52度飛天茅臺批發(fā)價跌倒800-900圓了，如果他不說送8瓶酒我覺得還靠譜

假的再看看別人怎么說的。

看不清，好像是35度的紅酒（wine）。鋁蓋包裝，檔次不能高。

原漿酒好一點，建議不要買市場上的勾兌酒，對身體危害極大。

拿破侖級別的白蘭地，屬于上等的白蘭地容量是0.7升，酒精度36.5%，體積比下面好象是產(chǎn)地什么的，西班牙的。

這瓶罕真經(jīng)典法國拿破侖70cl大概價值8000+

直接添加到餌料里起不到什么作用。但是自制窩料或是釣餌時提前幾小時或幾天加入少量這種大曲，讓餌料適當自然發(fā)酵是不錯的選擇。我每年夏秋季節(jié)都會用酒曲發(fā)酵一些窩料使用，對青草鳊及鰱鱅、鯽魚效果都不錯，個人感覺對鯉魚的效果不是很明顯。

伴酒而食，堪比仙者,蜀將張飛，樂飲善戰(zhàn),謂“酒哥”。征武陵 ，夜行軍，伴酒而食，力大增，完勝。皆頌之，有“酒哥花生”美名。曰：酒哥伴酒，飄香百年。

已文言文了！不知道你要什么樣的！??！

已經(jīng)是文言文了。要白話文嗎？

你好！兄弟你太有才了你可以把上面的中文翻譯成漢語么？希望對你有所幫助，望采納。

你試試不就知道了。。。

只做參考 原料：生雞蛋清兩個，醬油3——5滴、雞精少許，白酒少許（因人而異，但不能超過0.5ML） 功效：提高腎功能，排汗，刺激荷爾蒙，輕微的麻醉，刺激性欲。 用法：房事之前3——5分鐘，取生雞蛋兩個，取出雞蛋清（盡量不要有蛋黃），放進杯子里...

可以同食，雞蛋不可與以下食物同食：雞蛋+消炎片：一起吃會中毒 雞蛋+雪蓮果：不利于蛋白質(zhì)的吸收 雞蛋+紅薯：一起吃會腹痛 雞蛋+糖精：糖精與生雞蛋一起吃會引起中毒 雞蛋+甲魚：性咸平，孕婦及產(chǎn)后便秘者忌食 雞蛋+柿子：腹瀉、生結(jié)石 雞蛋+味精：雞蛋本身含有許多與味精成份相同的谷氨酸，所以炒雞蛋時放味精，不僅不能增加鮮味，反而會破壞和掩蓋雞蛋的天然鮮味 雞蛋+兔肉：易產(chǎn)生刺激腸胃道的物質(zhì)而引起腹瀉 雞蛋+茶葉：茶葉中除生物堿外，還有酸性物質(zhì)，這些化合物與雞蛋中的鐵元素結(jié)合，對胃有刺激作用，且不利于消化吸收 雞蛋+鵝肉：一起吃傷元氣 雞蛋+菠蘿：雞蛋中的蛋白質(zhì)與菠蘿中的果酸結(jié)合，易使蛋白質(zhì)凝固，影響消化 雞蛋+茶：影響人體對蛋白質(zhì)的吸收和利用 雞蛋+豆奶：一起吃會影響營養(yǎng)素的吸收 雞蛋+鵝：損傷脾胃 雞蛋+豆?jié){：雞蛋中黏液性蛋白易和豆?jié){中的胰蛋白酶結(jié)合，產(chǎn)生一種不能被人體吸收的物質(zhì)大大降低了人體對營養(yǎng)的吸收

　　古人云：“詩莊詞媚曲諧?！鼻f者，莊嚴也；媚者，婉媚也；諧者，詼諧（幽默）也。這是說詩、詞、曲有著不同的風格。大體而言，確實如此。因為詩多用于應制，而應制，則非莊不可；詞，多寫閨中韻事，而閨中韻事，則適于媚；曲，更接近民歌，宜于用詼諧的手法來表現(xiàn)。但詩、詞、曲皆各有多種功能，風格自然并非僅為一種。 　　“詩莊詞媚”是對詩詞總體特征的一種概括，這首先表現(xiàn)在詩詞的題材內(nèi)容上，詩多表達政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海沉浮為主，詞多寫男歡女愛、相思離別。其次體現(xiàn)在詩詞的風格上，即使同樣的題材，在詩詞中也會呈現(xiàn)不同的風格。如懷古題材的詩多沉郁蒼涼，而詞卻往往在歷史滄桑中插入艷情。再次體現(xiàn)在詩詞的語言上，詞的語言相比于詩顯得更精美典雅、輕靈細巧、纖柔香艷。 　　“詩莊詞媚”一詞最早是宋初人提出的。原本是一個通俗的說法。那時詞正在發(fā)展，風格初步定型，文人能夠體會到詩詞風格的區(qū)別，提出了這樣的觀點。不過它的原句沒有這么簡明，而它的意思倒是一樣。后來便成了文人的一種觀念，并逐漸演化，變得簡約明確。 　　“詩莊詞媚”就是逐漸演變而來并定型的。并不是哪個人提出的新觀點，所以出處的斷定沒有確定答案。 　　舉例 　　詩有時用于應制，有時揭露社會黑暗，有時抒發(fā)個人情懷，應以莊為主。歐陽修一些詩反映人民疾苦，揭露社會黑暗的詩歌，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現(xiàn)了詩人對婦女命運的同情，對昏庸誤國的統(tǒng)治者的譴責。這些詩寫得或者沉郁頓挫,筆墨淋漓；或者雄奇變幻，氣勢豪放；或者清新秀麗，平淡有味?？偟膩砜矗脑姼柽€是“莊”的。 　　詞，多寫閨中之事，或者以閨中之事作比，則適于媚。歐陽修擅長寫詞。他的詞，主要內(nèi)容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首,描繪潁州西湖的自然之美,寫得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”《玉樓春》，“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞,寫得婉曲纏綿,情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他的一些詞特別是艷詞，寫男女約會，體現(xiàn)了詞“媚”的特點。 　　劉勰之后，鐘嶸對“賦、比、興”的論述，有了更多的新內(nèi)容。他說：“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也?！睆娬{(diào)“興”的特點是“文已盡而意有余”，應該有詩味或“滋味”（《詩品序》），從而把藝術(shù)的特殊的感人作用與藝術(shù)的思維表現(xiàn)特點聯(lián)系起來，這是一個明顯的進步和對傳統(tǒng)的突破。正是由于這一點，后來一些株守傳統(tǒng)觀念的人對鐘嶸的這一貢獻不僅不予承認，而且頗加非議，如說他“解比興，又與詁訓殊乖”（黃侃《〈文心雕龍〉札記》）；“說得不明不白”（黎錦熙《修辭學·比興篇》）等。特別值得注意的是，鐘嶸還正確地指出“賦、比、興”“三義”各有特點，各有所長，不能割裂開來對待和運用。他說：“若專用比興，患在意深，意深則詞躓。若但用賦體，患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣?！币虼?，他要求兼采三者之長：“閎斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也?！保ā对娖沸颉芳凑J為真正的好詩，既不能單用“比興”以致“意深”、晦澀，又不能單用“賦”法以致“意淺”、蕪累，只有兼采三者之長，酌情運用，才能感動人，“使味之者無極”。鐘嶸的這一見解無疑是正確的。寫詩要把事情寫清楚，為讀者所了解，就少不了要用“賦”的手法。同時，詩歌要抒發(fā)情思，馳騁想象，感染讀者，耐人尋味，就又少不了要用“比興”的手法。鐘嶸的“閎斯三義，酌而用之”以及“文已盡而意有余”的觀點，是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律的，對后代詩論有很大的影響。 　　古人有文飯詩酒之說,那么詩與酒可以說是一回事。兩者都令人沉迷,但人在其中仍然有一部分清醒如常,醉酒之人所說的話焉知不是真話。沒有人反對酒后吐真言這一說法,自然也無人否定詩應有的真實感。