白酒有什么典故,中國酒文化有什么典故啊

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1,中國酒文化有什么典故啊

杜康釀酒

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2,關(guān)于酒文化的歷史典故

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3,二龍湖愛情故事白酒哪里有賣

二龍湖愛情的故事白酒,只要在高檔一點(diǎn)的小賣部都會(huì)有賣的小一般的小賣部是沒有的,他們往往是會(huì)出現(xiàn)在大一點(diǎn)的小賣部里面。

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4,請(qǐng)教與酒有關(guān)的典故

煮酒論英雄

5,與酒有關(guān)的故事是什么

與酒有關(guān)的故事:1、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)趙匡胤自陳橋兵變后,黃袍加身,成為了宋朝的開國皇帝。但他一直不放心兵權(quán)旁落在自己功臣的手里,于是設(shè)下酒宴,在席中規(guī)勸功臣多積金帛田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年,進(jìn)而不動(dòng)聲色地收回他們手中的兵權(quán)。雖然有兔死狗烹的意味,但相比于明太祖大殺功臣,已是較為寬和的典范。2、酒圣杜康杜康,是中國古代傳說中的“釀酒始祖”?!墩f文解字》載杜康始作秫酒。據(jù)民間傳說和歷史資料記載,杜康又名少康,夏朝人,是夏朝的第五位國君,夏后氏相的兒子(另說黃帝時(shí)期人、東周人、漢代人)。因杜康善釀酒,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺??追f達(dá)疏引漢應(yīng)劭《世本》:“杜康造酒”。后世因以“杜康”借指酒。3、酒不及亂孔子性喜酒。東漢王允在《論衡》中說:“文王飲酒千鐘,孔子百觚。”晉代葛洪在《酒誡》中更稱:“嗜酒無量,仲尼之能?!眰髡f孔子曾前往拜會(huì)老子,并在老子經(jīng)常喝酒的一家酒館與弟子們歡飲達(dá)旦,次日醒來,所幸雖有醉意,但沒有亂性失常,于是慨然嘆曰:“美哉!唯酒無量,不及亂?!?、壺酒興國公元前492年,越王勾踐被吳國打敗,帶著妻子到吳國去當(dāng)奴仆。三年后,勾踐回到越國,十年生聚,十年教訓(xùn),發(fā)憤圖強(qiáng),臥薪嘗膽,只為報(bào)仇雪恥,興國滅敵。他采取獎(jiǎng)勵(lì)生育的措施,生男孩者,獎(jiǎng)二壺酒,一犬;生女子,獎(jiǎng)二壺酒,一豚?!皦鼐婆d國”的典故就來源于此。經(jīng)過十年休養(yǎng)生息,韜光養(yǎng)晦,越國在酒的滋潤下人丁興旺,糧庫豐盈,兵精馬壯,勾踐發(fā)兵伐吳,“簞醪勞師”,一舉滅了吳國,成了春秋時(shí)代最后一位霸主。5、漢武封壇公元前135年(西漢建元六年),漢武帝遣唐蒙出使南越。在南越王的宴席上,唐蒙嘗到了今仁懷一帶醬香酒的雛形——枸醬酒,口感醇正,回味悠長,非常喜歡。為取悅漢武帝,唐蒙特意繞道仁懷,取枸醬酒獻(xiàn)于武帝,武帝飲后,盛贊“甘美之”,并賜玉印封壇。

6,中國歷史上有哪些關(guān)于酒的有趣故事

杯弓蛇影比較推薦的是一本叫《葡萄酒的故事》的書。里面對(duì)全世界的酒都有一些介紹。是一本不錯(cuò)的酒類歷史入門讀物。。當(dāng)然,你如果能熟讀,你就不算入門了。http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20298974&ref=search-1-pub

7,歷史上和酒有關(guān)的典故有哪些呢

酒是人類生活的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠(yuǎn)流長,品種繁多,享譽(yù)中外。約在一千年以前的宋朝,中國人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為人們飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中,從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,文化娛樂到飲食烹飪,養(yǎng)生保健,社交應(yīng)酬等各個(gè)方面都占有非常重要的地位。1.長安酒會(huì)提到長安酒會(huì),你一定能想到杜甫的《飲中八仙歌》。為什么在杜甫這么多作品中獨(dú)獨(dú)最喜歡這首呢?原因不外乎兩個(gè)字:熱鬧。這首詩十分熱鬧有趣。把“八仙”的姿態(tài)描寫的活靈活現(xiàn)。那到底是一種什么盛況呢,我們只能從作者的詩當(dāng)中來體會(huì)了。這飲中八仙分別是:詩人賀知章、汝陽王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩仙李白、書法家張旭、辯論高手焦遂等八人。雖然正史中并沒有關(guān)于這次酒會(huì)的記載,但是唐朝時(shí)期各種酒會(huì)盛行,參與者眾多。這飲中八仙都是當(dāng)時(shí)的名人,或同朝為官、或詩文相交、或意氣相投。所以他們八個(gè)人在一起聚一個(gè)酒局的可能性很大。而且很有可能不止一次。杜甫用詩把這種場面記錄下來并傳于后世。酒神酒仙、高朋滿座;你來我往,推杯換盞;觥籌交錯(cuò),滿座皆歡;坐而論道,醉而忘憂;酒中乾坤,杯中日月。這么喝下去神仙也會(huì)醉倒的。于是乎,就有了:一仙賀知章:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠二仙汝陽王:汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流延,恨不移封向酒泉三仙李適之:左相日興費(fèi)萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。四仙崔宗之:宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前。五仙蘇晉:蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。六仙李白:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。七仙張旭:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。2.鴻門宴提到鴻門宴,這恐怕是中國歷史上最驚險(xiǎn)的一次宴會(huì)了吧。參與者有劉邦、項(xiàng)羽、范增、張良、項(xiàng)梁、樊噲、項(xiàng)莊。都是秦末農(nóng)民起義中呼風(fēng)喚雨的人物。一時(shí)間風(fēng)云際會(huì),楚漢群雄龍?bào)J虎步,聚于新豐鴻門。整個(gè)鴻門宴的過程跌宕起伏,險(xiǎn)象環(huán)生,劉邦屢屢處于危機(jī)之中,卻次次能化險(xiǎn)為夷。故事的具體情節(jié)就不在贅述。我們談?wù)劸圃谶@次聚會(huì)中發(fā)揮的巨大作用。一:酒是劉邦拉攏項(xiàng)伯的道具:劉邦這個(gè)市井無賴,慣于耍弄手腕,為了實(shí)現(xiàn)自身的目的,往往不擇手段。他請(qǐng)來項(xiàng)伯,“兄事之”,親為敬酒,祝壽;“約為婚姻”,結(jié)成親家,加大感情投資,以達(dá)到搭友攀親,為他所用的目的。觥籌交錯(cuò)之間,氣氛慢慢融洽,感情漸漸升溫,稱兄道弟,親密無間,儼然一家。二:酒是項(xiàng)羽原諒劉邦的標(biāo)志:劉邦一到鴻門,就謙卑地哄騙項(xiàng)羽:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。這段話語精彩絕倫,被王立群老師稱為史上最精彩的“說詞”。劉邦說完后再看項(xiàng)羽的反應(yīng):項(xiàng)王曰:"此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?"項(xiàng)羽主動(dòng)說出是曹無傷告的密,項(xiàng)羽當(dāng)初的怒氣很快化為烏有,于是項(xiàng)羽原諒了劉邦,還“留沛公與飲”。留劉邦喝酒,便是項(xiàng)羽原諒劉邦的標(biāo)志。三:酒是項(xiàng)莊入帳舞劍的借口 :酒宴上,范增想除掉劉邦,但面對(duì)項(xiàng)羽的“默然不應(yīng)”感到丈二和尚摸不著頭腦,于是自作主張,出召項(xiàng)莊,讓他入帳敬酒,趁機(jī)下手。項(xiàng)莊聽從范增的計(jì)策,入帳敬酒,然后以“君王與沛公飲,軍中無以為樂”為名,請(qǐng)求舞劍,助助酒興,敬酒助興純粹是借口,趁機(jī)刺殺劉邦才是目的所在。四:樊噲怒斥項(xiàng)羽的引子 :當(dāng)張良發(fā)現(xiàn)項(xiàng)莊舞劍,意在沛公時(shí),趕快出去召來勇士樊噲,樊噲立即帶劍擁盾,闖入軍帳,怒視項(xiàng)王,“頭發(fā)上指,目眥盡裂”。氣勢壓倒項(xiàng)羽,項(xiàng)羽稱他為“壯士”,賜酒,賜彘肩。對(duì)斗卮酒,樊噲“立而飲之”,對(duì)彘肩,則是“覆其盾于地,切而啖之?!表?xiàng)羽見樊噲大口吃肉,大碗喝酒,如此豪爽,問道:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲立即接過話回答“臣死且不避,卮酒安足辭!酒,是樊噲順手牽來的引子;酒,使得樊噲忠勇無畏的個(gè)性得到充分展現(xiàn);酒,給了樊噲語言的靈感和怒斥的膽量,言語得體,理虧而氣壯,所說的謊話幾乎與劉邦對(duì)項(xiàng)伯講的一模一樣,劉邦君臣口徑一致,滴水不漏,無懈可擊。五:劉邦不辭而逃的托詞:劉邦善于察言觀色,他在尋找虎口脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì),當(dāng)樊噲慷慨陳詞,怒斥項(xiàng)王后,他見項(xiàng)王“未有以應(yīng)”,他趁氣氛稍緩之機(jī)。立即以“如廁”為名,逃離酒席。在樊噲的力勸下,又趕快不辭而別,逃回軍營,張良留謝,則以“沛公不勝杯杓,不能辭”為托詞,說劉邦喝醉酒了,不能告辭,替劉邦開脫,劉邦得以順利脫逃。一出鴻門宴,表面上看是一場觥籌交錯(cuò)的宴會(huì),實(shí)際上是一場斗智耍權(quán)的政治斗爭,驚心動(dòng)魄、扣人心弦。情節(jié)波瀾起伏,人物形象飽滿真實(shí),這些都與酒密切相關(guān),如果抽去“酒”的成分,《鴻門宴》的色香味將大打折扣!3.煮酒論英雄青梅煮酒論英雄,是《三國演義》中最為精彩的內(nèi)容之一。這一場酒局的主角只有兩個(gè)人:曹操和劉備。但這場酒局絕不是你好我好大家好的歡聚,而是一場政治試探和政治表態(tài)的會(huì)面。充滿了殺機(jī)。曹操用煮酒方式來試探劉備是否有圖謀天下的野心。在曹操眼里袁紹、袁術(shù)等人都不是英雄,而劉備最有可能與之爭霸天下。如果劉備不用“害怕打雷”來掩飾自己野心的“韜光養(yǎng)晦”計(jì)策,就會(huì)被曹操作為優(yōu)先解決的對(duì)手殺掉。4.群英會(huì)群英會(huì)蔣干中計(jì)是一個(gè)典故,出自《三國演義》第四十五回,是指周瑜假裝泄露機(jī)密,讓奸細(xì)蔣干中計(jì),以達(dá)到自己的軍事目的。群英會(huì)中周瑜大擺宴席,并禁止在宴席中間談?wù)摬懿倥c東吳的軍旅之事。周瑜說:“我自領(lǐng)軍以來,滴酒不飲;今日見了故人,又無猜忌,當(dāng)飲一醉”說罷,大家暢飲。觥籌交錯(cuò)。瑜又引干到帳后一望,糧草堆如山積。瑜曰:"吾之糧草,頗足備否?"干曰:"兵精糧足,名不虛傳。"瑜佯醉大笑曰:"想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí),不曾望有今日。"干曰:"以吾兄高才,實(shí)不為過。"瑜執(zhí)干手曰:"大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動(dòng)我心哉!"言罷大笑。蔣干面如土色。瑜復(fù)攜干入帳,會(huì)諸將再飲;因指諸將曰:"此皆江東之英杰。今日此會(huì),可名群英會(huì)。"飲至天晚,點(diǎn)上燈燭,瑜自起舞劍作歌。歌曰:"丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!"歇罷,滿座歡笑。之后,周瑜假裝醉酒給蔣干演出了一場好戲,蔣干也假裝醉酒不知不覺的中計(jì)。兩人就在酒醉酒醒之間,結(jié)束了蔡瑁,張?jiān)实纳砑倚悦?。也算是蔣干為東吳立下了一大功勞。5.千叟宴千叟宴始于康熙,盛于乾隆時(shí)期,是清朝宮中規(guī)模最大,與宴者最多的盛大御宴。按照清朝慣例,每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽春園宴請(qǐng)全國七十歲以上老人2417人。1785年,乾隆為表示其皇恩浩蕩,在乾清宮舉辦了千叟宴。宴會(huì)之大,盛況空前,約有三千名老人參加了這次宴會(huì)。這些人中有皇親國戚、前朝老臣、飽學(xué)鴻儒,也有奉命進(jìn)京的民間老人。據(jù)說當(dāng)時(shí)最長壽的一位老人已經(jīng)141歲。乾隆和紀(jì)曉嵐為這位老人做了一副對(duì)聯(lián):花甲重開,外加三七歲月;古稀雙慶,內(nèi)多一個(gè)春秋??胺Q絕對(duì)。這種酒局體現(xiàn)出來的皇家氣派與民間大不相同。不僅有免費(fèi)的滿漢全席,還有皇家貢酒。在這五十年一遇的宴會(huì)上,老人們爭先恐后,一邊說著“皇家政策好”,一邊大快朵頤,醉倒的老人不在少數(shù)。這場浩大的酒局,被當(dāng)時(shí)的文人稱作“恩隆禮洽,為萬古未有之舉”。

8,各種酒的來源與典故

中國酒的歷史,可以上朔到人類社會(huì)發(fā)展史的上古時(shí)期。《史記.殷本紀(jì)》中便有紂王“以酒為池,懸肉為林”,“為長夜之飲”的記載,《詩經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此酒春,以介眉?jí)邸钡脑娋洌家匀祟惒煌纳鐣?huì)活動(dòng)表明中國酒的興起已有五千年的歷史了。那這就要追溯到杜康了,酒的鼻祖。 曹操就說過,何以解憂,唯有杜康。

9,歷史上與酒有關(guān)的典故

1、長安酒會(huì)冠軍酒局讓政治走開,讓殺伐走開,讓一切不痛快消失,讓所有快樂降臨。這就是大路為什么評(píng)選盛唐飲中八仙長安酒會(huì)為第一名的原因。當(dāng)年讀杜甫的詩,最喜歡的一首就是《飲中八仙歌》。為什么在杜甫那么多的詩里獨(dú)獨(dú)最喜歡這一首?原因只有兩個(gè)字:熱鬧。這首詩十分熱鬧而有趣,把“飲中八仙”描繪的姿態(tài)各異,活靈活現(xiàn)。古人說“二士共談,必說妙法”,這“飲中八仙”齊聚,會(huì)是怎樣的一種盛況?我們只能從杜甫的詩里來揣摩體會(huì)了。這“飲中八仙”分別是詩人賀知章、汝陽王李琎、左相李適之、美少年崔宗之、素食主義者蘇晉、詩仙李白、書法家張旭、辯論高手焦遂等八人。雖然歷史上沒有這“飲中八仙”齊聚一堂的明確記載,但盛唐時(shí)各種酒會(huì)盛行一時(shí),參與者甚眾。這“飲中八仙”,都是當(dāng)時(shí)的名人,或同朝為官,或詩文相交,或意氣相投,我們知道,名人一向喜歡扎堆,他們八個(gè)聚在一次酒局的可能性就非常大。所以,大路堅(jiān)信他們必聚在一起飲過酒,而且還不只一次,當(dāng)然參與者可能還有些其他人。這種聚會(huì),可能在白天,也可能在夜晚;可能在秋雨綿綿中舉杯把盞,也可能在春雷陣陣?yán)镩_懷痛飲??傊绻悴荒茏C明他們沒在一起過,那你就要相信大路的說法,曾經(jīng)有過這么一次瀟灑快活的神仙酒局,杜甫用詩把這種場面記錄下來并傳于后世。這一日,酒神酒仙,高朋滿座;你來我往,舉杯豪飲;觥籌交錯(cuò),滿座盡歡;酒色齊聚,且飲且賞;坐而論道,醉而忘憂;以文會(huì)友,以詩下酒;惟酒是務(wù),焉知其余;豁然而醒,兀然再醉;醉里挑燈,燈下尋酒;酒中乾坤,杯中日月;酒清為圣,酒濁為賢;酒亂汝性,酒壯我膽;酒林高手,飲壇新秀;感情深厚,一口便蒙;感情不深,舌尖一添;海吃海喝,牛飲驢飲;酒逢知己,千杯恨少;三巡已過,還有六圈;六圈結(jié)束,再來十壇…… (以下省去三千六百字酒況描述)這么喝下去就是神仙也會(huì)醉倒啊,于是乎,于是乎,就有了:一仙賀知章:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。二仙汝陽王:汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流涎,恨不移封向酒泉。三仙李適之:左相日興費(fèi)萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。四仙崔宗之:宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風(fēng)前。五仙蘇晉:蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。六仙李白:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。七仙張旭:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。八仙焦遂:焦遂五斗方卓然,高談闊論驚四筵。2、鴻門宴話說項(xiàng)羽不喜劉邦先占關(guān)中,又聽說劉邦欲在關(guān)中稱王后,更是大怒。謀士范增識(shí)見不凡,他對(duì)項(xiàng)羽說,劉邦早年在山東一帶時(shí),“貪于財(cái)貨,好美姬”,活脫脫一暴發(fā)戶的形象,不足為慮。而目前在關(guān)中,劉邦“財(cái)物無所取,婦女無所幸,此其志不在小”。范增認(rèn)為劉邦已有“天子氣”,宜早下手把他除掉,否則后患無窮。在張良和項(xiàng)莊的暗地斡旋下,項(xiàng)羽沒有立即攻打劉邦,而是擺下了一桌酒席宴請(qǐng)劉邦。這便是歷史上著名的鴻門宴。這是另一場雙龍會(huì),但參與者卻比煮酒論英雄那場酒局要多,發(fā)生的年代也要早三百年。鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦之間的強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話,一時(shí)風(fēng)云際會(huì),楚漢群雄龍?bào)J虎步,聚于新豐鴻門。這鴻門宴簡直是一部高潮迭起、扣人心弦的現(xiàn)代電影。太史公就是這部電影的編劇。他的《史記》在細(xì)節(jié)方面的描述十分精彩,從項(xiàng)羽和劉邦的出場、退場,到席間各種人物的對(duì)話、神情、動(dòng)作,甚至坐位的朝向,都交代得一清二楚。整個(gè)鴻門宴的過程,跌宕起伏,險(xiǎn)象環(huán)生,劉邦屢屢處于危局,卻次次能化險(xiǎn)為夷。歷史上對(duì)鴻門宴向有三起三落之說。第一起,是“范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三”,接連暗示項(xiàng)羽下令殺劉邦,氣氛極為緊張。結(jié)果“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。二起是范增見原定計(jì)劃無法執(zhí)行,于是叫項(xiàng)莊舞劍助興,伺機(jī)刺殺劉邦,空氣再一次緊張起來。三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳,“披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂”。這樊噲簡直就是一巨靈神模樣,樊噲闖帳要比戲里的春草闖堂可要生猛太多。樊噲后來說了番慷慨激昂的話,對(duì)項(xiàng)羽予以斥責(zé),說的項(xiàng)羽“未有以應(yīng)”。這時(shí)情節(jié)發(fā)展到高潮,氣氛緊張到了極點(diǎn)。有三起,必有三落。劉邦的絕處逢生,全在這三落之中。一落是項(xiàng)莊舞劍,本來意在沛公,不想項(xiàng)伯出面與之對(duì)舞,救了劉邦。二落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳,不僅不怒,反而稱為“壯士”,這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽還“英雄識(shí)英雄,猛將愛猛將”呢。項(xiàng)羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩,被他斥責(zé)一頓之后心里慚愧,還給樊噲賜了坐。三落是劉邦以“如廁”為名而逃席而遠(yuǎn)遁。如果歷史真是一場戲,如果大路是這場戲的導(dǎo)演,大路寧愿在這場酒局的結(jié)尾處安排虞姬和戚夫人二人表演雙姝對(duì)舞,必然美不勝收。然而,成王敗寇這種政治博弈向來兇險(xiǎn)無比,再美的歌舞升平也不過是假象而已。3、煮酒論英雄青梅煮酒論英雄是《三國演義》里最為精彩的內(nèi)容之一,曹操劉備二人此次雙龍會(huì),自然也足以在古代十大酒局中名列三甲。劉備歸附曹操后,每日在許昌的府邸里種菜,以為韜晦。用張飛這個(gè)粗人的話講,就是“行小人事”。劉備乃當(dāng)時(shí)豪杰,雖手下將不過關(guān)張,兵不過三千(當(dāng)時(shí)大都已被遣返),但一向“信義著于四海”?!度龂尽防镎f劉備“蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉!”,意思是他與劉邦類似,天生就有領(lǐng)袖氣概。劉備和劉邦一樣,都不是屈居人下的將兵之才,而是領(lǐng)袖群倫的將將之才。曹操何等人物,遍識(shí)天下英雄,當(dāng)然對(duì)劉備有很透徹的了解。他自然也知道,一旦羽翼豐滿,劉備將是一位非??膳碌膶?duì)手。這場酒局,遠(yuǎn)不是那種你好我好大家都好的歡聚,分明是一場政治試探和政治表態(tài)的會(huì)面。一見面曹操就問劉備:“你在家做的好事!” 劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)暗受衣帶詔,當(dāng)即嚇得面如土色。接著曹操拉著著劉備的手走到后院,說:“玄德學(xué)圃不易?!眲洳欧畔滦膩?。曹操的耳目遍布朝野,劉備每天做些什么他當(dāng)然清清楚楚。這兩位,一個(gè)暗地里參加了反曹地下組織,另一個(gè)則派人每天監(jiān)視對(duì)方行蹤,都是權(quán)謀機(jī)變之輩。二人以青梅下酒,酒正酣時(shí),天邊黑云壓城,忽卷忽舒,有若龍隱龍現(xiàn)。曹操說:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄?!辈懿賹?shí)乃不世出的絕頂人物,這一番話,看似描述龍之變化,目的是說“人得志而縱橫四海”。顯然,這是他的一番自我剖白,借物詠志。當(dāng)然他也下了一個(gè)套,試探在劉備眼里,什么人能縱橫四海,比得上我曹操。劉備接連指出袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強(qiáng),都被曹操一一否決。劉備這個(gè)回答應(yīng)該給滿分,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是個(gè)人都會(huì)如此回答。這樣曹操也就認(rèn)為劉備見識(shí)一般,和常人無異。接著曹操給出了當(dāng)世英雄的標(biāo)準(zhǔn),他說,“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也?!眲淅^續(xù)裝傻,問:“誰能當(dāng)之?” 曹操指了指劉備,后指了下自己,說:“今天下英雄,惟使君與操耳!” 當(dāng)時(shí)天雨將至,雷聲大作。劉備裝作受了驚嚇的樣子,筷子掉到了地上:“一震之威,乃至于此?!辈懿傩χf:“丈夫亦畏雷乎?”劉備說:“圣人迅雷風(fēng)烈必變,安得不畏?”將內(nèi)心的驚惶,巧妙的掩飾過去了。此次酒局堪稱雙龍聚會(huì)。從曹操的“說破英雄驚殺人”到劉備“隨機(jī)應(yīng)變信如神”,可謂步步玄機(jī)。曹操的睥睨群雄之態(tài),雄霸天下之志表露無疑。而劉備隨機(jī)應(yīng)變,進(jìn)退自如,也表現(xiàn)出了一世豪杰所應(yīng)有的技巧和城府。這一場政治交心,雙方都是贏家。4、群英會(huì)朋友們還記得中學(xué)課本里學(xué)的“三江口曹操折兵,群英會(huì)蔣干中計(jì)”一文吧?卻說周瑜在帳中正與眾將議事,聞蔣干來訪。當(dāng)即命眾將依計(jì)行事。蔣干打扮得象個(gè)世外高人,“引一青衣小童,昂然而來”。一見面,蔣干問道:“公瑾?jiǎng)e來無恙!”這一句既是問候,又道出蔣干與周瑜原有一番舊誼。周瑜直接了當(dāng):“子翼辛苦,難道是為曹操做說客嗎?”蔣干立刻裝作很“愕然”的樣子,說:“你我分別那么久,我特來和你來敘舊,怎么能說是當(dāng)說客呢?”周瑜笑著說:“雖然比不上師曠那么聰慧,但聞弦歌而知雅意啊?!笔Y干裝作很惱怒的樣子,說:“閣下待故人若此,我當(dāng)告退!”蔣干心說,老同學(xué)了你還跟我來這一套,于是他裝作很有性格的樣子,轉(zhuǎn)身就要走,被周瑜攔住。之后周瑜大擺筵席,并禁止在席間談?wù)摬懿倥c東吳軍旅之事。周瑜曰:“吾自領(lǐng)軍以來,滴酒不飲;今日見了故人,又無疑忌,當(dāng)飲一醉?!闭f罷,大笑暢飲。座上觥籌交錯(cuò)。接著周瑜領(lǐng)蔣干參觀了東吳軍營的精兵強(qiáng)將。周瑜裝醉大笑道:“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí),不曾望有今日。”蔣干說:“以老兄高才,實(shí)不為過?!辫だY干的手說:“大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動(dòng)我心哉!”言罷大笑。蔣干面如土色。飲至天晚,點(diǎn)上燈燭,周瑜舞劍作歌:“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”歇罷,滿座歡笑。蔣干被老同學(xué)今日的NB哄哄和功成名就刺激的夠嗆,倒也絲毫不敢提及游說周瑜投降曹操的事。這時(shí)他忽然擔(dān)心起來,責(zé)備自己當(dāng)時(shí)怎么在曹丞相面前把話說的那么滿,現(xiàn)在回去怎么也得有個(gè)交代呀。管不了那么多了,總得有點(diǎn)收獲回去。于是他劍走偏鋒,就有了晚上偷聽、盜書等宵小行為。后來曹操果然中計(jì),斬了水軍首領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)?。說到底蔣干原本想拉老同學(xué)下水,想踩著老同學(xué)的肩膀在曹操麾下步步高升,沒想到反過來讓老同學(xué)周瑜給自己放了把鴿子。商場里還有個(gè)說法就是“殺熟”,你總是老同學(xué)長老同學(xué)短的掛在嘴上,OK,看在多年的情份上,今天我不滅你一道也說不過去。于是乎,一個(gè)勸降不成,便試圖以雞鳴狗盜之術(shù)盜取敵方機(jī)密。另一個(gè)則將計(jì)就計(jì)請(qǐng)君入甕。這赤壁之戰(zhàn),蔣干也算為東吳立了件大功。本來長相有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的蔣干,后來在戲里成了鼻梁上貼了塊白膏藥的角色,人也變得鼠里鼠氣的。這一切,都是讓他那個(gè)老同學(xué)害的。反過來,他的老同學(xué)周瑜,在酒局中表現(xiàn)出非凡的氣魄、風(fēng)度和智謀,這次群英會(huì)酒局,也就成為千古佳話。5、千叟宴千叟宴始于康熙,盛于乾隆時(shí)期,是清宮中規(guī)模最大,與宴者最多的盛大御宴,其影響力比現(xiàn)在的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)要大的多。按照清廷慣例,每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽春園宴請(qǐng)全國七十歲以上老人兩千四百一十七人。后來雍正、乾隆兩朝也舉辦過類似的“千叟宴”乾隆五十年(1785),四海承平,天下富足。適逢清朝慶典,乾隆帝為表示其皇恩浩蕩,在乾清宮舉行了千叟宴。宴會(huì)場面之大,實(shí)為空前。被邀請(qǐng)的老人約有三千名,這些人中有皇親國戚,有前朝老臣,也有的是從民間奉詔進(jìn)京的老人。在座老人中有不少是飽學(xué)鴻儒,當(dāng)眾吟詩聯(lián)句,即席用柏梁體選百聯(lián)句被史官記錄入史。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當(dāng)時(shí)推為上座的是一位最長壽的老人,據(jù)說已有141歲。當(dāng)時(shí)乾隆和紀(jì)曉嵐還為這位老人做了一個(gè)對(duì)子,“花甲重開,外加三七歲月;古稀雙慶,內(nèi)多一個(gè)春秋?!备鶕?jù)上聯(lián)的意思,兩個(gè)甲子年120歲再加三七二十一,正好141歲。下聯(lián)是古稀雙慶,兩個(gè)七十,再加一,正好141歲??胺Q絕對(duì)。這場酒局體現(xiàn)出來的皇家氣派自與民間大不相同。不但有御廚精心制作的免費(fèi)滿漢全席,所有皇家貢品酒水也都全免。在這五十年一遇的豪宴上,老人們爭先恐后,一邊說著“多虧了朝廷的政策好”,一邊大快朵頤,狼吞虎飲。據(jù)說暈倒、樂倒、飽倒、醉倒的老人不在少數(shù)。千叟宴這場浩大酒局,被當(dāng)時(shí)的文人稱作“恩隆禮洽,為萬古未有之舉”。洋河乾隆酒6、杯酒釋兵權(quán)“杯酒釋兵權(quán)”是一個(gè)著名的酒局,也是歷史上一個(gè)重要事件。話說宋代第一個(gè)皇帝趙匡胤自從陳橋兵變后黃袍加身,榮登大寶,從昔日重臣搖身一變成為今天的皇帝。自打坐上龍椅之后,趙匡胤卻一直惴惴不安。他非常擔(dān)心歷史會(huì)重演這一幕,以后若是手握重兵的部下也效仿他當(dāng)年的做為,自己的江山也就易主了。趙匡胤想解除手下一些大將的兵權(quán)。于是在961年,安排一次酒局,召集禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等武將飲酒。酒席上趙匡胤效小兒女情狀,象失戀了一般唉聲嘆氣個(gè)不停。眾人問明白了才得知皇帝擔(dān)心他們手握重兵日后會(huì)造反。他們只好告老還鄉(xiāng)以享天年,并多積金帛田宅以遺子孫,他們的兵權(quán)從此被徹底解除了。在969年,又召集節(jié)度使王彥超等宴飲,解除了他們的藩鎮(zhèn)兵權(quán)。這也開啟了宋朝數(shù)百年重文輕武的國家體制。7、東晉新亭會(huì)西晉末年,中原經(jīng)過八王之亂和永嘉之禍后,北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族紛紛舉家南遣,渡江而南的占十之六七,史稱“衣冠渡江”。南渡后的北方士人,雖一時(shí)安定下來卻經(jīng)常心懷故國。每逢閑暇他們便相約到城外長江邊的新亭飲宴。名士周顗嘆道:“風(fēng)景不殊,舉目有江河之異?!痹谧娙烁袘阎性淙胍氖?,一時(shí)家國無望,紛紛落淚。為首的大名士王導(dǎo)立時(shí)變色,厲聲道:“當(dāng)共戮力王室,克服神州,何至作楚囚相對(duì)泣邪!”眾人聽王導(dǎo)這么說,十分慚愧,立即振作起來。這里的江河之異,是指長江和洛河的區(qū)別。當(dāng)年在洛水邊,名士高門定期聚眾舉辦酒會(huì),清談闊論,極興而歸,形成了一個(gè)極其風(fēng)雅的傳統(tǒng)。此時(shí)眾人遙想當(dāng)年盛況,不由悲從中來,唏噓一片。王導(dǎo)及時(shí)打消了北方士人們的消極情緒。這便是史上非常著名的新亭會(huì)。后世詠嘆國破家亡的詩詞歌賦里常常見到的“風(fēng)景殊異”、 “新亭會(huì)”、“江河”,就是來自此次新亭會(huì)。這次新亭酒會(huì)對(duì)東晉政權(quán)的建立有著非同尋常的意義。北方士人是組成東晉司馬睿政權(quán)的重要力量,此次酒會(huì)上王導(dǎo)打消了眾士人的萎靡頹廢之態(tài)。后來,眾士人團(tuán)結(jié)起來,使東晉政權(quán)從無到有,從小到大,很快建立起來。名相王導(dǎo)也被時(shí)人稱為“江左自有管夷吾(管仲)”。8、醉劉伶像楊貴妃一樣,西晉劉伶在酒后也經(jīng)常失態(tài),但與楊貴妃不同的是,劉伶的酒后失態(tài)不是酒后亂性,似乎是刻意而為,以示其雅致高格,與眾不同。劉伶每次大醉后,喜歡在大道上裸奔,還自稱以天為衣被,以地為床第。他是當(dāng)時(shí)的名士,名氣太大了,一舉一動(dòng)都備受矚目,時(shí)人不但不斥責(zé)他這種有違傳統(tǒng)的做法,反而稱贊他這種行為是名士風(fēng)流,是“率真”,“瀟灑”,“有個(gè)性”的表現(xiàn)。劉伶是“竹林七賢”之一,酒量好,詩文更好。他經(jīng)?!敖璞兄减?,澆胸中之塊壘”,可謂意氣風(fēng)發(fā)。他的《酒德頌》曾說“無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹太行之形,不覺寒暑之切肌,利欲之感情?!本谱砗鬁喨煌抑楹糁?。9、貴妃醉酒貴妃醉酒歷來被公推為中國傳統(tǒng)四大美人圖之一。在此次酒局中,楊貴妃美中見醉,醉中見美,與太監(jiān)宮女們演了一出好戲。這是十大酒局中唯一的美人酒局,而且是唯一以女子為主角的酒局,所以不可不選。卻說這天傍晚,皇宮院內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí),皓月當(dāng)空。唐玄宗與楊貴妃本來相約在百花亭品酒賞花,屆時(shí)玄宗卻沒有赴約,而是移駕到西宮與梅妃共度良宵。良辰美景奈何天,雖然景色撩人欲醉,楊貴妃也只好在花前月下悶悶獨(dú)飲,喝了一會(huì)不覺沉醉,邊飲邊舞,嘴里念叨著“李二郎你枉為人君,說話不算數(shù)……” 萬般春情,此時(shí)竟難自排遣,加以酒入愁腸,立時(shí)便醉。一時(shí)春情萌動(dòng)不能自持,竟至忘乎所以,面對(duì)高力士等一干太監(jiān)宮女,楊貴妃頻頻作出種種求歡猥褻狀,倦極才怏怏回宮?!顿F妃醉酒》是出著名的京戲。據(jù)說《貴妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中楊貴妃大醉后自賞懷春,輕解羅衣,春光乍瀉。當(dāng)然高力士們不解這種風(fēng)情,倒也無傷大雅。后來梅蘭芳同志親自出手,以霹靂手段對(duì)這部作品做了“去污化處理”,所有少兒不宜內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)被切掉了。于是,《貴妃醉酒》也就從當(dāng)初的**變成了今日8歲以上孩童也可觀賞的正劇。10、醉打金枝醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴后,借酒壯膽而痛打老婆升平公主的故事。且說升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉葉的做派,動(dòng)不動(dòng)對(duì)丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說來,中國傳統(tǒng)社會(huì)里媳婦見了公婆是要行大禮的,但公主是皇帝女兒,是君,公婆雖是長輩也是臣,所以那時(shí)郭子儀夫婦反過來要向公主下跪。郭曖對(duì)此十分不滿,公婆尚且向公主行禮,自己豈非矮了兩輩下去?平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天,郭曖心里不爽,在家宴上多喝了幾杯。當(dāng)即要求升平公主應(yīng)該遵守婦道,給郭子儀夫婦行下跪禮,結(jié)果被升平公主嚴(yán)詞拒絕并遭到當(dāng)面訓(xùn)斥。此時(shí),這酒是壯膽藥,這酒是忘情水,喝高了的郭曖借著酒勁,也不顧昔日情分,把公主拖回臥室飽以一頓老拳,打的公主滿臉開桃花。這可不得了,公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請(qǐng)罪。最后,在皇帝和郭子儀的調(diào)停下,小夫妻才和好如初。這個(gè)郭曖為天下所有懼內(nèi)男人出了口惡氣。俗話說,小夫妻打架不記仇。盡管這場家庭糾紛鬧騰的動(dòng)靜兒挺大,結(jié)果卻皆大歡喜,郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少,天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無比,有不少世人稱贊的事跡流傳下來。仔細(xì)思量,要不是那場家庭酒局,要不是那頓老拳,怎會(huì)有這樣歡天喜地的大結(jié)局?我們要堅(jiān)決反對(duì)家庭暴力,但有時(shí)也不得不承認(rèn)拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公,家中若有河?xùn)|獅吼,不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場京戲《打金枝》,當(dāng)然,不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。因?yàn)槭菓蛘f,大路談及的上述酒局,未必都在歷史上真實(shí)發(fā)生過。其實(shí)歷史上的著名酒局還有很多,如秦趙澠池之會(huì)、東晉蘭亭會(huì)、韓熙載夜宴、關(guān)云長的單刀會(huì)、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕的百雞宴等等等等,這篇文字尚不及萬一。酒后涂鴉,各位原不必當(dāng)真。自古以來,不可因酒廢事,才是正途。

10,那些關(guān)于酒的經(jīng)典成語典故之漢高祖醉斬白蛇

高祖以亭長,為縣送徒驪山,徒多道亡,自度比至,皆亡之。到豐西澤中止飲,夜乃解縱所送徒,曰:「公等皆去!吾亦從此逝矣。」徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前,行前者還報(bào)曰:「前有大蛇當(dāng)徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行何畏!」乃前拔劍擊斬蛇,蛇遂分為兩,徑開。行數(shù)里,醉因臥。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭?嫗曰:「人殺吾子,故哭之?!谷嗽?「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?,今為赤帝子斬之,故哭?!谷四艘詪灋椴徽\,欲笞之,嫗因忽不見。后人至,高祖覺,后人告高祖。高祖乃心獨(dú)喜,自負(fù),諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰:「東南有天子氣?!褂谑且驏|游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱于芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之?呂后曰:「季所居上,常有云氣,故從往常得季?!垢咦嫘南?沛中子弟或聞之,多欲附者矣。你說呢...

11,求楚國時(shí)期一些關(guān)于酒的典故

據(jù)《淮南子.繆稱州》載,戰(zhàn)國時(shí)期,楚國令合諸侯時(shí),魯國和趙國都給楚王獻(xiàn)了酒。趙國的酒醇厚,魯國的酒淡薄。楚國主管酒的官吏私自向趙國要酒吃,趙國不給,這酒官羞怒之下,偷換了兩國進(jìn)獻(xiàn)的酒,并說趙國不把好酒獻(xiàn)給楚王。楚王動(dòng)怒而下令進(jìn)攻趙國,把趙國的邯鄲城圍困起來。這場“魯酒薄邯鄲城圍”的酒戰(zhàn),可謂中國歷史上絕無僅有。茅臺(tái)古鎮(zhèn)百年黔宗酒特有的選料黔宗酒生產(chǎn)所用高粱為糯性高粱,當(dāng)?shù)厮追Q紅纓子高粱。此高粱與東北及其他地區(qū)高粱不同的是,顆粒堅(jiān)實(shí)、飽滿、均勻,粒小皮厚,支鏈淀粉含量達(dá)88%以上,其截面呈玻璃質(zhì)地狀,十分有利于黔宗酒工藝的多輪次翻烤,使黔宗酒每一輪的營養(yǎng)消耗有一合理范圍。黔宗酒用高粱皮厚,并富含2%-2.5%的單寧,通過黔宗工藝發(fā)酵使其在發(fā)酵過程中形成兒茶酸、香草醛、阿魏酸等黔臺(tái)酒香味的前體物質(zhì),最后形成黔宗酒特殊的芳香化合物和多酚類物質(zhì)等。這些有機(jī)物的形成與黔宗酒高粱及地域微生物群系密切相關(guān),也是黔宗酒幽雅細(xì)膩、酒體豐滿醇厚、回味悠長的重要因素,特別值得一提的是黔宗酒富含一定的多酚類物質(zhì),適量飲用,不傷肝,能治糖尿病、感冒等疾病。

12,四大名著中酒的典故

三國:曹操煮酒論英雄水滸:武松醉打蔣門神西游:亂蟠桃大圣偷丹紅樓:癡情說紅樓魯智深醉拔垂楊柳`武松打虎`《三國演義》第二十一回曹操煮酒論英雄章回中,有如下描述: 隨至小亭,已設(shè)樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對(duì)坐,開懷暢飲。酒至半酣,忽陰云漠漠,聚雨將至。從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。操曰:“使君知龍之變化否?”玄德曰:“未知其詳?!辈僭唬骸褒埬艽竽苄?,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。玄德久歷四方,必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾??!毙略唬骸皞淙庋郯沧R(shí)英雄?”操曰:“休得過謙。”玄德曰:“備叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,實(shí)有未知?!辈僭唬骸凹炔蛔R(shí)其面,亦聞其名?!毙略唬骸盎茨显g(shù),兵糧足備,可為英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄?“操笑曰:“袁紹色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。

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