消費是生產(chǎn)的動力是指消費直接推動生產(chǎn)的發(fā)展，這種說法不對，因為他把消費擺在了決定的地位。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造動力是指由于消費的加速，反過來促進了生產(chǎn)的發(fā)展。這句話正確，供參考！

生產(chǎn)決定消費:生產(chǎn)決定消費對象;生產(chǎn)決定消費方式;生產(chǎn)決定消費水平和質(zhì)量;生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 消費對生產(chǎn)具有重要的反作用:消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展;消費所形成的新的需要;對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用;

收入由消費,投資....等等構(gòu)成Y=C+I+G+.....Y=收入, C=消費, I=投資消費有兩個部分, 第一是自發(fā)性消費, 即不受收入影響的消費第二是誘發(fā)性消費,受收入影響, 影響因素命名為"邊際消費傾向" 即每增加一元收入, 消費增加多少總消費=自發(fā)性消費+邊際消費傾向 乘 可支配收入 (即收入減去稅款)

二者有區(qū)別，主要區(qū)別是，意思不同、性質(zhì)不同、影響和作用不同，具體如下：一、意思不同1、文學(xué)消費是指人們?yōu)榱藵M足自身文化，審美與娛樂等方面的精神需求而對文學(xué)產(chǎn)品加以占有，利用，閱讀或欣賞的一項活動。2、消費是指利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程。二、性質(zhì)不同1、文學(xué)消費文學(xué)消費一方面滿足人們的精神生活需要，給人帶來精神享受，另一方面，為獲得這種享受，消費者又必須會出相應(yīng)的貨幣，因而文學(xué)消費兼具物質(zhì)消費和精神消費二重性。2、消費是社會再生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，也是最終環(huán)節(jié)。三、影響和作用不同1、文學(xué)消費文學(xué)消費作為一種對文學(xué)產(chǎn)品的閱讀欣賞活動，必須有一定的文學(xué)產(chǎn)品為對象。沒有消費對象“消費”是不存在的。因此，文學(xué)消費對象受文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定。2、消費恢復(fù)人們勞動力和勞動力再生產(chǎn)。參考資料來源：百度百科-文學(xué)消費參考資料來源：百度百科-消費

特點和目的不一樣：文學(xué)消費的特點是長時性和消費群體小，一般消費的特點是頻繁性和消費群體大。文學(xué)消費的目的是滿足精神需求，一般消費的目的是滿足物質(zhì)生活需求。

所謂一般消費，應(yīng)該是指普通的日常購物。文學(xué)消費的頻率不如普通購物頻繁，也不像房產(chǎn)等消費的程序復(fù)雜，風(fēng)險大。相同之處在于日常購物與文學(xué)消費都是按需所求的，不同檔次的消費群體所關(guān)注的問題也有所不同。

1、沒有必須性和必然性2取決于人的精神需求，和實際物質(zhì)生活無關(guān)，是建立在個人精神基礎(chǔ)之上的消費3消費領(lǐng)域有局限性，一般都是學(xué)生、文化工作者、文學(xué)愛好者

白酒業(yè)近來十分熱鬧，年份酒的熱潮未過，已有不少企業(yè)大肆炒作原漿酒。據(jù)業(yè)內(nèi)人士觀察，目前原漿酒的消費群體正在逐漸擴大，不僅是高端消費群體，普通消費群體對原漿酒的接受程度也在擴大。（4月19日《民營經(jīng)濟報》）原漿酒，顧名思義，就是通過發(fā)酵蒸餾出來，不經(jīng)過任何勾調(diào)（勾兌）工藝的原酒，也叫基酒。一般情況下，我們喝的都是經(jīng)過勾調(diào)的酒，并不是真正的原漿酒。而真正的好酒往往又都是通過勾兌產(chǎn)生，從古至今，調(diào)酒師在白酒生產(chǎn)和品牌構(gòu)建中扮演著極其重要的角色。對于大多數(shù)愛好喝酒的人來說，原漿酒因為未經(jīng)過調(diào)酒師的勾兌缺少一種口感，很難受消費者喜歡。但是，我們看到的情況卻截然相反一種結(jié)果，原漿酒在一些酒企的大肆炒作之下，愈發(fā)受消費者的青睞，這是一種怎樣的反常現(xiàn)象？筆者認為，原由還得從近年來發(fā)生的白酒勾兌工業(yè)酒精導(dǎo)致消費者中毒死亡的惡性案件講起。相信每一個喜歡喝酒的人都不會忘記山西白酒中毒案，它給消費者帶來傷害的痕跡永遠無法抹去，然而，類似白酒勾兌工業(yè)酒精的事故并未因此終止過。對于白酒業(yè)的發(fā)展來說，勾兌事件無疑成了一種揮之不去的夢魘。對于消費者來說，更是聞之唯恐避之不及。正是基于消費者的這種心理，一些酒企開始大肆炒作原漿酒，宣稱原漿酒與年份酒，與通過勾兌生產(chǎn)的白酒之間的質(zhì)的區(qū)別，通過酒企大肆炒作之所以能夠被越來越多消費者接受，筆者認為，原因大致有兩點：首先，年份酒由于無標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)測難，真實性難免在消費者心目中大打折扣；其次，原漿酒因為未經(jīng)勾兌，容易抓住消費者害怕勾兌白酒的心理。原漿酒真的那么健康嗎？恐怕不然，據(jù)報道，在原漿酒熱炒的同時，有專家提出了質(zhì)疑，未經(jīng)勾兌的原漿酒喝了不利于健康，企業(yè)是在賺消費者不懂行的錢！事實上，消費者并不知道真相，他們不知道原漿酒到底與勾兌的白酒有什么區(qū)別，只是通過報道和企業(yè)的宣傳，以及通過眾口相傳做出從眾的選擇。說到底，這是一種盲目的追捧。在這種盲目的追捧之下，一些酒企的銷量猛增，據(jù)說在今年春糖會上，郎酒還在成都召開全國經(jīng)銷商聯(lián)誼會慶祝郎牌原漿酒年銷售突破億元大關(guān)。銷量是提高了，但是，消費者喝了后真的開心嗎？業(yè)內(nèi)人士和有關(guān)專家一再強調(diào)原漿酒并不能喝，必須進行降度，國家級釀酒師、水井坊（600779）副總經(jīng)理賴登譯曾明確地說過，原酒不經(jīng)過勾調(diào)喝下去對身體健康是不利的，因為白酒是有標(biāo)準(zhǔn)的，酒體中的各種指標(biāo)只有合格了，對人體的傷害才是最小。既然原漿酒并不能給消費者喝，為何一些酒企還大肆炒作推廣？如此炒作之下，帶來的銷量猛增，利潤增加，失去的又將有多少？盲目追捧的消費者一朝發(fā)現(xiàn)原漿酒的真實面目，或者有消費者因喝了原漿酒危害到了健康甚至生命安全，酒企又該如何承擔(dān)責(zé)任？原漿酒給酒企帶來巨額利潤的背后其實是隱患無窮，作為企業(yè)，除了追求利益最大化，還需要兼顧應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。因此，筆者認為，熱炒原漿酒的酒企切莫丟了良知，莫為“蠅頭小利”而丟棄良知。酒企的發(fā)展壯大，需要的是不斷打造知名品牌和構(gòu)筑消費者對品牌的認知度，從質(zhì)量和服務(wù)上贏得成功。

你好！原漿酒去百年御泉啊僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)決定消費的對象，方式。質(zhì)量和水平。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造動力。一個新的消費點的增長往往帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力，提高勞動者生產(chǎn)積極性，提高勞動力質(zhì)量。

一、生產(chǎn)決定消費。 第一，生產(chǎn)決定消費的對象。在過去相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，我國經(jīng)濟總體上處于“短缺經(jīng)濟”狀態(tài)，有效供給嚴重不足。這種狀況實際就是生產(chǎn)為消費提供的對象在數(shù)量、品種方面的局限所致。 第二，生產(chǎn)決定消費方式。在生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的時候，先只能滿足人們的基本生活需要。一旦生產(chǎn)力發(fā)展了，收入提高了，消費方式就會隨之多樣化，比如當(dāng)前有不少人已進入休閑、家政服務(wù)等消費領(lǐng)域。 第三，生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。近年來，我國出現(xiàn)了一些產(chǎn)品剩余的現(xiàn)象，但不是全面的生產(chǎn)過剩，消費需求遠沒有達到飽和的地步。這說明某些產(chǎn)品的生產(chǎn)能力過剩，主要是質(zhì)量和效益處于低水平階段，自然難以啟動新的消費需求。 第四，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。目前我國一些消費品出現(xiàn)供過于求．并不表明我們的生產(chǎn)力水平已很高，而恰恰是因為質(zhì)量好、技術(shù)含量高、競爭力強的產(chǎn)品生產(chǎn)不出來或者產(chǎn)量不多。因此，投資(生產(chǎn))需求大有文章可做。要啟動新的消費需求，還必須由生產(chǎn)來完成。 二、消費對生產(chǎn)有重要的反作用, 消費拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展。 第一，只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)才算真正完成，消費的這一作用也叫做“消費是生產(chǎn)的目的”。 第二，消費所形成的新的需要對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。消費的這一作用也叫做“消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)”，指需求的數(shù)量和質(zhì)量調(diào)節(jié)供給的數(shù)量和質(zhì)量。如汽車的需求量增加必然帶動汽車產(chǎn)量的增加，對汽車性能要求的提高必然推動汽車產(chǎn)業(yè)的升級。 第三，一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費的這一作用也叫做“消費是生產(chǎn)的動力”。 第四，消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。 三、注意的問題： 第一，“生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力”和“消費是生產(chǎn)的動力”的內(nèi)涵不同，“生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力”是指生產(chǎn)發(fā)展一方面推動人們收入的增長，擴大消費；另一方面，增加消費數(shù)量和降低消費品價格，從而使人們購買力得到提高。“消費是生產(chǎn)的動力”是指：一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)甚至幾個相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。 第二，消費是生產(chǎn)的動力，并不是任何形式的消費都能促進生產(chǎn)發(fā)展。消費對生產(chǎn)的促進作用是有條件的。只有不超越現(xiàn)實社會生產(chǎn)能力，同時又是合理的適度消費才是生產(chǎn)發(fā)展的真正動力；那種過度的、不合理的超前消費、高消費或是滯后消費則會阻礙生產(chǎn)發(fā)展。 我國是一個發(fā)展中國家，生產(chǎn)力水平比較低，還處于社會主義初級階段，因此，消費要與國情相適應(yīng)，提倡適度消費，既不超前也不滯后，才會有利于國民經(jīng)濟的健康發(fā)展。 從社會再生產(chǎn)活動的全過程來看，它是由生產(chǎn)、分配、交換和消費組成的。 其中，生產(chǎn)決定消費，為消費提供對象，決定消費的水平和方式，并為消費創(chuàng)造動力。同時，消費也能夠帶動生產(chǎn)的發(fā)展，為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力，提高勞動力的質(zhì)量和勞動者的生產(chǎn)積極性。企業(yè)生產(chǎn)可以引導(dǎo)市場消費，市場消費可以反過來促進生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。 如果只有產(chǎn)品生產(chǎn)，沒有了市場消費，最終再生產(chǎn)就無法延續(xù)和維持。 就我們自己而言，消費雖然是個人的行為，但它絕非與社會無關(guān)。健康、合理、文明的消費方式，既關(guān)系到個人生活質(zhì)量的提高，又關(guān)系到社會的市場發(fā)展及產(chǎn)品的開發(fā)。 因此，人們應(yīng)當(dāng)樹立正確、合理的消費觀念，堅持正確、合理的消費行為。

人們的消費行為、購買決策在很大程度上受到文化、社會、個人和心理等因素的影響。 一、 文化因素 (一) 文化 文化所包含的潛在元素有:價值觀、文字、語言、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式、法律及產(chǎn)品和服務(wù)等,它們是人類欲望和行為最基本的決定因素,對消費者的行為具有最廣泛和最深遠的影響。文化不僅影響人們對特定商品的購買,還作用于消費者信息搜集和價值判斷,即文化以多種方式作用于個人購買決策。 (二)亞文化 1.民族亞文化。世界上許多國家都存在不同的民族,而民族文化在預(yù)測消費者購買習(xí)慣、消費偏好時是非常重要的參考依據(jù),它就像一個標(biāo)簽,標(biāo)識出自己和其他人。同一個民族的人擁有相似的思想、認知和相似的消費行為,在不同的民族間則會有較大差異。 2.宗教文化。世界上存在許多不同的宗教,不同的宗教信仰有不同的文化傾向和戒律,從而形成對商品的不同的偏好和禁忌,使分屬不同宗教群體的消費者在購買行為和消費習(xí)慣上表現(xiàn)出各自的特征。 3.種族亞文化。各個種族都有自己獨特的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng),他們的購買行為各不相同。 4.區(qū)域亞文化。不同的區(qū)域具有不同的地理特征、氣候特點,賦予了人們不同的體質(zhì)和性格。這種差異自然會在商品購買過程中表現(xiàn)出不同的消費決策模式。 (三)社會階層 社會階層是指一個社會中具有相對同質(zhì)性和持久性的群體,它們是按等級排列的,每一階層成員具有類似的價值觀、興趣愛好和行為規(guī)范。消費者往往會把產(chǎn)品的品牌和服務(wù)與特定的社會階層聯(lián)系,許多產(chǎn)品是針對特定社會階層而設(shè)計的。工薪階層的消費者通常從實用的角度評價商品,而中上階層則更看重產(chǎn)品的風(fēng)格和時尚。 二、 社會因素 (一) 參照群體 參照群體對消費者購買行為的影響,主要表現(xiàn)在三個方面: 1.參照群體為消費者展示出新的行為模式和生活方式。 2.由于消費者有效仿或反對其參照群體的傾向,因而消費者對某些事物的看法和對某些產(chǎn)品的態(tài)度也會受到參照群體的影響。 3.參照群體的促使人們的行為趨于一致化,從而影響消費者對某些產(chǎn)品和品牌的選擇。 (二)家庭 家庭是指居住在一起,由擁有血緣、婚姻或者領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系的兩個人或更多人組成的群體。家庭是社會的基本單位,也是社會中最重要的消費者購買組織,他強烈的影響著人們的價值觀、人生態(tài)度和購買行為。當(dāng)然在家庭的購買活動中,其決策并不總是由丈夫或妻子單方面做出的,實際上有些價值昂貴或是不常購買的產(chǎn)品,往往是由夫妻雙方包括已長大的孩子共同作出購買決定的。 (二) 社會角色和地位 社會角色是指個人在群體、組織及社會中的地位和作用。每個人在各個群體中的位置可用角色和地位來確定,其地位隨著不同階層和地理區(qū)域而變化。社會角色的不同在某種程度上會影響消費者購買行為。 三、 個人因素 (一) 年齡和性別 消費者對產(chǎn)品的需求會隨著年齡的增長而變化,在生命周期的不同階段,相應(yīng)需要各種不同的商品。如在幼年期,需要嬰兒食品、玩具等;而在老年期,則更多需要保健和延年益壽產(chǎn)品。男性和女性由于生理上的先天差別導(dǎo)致了不同的心理和行為,使兩性的消費產(chǎn)品及購買決策過程差異顯著。煙酒類產(chǎn)品較多為男性消費者購買,而女性消費者則喜歡購買時裝、首飾和化妝品等。 (二) 職業(yè)與經(jīng)濟狀況 不同職業(yè)的消費者扮演著不同的社會角色,承擔(dān)并履行著各異的責(zé)任和義務(wù),有著不同的價值觀和行為準(zhǔn)則,對商品的需求和興趣也各不相同。 經(jīng)濟狀況的好壞、收入水平的高低對消費者的購買行為有直接的影響,人們的消費心理和購買模式往往隨著經(jīng)濟狀況的變化而變化。不同的收入水平,決定了不同的購買能力,決定了需求的不同層次和傾向。 (三) 生活方式、個性及自我觀念 生活方式是理解消費者行為的通俗概念,使人們生活、花費時間和金錢的方式的統(tǒng)稱,它反應(yīng)人們的個人活動、興趣和態(tài)度。不同生活方式顯然有不同的購買需求。 性格是指一個人特有的心理素質(zhì),不同性格的消費者具有不同的購買行為。剛強的消費者在購買中表現(xiàn)出大膽自信,而懦弱的消費者在挑選商品中往往縮手縮腳。 自我觀念是指人們基于自身特性而進行自我認知的一種方法。不同的人對自己與有不同的反映,從而形成自己是屬于那類人的觀點。 四、 心理因素 (一) 動機 動機是一種驅(qū)使人滿足需要、達到目的的內(nèi)在動力,是一種升華到足夠強度的需要,他能滿足及時引導(dǎo)人們?nèi)ヌ角鬂M足需要的目標(biāo)。 (二) 知覺 知覺是指感覺器官與大腦對刺激做出解釋、分析和整合的創(chuàng)造型過程,他不僅取決于刺激物的特征,而且依賴于刺激物同周圍環(huán)境的關(guān)系以及個人所處的狀況。 (三) 學(xué)習(xí) 由于市場營銷環(huán)境的不斷變化,新產(chǎn)品、新品牌不斷涌現(xiàn),消費者必須經(jīng)過多方收集有關(guān)信息之后,才能做出購買決策,這本身就是一個學(xué)習(xí)的過程。 (四) 信念與態(tài)度 通過學(xué)習(xí),人們獲得了自己的信念和態(tài)度,而信念和態(tài)度又反過來影響人們的購買行為。

滾蛋