祈禱你命好點(diǎn)，小狗一般都不會(huì)有什么事的

應(yīng)該沒(méi)事，我以前被狗咬過(guò)好幾次現(xiàn)在不是好好的嗎？只要不是瘋狗就沒(méi)太多問(wèn)題！更何況你還喝酒了，酒北來(lái)就是殺菌的，你再打針抗體疫苗就會(huì)沒(méi)事的，主要是心里愿意！別放心上沒(méi)事的，咬的又不是太嚴(yán)重

去打狂犬育苗啊，你碰到的小狗肯定也是沒(méi)有接種育苗的

白酒的利潤(rùn)主要在銷售后體現(xiàn)出來(lái)，特別是高檔白酒的利潤(rùn)更高，一瓶白酒除去廣告費(fèi)，運(yùn)費(fèi)，倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)，稅費(fèi)，利潤(rùn)大約在28~30%之間。

建議你去PVE. 因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)是末日回響的后期了,裝備都很容易拿到,而戰(zhàn)場(chǎng)就沒(méi)那么好打了. 剛到70就找人帶你去KLZ,然后是ZAM,這2個(gè)FB畢業(yè)后應(yīng)該就有很多牌子了,去換幾個(gè)牌子裝,就去跟著工會(huì)團(tuán)混了.裝備很快就會(huì)起來(lái).

....在那啥酒窖那 門口還有個(gè)矮子npc 小號(hào)做個(gè)麥酒雷酒任務(wù)那 直接進(jìn)廚房 下樓梯拐個(gè)彎就到

酒窖在地下室的,那邊有個(gè)人把守,你和他對(duì)話,他會(huì)和你要酒喝,你去旅館老板那買個(gè)酒給他,他就走了,你就可以點(diǎn)那個(gè)桶換酒了

在艾澤拉斯美酒節(jié)上 你去交易頻道上找殺美酒節(jié)BOSS的隊(duì) 然后有隊(duì)讓你加入，你進(jìn)去跟著人們殺BOSS 每人一次機(jī)會(huì) 不過(guò)爆的幾率不是很大

是美酒節(jié)的時(shí)候殺美酒節(jié)BOSS掉的

去戰(zhàn)場(chǎng)刷點(diǎn)數(shù)，用點(diǎn)數(shù)到軍需官去換科多

美酒節(jié)做任務(wù)送的，我就有一個(gè)！

每年1次的美酒節(jié) 地點(diǎn)：黑鐵酒吧。 物品： 迅捷美酒節(jié)科多獸 了· 樓主沒(méi)有的話只能等明年了！

LM只有在美酒節(jié)時(shí)候殺科林掉才有

聯(lián)盟貌似只有美酒節(jié)的 迅捷美酒節(jié)科多獸 了· 樓主沒(méi)有的話只能等明年了！

故事開(kāi)始時(shí)，約翰23歲，高中畢業(yè)便不再升學(xué)，終日不知所以地?fù)Q了一份又一份工作，惶惶然地在酒吧飲酒作樂(lè)度過(guò)，戀情不斷卻未見(jiàn)真愛(ài)。 　　直到有一天，他毅然投效軍旅，并于放假回家時(shí)，在家鄉(xiāng)的艷陽(yáng)下、沙灘上，偶然結(jié)識(shí)正值花樣年華的莎文娜。 　　21歲的莎文娜，成長(zhǎng)背景與約翰相去甚遠(yuǎn)，不同于約翰的放浪形骸，她單純、善良、率真，有堅(jiān)定的理念與信仰，有清楚而明確的目標(biāo)。透過(guò)莎文娜，約翰重新認(rèn)識(shí)了自己，也重新認(rèn)識(shí)了愛(ài)情。 　　甜蜜的相處時(shí)光總是短暫，約翰必須回到軍隊(duì)，甚至被派駐海外。時(shí)間一天又一天地過(guò)去，這段靠書(shū)信維系、偶而得以見(jiàn)上一面的遠(yuǎn)距離戀情，終因莎文娜的一封分手信而劃下句點(diǎn)。 　　陷入心碎絕境的約翰，沒(méi)有立刻打電話給莎文娜，也沒(méi)有立刻飛回家鄉(xiāng)，只是把信折好放回信封，決定去哪里都帶著它，像是帶著上戰(zhàn)場(chǎng)所受的傷。 　　多年之后，始終無(wú)法忘懷的約翰來(lái)到莎文娜家中，發(fā)現(xiàn)了那一封分手信背后的秘密，逐步了解到事情的真相，也擁有了重新再做一次抉擇的機(jī)會(huì)。

同名電影,英文Dear John

歌曲:放心走吧 演唱:黑豹黑豹 《放心走吧》專輯:無(wú)是無(wú)非 提供:MUSIC.TT22.NET你躺在我的身邊靜靜無(wú)語(yǔ)我呼喚你的名字 你去了哪里一起來(lái)到這個(gè)世界你我擁有同樣的一切可為何不能一起走過(guò)去的往事總回到我的眼前占據(jù)我腦海中全都是你的笑多想一切都再重來(lái)多想一切都沒(méi)改變我對(duì)你再我一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)你現(xiàn)在好嗎 你和誰(shuí)在一起離開(kāi)了我們你是否感到孤單耐心的等待安心閉上眼在將來(lái)有一天我們又會(huì)再見(jiàn)面你先走吧 有我們留在這里繼續(xù)唱那我們沒(méi)唱完的歌你放心走吧 我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會(huì)用微笑面對(duì)周圍一切過(guò)去的往事總回到我的眼前占據(jù)我腦海中全都是你的笑多想一切都再重來(lái)多想一切都沒(méi)改變我對(duì)你再我一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)你現(xiàn)在好嗎 你和誰(shuí)在一起離開(kāi)了我們你是否感到孤單耐心的等待安心閉上眼在將來(lái)有一天我們又會(huì)再見(jiàn)面你先走吧 有我們留在這里繼續(xù)唱那我們沒(méi)唱完的歌你放心走吧 所有有歡樂(lè)和悲傷我們還要與你分享你放心走吧 我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會(huì)用微笑面對(duì)周圍一切你放心走吧 所有有歡樂(lè)和悲傷我們還要與你分享你放心走吧 我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)學(xué)會(huì)用微笑面對(duì)周圍一切

這首歌是我在92年左右學(xué)的，到現(xiàn)在還會(huì)哼上幾句，非常喜歡這首歌的旋律，更喜歡這首歌的歌詞，它把阿妹送阿哥去戰(zhàn)場(chǎng)臨別時(shí)的竊竊私語(yǔ)與殷殷關(guān)切之情表達(dá)得淋漓盡致！這首歌的歌名就叫《放心地走》 放心地走,別憂傷,妹妹為你整行裝,帶上這條家鄉(xiāng)的煙,戰(zhàn)場(chǎng)上抽它會(huì)更香。平日你抽煙我不讓,妹妹的心思你能體諒,臨別我為你點(diǎn)上一支煙,祝你早日打勝仗。 放心地走，別彷徨，妹妹為你整行裝，帶上這瓶家鄉(xiāng)的酒，陣地上喝它膽更壯。平日你喝酒我勸量，妹是怕你把身體傷，臨別我為你斟一杯酒，祝你胸前掛獎(jiǎng)?wù)? 放心地走，上前方,妹妹為你整行裝，帶上這張合影象，我時(shí)刻陪伴在你身旁。家中的事兒你莫牽掛，我替你孝敬爹和娘，我等你我盼你，盼你凱旋回家鄉(xiāng)。我等你我盼你，盼你凱旋回家鄉(xiāng)。 (白)你的祝愿我也記在心上，我決不辜負(fù)你的希望。（唱）我要上前方，給我整行裝，送我送到大路旁，多少話語(yǔ)沒(méi)發(fā)講，心中的淚水往下淌。你的祝愿我記心上，我決不辜負(fù)你希望,等到我凱旋回家鄉(xiāng),全家又團(tuán)聚在一堂。等到我凱旋回家鄉(xiāng),全家又團(tuán)聚在一堂．．．

這首歌是我在92年左右學(xué)的，到現(xiàn)在還會(huì)哼上幾句，非常喜歡這首歌的旋律，更喜歡這首歌的歌詞，它把阿妹送阿哥去戰(zhàn)場(chǎng)臨別時(shí)的竊竊私語(yǔ)與殷殷關(guān)切之情表達(dá)得淋漓盡致！這首歌的歌名就叫《放心地走》 放心地走,別憂傷,妹妹為你整行裝,帶上這條家鄉(xiāng)的煙,戰(zhàn)場(chǎng)上抽它會(huì)更香。平日你抽煙我不讓,妹妹的心思你能體諒,臨別我為你點(diǎn)上一支煙,祝你早日打勝仗。 放心地走，別彷徨，妹妹為你整行裝，帶上這瓶家鄉(xiāng)的酒，陣地上喝它膽更壯。平日你喝酒我勸量，妹是怕你把身體傷，臨別我為你斟一杯酒，祝你胸前掛獎(jiǎng)?wù)? 放心地走，上前方,妹妹為你整行裝，帶上這張合影象，我時(shí)刻陪伴在你身旁。

蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》的美學(xué)意境，可用"外境雄偉，內(nèi)境悲涼"來(lái)概括。正是這種雄偉和悲涼的交織，使其脫離了詠史的范疇，達(dá)到揭示人生本質(zhì)的高度。哲學(xué)與詩(shī)是不分不開(kāi)的，"思既是詩(shī)"， 這種意境交織在給讀者帶來(lái)豐富的審美感受的同時(shí)，傳達(dá)到更為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，這正是佳作不朽的原因。 2．《念奴嬌 赤壁懷古》鑒賞 田德義 此詞開(kāi)篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長(zhǎng)江岸邊對(duì)景抒情的壯懷，氣魄極大。“風(fēng)流人物”，指出色的英雄人物。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古代赤壁戰(zhàn)場(chǎng)?！叭说朗恰币庵^“據(jù)人們講”。周瑜大敗曹兵的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)究竟在哪兒，向來(lái)眾說(shuō)紛紜，現(xiàn)一般認(rèn)為是在今湖北嘉魚(yú)縣東北長(zhǎng)江南岸，也有說(shuō)是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過(guò)是姑且借景懷古以抒感而已?！爸芾伞?，即周瑜。以下“亂石”三句，集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同的角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)擴(kuò)，精神為之振奮！歇拍二句，總結(jié)上文，帶起下片?！敖饺绠嫛?，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。錦繡山河，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)出色的英雄，三國(guó)正是人才輩出的時(shí)代：橫槊賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真是“一時(shí)多少豪杰”！

張渠，念奴嬌 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。 龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。

張渠，念奴嬌楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。念奴嬌 過(guò)洞庭 張孝祥洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。相比之下,我更喜歡后面張孝祥那首

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。譯文：長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

酒為何物？是讓人精神滿足的魔水，它為什么不分民族，不限地域，風(fēng)行世界，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰？宋朝朱翼中在《北山酒經(jīng)》中說(shuō)：酒可通神，古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，謝祖輩庇護(hù)之恩德。酒有靈性，人們以酒為媒，祝?；橐?，上至諸侯大夫、詩(shī)人墨客，下至鄉(xiāng)村百姓、漁夫樵子，沒(méi)有人可以缺酒。自古“無(wú)酒不成禮”，射箭比武，宴請(qǐng)賓客，賓主互拜，均以酒為禮；文人以酒啟動(dòng)文思；將士出征，以酒壯行。 “道”是我國(guó)古代哲學(xué)中的基本概念，“道”是事物的基本規(guī)律，任何事物都有自己的道。中國(guó)古代的“酒道”，精髓就是“中和”二字，主張對(duì)酒無(wú)嗜飲，這與莊子的無(wú)所貪酒的說(shuō)法有異曲同工之妙。莊子主張飲酒有節(jié)，酒可以飲，但要飲而不過(guò)，飲而不貪，飲似若未飲，絕不可太過(guò)，故謂之“和”；和就是平和諧調(diào)，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及，飲酒要飲到不影響身心，恰到好處，有樂(lè)而不誤事，才能被稱之為“和”；對(duì)“酒道”的理解，不能拘泥于飲后的感覺(jué)和效果，而要貫穿于酒事的始終，“酒道”應(yīng)包括“酒德”、“酒禮”、“健康”等諸多內(nèi)涵。 那么，什么是中華酒道呢？ 酒界及酒文化研究者有廣泛論述，雖系統(tǒng)但缺少核心，我們認(rèn)為酒道是酒文化的核心和情形共存的表現(xiàn)。中華酒道是指酒的飲用禮儀、釀造技藝、飲中性情飄逸，達(dá)到修身養(yǎng)性的最高意境之道，是把酒藝、酒禮、酒德以飲酒為媒介而催化出的造酒術(shù)、酒品精華、社交活動(dòng)、身心追求、禮儀修行和飲酒意境的綜合文化現(xiàn)象，是高度概括了的酒文化。 中華酒道自始至終貫穿于酒事中，表現(xiàn)在賓主的酒性上，拿出珍藏極品，客人在盛情難卻下，豁達(dá)歡暢，溝通隨和，熱情友好和善，賓主共同領(lǐng)略飲酒的寓意，使飲酒意境和諧愉快，達(dá)到極度滿足、言語(yǔ)盡表、情真意切的境界，此謂情理之道。 飲酒之道。專家認(rèn)為，自古飲酒也有規(guī)矩，酒道應(yīng)包括酒的選購(gòu)、存放、選杯、開(kāi)瓶、倒酒、上酒、配菜、飲法、解酒法以及酒用于烹飪等方面的知識(shí)和方法，以及上酒的順序，飲酒的溫度都是酒版權(quán)華夏酒報(bào)道規(guī)范的內(nèi)容。 選酒及上酒的順序。宴請(qǐng)賓客，主人要選幾種酒，滿足不同客人的不同選擇，如果一次飲用多種酒，應(yīng)先上最清淡的酒，最后上質(zhì)感最濃的酒，干白葡萄酒先于干紅葡萄酒，干型酒先于甜型酒，新酒先于老酒，低度酒先于高度酒。 飲酒的溫度。各國(guó)對(duì)酒的飲用溫度要求各異，以紅葡萄酒為例，法國(guó)人以15度—20度為宜，意大利人以13度—18度為宜。我國(guó)飲用啤酒以14度為宜，黃酒、白酒以常溫為宜，冬天宜加溫，夏天飲用干型黃酒宜降溫。 品酒與飲用。據(jù)資料顯示，葡萄酒的香味物資達(dá)500多種，飲用葡萄酒，可以喝進(jìn)一小口，滾動(dòng)舌頭，使酒液布滿口腔，或酒入口后抬頭，使酒液沿舌頭兩側(cè)流向舌根，再讓酒從舌中間流向舌尖，并將舌體緊貼口腔上壁，吸入一絲空氣，以利于顫動(dòng)口中的酒來(lái)分辨酒的香味及酒的純厚度、柔度、和諧度及持久度，品酒的看、聞、嘗應(yīng)在20秒內(nèi)完成。飲酒雖無(wú)師自通，但若要享盡其中樂(lè)趣，卻大有文章。唐朝皇甫松在《醉鄉(xiāng)日月》中說(shuō)，對(duì)花飲該在白晝，借其氣光；對(duì)雪飲，當(dāng)為夜晚，欣賞其皎潔；樓上飲，該是夏天，借其清涼；不按飲酒的道理飲酒，興致會(huì)大打折扣。清朝《閑情偶寄》中說(shuō)，友人相聚宜五貴，即：飲酒無(wú)論寬窄，貴在能好，飲伴無(wú)論多寡，貴在善談，飲具無(wú)論豐嗇，貴在能繼，飲政無(wú)論寬猛，貴在可行，飲后無(wú)論短長(zhǎng)、貴在能止。 酒也有五好，五不好的說(shuō)法，即不好酒而好賓，不好食而好談，不好長(zhǎng)夜之飲，而好與日月相隨而不忍別；不好為苛刻之令，而好受罰者欲辨無(wú)辭；不好使酒罵座之人，而好其酒后進(jìn)露肝膈；若家庭小聚，則可談天說(shuō)地，暴隱私于無(wú)遺，有宴飲之實(shí)事，無(wú)虛假酬酢之奉迎，觀兒女嬉笑，嬌妻勸慰，盡享天倫之樂(lè)。 在酒道中，“情、理”是核心，“美、德”是靈魂。酒飲酒，非常酒，醉可醉，非常醉，道法出美酒，道人有真情，道境有真夢(mèng)，道酒有凡仙。 古來(lái)圣賢多寂寞，唯有飲者留其名；醉翁之意不在酒，在乎山水之間，山水之樂(lè)，得之心而寓之于酒也。這正是中華酒道。

傳說(shuō)中國(guó)最早的酒味道并不是很好，釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他，只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個(gè)人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子，說(shuō)服他們后，將他們的各一滴血滴到了酒里，果然酒里充滿了芳香與醇厚……也許正是有了這樣三個(gè)不同人的血，才使得中國(guó)的酒文化中有了飲酒三部曲飲酒的第一個(gè)階段：溫文爾雅，如同文人。剛開(kāi)始喝酒時(shí)一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞，然后再位次展開(kāi)，所有人都會(huì)表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度，莊重而層次分明。酒席之間充滿了謙謙之辭，簡(jiǎn)直就是一群秀才在飲酒高談，這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。飲酒的第二個(gè)階段：酣戰(zhàn)淋漓，如同武士。酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味之后，人們的大腦都 有了些興奮，話語(yǔ)漸漸，于是觥籌交錯(cuò)、杯來(lái)瓶往進(jìn)行激戰(zhàn)。初相識(shí)要好事成雙，哥倆好要感情深一中悶，表敬重要以酒表真心，有瓜葛要以酒釋前嫌，甚至有人說(shuō)酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒品就是人品……總而言之，不管和誰(shuí)都有喝酒的理由，好像一好真的都在酒中。這個(gè)階段就像是一場(chǎng)混戰(zhàn)，個(gè)個(gè)俠肝義膽，個(gè)個(gè)像武士要拼死疆場(chǎng)一樣一往無(wú)前，要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情？飲酒的三個(gè)階段：熱烈無(wú)忌，近乎瘋狂。“...傳說(shuō)中國(guó)最早的酒味道并不是很好，釀酒者便向仙人求教。仙人告訴他，只要在酒里滴入他明天早晨遇到的三個(gè)人的各一滴血即可。釀酒師便在第二天早晨依次遇到了秀才、武士和瘋子，說(shuō)服他們后，將他們的各一滴血滴到了酒里，果然酒里充滿了芳香與醇厚……也許正是有了這樣三個(gè)不同人的血，才使得中國(guó)的酒文化中有了飲酒三部曲飲酒的第一個(gè)階段：溫文爾雅，如同文人。剛開(kāi)始喝酒時(shí)一般由宴席的文人或德高望重者致祝酒詞，然后再位次展開(kāi)，所有人都會(huì)表現(xiàn)出儒雅的紳士風(fēng)度，莊重而層次分明。酒席之間充滿了謙謙之辭，簡(jiǎn)直就是一群秀才在飲酒高談，這也許正是酒中滴入了秀才這血的緣故吧。飲酒的第二個(gè)階段：酣戰(zhàn)淋漓，如同武士。酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味之后，人們的大腦都 有了些興奮，話語(yǔ)漸漸??，于是觥籌交錯(cuò)、杯來(lái)瓶往進(jìn)行激戰(zhàn)。初相識(shí)要好事成雙，哥倆好要感情深一中悶，表敬重要以酒表真心，有瓜葛要以酒釋前嫌，甚至有人說(shuō)酒風(fēng)就是作風(fēng)，酒品就是人品……總而言之，不管和誰(shuí)都有喝酒的理由，好像一好真的都在酒中。這個(gè)階段就像是一場(chǎng)混戰(zhàn)，個(gè)個(gè)俠肝義膽，個(gè)個(gè)像武士要拼死疆場(chǎng)一樣一往無(wú)前，要不是酒中融入了武士的血怎有如此的激情？飲酒的三個(gè)階段：熱烈無(wú)忌，近乎瘋狂?！熬铺丁钡纳顪\江總是有別的，所以幾輪較量之后，總會(huì)先有人不勝酒力敗下陣來(lái)，但武士的殺身成仁思想慫恿著他不能言敗，于是赤膊上陣?yán)^續(xù)廝殺……灑過(guò)量了，頭有些暈，話有些失控……瘋狂狀態(tài)隨即出現(xiàn)。已經(jīng)達(dá)量還冒充酒仙，已經(jīng)迷糊還不停叫囂。平時(shí)不敢說(shuō)的話敢說(shuō)了，不該說(shuō)的話也說(shuō)了出來(lái)；不敢做的事做了，不該做的事也做了，你說(shuō)不是瘋子是什么？歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于東倒西歪地回到家里。半夜醒來(lái)頭昏腦漲，胃裂腸斷，思維開(kāi)始回歸正常，由仙境回到現(xiàn)實(shí)，眼前山河依舊。于是開(kāi)始后悔；喝那么多酒干嗎？可是一切都已過(guò)去，覆水難收，追悔莫及。這樣的三部曲雖然有些拘泥，卻是順理成章的。如果你上來(lái)就像武士，會(huì)嚇跑人。如果人們膽敢留下來(lái)，那你就必死無(wú)疑了。酒桌上真正的勝者是厚積薄發(fā)、后發(fā)制人的。一上來(lái)就暴露目標(biāo)，恐怕你有再大的酒量也禁不隹車輪大戰(zhàn)的輪番進(jìn)攻。不要樹(shù)敵太多，不僅是人生的箴言，也是酒場(chǎng)上的箴言。 一開(kāi)始就進(jìn)入瘋子階段那就更錯(cuò)了。因?yàn)樗械娜硕歼€非常清醒，如果說(shuō)出不三不四的瘋話，傷人太深，以后還怎么做人？酒是麻醉劑，喝多的了可以說(shuō)話不算，同樣的傷人話讓人感覺(jué)也不那么疼了。 人生如酒，酒也有未規(guī)律，有其自身的文化。我們常嗤笑別人，后悔自己的酒后失態(tài)，但依然是夜夜笙歌，濤聲依舊，每天都 從文人、武士到瘋子的三部曲在一幕一幕地上演……

中國(guó)酒文化到底是什么呢？搞技術(shù)的會(huì)從白酒工藝的特點(diǎn)和沿革來(lái)理解，搞文學(xué)的會(huì)談“李白斗酒詩(shī)百篇”，搞權(quán)術(shù)的會(huì)說(shuō)“杯酒釋兵權(quán)”……但這些只是酒文化的外延甚至是派生，而不是酒文化的核心。我們看到的更多的是酒的俗文化，比如請(qǐng)客送禮、聚飲酗酒，酒淪落成打通關(guān)節(jié)的必需品，酒文化成為低層次的“酒桌文化”，李白揮毫的瀟灑、文君當(dāng)壚的浪漫、貴妃醉酒的雅致都哪里去了？當(dāng)然，這些并不全是酒企業(yè)的責(zé)任，但在研究和維護(hù)中國(guó)酒文化方面，酒企業(yè)確實(shí)可以發(fā)揮更大的作用。