說的解釋[shuō ] 1.用話來表達意思：～話。～明。演～。解～。 [shuì ] 用話勸說別人，使他聽從自己的意見：游～。 [yuè ] 古同“悅”。

的說”，詞語用法：……的說，同“有……之說”，即有某種說法的意思，一般為口語后綴。 詞匯的來源 　　1、網(wǎng)絡(luò)口頭語 　　2、臺灣、閩南一帶方言 　　3、浙江一帶方言 　　4、四川及重慶一帶方言 　　5、青海一帶方言 　　6、江蘇一帶方言 　　7、來自日本語 來源1 　　口語中一般的習慣后綴語。這種用法往往用在口語中，無實意。如：“很漂亮的說”，“天好熱的說”“你很無聊的說”。 　　也有“有此一說”的意思。 　　這種用法是當你希望表達個人的想法，但又覺得使用“我———”的句型在語氣上太強勢，便可以使用這種句型。意義是自己的想法，借用第三方的口吻提出，以減少強加于人的感覺，也暗示對方，不同意這種想法也沒關(guān)系。 　　通常是女孩子為了裝可愛而如此使用，是臺灣傳來的用法（口語中也可使用），在大陸的用法可能還有所改變。 　　類似的用法還有：用“人家”代替“我”。 　　“有此一說”只是“的說”用法里的一種。它還有別的用法，引用別人的話，相當于“他（她）說”，實際上屬于倒裝。 　　比如，秋子阿姨喊名雪吃飯，她說吃過了，但秋子阿姨沒聽到，又喊了一遍，這時你對秋子阿姨說：“（她）吃過了（的）說?！毕喈斢凇八f吃過了?！?　　日常生活中主要是后一種用法，即倒裝，引用別人的話。很少會無端加個“的說”的。 來源2 　　閩南語中“的說”一語氣詞，放在陳述句末尾，表示“這樣”，有埋怨、不情愿的情感偏向。也與臺灣所使用的“的說”有聯(lián)系。 來源3 　　在浙江溫州的方言里，“的說”兩字，是常被用到的兩個字眼，音“nān gū” 　　浙江杭州蕭山等地方言，“的說”置于句尾，通常用來加強一下句子的語氣。 　　譬如：“他知道的說”，可以譯為：他居然知道的。 　　“他還沒回來的說”，可以譯為：他怎么還沒回來。 來源4 　　四川方言中“的說”很常見，發(fā)音“l(fā)i suo”或“di suo”或“l(fā)ei suo”（均為陽平），比如說： 　　“原來是嫩個的說！”，意思是：原來是這樣啊！這里的“的說”同樣無意義，但表感嘆，可增強語氣，表明自己才知道是這么個情況。 　　四川方言，包括重慶方言，應(yīng)為“楞個”，楞音，應(yīng)從“哪”轉(zhuǎn)變來。而在“的嗦”，不是上邊說的“的說”，而應(yīng)該是“的嗦”，嗦在這里，是一個語氣詞，沒有實際意義。 　　重慶話中，有“楞個類嗦”，表示原來是這樣的意思。楞個，是這樣，類音是“地”的意思，嗦是語氣詞。 　　在成都方言中，很少說楞個，而多用這個樣子或“類”個樣子，比如知道一個事情，重慶人大部分說：“原來是楞個起類嗦”，成都人說“哦，這個樣子嘞嗦”。 來源5 　　在青海方言中一般語句后邊加“的說”是對上一句話的一個強調(diào)重復(fù) 　　比如說3人對話情景如下： 　　甲說（方言）：“鬧吃飯其倆”（我要去吃飯?。?　　乙沒有聽清甲說的話就問：“撒？”（什么？） 　　丙聽到了就告訴乙說：“家說家吃飯其倆坲！”（他說他要去吃飯說!）這里 “說“沒有加“的” 　　這是語境的原因！還有一種在青海方言中：“的說”也作為一種疑問語句后面的加重的語氣詞 　　比如說（口音普通話）（青普話）：“你干撒的說？”（你干什么的說？） 　　基本上青海方言中“的說”的應(yīng)用 更多是去掉“的”直接后面用 “說” 來源6 　　在江蘇蘇中蘇南一帶也有類似“的說”的方言 不過一般叫做“說的” 只是調(diào)換了“的”和“說”的順序，意思與來源7基本相似 來源7 　　源自日語de su(です)，語氣輔助詞， 　　引申為對所有口癖詞的翻譯，如句子結(jié)尾處的あります，ですの等等，此時無實意。 　　《薔薇少女》翠星石是一個有“的說”口癖的代表人物。

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的說=呢=語氣詞

的說”，詞語用法：……的說，同“有……之說”，即有某種說法的意思，一般為口語后綴。 詞匯的來源 　　1、網(wǎng)絡(luò)口頭語 　　2、臺灣、閩南一帶方言 　　3、浙江一帶方言 　　4、四川及重慶一帶方言 　　5、青海一帶方言 　　6、江蘇一帶方言 　　7、來自日本語 來源1 　　口語中一般的習慣后綴語。這種用法往往用在口語中，無實意。如：“很漂亮的說”，“天好熱的說”“你很無聊的說”。 　　也有“有此一說”的意思。 　　這種用法是當你希望表達個人的想法，但又覺得使用“我———”的句型在語氣上太強勢，便可以使用這種句型。意義是自己的想法，借用第三方的口吻提出，以減少強加于人的感覺，也暗示對方，不同意這種想法也沒關(guān)系。 　　通常是女孩子為了裝可愛而如此使用，是臺灣傳來的用法（口語中也可使用），在大陸的用法可能還有所改變。 　　類似的用法還有：用“人家”代替“我”。 　　“有此一說”只是“的說”用法里的一種。它還有別的用法，引用別人的話，相當于“他（她）說”，實際上屬于倒裝。 　　比如，秋子阿姨喊名雪吃飯，她說吃過了，但秋子阿姨沒聽到，又喊了一遍，這時你對秋子阿姨說：“（她）吃過了（的）說?！毕喈斢凇八f吃過了?！?　　日常生活中主要是后一種用法，即倒裝，引用別人的話。很少會無端加個“的說”的。 來源2 　　閩南語中“的說”一語氣詞，放在陳述句末尾，表示“這樣”，有埋怨、不情愿的情感偏向。也與臺灣所使用的“的說”有聯(lián)系。 來源3 　　在浙江溫州的方言里，“的說”兩字，是常被用到的兩個字眼，音“nān gū” 　　浙江杭州蕭山等地方言，“的說”置于句尾，通常用來加強一下句子的語氣。 　　譬如：“他知道的說”，可以譯為：他居然知道的。 　　“他還沒回來的說”，可以譯為：他怎么還沒回來。 來源4 　　四川方言中“的說”很常見，發(fā)音“l(fā)i suo”或“di suo”或“l(fā)ei suo”（均為陽平），比如說： 　　“原來是嫩個的說！”，意思是：原來是這樣啊！這里的“的說”同樣無意義，但表感嘆，可增強語氣，表明自己才知道是這么個情況。 　　四川方言，包括重慶方言，應(yīng)為“楞個”，楞音，應(yīng)從“哪”轉(zhuǎn)變來。而在“的嗦”，不是上邊說的“的說”，而應(yīng)該是“的嗦”，嗦在這里，是一個語氣詞，沒有實際意義。 　　重慶話中，有“楞個類嗦”，表示原來是這樣的意思。楞個，是這樣，類音是“地”的意思，嗦是語氣詞。 　　在成都方言中，很少說楞個，而多用這個樣子或“類”個樣子，比如知道一個事情，重慶人大部分說：“原來是楞個起類嗦”，成都人說“哦，這個樣子嘞嗦”。 來源5 　　在青海方言中一般語句后邊加“的說”是對上一句話的一個強調(diào)重復(fù) 　　比如說3人對話情景如下： 　　甲說（方言）：“鬧吃飯其倆”（我要去吃飯?。?　　乙沒有聽清甲說的話就問：“撒？”（什么？） 　　丙聽到了就告訴乙說：“家說家吃飯其倆坲！”（他說他要去吃飯說!）這里 “說“沒有加“的” 　　這是語境的原因！還有一種在青海方言中：“的說”也作為一種疑問語句后面的加重的語氣詞 　　比如說（口音普通話）（青普話）：“你干撒的說？”（你干什么的說？） 　　基本上青海方言中“的說”的應(yīng)用 更多是去掉“的”直接后面用 “說” 來源6 　　在江蘇蘇中蘇南一帶也有類似“的說”的方言 不過一般叫做“說的” 只是調(diào)換了“的”和“說”的順序，意思與來源7基本相似 來源7 　　源自日語de su(です)，語氣輔助詞， 　　引申為對所有口癖詞的翻譯，如句子結(jié)尾處的あります，ですの等等，此時無實意。 　　《薔薇少女》翠星石是一個有“的說”口癖的代表人物