隨著時(shí)間不斷發(fā)生變化,接受這一切所謂的變化

讓往事隨風(fēng)，讓今事隨緣。

我認(rèn)為 順其自然是一種處世的境界，如果從心理學(xué)角度談之，則是修身養(yǎng)心的最佳方法。 水，本性清凈，澄湛凝寂，可以滋長萬物，滌除眾垢；可以隨境為變，足人所需。水是這般柔和善順，又是這般變化多端，而惟其如此，才能成就其垂憫眾生、潤澤萬物之德?！吧仙迫羲保婆c美，恐怕都源于能順乎自然的根本特性吧？ 君不見夫水乎？可深可淺，亦柔亦剛；除之即去，去后復(fù)回；遇炎熱而為清涼；逢枯竭而為潤沃。遇青山而為泠泠之音；行曠野則有浩蕩之姿。驚濤如山倒，能摧百仞之障；平靜如鏡磨，可鑒萬類之形。水，順乎外物之態(tài)，依乎自然之勢，于天地之間多般變化，無拘無束，常現(xiàn)常新，看似無我，而處處皆我，故而有自在運(yùn)行之效，亦有水到渠成之功。 水之姿態(tài)，乃天地間至美；水之智慧，乃世人所不及；水之境界，不亦為我等之所求乎？故愿我等身處世間，皆能若水一般柔順清心，諸事向善，隨心隨性，順其自然。 順其自然需要水一般的坦蕩從容、淡泊安定。水不懂遮掩，亦從不焦灼，是徐緩是歡快，都隨緣而定；或平闊或奔流，都隨遇而安。該承受的不去躲閃逃避，該言說的絕不含糊其辭。人亦當(dāng)如此，淡泊地看待世間冷暖，安心地承受誤解委屈，坦然地面對覆水難收的過去，從容地走過坎坷挫折，即便在嶙峋怪石間艱難穿行，在千尋峭壁下跌得粉身碎骨，也仍然會(huì)沖出溝壑，砸出深淵，在痛苦之后化作一潭沉靜的思索。 順其自然要有水一樣的靈活自由、自在灑脫。水，不凝滯，不膠著，不刻意，不強(qiáng)求，不拘泥于一種形態(tài)，不執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，活得簡單，變得靈動(dòng)，既可以綻放于花蕾，更能夠行走在云端。水之智慧，著實(shí)予人啟迪：人不也該適時(shí)而行，適需而動(dòng)么？何苦勉強(qiáng)自己違心行事？何苦非要求得一個(gè)“價(jià)值”“意義”？生老病死都乃自然常態(tài)，何況得與失、尊貴與卑微、富貴與貧瘠？對人對己的苛刻要求只會(huì)使自己疲憊與難堪，何不適當(dāng)放棄，把握當(dāng)今，在變化中盡顯千姿百態(tài)的自我？飽嘗酸甜苦辣便是真實(shí)人生，看盡滄海桑田，天地變化之后你便會(huì)堅(jiān)信：真實(shí)與虛幻早晚會(huì)呈現(xiàn)眼前，唯有時(shí)間與流水不可阻擋 順其自然還需要水一般的寬懷大度、利他忘我。水本清凈，但不是一味地高潔，當(dāng)清則清，卻不拒絕以清心洗滌他人的罪孽；水本微薄，但從不吝惜自己的身軀，即便一滴水也會(huì)滲入干渴的土地，把止欲渴愛當(dāng)作自己的使命。而人，則在斤斤計(jì)較之中喪失平靜，在不能消除的欲望之下泯滅良心，至少，也總想以自己的色彩去濡染別人，殊不知，藍(lán)天白云自成畫，青山綠水本是詩，不給已經(jīng)畫好的作品添色，既是對別人的尊重，又何嘗不是寬懷容讓、自我犧牲的崇高？世間最難的一件事就是放棄自我，無色、無味、透明、無我，水能做到，還有誰能以水之德，一心向善，承天之意，順其自然？ 當(dāng)然，順其自然并非沒有原則，原則乃是遵從本心，本心亦是自然，隨性而發(fā)，才能使自己優(yōu)游自在；順其自然也并非全無作為，一味相信命運(yùn)的強(qiáng)悍，個(gè)體的渺小，放棄考慮和營謀，而是帶著積極的心態(tài)努力，享受過程，接受結(jié)果，一如人接受年華的賜予，無論好壞，即便在光陰中凋謝，也認(rèn)可自我曾經(jīng)綻放的輝煌。 清心若水，則可順其自然，順其自然，則可與善舉為友，與真誠為鄰，與清醒為伍，與幸福為伴，達(dá)到至性至情，至善至美的境界。 莊子在《莊子﹒天道篇》中云：“水靜猶明，而況精神。圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。”且讓我們以水為鏡，曉鑒精神，了悟自然之理，了悟順其自然的一生吧。 朋友，快樂，順其自然！