醉心亭，

酔杺婷╰☆╮じve酔杺婷灬至于嗎？簡(jiǎn)單最美

　　慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊山瑯琊寺主持 僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中?！薄　　缎研耐び洝贰　≡枴　〕葜髂希?，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之?！　》补c州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣?！　‰m然，公之作樂(lè)，吾能言之，吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也?！　∪艄t，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記.　　譯文：　　滁州的西南，泉水的邊上，歐陽(yáng)先生（歐陽(yáng)修）擔(dān)任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂(lè)亭”，并親自寫(xiě)了記文，來(lái)宣揚(yáng)它的名字和意義。后來(lái)又在豐樂(lè)亭的東邊，幾百步遠(yuǎn)，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來(lái)寫(xiě)文章記下來(lái)?！　》彩菤W陽(yáng)先生和本地的賓客者出游，必然到豐樂(lè)亭飲酒。有時(shí)喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來(lái)觀賞群山相環(huán)，云煙相連，曠野無(wú)邊，草木眾多而且泉石美觀，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，因此他的醉意就會(huì)突然醒過(guò)來(lái)，更加打算長(zhǎng)時(shí)間停留而忘記了回去，所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ保@是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！　　即使如此，歐陽(yáng)先生的尋找樂(lè)趣，我能寫(xiě)出來(lái)，我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的學(xué)者，都有才能而且品德好；少數(shù)民族、鳥(niǎo)獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是他的快樂(lè)。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂(lè)趣所在嗎？其實(shí)是先生在這里表達(dá)胸臆罷了?！　∠駳W陽(yáng)先生這樣的賢能，韓愈死后幾百年才出現(xiàn)。如今一同出游的賓客，后不知道遇到先生非常難得啊。往后上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出游的足跡，想要見(jiàn)到他，就會(huì)產(chǎn)生遙不可及的感嘆，然后才知道遇到先生是多么難得呀。所以一同出游到這里的人，怎么能不高興并感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的后面，怎么能不高興并感到慶幸呢！　　慶歷七年八月十五日所記。