的《中國政治制度辭典》（1990年版）中，就有“職官給力制度”詞條。 高博士介紹說，秦漢以來，歷代朝廷都制定法律規(guī)定，百姓除納糧外，成年男子必須為朝廷服力役和兵役。服力役的百姓，有“力”、“事力”、“吏力”、“力人”等不同叫法。所以朝廷向官員供給勞役就叫做“給力”。即使在力役制度取消后，朝廷仍然按給力人數(shù)，折成錢糧后然后支付給官員，這筆費用往往超過官員的工資。 湖南衛(wèi)視的當紅主持哪個不說！這個詞本身就很給力！日和里面的，現(xiàn)在是大眾語言了
9，臺灣玉山茅臺酒54度白瓶500毫升一箱多少錢
截止至2020年6月。250-350元。茅臺酒素以醬香突出、酒體醇厚、清亮透明、回味悠長、純正舒適、口感協(xié)調(diào)豐滿、香而不艷、空杯留香、飲后不上頭等特點而名聞天下。以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽之際投料，利用茅臺鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長期陳釀而成。酒精度多在52～54度之間，是中國醬香型白酒的典范。擴展資料：注意事項：1、適量飲酒(52°-54°)，酒飲用量每次最多1.5兩(75毫升)。2、要飲低度酒(40°以下)，因為低度酒對人體危害較小，而且乙醇在血液內(nèi)排出較快。3、不要空腹飲酒(胃內(nèi)有溶物，乙醇吸收慢)。4、敬酒或飲酒時不要急飲，應(yīng)多吃菜肴，避免乙醇被加速吸收。5、飲酒時應(yīng)吃甜食，版權(quán)華夏酒報如酸奶或水果，亦可減緩乙醇的吸收。6、飲白酒時，不要喝二氧化碳飲料，如可口可樂、雪碧、汽水等(酒與二氧化碳飲料同飲時用，會增加鈉離子與酸結(jié)合，使胃酸減弱，影響食欲)。
10，中秋節(jié)作文300字
陰歷八月十五是我們中國一年一度的中秋節(jié)，正是家人團聚、舉杯共慶的時候。人們常說“月到中秋分外明”，這句話很有道理。瞧，今天的月亮也是特別明亮。傍晚，月亮徐徐地穿過一縷縷輕煙似的白云，放射出淡淡的銀光。在月亮的四周全是薄霧，薄霧在天空中飄蕩，一會兒又慢慢散去，露出了皎潔的月亮，多么像個害羞的小女孩。天空上眾星捧月，就像一顆顆小珍珠圍著一個大銀盤，那些小珍珠又像千萬只眼睛，不停地眨著；月亮則像一位姑娘，在欣賞著大地的美景。明月是那么地純潔、無私，把自己皎潔的光無私地獻給人們，為人們帶來了光明和快樂。中秋之夜是個美好、祥和的夜晚。家家戶戶歡聚一堂，品嘗月餅和瓜果，享受天倫之樂。“每逢佳節(jié)備思親”，誰都希望在中秋佳節(jié)能夠得以全家團聚，這是人之常情，但又總不能家家如愿。我爸爸是位電視新聞工作者，因為忙于工作，就有好幾個中秋節(jié)都不能和我們一起度過。想到這里，我不禁想起蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！? 今天是農(nóng)歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節(jié)。晚上，我和媽媽回奶奶家過節(jié)。吃完團圓飯，我就和弟弟一起上天臺賞月。 月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發(fā)光的臉蛋。我仔細地抬頭望月，心里對遙遠的月空充滿了無限的遐想。。。。。 弟弟看著這一輪高空中的明月，側(cè)過臉俏皮地問：“姐姐，這是白銀盤嗎？”我聽了這句話覺得好氣又好笑，他一定是想起了我教他的古詩《古郎月行》，故意在賣弄呢。于是，我們沖著月亮大聲朗誦起來：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。” 我倆邊聊邊津津有味地吃月餅，有五仁的、蓮蓉的、叉燒的……我最喜歡的還是雙黃的，咬一口，甜甜的，味道好極了！ 時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回家了。不知明年的中秋節(jié)會是怎樣的呢? 11512回答者： 727662175 - 二級 2009-有好幾篇 懷著無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節(jié)。 原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所?？墒窃媱澰愕桨邓悖瑢W校在中秋節(jié)那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定，中學生中秋節(jié)將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進毛澤東》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。接著，發(fā)出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。 可再怎么叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節(jié)過得別具一格。于是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。 中秋節(jié)晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。 一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下后，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅！ 一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然后就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發(fā)生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這么多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。 八點種悄悄地來臨了。這是我們吃月餅的“神圣時刻”。徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕松搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。班長陳秀燁發(fā)話了：“我們吃得這么開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧?！辈焕⑹前嚅L，我們舉雙手贊成。如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”？因為“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節(jié)。 這個中秋節(jié)十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧？！ 慶中秋 盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。 來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。 吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠?！钡木薷睂β?lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。 今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。 中秋月夜 吃了晚飯，丁零零，電話鈴響了，原來是爸爸要帶我去看煙火。我聽了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙，奶奶和我一起到陽臺上去看月亮，因為今天多云，無數(shù)顆繁星全都躲在云層里，一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。 爸爸的摩托車聲從窗外傳來，他大聲地喊道：“儷儷，快點下來，再多穿點衣服，外面很冷的?！蔽荫R上穿了一件衣服，迅速地下了樓，車“嘟”地一聲離開了家。一路上，涼風陣陣，開始覺得蠻舒服，漸漸的，感覺有點冷，讓我嘗到秋風的滋味，幸好衣服穿得多?？斓叫姓行臅r，前面的汽車、自行車都堵住了，我們的車只能停停開開，開開停停，慢得像龜爬。我心里真著急，眼看著前邊快要到目的地了，可路上就是人多開不快，可能是全嘉興的人都想辦法跑出來了，想看看這難得一見的美妙煙花。好不容易，在交警叔叔的指揮下，我們停了車，找了一個地方坐了下來。天上的圓月跟隨著我，今晚是團圓的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一聲，禮花像流星一樣出現(xiàn)了。紅的，藍的，紫的……五彩繽紛，萬紫千紅?！巴?！”真好看??！人山人海中叫好聲一片連一片，使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續(xù)綻放了近30分鐘，一會兒如天女散花，一會兒又有繁花似錦的“菊花”布滿夜空，一會兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來，一會兒又見“五彩蘑菇云”向上升騰…… 煙花晚會結(jié)束了，人們陸續(xù)回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著中秋的涼風，回家了。天上的明月還是那么圓，那么亮…… [后記]： 中秋夜晚的月色，太美了！那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。于是，我就寫了這篇文章。 中秋節(jié)作文 小時候在農(nóng)村長大，總盼著過節(jié)。春節(jié)和中秋是家鄉(xiāng)最受重視的兩個節(jié)日?；蛟S是因為那時候生活水平比較低，只有過節(jié)時家里才會改善一下生活；或許是一到過節(jié)就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。 春節(jié)的時候，雖然恰逢農(nóng)閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。 我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。 我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。 我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴！ 多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應(yīng)俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節(jié)回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。 我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平變遷。 你看，農(nóng)家餐桌上，除家禽肉類，傳統(tǒng)的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現(xiàn)了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。 “無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現(xiàn)在
人頭馬、茅臺等
國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預(yù)示著祖國經(jīng)濟的崛起，百姓日子的紅火。經(jīng)過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規(guī)劃和設(shè)想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。 我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺?，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛，品味生活的哲理，體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。 中秋節(jié)就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮、昌盛?；蛟S，這就是我中秋情結(jié)的真諦。 中秋賞月 適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。 有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調(diào)。 我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。 我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。 愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。中秋節(jié)作文:中秋之夜中秋之夜是個美好、祥和的夜晚。家家戶戶歡聚一堂，品嘗月餅和瓜果，享受天倫之樂?！懊糠昙压?jié)備思親”，誰都希望在中秋佳節(jié)能夠得以全家團聚，這是人之常情，但又總不能家家如愿。我爸爸是位電視新聞工作者，因為忙于工作，就有好幾個中秋節(jié)都不能和我們一起度過。想到這里，我不禁想起蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！? 今天是農(nóng)歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節(jié)。晚上，我和媽媽回奶奶家過節(jié)。吃完團圓飯，我就和弟弟一起上天臺賞月。 月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發(fā)光的臉蛋。我仔細地抬頭望月，心里對遙遠的月空充滿了無限的遐想。。。。。 弟弟看著這一輪高空中的明月，側(cè)過臉俏皮地問：“姐姐，這是白銀盤嗎？”我聽了這句話覺得好氣又好笑，他一定是想起了我教他的古詩《古郎月行》，故意在賣弄呢。于是，我們沖著月亮大聲朗誦起來：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！? 我倆邊聊邊津津有味地吃月餅，有五仁的、蓮蓉的、叉燒的……我最喜歡的還是雙黃的，咬一口，甜甜的，味道好極了！ 時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回家了。不知明年的中秋節(jié)會是怎樣的呢?
11，臺灣當?shù)赜心男┍容^有名的酒啊
臺wan酒文化與大陸的酒文化都是一脈相承，民間酒俗和大陸南方地區(qū)一致（因為臺wan很多都是大陸南方遷移過去的，同時也把酒文化傳到臺wan了）。今天小六就跟大家分享一下臺灣有哪些當?shù)爻雒拿谰疲。ū苊馄脚_誤判敏感名詞，用拼音表示）金門高粱酒，臺wan金門，清香型白酒（一說是特殊香型——金門香型），是臺灣地區(qū)的三大名酒之一。金門酒廠于1952年9月在臺wan當局管理下的福建沿海島嶼金門島城南門創(chuàng)立九龍江酒廠而開始生產(chǎn)，1956年正式更名為金門酒廠。以高粱，小麥為原料，承襲古法純糧固態(tài)釀制工藝，得到酒體晶瑩透明、清香醇正、柔順凈爽、醇厚甘洌、回味悠長的特點。曾獲臺灣百大品牌‘’、“中華老字號” 、消費者喜歡的中國老字號品牌等榮譽稱號。玉山茅臺酒，產(chǎn)自臺wan嘉義，54度清香型白酒、52度醬香型白酒，這個與我們貴州茅臺酒是不同的，可能當時軍民遷移臺wan時，沒有把真正茅臺酒釀造技術(shù)帶過去，后來經(jīng)過多年研究，才研制出玉山牌茅臺酒，并于1977年元月起正式上市。玉山茅臺酒以高粱、小麥為原料（以前的原料表還標注上高粱、小麥、糖、香料的，可能為了適應(yīng)市場的，只保留了“高粱、小麥”）。傳統(tǒng)工藝與先進技術(shù)結(jié)合，靠老窖池發(fā)酵，儲存一年以上，酒清澈透明、酒香濃郁、香醇甜凈，醇厚味長。曾多次榮獲世界級煙酒評鑒會銀質(zhì)獎。東引高粱酒，臺wan馬祖東引酒廠產(chǎn)，以高粱、小麥為原料，。采二蒸二釀的傳統(tǒng)工藝（一次投料，二次蒸餾出酒：經(jīng)過浸泡，蒸煮涼飯，冷卻，加麴，入池，發(fā)酵，蒸餾等8道工序。）得到酒體口感平順，落喉回甘，宿醉不打頭。東引高粱酒深受高階將領(lǐng)的青睞，素有“司令酒”美稱。八八坑道高粱酒，臺wan馬祖南竿島牛角嶺，清香型白酒，以高粱、小麥、礦泉水為原料，以臺式清香型白酒正宗的傳統(tǒng)釀造工藝，以固態(tài)低溫長期發(fā)酵，清蒸清燒，蒸餾取
原酒精華，在花崗巖石構(gòu)鑿出的八八坑道窖藏陳釀，讓酒中的酸、酯、醇等物質(zhì)，熟陳升華，得到酒體醇厚內(nèi)斂、諸味協(xié)調(diào)、甘醇勁爽。九龍興，臺wan臺北，清香型白酒，用紅高粱釀制，以繁復(fù)的三蒸三釀古法釀制，香甜、清爽，果香味明顯，容易入口。臺wan酒很多都是以高粱釀造的高粱酒為主，除了出名的金門高粱酒等幾款酒外，還有臺wan玉山高粱酒、臺wan福峰高粱酒、漂洋過海、馬祖老酒（黃酒）、馬鷹酒、原住民的小米酒等等。這里小六我就不再一一分享了，要是大家知道臺wan還有哪些比較出名的酒，也可在評論區(qū)交流哦！作者：小六（deyujiuye666）一個茅臺鎮(zhèn)醬酒從業(yè)者，喜歡與酒友交流分享中國白酒文化，如果你對醬香酒等白酒也感興趣，咱們一起交流哦！