1. 三星堆文化是哪個朝代的遺址

四川三星堆遺址的朝代歷史很長，屬于新石器時代晚期延續(xù)到商末周初。三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同，但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

2. 三星堆是哪個時期的遺址

從考古發(fā)掘的發(fā)現(xiàn)來看，三星堆遺址的時間上起于新石器時代晚期，而下至商朝末年，西周初期，前后共延續(xù)了近兩千年的時間。

而在這兩千年的發(fā)展過程中，三星堆文明一直是作為一個獨立的文明，或者是國家存在，與當(dāng)時的黃河流域文明或者政權(quán)，沒有隸屬關(guān)系，也就是說，三星堆文明與同時代的黃河流域文明，是相互獨立，平行發(fā)展，互不隸屬的關(guān)系。

只是到了后來，古蜀國內(nèi)部發(fā)生了政權(quán)的更迭，再加上周王室的影響力日益增大，以三星堆為代表的古蜀文明與中原文明的交流不斷增多。

并在武王伐紂的時候派兵幫助武王，在周王朝建立之后，受封成為一個諸侯國，最終古蜀文明漸漸融入到中原文明中，并共同豐富和繁榮了華夏文明！

3. 三星堆遺址屬于哪個朝代的

三星堆獨立存在，不屬于任何朝代，和商王朝同期。

4. 三星堆遺址出自哪個朝代

《盜墓筆記》第二部中，講了一個關(guān)于“秦嶺神樹”的故事，詭異而魔幻。而“秦嶺神樹”的原型和靈感，便來自于四川三星堆古遺址出土的一件神秘青銅制品。

中華文明源遠流長，史料浩如煙海。和古埃及、古巴比倫和美洲瑪雅文明比，顯得更加恢弘嚴謹有體系。不過，若吹毛求疵的話，似乎少了一絲神秘。

恰好近年來出土的四川三星堆古文明，卻天然就具有這種詭秘氣質(zhì)，填補了中國歷史上的這方空白。

（青銅面具）

從1929年四川德陽廣漢農(nóng)民燕道誠父子在刨溝時偶然發(fā)現(xiàn)一個玉石坑，到上世紀八九十年代，經(jīng)過數(shù)十年的考古發(fā)掘和研究，三星堆的廬山真面目，逐漸展現(xiàn)出來。其深厚的考古、歷史、文化和藝術(shù)性，讓人嘆為觀止，被譽為“長江文明之源”

三星堆文明的現(xiàn)世，對“中原中心說”是一個駁斥，表明長江文明和黃河文明，一樣是中華文明的母體。

三星堆并不是一個單一的遺址，而是一個東西長約五至六千米，南北寬約兩到三千米，面積達十二平方公里的，由城墻、壕溝、內(nèi)城、墓葬、祭祀坑等幾十個遺跡構(gòu)成的龐大遺址群。

三星堆先后出土了數(shù)千件石器、陶器、骨器、玉器、青銅器、金器、貝類、象牙等珍貴文物，展示了古蜀人極其高超的青銅冶煉技術(shù)、黃金加工技術(shù)以及與周邊部族的交流融合與發(fā)展。

（青銅神樹）

在這些龐雜而豐富的珍貴文物中，便有《盜墓筆記》中的“青銅神樹”，樹高3.95米，分三層，每層三枝，枝頭各立一只象征太陽的鳥，造型獨特，寓意深刻而又高深莫測。除了神樹，還有號稱“銅像之王”，高2.6米、重達300多斤的青銅大立人像；有“面具之王”之稱的寬1.42米的青銅縱目面具像；還有象征王權(quán)和法權(quán)的黃金權(quán)杖。這些古蜀文物，與中原文明既相得益彰又迥然不同，宛如天外來客和域外文明，極具地方特色和獨特美學(xué)、藝術(shù)價值。

考古學(xué)將人類先期的物質(zhì)文明發(fā)展史分為石器時代、青銅時代和鐵器時代。石器時代又可分為從人類制造第一件石器工具的二三百萬年前至一萬多年前的舊石器時代，一萬多年前的中石器時代以及新石器時代。新石器時代結(jié)束后，人類便進入生產(chǎn)力更發(fā)達、組織形態(tài)更復(fù)雜的青銅時代。

根據(jù)國際慣例并結(jié)合中國實際，我國的新石器時代可分為12000年至9000年前的前期、9000年至7000年前的中期以及7000年至4000年前的后期。

（三星堆遺址）

據(jù)考古學(xué)家認定，三星堆古文明遺址距今約5000年至3000年，前后延續(xù)2000年。這次發(fā)現(xiàn)，讓在歷史中消失的古蜀國重新顯現(xiàn)，并且把蜀地文明向前推進了2000年。該遺址分1期到4期，一期距今約 5000年至4000年，恰是中國新石器時代的晚期，夏王朝建立之前。

夏王朝約在公元前2070年至公元前1600年，商王朝約前1600年至前1046年。夏商二朝共約1000年，這正好是三星堆古文明遺址二、三、四期所對應(yīng)的歷史時期。

古蜀文明源于四川岷江上游的蜀山氏，從氏族社會，逐步發(fā)展至奴隸制社會和封建社會，至公元前316年，共經(jīng)歷蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個王朝。處于新石器時期晚期和夏商時期的三星堆文明，應(yīng)是古蜀文明蠶叢、柏灌、魚鳧三個王朝時期。

根據(jù)《尚書》記載，商末周初武王伐紂之時，武王在牧野與庸國、蜀國、羌國、毛國、盧國、微國、彭國、濮國等八個主要同盟國共同宣誓，此八國也被稱為“牧誓八國”。蜀國第一次正式進入中原政治角逐，此時為古蜀國杜宇王朝時期。

公元前七世紀左右的東周時期，杜宇禪讓給鱉靈氏，建立古蜀文明第五個王朝——開明王朝。公元前316年，秦惠文王派張儀、司馬錯入川滅蜀，蜀王開明十二世戰(zhàn)敗被殺，古蜀國亡。巴蜀之地，從此整體納入中華版圖和文明進程中來。

5. 三星堆屬于什么文化遺址

和三星堆并稱的是金沙遺址，該遺址也出土過與之類似的金面具、象牙等。根據(jù)近期三星堆重啟發(fā)掘的文物有專家推斷，金沙遺址和三星堆遺址同屬于古蜀文明、同一支人群所創(chuàng)造的兩個不同時期的中心遺址。

6. 三星堆遺址屬于古代什么文化

廣漢三星堆位于德陽市與成都市的青白江、金堂和彭州相接，完是一處距今4800~3100年左右的古蜀文化遺址，1988年1月被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，強有力的證明了三四千年前古蜀國的真實存在和中華文明起源的多樣性。

7. 三星堆遺址是那個朝代的

三星堆文化并不屬于任何一個朝代，它存在于中原地區(qū)夏商時期前后甚至更早，自成一個文化體系，在考古界乃至世界也由此聞名。三星堆文化和中原文化有一定聯(lián)系，但是具有強烈而定巴蜀文化特征，所以大部分學(xué)者認為它屬于古蜀國文化。

8. 三星堆遺址是什么年代的

三星堆不屬于任何一個朝代的遺址。三星堆獨立存在，古蜀國與中原商王朝并無任何藩屬關(guān)系，是兩個相對獨立的王國。三星堆文化存在于中原地區(qū)夏商時期前后甚至更早，和中原文化有著一定的聯(lián)系，具有強烈的巴蜀文化特征，因此大部學(xué)者認為三星堆文化是是中原文化之外的古蜀國文化。

9. 三星堆遺址什么朝代

三星堆地處巴蜀并不屬于中原文明，自然沒有屬于那個朝代的說法，從時間上來說，三星堆應(yīng)該是和夏商兩代是一個時期的。

10. 三星堆遺址在什么朝代

三星堆比殷墟更早。三星堆早于殷墟二千年。

三星堆遺址位于中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會成都40公里，東距廣漢市區(qū)7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群，考古學(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時代晚期，下至商末周初，上下延續(xù)近2000年。

殷墟，即今安陽，在今河南安陽小屯村及其周圍。殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成了規(guī)模宏大、氣勢恢宏的殷墟遺址。商代從盤庚到帝辛（紂），在此建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統(tǒng)治。這里一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。商滅亡后，這里逐漸淪為廢墟。

11. 三星堆文化遺址的來歷

1、在三星堆遺址發(fā)掘地附近有三個黃土堆，傳說玉皇大帝在馬牧河畔灑下三把土，然后就變成三顆星，所以叫三星堆。

2、考古遺址命名應(yīng)以遺址所在地的小地名為準，以能精確反映遺址所在位置為宜。否則就會出現(xiàn)不同遺址有相同名稱的情況。所謂小，是相對省、縣級行政區(qū)劃來說的，一般就是遺址所在的村莊名，或者當(dāng)?shù)厝藢δ炒迩f內(nèi)一處更小地方的稱呼?！袄钊露选保叭嵌选本褪沁@種情況，這些名稱不是遺址的自名（三星堆人怎么稱呼當(dāng)時他們自己的聚落，如今已不可考），也不是考古工作者的主觀臆造，而是本已存在的地名（即使是歷史沿襲下來的，通常也不會追溯到很久，特別是遺址所處的時代）。