茅臺(tái)酒是大曲醬香型酒的鼻祖,它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿(mǎn)、回味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)、人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為"茅香",是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典范
6月19日，父親節(jié)就要來(lái)臨。父愛(ài)如山可擎天，父愛(ài)雖然沉默卻從未缺席，在我們最需要的時(shí)候，他就會(huì)張開(kāi)懷抱隨時(shí)準(zhǔn)備為子女遮風(fēng)擋雨。父親節(jié)到來(lái)之際，不妨帶兩瓶好酒回家
當(dāng)下，一款定價(jià)百元的新品正以“三窖五香”的優(yōu)越口感和“十年陳釀”的品質(zhì)底氣，悄然改寫(xiě)高端口糧酒的價(jià)值坐標(biāo)系，以600年古窖池群與兩大非遺釀造工藝為技術(shù)壁壘，在親
近日，業(yè)界矚目的第25屆IAI傳鑒國(guó)際廣告獎(jiǎng)?wù)浇視?。?dòng)力火車(chē)攜《動(dòng)力火車(chē)漠河極光跨年活動(dòng)》案例，憑借其創(chuàng)新的場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)策略與深刻的年輕群體洞察，成功斬獲“公關(guān)類(lèi)
外觀設(shè)計(jì)
主色調(diào)：采用“紫礦”色，這種顏色源自敦煌莫高窟401窟壁畫(huà)中飛天仙女的形象，同時(shí)也契合當(dāng)下流行的國(guó)潮審美，整體色彩更真實(shí)體現(xiàn)敦煌環(huán)境。
瓶身圖案：以敦煌莫高窟401窟中的樂(lè)神飛天仙女雙手持笙的形象為主軸，通過(guò)手繪藝術(shù)手法，結(jié)合鐵線(xiàn)描技法，以暈染、工筆重彩、顏色鋪排與線(xiàn)條并重，勾勒出仙女輕靈的體態(tài)與優(yōu)雅的舞姿，仙女彩帶飄逸，藏于祥云之中，生動(dòng)展現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，仿佛將敦煌壁畫(huà)搬到了酒瓶上，給人以親臨敦煌壁畫(huà)前的真實(shí)飽滿(mǎn)質(zhì)感。
瓶蓋設(shè)計(jì)：瓶蓋頂部選擇了出自莫高窟的“藻井”中心局部圖案作為紋飾，在設(shè)計(jì)上與產(chǎn)品主題表達(dá)相互呼應(yīng)，與瓶身的飛天形象相得益彰，別具一格。
瓶體工藝：酒瓶采用陶瓷工藝、釉下彩、巖彩畫(huà)風(fēng)格燒制而成，延續(xù)了散花飛天的風(fēng)格，既傳承了貴州茅臺(tái)酒（散花飛天）的設(shè)計(jì)理念，也呈現(xiàn)了與敦煌古壁畫(huà)一致的礦物質(zhì)陶瓷手感。
產(chǎn)品文化內(nèi)涵
靈感來(lái)源：源于敦煌莫高窟401窟中的樂(lè)神，其設(shè)計(jì)將敦煌文化與茅臺(tái)文化深度融合，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，每一瓶酒都承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，仿佛在訴說(shuō)著千年敦煌的故事。
文化價(jià)值：作為一款文化茅臺(tái)產(chǎn)品，它不僅是一瓶酒，更是一個(gè)文化符號(hào)，將傳統(tǒng)的敦煌飛天文化與現(xiàn)代白酒文化相結(jié)合，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重要意義，也滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)于文化消費(fèi)的需求。
