為什么人們愛把河北叫燕趙？一是歷史。人們常把“燕趙”作為今河北省的別稱，比如我們常說燕趙大地、燕趙文化、燕趙兒女、燕趙風采……甚至有媒體名稱都用燕趙指代河北。燕、趙的主體在河北，所以用燕趙指代這塊區(qū)域。用燕趙稱代河北，并非特例。比如燕趙都市報、燕趙晚報。
燕趙說的是河北嗎？
人們常把“燕趙”作為今河北省的別稱，比如我們常說燕趙大地、燕趙文化、燕趙兒女、燕趙風采……甚至有媒體名稱都用燕趙指代河北。比如燕趙都市報、燕趙晚報。用燕趙稱代河北，并非特例。燕趙在這里是代表地區(qū)而不是具體的國家，就像用齊魯稱代山東一樣。為什么人們愛把河北叫燕趙？一是歷史。河北這塊土地，歷史上曾是燕國、趙國的政治文化中心。
其中，燕國都城在薊，稱為上都，在今河北易縣還有一個都城始建于燕昭王，趙國都城在邯鄲。二是地緣。古代的 “燕趙”之地，地盤相當大，除了現(xiàn)在的河北，還包括現(xiàn)在的北京、天津、遼寧以及山西、河南北部、內(nèi)蒙古南部、朝鮮大同江北部的燕趙周邊部分地區(qū)。燕、趙的主體在河北，所以用燕趙指代這塊區(qū)域。三是傳承。以兩個古代國號結名，聽起來不僅滄桑厚重，識別度也高，不用問就知道肯定有悠久的歷史。
有人為什么很少說河北？
按地理位置來說，河北可盡占地利之先。域內(nèi)兩大直轄市，都非常發(fā)達，尤其是北京市，是首都且文化大都市。北京的“光輝”，把我整個中國都“照亮了”，好多人沒去過北京，沒看到天安門城樓，成為一輩子的遺憾。誰家孩子在北京工作，是非常令人羨慕的。北京人，北京腔，北京派兒，北京來的人……好不令人羨慕！北京有這么多光環(huán)，真地像個“太陽”，在這個“太陽”下，河北略顯尷尬。
正向牡丹盛開時節(jié)，嬌艷的花朵把人們的眼球吸去了，都嘆她的美麗，都歌她的華貴，竟誰也沒有注意到陪襯她的綠葉！河北的被忽視，正在于此。北京、天津又像兩個大湖泊，把周圍的“水”都吸納過去了。河北的許多資源都流向了京、津，河北一直發(fā)展不起來，這是一重大原因。再則，河北省定位，也是為京、津服務，既是服務，許多方面就只能犧牲自己了。
為什么這次疫情發(fā)生在河北？
謝謝朋友邀請。為什么這次是河北？相信好多人都有這樣的疑問，不過我覺得也正常吧，因為在河北之前，周邊的天津出現(xiàn)過，北京的新發(fā)地市場和順義出現(xiàn)了，東北地區(qū)出現(xiàn)了，新疆也出現(xiàn)了，所以河北出現(xiàn)也在情理之中，只不過有點集中爆發(fā)，通過婚禮和某些活動迅速傳播開來讓人有點措手不及……一年的時間里，經(jīng)常有零星病例，不過這次河北的新冠病毒溯源還沒有結果，還需要經(jīng)過大量的工作，我們河北和全國人民一樣經(jīng)歷了半年多不能正常的生活工作的日子，沒想到剛剛看到希望又被虐到了天際！至于重癥八仙之一的康焰教授為什么來，這很正常，因為石家莊出現(xiàn)了危重病例和重癥患者，為了他們必須請最好的醫(yī)生和專家們一起進行探討和治療，挽救患者的生命安全。
河北為什么只有石家莊建地鐵？
十年前，張云川陳全國兩位領導主政河北時，鑒于河北省城市建設嚴重落后于全國，針對城市建設問題，專門發(fā)文提出“三年大變樣”，并提出了各項具體要求。其中有一項就是，全省在大力發(fā)展城市公共交通的基礎上，特別要求石家莊、唐山兩市上馬地鐵項目。石家莊就此乘勢而上，而唐山卻無動于衷，錯過了發(fā)展城市軌道交道的最佳時機。
河北為什么被稱為“燕趙大地”？
河北被稱為燕趙之地是因為在戰(zhàn)國時期河北被戰(zhàn)國七雄之一的趙國和燕國統(tǒng)治，連趙國首都邯鄲和燕國首都薊都屬于河北，當然燕國首都薊現(xiàn)在屬于從河北分離出來的新中國首都北京市。戰(zhàn)國地圖同時由于古代的河北地區(qū)多荊軻等慷慨悲歌之士形成了獨特的燕趙文化，因此許多人都把河北稱為燕趙之地，為的就是紀念趙國和燕國這兩個赫赫有名的諸侯國，以及發(fā)生在這片土地上許多慷慨悲歌的故事。
荊軻刺秦同樣的山東因為齊國和魯國兩個諸侯國的存在和齊魯文化被稱為齊魯大地，而江浙一帶則因為吳國和越國的存在和吳越文化被稱為吳越之地，其它諸如荊楚大地和巴蜀大地等無外乎是這樣來的。越王勾踐這恰恰說明我們國家是一個地域遼闊文化多元的偉大國家，因此我們每個人都應該為自己家鄉(xiāng)的文化自豪，更應該為我們偉大燦爛的祖國文化而自豪，只有愛祖國愛家鄉(xiāng)的人才不會忘記自己的本。
為什么河北省很多地方對河北沒有認同感？
這個問題很有意思，也很讓人傷感。作為河北人，靜夜史深感不僅僅本省人對河北省沒有認同感，外省人也對河北省一臉茫然，我的一個海南同學認真地問我：“你們河北省省會是不是保定？”河北省作為古冀州所在地，是我國歷史最為悠久的省份之一。然而，今日的河北省卻漸漸地默默無聞，連本省人都缺乏對河北省的認同感。那么，為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？靜夜史認為有以下原因：1、歷史淵源：河北省區(qū)劃一直在變遷從元朝創(chuàng)立行省制度以來，為了加強統(tǒng)治，省界的變遷無可厚非，但是像河北省這樣從元朝變到建國后的情況，真的不多見。
之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因為從元朝之后，河北省一直是京畿之地，因為元朝以后北京就是中原王朝的都城，為了加強北京的安全性，防范各個方向的潛在威脅，河北省的邊界一直不斷變遷。元朝時期，河北省屬于中書省，此時的中書省包含了今天的河北省大部、山西省、山東省全部、河南省北部、內(nèi)蒙古中部以及蒙古國的一部分，面積之大前所未有，目的只有一個，那就是保護大都。
明朝之后，經(jīng)歷了都城從南京遷到北京的變遷，河北的地位也隨之提升，從北平行中書省升級為北直隸，河北省開始成型。明朝時期，京師轄區(qū)有：順天府、延慶州、萬全都司、保安州、永平府、保定府、真定府、河間府、順德府、廣平府、大名府；其中河北北部屬大寧都司，張家口蔚縣、保定淶源屬山西大同府，石家莊元氏西部屬太原府，邯鄲涉縣北部屬遼州，邯鄲丘縣和館陶屬山東東昌府，滄州吳橋?qū)贊细?，邯鄲涉縣大部、武安、磁縣、臨漳屬河南彰德府。
清朝入關后，沿襲明朝舊制設置直隸省，先駐大名府，后駐保定，設總督。此時的直隸有11府：順天、保定、正定、大名、順德、廣平、天津、河間、承德、宣化、永平，還有六個直隸州，分別是遵化、易、冀、趙、深、定。雍正、乾隆后將承德、張家口以及內(nèi)蒙古科爾沁等地設置州、縣，劃屬直隸，直隸省轄境空前擴大。另外，邯鄲涉縣、武安、臨漳縣仍屬河南彰德府；張家口陽原以西屬山西大同府；石家莊元氏以西屬平定州；滄州吳橋?qū)偕綎|濟南府；邯鄲丘縣、邢臺臨西屬臨清府。
民國建立后，省界再次變遷，主要是熱河、察哈爾省的設置，將北平以北地區(qū)全部劃出。1928年2月28日，改直隸為河北省，廢道及京兆區(qū)，北平成為河北的一部分。建國后，河北省區(qū)劃再次變遷。1949年8月1日，河北省政府成立，省會保定。1952年11月，平原省撤銷，武安、涉縣、臨漳劃歸河北；1952年察哈爾省撤銷，赤城、懷來、宣化、涿鹿、萬全、懷安、陽原、崇禮、張北、沽源、康保、尚義、蔚縣、張家口劃歸河北省。
1956年1月，熱河省撤銷，承德、隆化、圍場、豐寧、灤平、平泉、青龍、興隆、承德等劃歸河北省，昌平縣劃歸北京市。1958年2月，天津市劃歸河北省，順義、延慶、平谷、通縣、房山、密云、懷柔、大興等縣劃歸北京市。1967年1月，天津市重新成為直轄市。1973年7月，薊縣、寶坻、武清、靜海、寧河5縣劃歸天津市。
1996年，衡水地區(qū)撤銷，設立衡水地級市?？梢哉f，正是由于河北省區(qū)劃的不斷變遷，特別是北部的變遷，使得河北省更像是一個被強行糅合在一起的省份，所以各地對河北省的認同感很低。2、地理碰撞：河北省始終是民族融合前沿河北省屬于古冀州地區(qū)，是九州之中位置最靠北的地區(qū)，也是中原地區(qū)和北方游牧民族碰撞最為激烈的地區(qū)。
歷史上，河北省一直是農(nóng)耕文明和游牧文明沖突的主要地區(qū)，也是民族融合最為激烈的地區(qū)。河北省是全國唯一一個集合了幾乎所有地形的省份，在這個面積為18.8萬平方公里的省份內(nèi)，河北省有山地、高原、盆地、平原、丘陵以及海洋等幾乎所有的地貌形態(tài)。之所以會出現(xiàn)如此的奇觀，最主要的原因是河北省的地理位置太過特殊。河北省的北部，是風吹草低見牛羊的蒙古高原，蒙古高原的地形向南延伸到張家口、承德地區(qū)；河北省的西部，隔著太行山脈和山西陜西相望，這讓河北省和黃土高原以及西北地區(qū)特別親近；河北省的中部和南部，是一望無際的華北平原，向南直通中原地區(qū)，和華中、華東地區(qū)有著剪不斷理還亂的關系；河北省的東南部，是山東丘陵和渤海地區(qū)；河北省的東北部，隔著遼西走廊直通東北地區(qū)，距離東北僅僅是一個山海關的距離。
所以，河北省雖然不大，但是卻很巧妙地坐落在各個地理單元的交匯處。所以，雖然大家都是河北省，唐朝、秦皇島人更加豪爽，有東北人的特質(zhì)；張家口、承德，更和內(nèi)蒙古親近；張家口、保定、石家莊、邢臺、邯鄲西部地區(qū)，口音帶著山西味；邯鄲地區(qū)有著河南的影子，而邯鄲、邢臺、衡水、滄州東部則帶著山東人的豪爽。這些多樣化的特質(zhì)，共同構成了河北人的特質(zhì)。
由于河北省的特殊地理位置，河北省除漢族外，還有滿族、回族、蒙族、壯族、朝鮮族、苗族、土家族等55個少數(shù)民族，河北省成為一個民族的大家庭。因為巨大的差異，所以河北省難以形成屬于自己的省內(nèi)文化，自然也就難以形成對河北省的認同感！3、人文因素：河北省會變遷消耗了認同度河北人對河北省沒有認同感，首先就是對省會沒有認同感。
河北省省會是石家莊，是全國最年輕的省會城市之一。而在1968年石家莊成為河北省省會之前的55年時間，河北省的省會變遷高達11次，這還不算河北省在抗戰(zhàn)期間建立的流亡政府。清朝時期，直隸省的省會經(jīng)歷了從大名府到保定府再到天津的變遷。1913年，民國初建，直隸省省會在天津；1928年10月，直隸省改河北省，省會遷至北平；1930年10月，在張學良要求下，河北省省會遷至天津；1935年6月，日寇侵略加快，省會遷回保定；抗戰(zhàn)期間河北省會居無定所；1945年11月，省會遷往北平；1946年7月，從北平遷回保定；1947年11月，從保定又遷回北平；1949年7月，河北省會為保定；1958年2月，天津市成為河北省省轄市，省會遷往天津；1966年5月，天津重新成為直轄市，省會遷回保定；1968年2月，省會遷往石家莊，并延續(xù)至今。
人們說“搬家三年窮”，河北省頻繁的省會變遷不僅嚴重浪費了資源，更嚴重消耗了省內(nèi)對河北省的認同感。再加上政治的需要，北京和天津相繼成為直轄市，河北省如同被挖去心臟一樣，區(qū)劃變得支離破碎。北京和天津的設置使得河北首尾不相顧，特別是北京北部的承德地區(qū)和天津東部的唐山和秦皇島地區(qū)，這些地區(qū)因為北京和天津的阻隔，對省會的認同感微乎其微。
包括其經(jīng)濟發(fā)展，更多的是作為兩個直轄市的經(jīng)濟腹地，而不是省會石家莊的經(jīng)濟腹地。所以，經(jīng)濟聯(lián)系如此薄弱，在認同上的認同就更加尷尬。而且，因為石家莊是河北省不得已的選擇，所以包含了河北省的太多無奈。石家莊位于冀中南，在地理位置上太偏南，對于北部和東部的聯(lián)系和帶動幾乎沒有，這使得石家莊的地位非常尷尬。由于歷史的原因，唐山的發(fā)展水平遠遠高于省會石家莊，這讓石家莊地位更加尷尬。
河北的哪座城市可以代表河北?。繛槭裁?？
作為石家莊人，我認為保定最能代表河北省。省會不一定就是一省的代表，類似的情況還有蘇州之于江蘇、洛陽之于河南、桂林之于廣西、泉州之于福建等。接下來讓我們簡單介紹一下保定。保定，古稱上谷、保州、靴城、保府，位于河北省中部、太行山東麓，是京津冀地區(qū)中心城市之一，素有“北控三關，南達九省，畿輔重地，都南屏翰”之稱。
今保定之名意為“保衛(wèi)大都，安定天下”，保定向來是“京畿重地”“首都南大門”。清代，保定為直隸省省會，是直隸總督駐地，自1669年至1968年的近三百年間，長期為河北的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心以及中國的區(qū)域性政治中心，新中國成立后也兩度為河北省省會。保定的標志性建筑有：直隸總督府，蓮花池，大慈閣，清西陵，萬博廣場等。