語言是文化的載體，文化認(rèn)同要通過語言這個(gè)媒介。例如，如果不會(huì)法語，卻認(rèn)同法蘭西文化，那也只是葉公好龍而已。往大了說，語言-民族文化，往小了說，方言-地域文化。個(gè)人觀點(diǎn)：語言和文化認(rèn)同基本是劃等號(hào)的，一對(duì)一。沒有語言做前提的文化認(rèn)同，是盲目的。

搜一下：語言和文化認(rèn)同有什么關(guān)系？

文化認(rèn)同(cultrual identity)是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認(rèn)同有相似之處,但是不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一國的政治制度，一民族的凝聚力；反之，本國人民對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

認(rèn)同（identity）是對(duì)我是誰、我在哪里的反思性理解。文化認(rèn)同是認(rèn)同的核心內(nèi)容。認(rèn)同理論對(duì)世界區(qū)域化研究具有指導(dǎo)重要意義。世界區(qū)域化進(jìn)程并非始于近代。伴隨著人類走向文明的腳步，人類歷史的橫向發(fā)展就開始超越國家界限，從而形成了不同的區(qū)域世界。雖然這種區(qū)域世界的發(fā)展長期以來都是以某個(gè)主導(dǎo)的國家為中心而展開的，但它是人類走向整體的世界歷史的重要一步。

職業(yè)認(rèn)同是相當(dāng)于你對(duì)工作的認(rèn)同文化認(rèn)同相當(dāng)于你對(duì)企業(yè)文化以及經(jīng)營的理念的認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同可能你只是為了工作而工作文化認(rèn)同你就是為了企業(yè)而工作，從某種意義上說也是為了自己和企業(yè)一起工作?？赡苓@時(shí)候你就把企業(yè)當(dāng)成自己的家，可以為企業(yè)的發(fā)展付出的更多。

文化認(rèn)同(cultrual identity)是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認(rèn)同有相似之處,但是不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一國的政治制度，一民族的凝聚力；反之，本國人民對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地