壺中原有酒量是要求的，并告訴了壺中酒的變化及最后結(jié)果--三遍成倍添（乘以2）定量減（減肥斗）而光。求解這個(gè)問(wèn)題，一般以變化后的結(jié)果出發(fā)，利用乘與除、加與減的互逆關(guān)系，逐步逆推還原。"三遇店和花，喝光壺中酒"，可見(jiàn)三遇花時(shí)壺中有酒巴斗，則三遇店時(shí)有酒巴1÷2斗，那么，二遇花時(shí)有酒1÷2+1斗，二遇店有酒（1÷2+1）÷2斗，于是一遇花時(shí)有酒（1÷2+1）÷2+1斗，一遇店時(shí)有酒，即壺中原有酒的計(jì)算式為 [（1÷2+1）÷2+1] ÷2=7/8（斗） 故壺中原有7/8斗酒。 以上解法的要點(diǎn)在于逆推還原，這種思路也可用示意圖或線段圖表示出來(lái)。 當(dāng)然，若用代數(shù)方法來(lái)解，這題數(shù)量關(guān)系更明確。設(shè)壺中原有酒x斗，據(jù)題意列方程 2[2（2x-1）-1] -1=0 解之，得x=7/8(斗)

是真的。根據(jù)查詢(xún)相關(guān)公開(kāi)信息，北京京世緣酒業(yè)有限公司成立于2017-03-22。位于北京市豐臺(tái)區(qū)巴莊子139號(hào)17棟1228室，經(jīng)營(yíng)范圍：銷(xiāo)售食品。

李白乃唐朝詩(shī)人，唐人詩(shī)詞中多出現(xiàn)“燒酒”一詞兒，該“燒酒”是指顏色發(fā)紅的酒，而不是蒸餾酒。上至行政高層，下至黎民百姓，主要喝的是米酒、葡萄酒，還有發(fā)酵后只壓榨不蒸餾的清酒。

劍南春《南陵別兒童入京》一詩(shī)：白酒新熟山中歸。黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰。起舞落日爭(zhēng)光渾。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早。著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣．余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去．我輩豈是蓬蒿人。此詩(shī)中提及的白酒，由此可見(jiàn)李白家中常備酒為白酒。那么是什么白酒？據(jù)李白在四川長(zhǎng)大的背景推段出為四川著名酒——?jiǎng)δ洗骸Ｓ写藗髀劊涸?shī)仙李白一生嗜酒,相傳他早期的好些詩(shī)篇,便是由廣代名酒劍南道燒春激發(fā)而成的。李白所居之地彰明青蓮鄉(xiāng)(分屬江油市)與劍南道燒春產(chǎn)地綿竹縣毗鄰,那里至今流傳著李白"貂裘換酒"的故事

李白善飲，這不用懷疑，千年以降，飲者留名，唯有李白。杜甫在《飲中八仙歌》寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠；天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”以斗來(lái)計(jì)算李白的酒量，只不過(guò)是運(yùn)用了夸張手法。而至今可查閱的李白的詩(shī)，有1500首，據(jù)郭沫若考證其中寫(xiě)到酒者，占16%，顯然李白是詩(shī)酒不離的了?？墒抢畎滓蚕矚g“吹?！?。他經(jīng)?？湟骸芭胙蛟着Ｓ脼闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯”。以及“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”。完全是酒后狂言，狂得有氣魄，同時(shí)他還很講究喝酒的氣氛：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”。喝到最后連自己也數(shù)不清了，但李白那時(shí)到底能喝下多少酒也無(wú)法考證的了。

李白也不敢自稱(chēng)酒仙的，而號(hào)稱(chēng)詩(shī)仙，從歷史記載來(lái)看還是流量相當(dāng)?shù)暮玫?，不然李白到那里都想討杯美酒喝啊，就?a href="/baijiu/18027/">李白將進(jìn)酒一樣什么名貴的東西叫他人的兒子換美酒來(lái)，無(wú)他共消萬(wàn)古愁。所以肯定很能喝吧。

設(shè)原有x斗((2x-3)*2-3)*2-3=0x=21/8原有21/8斗酒

樓主，大意了吧，題目抄錯(cuò)了吧，每次喝一半，一年也喝不完，都不用加酒

半壺酒

題目的問(wèn)題...：李白無(wú)事街上走，提壺去買(mǎi)酒，見(jiàn)店加三倍，見(jiàn)花喝三斗，三遇店和花，喝光壺中酒，請(qǐng)問(wèn)李白開(kāi)始?jí)乩镉卸嗌伲?由題可知先遇店后遇花。（因?yàn)樽詈蠛韧昃?，如果后遇店時(shí)肯定不肯能沒(méi)酒） 解：設(shè)壺中原有X斗酒，可得如下關(guān)系: 一遇店和花后，壺中酒為：4X-3； 二遇店和花后，壺中酒為：4(4X-3)-3； 三遇店和花后，壺中酒為：4[4(4X-3)-3]-3； 因此，有關(guān)系式：4[4(4X-3)-3]-3＝0 ……1 解1式得：X=63/64（斗） 所以壺中原有63/64斗酒 第一店：63*4/64=252/64 第一花：（252-64*3）/64=60/64 第二店：60*4/64=240/64 第二花：（240-64*3）/64=48/64 第三店：48*4/64=192/64 第三花：（192-64*3）/64=0 由此可見(jiàn)該結(jié)果完全正確。實(shí)話說(shuō)不是我做的,我不愿費(fèi)力在錯(cuò)題上

解：設(shè)壺中原有X斗酒，據(jù)文中關(guān)系可得: 一遇店和花，則：4X-3； 二遇店和花，則：4(4X-3)-3； 三遇店和花，則：4[4(4X-3)-3]-3； 因此，有關(guān)系式：4[4(4X-3)-3]-3＝0 （*） 解（*）式得：X=15.75（斗） 所以壺中原有15.75斗酒，解畢。

有錯(cuò)字，是將進(jìn)酒

將進(jìn)酒李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》，影響最大。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩(shī)由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩(shī)人是在宣揚(yáng)縱酒行樂(lè)，而且詩(shī)中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢(shì)來(lái)寫(xiě)飲酒，把它寫(xiě)得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過(guò)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)找不到對(duì)抗黑暗勢(shì)力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬(wàn)馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級(jí)的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。全詩(shī)洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。作品名稱(chēng)將進(jìn)酒創(chuàng)作年代盛唐作品出處《李太白全集》文學(xué)體裁樂(lè)府詩(shī)作者李白作品原文將進(jìn)酒⑴君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)⑵，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪⑶。人生得意須盡歡⑷，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯⑸。岑夫子，丹丘生⑹，將進(jìn)酒，杯莫停⑺。與君歌一曲⑻，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴⑽，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒⒄。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔⑿。主人何為言少錢(qián)⒀，徑須沽取對(duì)君酌⒁。五花馬⒂，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁⒃。

中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的特色之一就是詩(shī)與酒的不解之緣。在古代文人那里，有酒必有詩(shī)，無(wú)詩(shī)酒不雅，無(wú)酒詩(shī)不神，酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)能增添飲酒的高雅情調(diào)，酒和詩(shī)就像是一對(duì)姐妹花，彼此依托，相互映襯。正是在這個(gè)意義上，葛景春先生的新著《唐詩(shī)與酒——詩(shī)酒風(fēng)流賦華章》,從酒與詩(shī)的關(guān)系角度，對(duì)唐詩(shī)和唐代詩(shī)人的品格，進(jìn)行了新穎而深刻的解讀。 該書(shū)通過(guò)不同時(shí)代詩(shī)人飲酒心態(tài)的比較，凸現(xiàn)出唐人的詩(shī)酒風(fēng)采。在唐代詩(shī)人那里，飲酒是基本功，而酒與詩(shī)是雙美，缺一不可。唐代詩(shī)人飲酒，飲出了詩(shī)情，飲出了哲理，飲出了學(xué)問(wèn)，飲出了人生。這種整體性的論述，無(wú)疑是精準(zhǔn)的、深入的。著者還選取三個(gè)典型的代表——酒仙李白、酒圣杜甫、醉吟先生白居易，通過(guò)對(duì)他們飲酒詩(shī)的比較，深刻地揭示了他們的人品、詩(shī)品之差異。酒仙李白“三杯通大道，一斗合自然”，在酒的世界中尋找到了一個(gè)自信、自尊、自愛(ài)、自立的富有獨(dú)立人格的自我，尋找到了一個(gè)不受束縛、不受限制的自由天地，在醉中進(jìn)入了一個(gè)與天地萬(wàn)物合而為一、與宇宙大化同生共死的涅盤(pán)境界。酒圣杜甫則“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，多有“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”的詩(shī)作。他的酒詩(shī)中當(dāng)然不乏娛情放縱、借酒澆愁的內(nèi)容，但更多的是關(guān)注蒼生社稷，醉中也是一個(gè)站在樂(lè)游原上“獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志士仁人的形象。而醉吟老先生白居易，清醒時(shí)是一個(gè)直諫斗士，遭受打擊后便去酒中尋找自己的無(wú)憂(yōu)世界，過(guò)著自?shī)首詷?lè)、醉生夢(mèng)死、獨(dú)善其身的生活。著者通過(guò)對(duì)比這三位大詩(shī)人飲酒的心態(tài)、詠酒詩(shī)的內(nèi)涵，對(duì)他們的詩(shī)歌和為人進(jìn)行了定評(píng) 李白的詠酒詩(shī)充滿(mǎn)了傲視世俗的仙氣;杜甫的詠酒詩(shī)有一種博大胸懷的浩氣;而白居易的詠酒詩(shī)則有一股富貴閑人的俗氣。三“氣”之分，議論精警，直指心肝。酒中見(jiàn)真情，以酒說(shuō)詩(shī)興味真。這是著者利用酒文化研究唐代詩(shī)人獲得的成果，也為他人提供了一條可資借鑒的研究唐詩(shī)的新途徑。 對(duì)于飲酒行為的理論支撐，著者從儒、釋、道三家的飲酒哲學(xué)角度進(jìn)行了深入的思索，認(rèn)為儒家強(qiáng)調(diào)的是飲酒所帶來(lái)的團(tuán)結(jié)和樂(lè)的社會(huì)功用，是要通過(guò)宴飲活動(dòng)來(lái)達(dá)到君臣一致、上下同心、縮短差距、減少矛盾的社會(huì)效果，它不過(guò)是以此來(lái)達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)固統(tǒng)治的目的，其功利性是“收”，而不是“放”，它具有的是實(shí)際價(jià)值和表面意義，對(duì)詩(shī)不產(chǎn)生深刻影響。而道、釋兩家的飲酒哲學(xué)卻是深入個(gè)人主體內(nèi)心深處，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)飲酒達(dá)到身心的解放，解除塵世生活和社會(huì)秩序?qū)θ说乃枷刖竦氖`和壓迫，求得心靈的自由和撫慰，其功利性是“放”，而不是“收”。由此，著者認(rèn)為道、釋的精神與飲酒的哲理內(nèi)涵最為接近，對(duì)人的影響也最為直接：它消解和減輕人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的憂(yōu)慮和焦灼，激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神，激發(fā)人們的創(chuàng)造精神，豐富人們的幻想能力，將人們帶入審美的理想境界；對(duì)詩(shī)具有直接的深刻的影響。顯然，這樣的思考和結(jié)論都頗為重要。 此外，該書(shū)內(nèi)容浩博，涉及大量的酒文化知識(shí)，但著者并未流于一般性的知識(shí)介紹，而是借助古人的詩(shī)歌介紹酒文化，通過(guò)詩(shī)歌去印證酒的知識(shí)，使酒在酒詩(shī)中獲得升華。以詩(shī)證酒酒千古，詩(shī)情洋溢的酒知識(shí)，使我們忘卻了酒氣熏天的污濁。 著者在本書(shū)的《后記》中說(shuō)：“本書(shū)的寫(xiě)作可以說(shuō)是對(duì)唐代的飲酒詩(shī)，在邊玩賞邊研究的過(guò)程中進(jìn)行的。它既是一項(xiàng)科學(xué)研究工作，也同時(shí)是一項(xiàng)審美的愉悅活動(dòng)，所以在寫(xiě)作的過(guò)程中并不感到枯燥，而是覺(jué)得興味盎然。但愿讀者朋友在閱讀此書(shū)時(shí)，也有同樣的感受，也就算是達(dá)到了我的目的了?！迸[此書(shū)，酒香詩(shī)味，胡頁(yè)飄拂，我們認(rèn)為著者的目的已經(jīng)達(dá)到。

李白飲酒沒(méi)什么不對(duì)的！他本來(lái)就是酒中詩(shī)人喝點(diǎn)酒又怎樣？我的回答：今朝有酒今朝醉，痛飲狂歌又如何！千古人物風(fēng)流盡，但求無(wú)愧鏡明心！

無(wú)法考證，李白的篇篇佳作是否全是酒后而作，但可以肯定，酒后的李白吟唱出了不少傳世名篇?！懊艚菰?shī)千首，飄零酒一杯?！笔呛糜讯鸥?duì)他的一生的最佳寫(xiě)照，也道出了李白的詩(shī)情與酒意。李白號(hào)稱(chēng)“詩(shī)仙”，李白也自詡“酒中仙”?？磥?lái)，李白因詩(shī)而成仙，李白也因酒而成仙。李白與酒緣定終生，難舍難分?！鞍倌耆f(wàn)六千日，一日須飲三百杯?！?杜甫有詩(shī)云：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！?好個(gè)“酒中仙”！ 尋酒不歸的李白，天子差人找他；酩町大醉的李白，寵臣伺候著他；睡眼惺忪的李白，卻依然詩(shī)如泉涌，醉筆生花。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”。。。。。。于是，一個(gè)醉態(tài)可掬的李白，一個(gè)真真切切的李白，就這么瀟灑的醉在天子的腳下，醉在眾臣的面前。時(shí)至今日，大浪淘盡，李白依然鮮活的吟醉在我們腦中。好個(gè)李白！ “嗜酒見(jiàn)天真”.他的真，就如他口中的酒，不摻半點(diǎn)兒水。榮華富貴算什么！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”功名利祿算什么！“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯?！?這一切的一切，都可隨杯中酒一飲而盡，淡然而消。有人同飲，他“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！边@是何等的氣魄！他喝出了萬(wàn)丈豪情。無(wú)人對(duì)酌，他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@又是何等的詩(shī)意！他喝出了浪漫飄逸。得意時(shí)，他必須盡歡，“莫使金樽空對(duì)月?！?失意時(shí)，他抽刀斷水，舉杯消愁。雖“抱用世之才而不遇合”，可我們看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。也許，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不傷，傷而不廢。正是酒，使李白忘卻了人間的煩憂(yōu)。正是酒，使李白活的瀟灑活的從容. 于是，我們看到了一個(gè)“風(fēng)歌笑孔丘 ”的李白；一個(gè)“天生我才必有用”的李白；一個(gè)“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白. 醉酒下的詩(shī)文,氣勢(shì)是強(qiáng)烈的,意境是奇特的,想象是大膽的,語(yǔ)言是夸張的.他讓自己的生命力和個(gè)性在酒中充分的釋放,在詩(shī)中盡情的張揚(yáng). 想長(zhǎng)安 ,“狂風(fēng)吹我心, 西掛咸陽(yáng)樹(shù)”;入京時(shí), “仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人”;憂(yōu)愁時(shí),“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)”.無(wú)怪乎,杜甫贊他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”.于是乎, 昂揚(yáng)中我們看到了理智,陶醉中又見(jiàn)其覺(jué)醒.千里送別 ,“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;對(duì)待功名,“且樂(lè)生前一杯酒,何須身后千載名”;思考人生 ,“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之.” “對(duì)酒步覺(jué)瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鳥(niǎo)還人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了. 酒中乾坤蕩蕩,詩(shī)里皓月湯湯.酒蘊(yùn)育了李白的風(fēng)流,酒升騰了李白的詩(shī)文. 自古鮮花送美人,寶劍贈(zèng)名士，那么，酒，不就是上蒼給予李白的最好饋贈(zèng)么？酒,對(duì)于李白,不正是絕配么？唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，酒的萬(wàn)古柔情，酒的羽化登仙。李白讓中國(guó)酒文化的到了最好的傳承.在李白的杯中,酒發(fā)揮的淋漓盡致，飄香流芳。 李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸：酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白，還是李白成名了酒。只知道李白與酒相得益彰，酒與李白已融為一體。于是，當(dāng)你拿起李白的千古詩(shī)句時(shí)，你會(huì)聞到一陣陣濃郁的酒香，不讀，已醉了。

傳說(shuō)李白是喝酒醉死的……= = 不過(guò)這并不妨礙他的詩(shī)啊！ 你數(shù)數(shù) 李白有多少詩(shī)是寫(xiě)酒的？ 酒可以說(shuō)是造就了詩(shī)仙！ 再說(shuō)古代的酒 度數(shù)很低 比咱現(xiàn)在的差遠(yuǎn)了 古代的酒釀造不是很好 也就20度多點(diǎn) 應(yīng)該不礙事 多喝幾壇子酒和咱們現(xiàn)在幾瓶啤酒差不多 我以我覺(jué)得是對(duì)的！