寫(xiě)實(shí)型： 半夜吃桃子——揀倒粑的捏 老太婆吃臘肉——扯皮 搟面棒吹火——竊不通 十五個(gè)駝子睡一床——七拱八 冬瓜皮做帽子——霉起灰（霉透頂） 細(xì)娃兒穿西裝——大套 菜園壩的老鴰——飛起來(lái)吃人 貓抓糍粑——脫不了爪爪 耗子鉆風(fēng)箱——兩頭受氣 冠生園的麻餅——點(diǎn)子多 解放碑上的鐘——群眾觀(guān)點(diǎn) 麻子照鏡子——個(gè)人觀(guān)點(diǎn) 好吃街的板栗——現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài) 叫花子守馬路——坐倒找錢(qián) 王二娘的裹腳——又長(zhǎng)又臭 十字街口迷了路——不是（識(shí)）東西 雙關(guān)型： 落雨天不帶傘——精靈（經(jīng)淋） 駝子淋雨——背時(shí)（濕） 洋馬兒（自行車(chē)）下坡——不睬（踩） 菠菜煮豆腐——一（青）二白 半天云掛口袋——裝瘋（風(fēng)） 對(duì)著窗口吹喇叭——名（鳴）聲在外 老太婆打呵嗨——一望無(wú)涯（牙） 除以上二類(lèi)常見(jiàn)言子外，尚有一些特殊情況。歸結(jié)起來(lái)有兩類(lèi)。一是對(duì)姓氏的隱諱詼諧說(shuō)法，很美。如將姓謝的叫老花（源于花謝花開(kāi)），將姓余的叫老擺（源自魚(yú)擺擺）。另一類(lèi)是熟語(yǔ)隱語(yǔ)，即將說(shuō)話(huà)時(shí)要表達(dá)的意思隱藏起來(lái)，只說(shuō)出熟語(yǔ)的蓁部分，機(jī)智諧趣。例如：將“喝酒”說(shuō)成“喝點(diǎn)割肉打（酒）”，“眼”說(shuō)成“輪睛鼓（眼）”或“擠眉眨（眼）”，“水”說(shuō)成“鼻膿口（水）”或“流湯滴（水）”，等等。 諺語(yǔ) 諺語(yǔ)是人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是某一區(qū)域人民集體智慧的結(jié)晶，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，通俗易懂。它以口頭流傳的形式存大于民間。以下將千百年來(lái)流傳于重慶地區(qū)的民間諺語(yǔ)分類(lèi)簡(jiǎn)要陳述。 事理 鏡子擦得亮，腦筋用得活。 人往明處走，雀往亮處飛。 人比人，氣死人。 人與人不同，花有幾樣紅。 做事偷懶趕兒，吃飯端大碗兒。 人是鐵，飯是鋼，兩碗吃了硬邦邦。 天晴打逐步形成雨處，少時(shí)想個(gè)老來(lái)路。 晴帶雨傘，館帶路糧。 一個(gè)釘子一個(gè)眼。 好手難提四兩。 一口吃不成個(gè)大胖子 門(mén)門(mén)有道，道道有門(mén)。 人心難摸，魚(yú)鰍難促。 人善被人欺，馬善被人騎。 牛大壓不死虱子，山高擋不住太陽(yáng)。] 一山難容二虎 一個(gè)巴撐拍不響。 人多好種田，人少好過(guò)年。 一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。 粒米成籮，滴水成河。 水消石頭現(xiàn)，魚(yú)爛刺出來(lái)。 三分利錢(qián)吃飽飯，七分利錢(qián)餓貪漢。 天黃有雨，人黃不病。 不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻多商量 打鐵看火侯，說(shuō)話(huà)看臉色。 人生社會(huì) 小時(shí)偷油，長(zhǎng)大偷牛。 吃不窮，穿不窮，不會(huì)計(jì)算一世窮。 好馬不吃回頭草，好蜂不采落地花。 遠(yuǎn)水解除武裝了近渴，遠(yuǎn)親不如近鄰。 金窩銀窩不如自家“狗窩”。 苦海無(wú)邊，回頭是岸。 寒時(shí)辦來(lái)急時(shí)用，急時(shí)辦來(lái)不中用。 輸錢(qián)只為羸錢(qián)起。 名優(yōu)錢(qián)不如積德，閑坐不如看書(shū)。逢善莫欺，逢惡莫怕。 軟的怕硬的，硬的怕不要命的。 平時(shí)肯幫忙，急時(shí)有人幫 冷菜冷飯難吃，冷言冷語(yǔ)難聽(tīng)。 來(lái)諳非者，便是是非人。 人不可相，海水不可斗量。 馬上摔死英雄漢，河中淹死會(huì)水人。 常在河邊走，哪有不濕鞋。 強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人自有惡人收。 嘴是江湖腳是路 偷來(lái)錢(qián)，一眨眼；羸來(lái)錢(qián)，一陣煙，生意錢(qián)，兩三天； 干兒干女酒飯客，離了酒飯記不得。 娘家飲食香，婆家飲食長(zhǎng)。 銀錢(qián)不外露，家丑不外揚(yáng)。 輸齊唐家沱。 少時(shí)夫妻老來(lái)伴，三天不見(jiàn)驚叫喚。 財(cái)政吃緊，官吏緊吃。 香煙—遞，說(shuō)話(huà)和氣， 筷子一提，解決問(wèn)題 酒杯一端，政策放寬 領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一句，下面跑斷氣。 好個(gè)重慶城，山高路不平；口吃?xún)山?，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人。 天象、地理、農(nóng)事等 十八九，坐倒守；二十一二三，月起雞叫喚。 十四十五，兩頭出土。 立夏科風(fēng)搖，、麥從泥里撈 寒露霜降，胡豆麥子在坡上。 太陽(yáng)戴圈圈，雨落明后天。 日暈長(zhǎng)江水，月暈草頭枯。 天上魚(yú)鱗斑，曬谷不用翻。 天上云鉤鉤，無(wú)雨也不風(fēng)。 太陽(yáng)反照，涌水淹灶 霧上山，地不上，霧下坡，太陽(yáng)多 陽(yáng)雀一催，活路成堆。 雷打驚蟄后，平壩種成豆；雷打驚蟄前，高山水滿(mǎn)田。 清明種瓜，船載車(chē)?yán)?

傣家竹樓http://baike.baidu.com/view/32923.htm一幢竹樓就是一個(gè)傣族家庭。竹樓一般為60、70平方米，是正方形的；樓板距地面約二米五。竹樓的梁、柱用木料，房頂用茅草覆蓋，墻壁、地板都是用的竹子；竹墻的孔隙很大，通風(fēng)透光。樓頂成“A”字形，兩面的坡度較大，從外表看，竹樓是“合”形；分上下兩層，樓上住人，樓下無(wú)圍墻，是拴欄牲畜、家禽、放大農(nóng)具、舂碓和織布機(jī)的地方，婦女在這里紡線(xiàn)織布和納涼。樓梯一般為九級(jí)，是在竹樓的一瑞；上樓后，先是走廊，正面為陽(yáng)臺(tái)，是洗曬衣物，放水缸、洗米、腌菜和洗漱的地方。室內(nèi)以竹墻隔成兩部分，外為堂屋，內(nèi)為臥室。堂屋有火塘，是做飯、燒菜、煮茶、吃飯、喝茶和招待客人的地方；竹墻上掛有小農(nóng)具、背包和書(shū)籍，屋里寬敞整潔。臥屋呈長(zhǎng)方形，有兩道門(mén)與堂屋相通；一家?guī)状送右皇遥囟P，一人一鋪，每鋪都有墊子和蚊帳，并有一個(gè)盛衣物的竹編箱，放在鋪邊上。他們睡覺(jué)是有規(guī)距的：高處為上，低處為下，因此，一個(gè)村寨，或處于相同地勢(shì)幾個(gè)村寨的人睡覺(jué)時(shí)，頭都躺在高處，即一個(gè)方向。勐海等地在一個(gè)家庭中，如有已婚兒子又有招贅的女婿時(shí)，做父母的必須睡在中間，兒子、媳婦睡在里邊，姑娘和女婿睡在外邊，就是靠樓梯的一端；有的地區(qū)則是長(zhǎng)輩睡在里邊，因?yàn)槔镞厼樯希磔呉来嗡谕膺?，表示?duì)長(zhǎng)者的尊重。妻子一定要睡在丈夫的左邊?？腿吮仨毎研撛谕膺叄拍苓M(jìn)竹樓，但不能進(jìn)入主人的臥室。希望對(duì)你有幫助

古人說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。從這個(gè)意義上說(shuō)，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄儾粌H居住在“竹”樓里，還吃著“竹”筒飯、喝著“竹”筒酒，真是比神仙還逍遙。來(lái)到版納，最令人心動(dòng)的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美麗別致的竹樓。從外形上看，它像開(kāi)屏的金孔雀，又似鶴然起舞的美麗少女，美麗的景致讓人恍然如在夢(mèng)中。 竹樓的傳說(shuō) 相傳很遠(yuǎn)的古代，傣家有一位勇敢善麗的青年叫帕雅桑目蒂，他很想給傣家人建一座房子，讓他們不再棲息于野外，他幾度試驗(yàn)，都失敗了。有一天天下大雨，他見(jiàn)到一只臥在地上的狗，雨水很大，雨水順著密密的狗毛向下流淌，他很受啟發(fā)，建了一個(gè)坡形的窩棚。后來(lái)，鳳凰飛來(lái)，不停向他展翅示意，讓他把屋脊建成人字型，隨后又以高腳獨(dú)立的姿勢(shì)向帕雅桑目蒂示意，讓他把房屋建成上下兩層的高腳房子。帕雅依照鳳凰的旨意終于為傣家人建成了美麗的竹樓。 竹樓內(nèi)外 傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方，這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門(mén)的地方，比較開(kāi)闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來(lái)客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛(ài)的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線(xiàn)活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來(lái)放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。 整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的，竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好象走進(jìn)傣家的歷史和文化，傣家的主人會(huì)一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱(chēng)為“墜落之柱”，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們?cè)谛扌聵菚r(shí)常常會(huì)弄來(lái)樹(shù)葉墊在柱子下面，據(jù)說(shuō)這樣做會(huì)更加堅(jiān)固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子則代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀……。 過(guò)去傣家人的等級(jí)、輩份是非常嚴(yán)格的，體現(xiàn)在竹樓的建造上也很明顯。比如凡是長(zhǎng)輩居住的樓室的柱子不能低于6尺，樓室比樓底還要高出6尺，室內(nèi)無(wú)人字架，顯得異常寬敞明亮，竹樓的木梯也有規(guī)定，一般要在9級(jí)以上。晚輩的竹樓一般較差一些，首先高度要低于長(zhǎng)輩的竹樓，其次木梯也只能在7級(jí)以下，室內(nèi)的結(jié)構(gòu)也顯得簡(jiǎn)單許多。 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，我們不僅在云南能看到美麗的竹樓，在許多旅游景區(qū)，也能領(lǐng)略它的獨(dú)特風(fēng)采。無(wú)論在哪里，只要你走進(jìn)竹樓，一定會(huì)有不同的精彩迎接你。

傣家竹樓的特點(diǎn)：傣族部落都在平壩近水之處，小溪之畔大河兩岸，湖沼四周，凡翠竹圍繞，綠樹(shù)成蔭的處所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是單幢，四周有空地，各人家自成院落。騰龍沿邊的住宅，多土墻平房，每一家屋內(nèi)亦間隔為三間，分臥室客堂，這顯見(jiàn)是受漢人影響，已非傣族固有的形式；思普沿邊則完全是竹樓木架，上以住人，下棲牲畜，式樣皆近似一大帳篷，這與《淮南子》所記“南越巢居”的情形完全符合，也正是史書(shū)所記古代僚人“依樹(shù)積木以居”的“干闌”住宅，這算是傣族固有的典型建筑。這類(lèi)竹樓下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長(zhǎng)形之大房，用竹籬隔出一個(gè)角來(lái)做主人的臥室并兼重要錢(qián)物的存儲(chǔ)處；其余便是一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，故無(wú)窗。若屋檐稍高者，則兩側(cè)亦有小窗，后面亦開(kāi)一門(mén)，樓的中央是一個(gè)火塘，無(wú)論冬夏，日夜燃燒不媳，煮飯烹茶，都在這火上，主客集談，也都圍爐而蹲或坐。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門(mén)窗樓板全部用竹制成。此種住宅的建筑，極為便易，只須伐來(lái)大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成；但也極易腐毀，每年經(jīng)雨季后，便須重加修補(bǔ)。土司頭人的住宅，多不用竹而以木建，式樣仍似竹樓，只略高大，不鋪茅草而改用瓦蓋頂。西雙版納境內(nèi)，傣族自己能燒瓦，瓦如魚(yú)鱗，三寸見(jiàn)方，薄僅二三分，每瓦之一方有一鉤，先于屋頂椽子上橫釘竹條，每條間兩寸許，將瓦掛竹條上，如魚(yú)鱗狀，不再加灰固，故傣族屋頂是不能攀登的，若瓦破爛需要更換，只須在椽子下伸手將破瓦除下，再將新瓦勾上就可。凡住此類(lèi)房屋的，便算是村中的大戶(hù)了，就是車(chē)?yán)镄垦瞄T(mén)，建筑式樣也不過(guò)如此，只是面積較一般傣族民間的木樓大得多，全樓用一百二十棵大木柱架成，長(zhǎng)十余文，闊七八丈，樓上隔為大小若干間屋，四周有走欄，但不開(kāi)窗，故黑暗無(wú)光，樓下空無(wú)遮欄，只見(jiàn)整齊的一百二十棵大木柱排列著，任牛馬豬雞自由地在其中活動(dòng)，這就是傣族最局統(tǒng)治者的官衙兼住宅了。這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇，在西南邊區(qū)中普遍可以見(jiàn)到，例如哈尼、景頗、僳僳以至苗、瑤、黎諸族，住屋建筑也如此式，惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。傣族的竹樓，則是下層四面空曠，每晨當(dāng)牛馬出欄時(shí)，便將糞便清除,使整日陽(yáng)光照射，住位于上層的人，不致被穢氣熏蒸。

由于長(zhǎng)期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點(diǎn)，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長(zhǎng)形茅草房或以樹(shù)干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋?！　∶缱宥嗑幼≡谏絽^(qū)，住房多以樹(shù)柵為墻，削樹(shù)皮為壁，編時(shí)為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設(shè)簡(jiǎn)單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設(shè)一側(cè)門(mén)，中室設(shè)大門(mén)，亦即正門(mén)。在部分苗族中，正門(mén)一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動(dòng)，方能由正門(mén)出入?！　〗ǚ吭诿缱迦嗣竦纳?huà)中是一件很莊嚴(yán)的人事，擇屋基選日子十分講究。苗族一般是村寨聚居，宅地選擇避陰向陽(yáng)，有的選在周?chē)M是綿延起伏的峰巒中，有的選擇在背靠峭壁的山峰或群山環(huán)抱的山腰里，有的選擇在蒼松翠柏下或山巒層疊的高山上。有錢(qián)的人家還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生定向采標(biāo)，選擇宅基。　　宅基擇好后，選日子至關(guān)重要，首先要從上輩的年庚八宇推測(cè)：有無(wú)屬相相克，如無(wú)克相，即是吉兆。一般是定在當(dāng)年的秋冬，苗家喜歡丑、亥、已、未、酉、卯等日子為吉日良辰。吉日定好后，主人請(qǐng)來(lái)手藝高超的木匠師傅，帶著酒、肉、角、糯米飯、香紙和斧子、鋸子、尺子上山選好一棵茂盛、粗壯、挺直的杉木作新房的中柱，稱(chēng)為“架馬”?？硺?shù)前，木匠師傅向杉樹(shù)的根捋酒、掐肉以示祭祀，并念道：“哪棵樹(shù)最大？哪棵樹(shù)最高？這棵樹(shù)最大！這棵樹(shù)最高！人有九抱九，高到九云霄，今天把你砍，造房萬(wàn)年牢?！奔Z(yǔ)念完后，木匠師傅用斧子在樹(shù)上砍三斧，遞給主人砍三斧。再將斧子交給幫忙的人將樹(shù)砍倒。樹(shù)倒的方向很有講究，一定設(shè)法將樹(shù)倒向東方，以示吉利。再將砍倒的樹(shù)按中柱尺寸鋸斷、剝皮、刨光，運(yùn)到家中。木匠還要燒香點(diǎn)燭，殺雞敬魯班師祖，在柱頭上認(rèn)真彈上一條中墨線(xiàn)，稱(chēng)作“發(fā)墨”，表示新房動(dòng)工?！　⌒路苛⒑煤笠洗罅?，在起房造屋中，上梁被視為是一件隆重的大事。梁木選擇也很講究，一般選用杉木、椿木、梓木等。這類(lèi)樹(shù)木的再生性很強(qiáng)，主樹(shù)被砍伐后，來(lái)年又從根部發(fā)出很多新枝，表示興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是梁木由郎舅送，上梁這一天，郎舅家將梁木砍好，制成毛壞，用紅布包裹，請(qǐng)人抬到主人家，主人要備鞭炮到寨邊迎接梁木。 回答者： 諾亞方舟123456 | 一級(jí) | 2009-3-9 19:12　　大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。多先把稻谷曬干（或炕干）倒入碓中舂去米糠，現(xiàn)舂現(xiàn)吃，每次舂3—5斤。現(xiàn)在不少地方已用電力、水力碾米了。苗族做飯常把淘過(guò)的米加入6—7倍的水煮，半熟后潷去米湯，放入木甑中蒸熟即成。也有將包谷、小麥、小米摻入一起煮、蒸的。包谷和蕎麥則用石磨推成面粉或粒狀食用。多把面粉用水和勻后，倒入水甑，蒸熟作為主食，廣西、云貴交界處的苗族稱(chēng)之為“面面飯”。四川省境內(nèi)的苗族，把用小麥、蕎麥或玉米面做成的面條與其他主食搭配食用。貴州一些地區(qū)的苗族有把燕麥蒸熟，就原鍋文火焙干、脆，然后磨成粉，炒熟作為日常主食。苗族民間以糯米為貴，將糯米飯作為豐收和吉祥的象征。食用糯米時(shí)，有時(shí)也先將糯米蒸熟，然后趁熱倒入木槽內(nèi)，用錘捶打成泥，再用手扯成小圓團(tuán)，以木板壓平，待完全冷卻后用山泉水浸泡，隨時(shí)換水，可存放4—5個(gè)月，吃時(shí)燒、烤、炸均可。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。油炸粑粑是先把粘米和少量的黃豆浸泡后，打成漿狀，再把打好的稠漿舀入鐵皮制成的模具內(nèi)放入滾油中炸，呈金黃色即可。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。

苗嶺山區(qū)的苗族民居，室內(nèi)裝修別具一格。在吊腳樓二樓上，堂屋通常是空著的。兩次間，在地面與樓板結(jié)合處，用木反隔成前后間。有的在堂屋東壁上，或東次間的板壁上設(shè)祖先靈位。許多人家，在板壁上貼有用白紙剪成的太陽(yáng)、月亮與若干小山神圖案，人們稱(chēng)之為“保爺”，神為禳災(zāi)祛禍之靈物。

由于長(zhǎng)期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點(diǎn)，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長(zhǎng)形茅草房或以樹(shù)干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋。 苗族多居住在山區(qū)，住房多以樹(shù)柵為墻，削樹(shù)皮為壁，編時(shí)為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設(shè)簡(jiǎn)單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設(shè)一側(cè)門(mén)，中室設(shè)大門(mén)，亦即正門(mén)。在部分苗族中，正門(mén)一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動(dòng)，方能由正門(mén)出入。

苗族是個(gè)具有悠久歷史的跨境民族。我國(guó)是苗族的發(fā)祥地，貴州是其主要聚居區(qū)。由于住地分散，山水阻隔，各部苗族之間，民居差異很大。在苗族人數(shù)較多、自然條件較好的平壩地區(qū)及河谷地帶，其住房多為四榀三間、一樓一底的木結(jié)構(gòu)建筑。而在山區(qū)則多為靈活多變、瀟灑飄逸的干欄式吊腳樓。 苗寨環(huán)境千差萬(wàn)別?？偟目磥?lái)可以分為三類(lèi)，即河邊、山腰和山頂，呈垂直分布狀。住在河邊的苗胞多于避風(fēng)暖和處落寨，民諺謂之曰：“魚(yú)住灘，人住灣?！泵缱宕逭幸欢ǜ窬?，其中以雷公山麓清水江畔一帶苗寨最為典型。寨腳一般有河，河上搭有板凳橋，河畔建有成群的水車(chē)和水碾。寨后有山，山上竹木蔥蘢，一派郁郁蔥蔥。有的苗寨建有形如牌樓或狀如涼亭的木質(zhì)寨門(mén)。雖曰“寨門(mén)”卻無(wú)門(mén)板，不能關(guān)閉，其作用只是作為寨子內(nèi)外的一種標(biāo)志而已。苗寨辟有許多魚(yú)塘，村民圍繞魚(yú)塘修建糧倉(cāng)。苗寨民居力求坐向一致。苗俗認(rèn)為，誰(shuí)不如此于己不利。 苗族民居的建筑造型特色，強(qiáng)烈表現(xiàn)在苗嶺山區(qū)的苗族民居上。其地民居，無(wú)論修在河邊、山腰或山頂，幾乎都是吊腳樓。一般四榀、三間、三層，不封閉。此類(lèi)吊腳樓，多從山面繞廊進(jìn)屋，樓梯架在房屋兩側(cè)。因此，屋面多為歇山頂。其地民居裝修，多用杉木板。由于多是吊腳樓，樓底進(jìn)深很淺，通常都不住人，因此很少裝修。若要關(guān)牛關(guān)豬，即以木枋橫裝。二樓是全家活動(dòng)的中心，樓面半虛半實(shí)?？客鉃樘?，上鋪樓板，安床睡覺(jué)，設(shè)廊小憩；靠里為實(shí)，挖設(shè)火塘，壘砌爐灶，供生活起居用。 堂房位于二樓上。當(dāng)?shù)孛绨辉O(shè)神龕，僅在堂屋東壁上釘塊小木板，其上擺兩個(gè)小酒杯，其旁?huà)靸芍≈裢?，逢年過(guò)節(jié)用以斟酒插香祭祖先。二樓大門(mén)門(mén)檻特高，據(jù)說(shuō)如此財(cái)喜不易外溢，實(shí)則為了生活在吊腳樓上的幼兒的安全。門(mén)上連楹赫然是對(duì)威嚴(yán)的水牛角；腰門(mén)的上門(mén)斗也著意做成牛角形。村民認(rèn)為，世界上水牛威力最大，老虎也斗不過(guò)它，有其把門(mén)，安然無(wú)恙。苗寨大門(mén)的裝修也與眾不同：上寬下窄。以為如此，利于財(cái)喜進(jìn)屋。而房門(mén)正與此相反，以為如此，利于產(chǎn)婦分娩。 苗族民居在裝修上的最大特點(diǎn)，是在吊腳樓二樓寬敞明亮的走廊上，安裝苗話(huà)叫“豆安息”的美人靠。由于苗族同胞多在依山傍水的山間河谷地帶安家落戶(hù)，其住房又是背山面水而立，故在美人靠上憑欄遠(yuǎn)眺，總能飽覽賞心悅目的苗嶺景色。 苗嶺山區(qū)的苗族民居，室內(nèi)裝修別具一格。在吊腳樓二樓上，堂屋通常是空著的。兩次間，在地面與樓板結(jié)合處，用木反隔成前后間。有的在堂屋東壁上，或東次間的板壁上設(shè)祖先靈位。許多人家，在板壁上貼有用白紙剪成的太陽(yáng)、月亮與若干小山神圖案，人們稱(chēng)之為“保爺”，神為禳災(zāi)祛禍之靈物。 苗族處處以東為上，緣于其祖由東向西遷徙的傳說(shuō)。這從一個(gè)側(cè)面反映苗族遷移的歷史遺痕。

由于長(zhǎng)期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點(diǎn)，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長(zhǎng)形茅草房或以樹(shù)干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋。 苗族多居住在山區(qū)，住房多以樹(shù)柵為墻，削樹(shù)皮為壁，編時(shí)為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設(shè)簡(jiǎn)單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設(shè)一側(cè)門(mén)，中室設(shè)大門(mén)，亦即正門(mén)。在部分苗族中，正門(mén)一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動(dòng)，方能由正門(mén)出入。建房在苗族人民的生話(huà)中是一件很莊嚴(yán)的人事，擇屋基選日子十分講究。苗族一般是村寨聚居，宅地選擇避陰向陽(yáng)，有的選在周?chē)M是綿延起伏的峰巒中，有的選擇在背靠峭壁的山峰或群山環(huán)抱的山腰里，有的選擇在蒼松翠柏下或山巒層疊的高山上。有錢(qián)的人家還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生定向采標(biāo)，選擇宅基。宅基擇好后，選日子至關(guān)重要，首先要從上輩的年庚八宇推測(cè)：有無(wú)屬相相克，如無(wú)克相，即是吉兆。一般是定在當(dāng)年的秋冬，苗家喜歡丑、亥、已、未、酉、卯等日子為吉日良辰。吉日定好后，主人請(qǐng)來(lái)手藝高超的木匠師傅，帶著酒、肉、角、糯米飯、香紙和斧子、鋸子、尺子上山選好一棵茂盛、粗壯、挺直的杉木作新房的中柱，稱(chēng)為“架馬”?？硺?shù)前，木匠師傅向杉樹(shù)的根捋酒、掐肉以示祭祀，并念道：“哪棵樹(shù)最大？哪棵樹(shù)最高？這棵樹(shù)最大！這棵樹(shù)最高！人有九抱九，高到九云霄，今天把你砍，造房萬(wàn)年牢。”吉語(yǔ)念完后，木匠師傅用斧子在樹(shù)上砍三斧，遞給主人砍三斧。再將斧子交給幫忙的人將樹(shù)砍倒。樹(shù)倒的方向很有講究，一定設(shè)法將樹(shù)倒向東方，以示吉利。再將砍倒的樹(shù)按中柱尺寸鋸斷、剝皮、刨光，運(yùn)到家中。木匠還要燒香點(diǎn)燭，殺雞敬魯班師祖，在柱頭上認(rèn)真彈上一條中墨線(xiàn)，稱(chēng)作“發(fā)墨”，表示新房動(dòng)工。 新房立好后要上大梁，在起房造屋中，上梁被視為是一件隆重的大事。梁木選擇也很講究，一般選用杉木、椿木、梓木等。這類(lèi)樹(shù)木的再生性很強(qiáng)，主樹(shù)被砍伐后，來(lái)年又從根部發(fā)出很多新枝，表示興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是梁木由郎舅送，上梁這一天，郎舅家將梁木砍好，制成毛壞，用紅布包裹，請(qǐng)人抬到主人家，主人要備鞭炮到寨邊迎接梁木。 回答者： 諾亞方舟123456 | 一級(jí) | 2009-3-9 19:12 大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。多先把稻谷曬干（或炕干）倒入碓中舂去米糠，現(xiàn)舂現(xiàn)吃，每次舂3—5斤?，F(xiàn)在不少地方已用電力、水力碾米了。苗族做飯常把淘過(guò)的米加入6—7倍的水煮，半熟后潷去米湯，放入木甑中蒸熟即成。也有將包谷、小麥、小米摻入一起煮、蒸的。包谷和蕎麥則用石磨推成面粉或粒狀食用。多把面粉用水和勻后，倒入水甑，蒸熟作為主食，廣西、云貴交界處的苗族稱(chēng)之為“面面飯”。四川省境內(nèi)的苗族，把用小麥、蕎麥或玉米面做成的面條與其他主食搭配食用。貴州一些地區(qū)的苗族有把燕麥蒸熟，就原鍋文火焙干、脆，然后磨成粉，炒熟作為日常主食。苗族民間以糯米為貴，將糯米飯作為豐收和吉祥的象征。食用糯米時(shí)，有時(shí)也先將糯米蒸熟，然后趁熱倒入木槽內(nèi)，用錘捶打成泥，再用手扯成小圓團(tuán)，以木板壓平，待完全冷卻后用山泉水浸泡，隨時(shí)換水，可存放4—5個(gè)月，吃時(shí)燒、烤、炸均可。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。油炸粑粑是先把粘米和少量的黃豆浸泡后，打成漿狀，再把打好的稠漿舀入鐵皮制成的模具內(nèi)放入滾油中炸，呈金黃色即可。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。

大理-麗江-香格里拉-西雙版納（9晚10日豪華大巴游） 第一天 住宿 大理 交通 旅游大巴 用餐 自理 昆明接團(tuán)，簽訂旅游合同、市區(qū)自由活動(dòng)（金馬碧雞坊、翠湖、大觀(guān)樓）晚19：30乘車(chē)赴大理，到達(dá)后入住酒店。 第二天 住宿 麗江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后大理風(fēng)光游：乘小游船游洱海(60分鐘)，游覽國(guó)家著名風(fēng)景區(qū)蒼山（90分鐘），乘索道至天龍洞（已含索道），游天龍洞，天龍洞是《天龍八部》故事起源及拍攝外景地；游大理著名四景之一上關(guān)花；登蒼山、觀(guān)洱海、賞田園風(fēng)光、令人心曠神怡、流連忘返；游覽古絲綢之路的重鎮(zhèn)、古南昭國(guó)的政治文化中心——大理古城，洋人街（40分鐘）?？勺再M(fèi)參觀(guān)白族民居；欣賞白族歌舞表演，品白族三道茶(自費(fèi)40元)，一苦、二甜、三回味；赴麗江，途游泰安. 第三天 住宿 麗江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 游泉水清澈奔騰:水草清晰可見(jiàn)的麗江水源頭—黑龍?zhí)豆珗@（40分鐘）:游覽玉龍雪山下面納西族東巴圣地—東巴谷（60分鐘）:游高原濕地景區(qū)--拉市海（180分鐘），候鳥(niǎo)過(guò)冬的圣地，水藍(lán)草綠，納西鄉(xiāng)村美地，湖色優(yōu)美，心曠神怡（騎馬、劃船自理150元）；游世界文化遺產(chǎn)--麗江古城、四方街（60分鐘），領(lǐng)略“形如官印、權(quán)鎮(zhèn)四方”的大研古鎮(zhèn)之“家家門(mén)前有流水，戶(hù)戶(hù)垂楊賽江南”的古城神韻；晚自費(fèi)參觀(guān)納西民族風(fēng)情歌舞表演—麗水金沙(180元)！ 第四天 住宿 香格里拉 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘車(chē)至香格里拉，途中游覽氣勢(shì)磅礴的世界峽谷之最—虎跳峽，遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江第一灣（江流到此成逆轉(zhuǎn)，奔入中原壯大觀(guān)）；抵達(dá)香格里拉，自費(fèi)藏民家訪(fǎng)80元（品藏族美食，觀(guān)藏民歌舞） 第五天 住宿 麗江 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后游覽AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)---普達(dá)措國(guó)家森林公園（屬都湖、碧塔海、霞給民族文化村），觀(guān)賞茂密的原始森林，欣賞高山草原風(fēng)光；下午乘車(chē)返回麗江。 第六天 住宿 普洱 交通 旅游大巴 用餐 早中 早餐后沿途觀(guān)賞滇西北美麗風(fēng)光返回昆明，晚7點(diǎn)至7點(diǎn)半在總裝停車(chē)場(chǎng)乘車(chē)至普洱，（7：30時(shí)未到車(chē)上游客，后果自負(fù)），到達(dá)后入住酒店。 第七天 住宿 西雙版納 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘車(chē)游覽野象谷（AAAA）蝴蝶園、蟒蛇園、猴園、百鳥(niǎo)園；自費(fèi)乘坐世界第一條熱帶雨林，觀(guān)光索道縱觀(guān)雨林全貌，探訪(fǎng)雨林奧秘；觀(guān)看全國(guó)唯一訓(xùn)象學(xué)校的大象表演；午餐后返回市區(qū)免費(fèi)觀(guān)賞、品味普洱茶原產(chǎn)地精美的茶藝表演、參觀(guān)二家購(gòu)物店（時(shí)間不低于30分鐘/家）；寶象堂、礦石館、萬(wàn)豐源，萬(wàn)福、瑞亨達(dá)、咖啡加工廠(chǎng)、版納土特產(chǎn)，游覽花卉園（AAAA）（森林、野生動(dòng)物、，民族風(fēng)情“大主題、自然和諧相融為特色”，是目前云南省最大的生態(tài)旅游）晚餐后自愿自費(fèi)觀(guān)看版納最高藝術(shù)殿堂的“勐巴拉納西歌舞表演” 第八天 住宿 西雙版納 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后，游覽原始森林公園，電瓶車(chē)體驗(yàn)北回歸線(xiàn)以南保存最好的熱帶溝谷雨林、觀(guān)孔雀放飛、賞金湖、九龍瀑布，感受愛(ài)昵山寨搶親活動(dòng)，欣賞精彩的民族歌舞表演，觀(guān)看各種動(dòng)物馴化表演。（距市區(qū)8公里，游覽時(shí)間2小時(shí)左右）參觀(guān)“萬(wàn)豐源”金版納翡翠珠寶配送中心，配送中心首創(chuàng)了體驗(yàn)式超市營(yíng)銷(xiāo)，一站式購(gòu)物，稍后參觀(guān)怡然咖啡廠(chǎng)，了解西雙版納有名的小?？Х燃捌浼庸どa(chǎn)過(guò)程，并參觀(guān)西雙版納其他土特產(chǎn)，然后在喝上一杯濃濃的小粒咖啡讓你緩解疲勞，稍后到餐廳用餐，自費(fèi)乘坐瀾滄江唯一過(guò)江索道（往返40元/人）參加勐泐博物館，勐泐民族風(fēng)情園，傣王宮遺址和遺物，圣水祝福民俗活動(dòng)以及來(lái)自亞熱帶雨林中的珍稀的猿猴，參觀(guān)新老傣族村寨。免費(fèi)贈(zèng)送價(jià)值30元西雙版納南藥園，游覽1小時(shí)左右（南藥秘園、蔭園、百草園、檳榔園、秀園等十二個(gè)特色功能區(qū)）；晚可自愿自費(fèi)參加篝火晚會(huì)-瀾滄江湄公河之夜。 第九天 住宿 版納 交通 旅游大巴 用餐 早中晚 早餐后乘車(chē)沿瀾滄江而下沿途穿越橡膠林后到達(dá)欏嗦江畔的中國(guó)最大的熱帶植物所--勐倫植物園（AAAA）景區(qū)游覽時(shí)間150分鐘左右（自費(fèi)乘電瓶車(chē)20元/人），參觀(guān)中國(guó)唯一的熱帶雨林植物館后觀(guān)賞跳舞草，白竹園，神秘果，見(jiàn)血封喉樹(shù)，絞殺樹(shù)，百竹園等數(shù)千種珍惜熱帶雨林植物園。午餐后游美麗的橄欖壩中國(guó)第一生態(tài)村傣族園（AAAA）景區(qū)游覽時(shí)間100分鐘左右（自費(fèi)乘電瓶車(chē)25元/人)：參觀(guān)我國(guó)保存最完好的五個(gè)傣族自然村寨，傣家民居，庭院風(fēng)光等。下午參加大型潑水活動(dòng)，返市區(qū)參觀(guān)云南最大的“金版納翡翠”玉石玉雕加工廠(chǎng)（約30-60分鐘），了解生產(chǎn)及成品銷(xiāo)售為一體的天然翡翠館，接下來(lái)參觀(guān)“椰子林” 。晚餐后自費(fèi)參加大型民族歌舞表演—勐巴拉娜西或?yàn)憸娼毓又梗ㄙF賓票280元/人，甲票160元/人），或者自由活動(dòng)。 第十天 住宿 結(jié)束行程 交通 旅游大巴 用餐 早中 早餐后乘車(chē)沿昆曼高速公路返回昆明，抵昆后散團(tuán)

大理古城

好玩 ,不過(guò)好冷!

現(xiàn)在就在準(zhǔn)備了啊。。。。

1.云南大理蒼山洱海旅游風(fēng)景區(qū)　 蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”，“一望點(diǎn)蒼，不覺(jué)神爽飛越”。在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫(xiě)道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹(shù)顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！贝_也有這樣的時(shí)候，來(lái)此聚會(huì)的彩蝶多得難以數(shù)計(jì)，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關(guān)方面考察，主要原因一是當(dāng)?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥，導(dǎo)致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲(chóng)藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲(chóng)。不過(guò)，最近兩三年來(lái)，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù)，加之人們有意識(shí)地對(duì)蝴蝶采取保護(hù)措施，每年聚會(huì)的蝴蝶已與日俱增?！?』云南大理洋人街旅游風(fēng)景區(qū) 在古城，大理洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，意為民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。護(hù)國(guó)路東西走向，長(zhǎng)1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛(ài)，復(fù)興等主要街道。之后，為了適應(yīng)開(kāi)放旅游的需要，把大理古城定為開(kāi)放旅游的主要景點(diǎn)，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護(hù)國(guó)路西段，由此，護(hù)國(guó)路便成為外國(guó)游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫(huà)廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿(mǎn)目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。如今大理古城護(hù)國(guó)路的名字在外國(guó)有些圖紙上，早已真稱(chēng)為“洋人街”了?？梢?jiàn)大理洋人街已馳名世界，成為外國(guó)友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。 『3』云南大理崇圣寺三塔旅游風(fēng)景區(qū)崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑入之一?！?』云南大理古城旅游風(fēng)景區(qū)　　古城大理（現(xiàn)大理城）簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，是1982年2月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)第一批24座歷史文化名城之一，也是全國(guó)44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一，位于南詔和大理國(guó)都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。如果說(shuō)，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺(jué)，那么大理城則是古樸而幽靜，城內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)花植樹(shù)，花果并茂。那隱沒(méi)在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開(kāi)放后私人開(kāi)設(shè)的法國(guó)等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛(ài)光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿(mǎn)街道兩側(cè)，任其觀(guān)賞選購(gòu)?！?』云南大理蝴蝶泉旅游風(fēng)景區(qū) 　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長(zhǎng)期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹(shù)木稀少。但當(dāng)你緩步上坡，行約半里，卻見(jiàn)一片綠蔭耀眼。走過(guò)古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側(cè)有郭沫若手書(shū)“蝴蝶泉”三個(gè)大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩(shī)的手跡；碑的背面，書(shū)徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見(jiàn)古樹(shù)林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢(qián)幣于池中，觀(guān)其緩緩旋落，陽(yáng)光從樹(shù)頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例?！　∪刂?chē)写罄硎瘷诎?，泉邊一株高大古?shù)橫跨泉上，此樹(shù)因花形似蝶，因此人們稱(chēng)為“蝴蝶樹(shù)”。每當(dāng)夏季來(lái)臨，“蝴蝶樹(shù)”開(kāi)花，蒼洱之間的蝴蝶成群來(lái)此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬(wàn)千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹(shù)上，形成無(wú)數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀(guān)。最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷四月十五日被定為“蝴蝶會(huì)”?！?』云南大理喜洲白族民居旅游風(fēng)景區(qū)喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細(xì)泥）粉刷。云南好玩的地方很多了，首選麗江，因?yàn)槿ツ抢锏穆飞暇涂梢越?jīng)過(guò)大理了，一路游著上去；還可以去石林，順著下去就到了西雙版納，可以出口岸去緬甸看看；其它的還可以去寶山的騰沖，那里有火山熱海，頗為壯觀(guān)，可以洗溫泉澡，順路出去就到了瑞麗，也可以從那里出去緬甸看看，玩玩；也可以從紅河下去，看元陽(yáng)的梯田，在下去就到了河口，就可以去越南玩了，好玩著呢.其它的還可以去，佤族最多的臨滄市滄源縣，或者思茅市西盟縣，嘗一嘗佤族特色菜，品一品佤族酒，看看佤族舞蹈，此路同樣可以出緬甸，好玩著呢。來(lái)云南旅游，算你選對(duì)了！推薦參考: http://www.feelyn.com/line_info/yunnan.shtml昆明 九鄉(xiāng) 石林 民族村 麗江 大理 香格里拉 西雙版納 ，多了去了參考資料：www.kkktrip.com香格里拉：香格里拉令人神往主要是因?yàn)檎材匪?希爾頓寫(xiě)的<消失的地平線(xiàn)>中描繪了作者在飛機(jī)墜落以后,來(lái)到了一個(gè)很神秘的地方.那里,有神奇的藏傳佛教寺院,有純凈的空氣,美麗的海子,有類(lèi)似世外桃源的迷人風(fēng)景和樸實(shí)的村民.這些深深地吸引了作者,他把這個(gè)地方稱(chēng)為"夢(mèng)中的香格里拉". 100年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)考證,目前認(rèn)為香格里拉有兩大部分,一部分是云南的迪慶地區(qū)的納帕海,屬都湖,碧塔海,香格里拉大峽谷風(fēng)景段，景色絕美. 還有一部分是四川的香巴拉地區(qū)，也就是人們常說(shuō)的”大香格里拉”地區(qū)，包括亞丁稻城，梅里雪山一帶，目前屬于特種旅游項(xiàng)目，旅游設(shè)施不夠完善，普通游客去需要專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)．西雙版納：西雙版納是世界北回歸線(xiàn)上僅存的一片綠洲，是中國(guó)唯一保存的一塊熱帶森林區(qū)。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國(guó)的西南邊疆。西雙版納有996公里的國(guó)境線(xiàn)分別與老撾、緬甸接壤，與泰國(guó)鄰近，具有面臨南亞的區(qū)位口岸優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)有磨憨、景洪兩個(gè)國(guó)家級(jí)口巖和打洛省級(jí)口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開(kāi)南門(mén)、面向南亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開(kāi)放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開(kāi)放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽(yù)為"東方多瑙河"，是條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的黃金水道，地理優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。 西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀(guān)，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅占5%。轄一市二縣40多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?2萬(wàn)余人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個(gè)民族 。傣族是主體民族，近30萬(wàn)人。 西雙版納，歷史悠久，古時(shí)稱(chēng)勐泐，漢代時(shí)期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國(guó)時(shí)設(shè)置過(guò)南涪縣，到唐宋時(shí)期分歸"南詔國(guó)"統(tǒng)治，元朝于公元1296年設(shè)置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨后又改成車(chē)?yán)镘娒窀?，?chē)?yán)镄渴顾荆钡矫駠?guó)初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國(guó)建立后，于1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。 西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南藥、熱帶水果等具有本地特色的產(chǎn)品，旅游資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開(kāi)辟了""713原始森林公園、野象觀(guān)察臺(tái)、植物園、熱帶雨林奇觀(guān)、民族旅游村等景點(diǎn)120多個(gè)，被國(guó)務(wù)院落列為我國(guó)旅游資源特別豐富的三個(gè)重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)之一，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。現(xiàn)已與老、緬、泰等國(guó)開(kāi)通了邊境旅游，并即將開(kāi)通國(guó)際航班。西雙版納將成為與東南亞旅游市場(chǎng)接軌的中心樞紐。 西雙版納是世界北回歸線(xiàn)上僅存的一片綠洲，是中國(guó)唯一保存的一塊熱帶森林區(qū)。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國(guó)的西南邊疆。西雙版納有996公里的國(guó)境線(xiàn)分別與老撾、緬甸接壤，與泰國(guó)鄰近，具有面臨南亞的區(qū)位口岸優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)有磨憨、景洪兩個(gè)國(guó)家級(jí)口巖和打洛省級(jí)口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開(kāi)南門(mén)、面向南亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開(kāi)放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開(kāi)放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽(yù)為"東方多瑙河"，是條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的黃金水道，地理優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。 西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀(guān)，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅占5%。轄一市二縣40多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?2萬(wàn)余人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個(gè)民族 。傣族是主體民族，近30萬(wàn)人。 西雙版納，歷史悠久，古時(shí)稱(chēng)勐泐，漢代時(shí)期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國(guó)時(shí)設(shè)置過(guò)南涪縣，到唐宋時(shí)期分歸"南詔國(guó)"統(tǒng)治，元朝于公元1296年設(shè)置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨后又改成車(chē)?yán)镘娒窀?chē)?yán)镄渴顾?，直到民?guó)初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國(guó)建立后，于1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。 西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南藥、熱帶水果等具有本地特色的產(chǎn)品，旅游資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開(kāi)辟了""713原始森林公園、野象觀(guān)察臺(tái)、植物園、熱帶雨林奇觀(guān)、民族旅游村等景點(diǎn)120多個(gè)，被國(guó)務(wù)院落列為我國(guó)旅游資源特別豐富的三個(gè)重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)之一，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)已與老、緬、泰等國(guó)開(kāi)通了邊境旅游，并即將開(kāi)通國(guó)際航班。西雙版納將成為與東南亞旅游市場(chǎng)接軌的中心樞紐。 當(dāng)你邁進(jìn)西雙版納在域 的時(shí)候，首先感到是進(jìn)入了一個(gè)綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構(gòu)成了一幅幅綠海、淥浪的畫(huà)面，綠濤將涌進(jìn)你的心里；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長(zhǎng)發(fā)，風(fēng)姿翩翩；還有那豐富獨(dú)特的民族風(fēng)俗，使外來(lái)游客嘖嘖贊美。