余慶堂公司在：廣州市番禺區(qū)夏滘地鐵站A站出口旁，夏滘商業(yè)大廈3樓。

在金華蘭溪市女埠街道渡瀆村，下了車就能看見(jiàn)祠堂的，我是本地的

這幾句話的字面意思很好理解?？諘绲纳焦壤锫曇魰?huì)持續(xù)不斷，空蕩的堂屋中一處發(fā)聲各處都會(huì)響應(yīng)?！疤撎谩笔强瘴葑?，“習(xí)”是接二連三的重復(fù)。我們都有“虛堂習(xí)聽(tīng)”的經(jīng)驗(yàn)，一間空屋子里面的回聲很大，在一個(gè)角落講話另外的幾個(gè)角落里都能聽(tīng)到。 “禍?！眱删湓挸鲎浴兑捉?jīng)》。《易經(jīng)·坤卦·文言》中說(shuō)：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！薄皯c”是吉祥、喜慶?！坝杏鄳c”是福澤綿長(zhǎng)，這是積善的回報(bào)；“有余秧”是災(zāi)禍不斷，這是積惡的果報(bào)。這兩句話重點(diǎn)討論了善與惡、福與禍的因果關(guān)系。善惡是因，福禍?zhǔn)枪?，因果次序一定要分別清楚，千萬(wàn)不能倒置。 禍與福是一體兩面，相對(duì)共存的關(guān)系。不想要禍就別讓福發(fā)展到極點(diǎn)，老子不是說(shuō)過(guò)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的話嗎？人為什么會(huì)有禍？因?yàn)閻悍e，是小惡的不斷積累。為什么會(huì)有福？因?yàn)榉e善。所以“福將至，觀其善必先知之；禍將至，觀其惡必先知之”。善惡的積累過(guò)程就是事物的量變階段，這個(gè)階段還可以自己控制。一旦到了禍福臨頭的質(zhì)變階段，就非人力所能控制了。山頂上的石頭連小孩子都能撬動(dòng)，一旦石頭滾下山來(lái)，巨漢也擋攔不住。 有人會(huì)問(wèn)，為什么前面兩句話，由“空谷傳聲”又突然轉(zhuǎn)到“善惡禍?！鄙先チ四?？表面看起來(lái)，好像二者之間沒(méi)有聯(lián)系，其實(shí)前后四句在語(yǔ)義上是緊密相連的。 “空谷傳聲”傳出的是誰(shuí)的聲音？“虛堂習(xí)聽(tīng)”聽(tīng)到的又是誰(shuí)的聲音？都是發(fā)聲者自己發(fā)出的聲音。如果不出聲，哪里會(huì)有“傳聲”和“習(xí)聽(tīng)”呢？人的禍福都是自己招感來(lái)的，就像自己在山谷中呼喊，聽(tīng)到的是自己的回音一樣。一切因果都是自作自受，怨天尤人是沒(méi)有用的，所以《太上感應(yīng)篇》的第一句話就是“禍福無(wú)門，惟人自招”。 此外，太空有凸透鏡的放大效應(yīng)。在山谷中發(fā)出的聲音和聽(tīng)到的聲音不一樣，被放大了很多倍。同理，一個(gè)人造的善惡之因很小，但變成果報(bào)的時(shí)候會(huì)放大不知多少倍。明白了這個(gè)宇宙的基本定律，我們就再也不敢起惡念、做壞事了。相反，舉手之勞的小善要多做，因?yàn)閷?lái)的福報(bào)會(huì)成倍數(shù)地?cái)U(kuò)大，好像高利率的儲(chǔ)蓄存款一樣，我們又何樂(lè)而不為呢？ 以上四句話聯(lián)起來(lái)，完整的意思就是： 空曠的山谷里，聲音會(huì)持續(xù)不斷； 空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲各處都會(huì)響應(yīng)。 災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果， 福慶是樂(lè)善好施的回報(bào)。 千字文選自

山谷中發(fā)聲聲經(jīng)過(guò)反射很快進(jìn)入人耳 而在相對(duì)封閉的房子中聲波不斷與墻壁、房頂相遇反射所以感覺(jué)各處都會(huì)產(chǎn)生共鳴。

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