暗杠不能搶。插杠可以搶胡。

杠上杠 放炮 算滿的 有的地方是只算杠翻翻 不算胡翻翻 北游卡五星 是算滿的

茅臺(tái)酒的酒線在瓶身的三分之二處的位置可以說(shuō)是準(zhǔn)確的，這是大國(guó)說(shuō)茅臺(tái)里的。

你怎么會(huì)這么問(wèn)問(wèn)題？沒(méi)頭沒(méi)腦的？據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！百嚸本褪乾F(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

如果是全新沒(méi)拆封的，包裝都完好的話，大概超不過(guò)5000元一瓶。沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，大概是這樣的估價(jià)?？梢韵蛴芯祁愂詹貝?ài)好的愛(ài)好者出售，也可以到古玩市場(chǎng)出售。價(jià)值鑒定方面主要看是否是茅臺(tái)原廠正品，是否沒(méi)開(kāi)封，生產(chǎn)日期、生產(chǎn)廠地址等包裝及包裝上的一些關(guān)鍵信息是否完好準(zhǔn)確，這些因素影響它的價(jià)值。如果不急用錢，建議長(zhǎng)期收藏。

正規(guī)酒廠的酒一般不會(huì)出現(xiàn)這種情況。有可能是包裝密封差的劣質(zhì)酒或假酒，建議謹(jǐn)慎飲用。

是的

密封不好，揮發(fā)了，酒精本身就有高揮發(fā)性，家里原來(lái)有箱白酒，放了幾年，全空了，揮發(fā)完了。

在我們的生活中，每當(dāng)?shù)搅送禄蛘吲笥丫鄄偷臅r(shí)候，大家就會(huì)喝上一點(diǎn)白酒。俗話說(shuō)得好“大酒傷身，小酒怡情”。人們適當(dāng)?shù)睾染?，可以調(diào)解吃飯時(shí)的氣氛，還可以讓人們有更多的話題可以閑聊。打開(kāi)網(wǎng)易新聞 查看更多圖片 對(duì)于這些酒，你是否會(huì)選購(gòu)呢？在買白酒的時(shí)候，酒瓶上出現(xiàn)這4個(gè)字，內(nèi)行人表示，再便宜也不喝，這是為什么呢？讓我們一起來(lái)看一下怎樣才能購(gòu)買到一些優(yōu)質(zhì)的白酒吧。在超市的貨架上有各式各樣的白酒，人們很容易挑花眼。首先，將白酒進(jìn)行猛烈晃動(dòng)，這時(shí)酒中會(huì)出現(xiàn)很多的酒花，通過(guò)查看酒花的密集程度可以看出來(lái)這種酒的質(zhì)量好壞，酒花越大，并且消失的速度越慢，酒的而品質(zhì)越高。而那些酒花少，并且很快消失的酒，多數(shù)不是好酒。其次，雖然這些酒在表面上是沒(méi)有什么差異的，但是事實(shí)上，只要用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同。在酒瓶的配料表上，如果出現(xiàn)“食用酒精”這4個(gè)字，多數(shù)的時(shí)候是酒精勾兌的白酒，這種酒口感不是很好，喝多了頭會(huì)很痛。最后，將白酒倒出一些，放在手上，稍微搓一下，然后聞一下味道。好的糧食酒會(huì)散發(fā)一種糧食的香味，而勾兌的白酒，它的味道會(huì)有嚴(yán)重的酒精味。通過(guò)聞味道也能夠準(zhǔn)確地區(qū)分這些酒的質(zhì)量。

這是酒瓶的包裝質(zhì)量問(wèn)題，密封不嚴(yán)揮發(fā)了。

酒瓶密封性不好，有揮發(fā)。

茅臺(tái)酒，素有中國(guó)“國(guó)酒”之稱。曾在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上被評(píng)為世界第二名酒，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。它具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，名甲天下，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的“酒中名珠”。 　　中國(guó)的茅臺(tái)酒，產(chǎn)于貴州仁杯縣的茅臺(tái)鎮(zhèn)（原為村），迄今已有270多年的歷史，享有“風(fēng)來(lái)隔壁千家醉， 雨過(guò)開(kāi)瓶十里香”之美名。這種“特殊的茅香”，沁人心脾，令人陶醉。凡盛過(guò)茅臺(tái)酒的杯子，瓶子隔了多天仍然芳香馥郁，被譽(yù)為“空杯香”、“瓶瓶香”。由于茅臺(tái)酒因郁而不猛、柔和芬芳，故清代詩(shī)人鄭珍對(duì)其曾賦予“酒冠黔人國(guó)”的美稱。位于赤水河畔的茅臺(tái)，自古以釀酒出名。清人曾有詠句為“集靈泉于一身，匯秀水東下”贊美赤水河，而茅臺(tái)酒的出名，這或許與當(dāng)?shù)厮|(zhì)優(yōu)良有關(guān)，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，早在兩千多年前，古仁懷 附近的酒曾以“甘美”而受漢武帝的贊賞。北宋時(shí)在茅臺(tái)鎮(zhèn)附近便生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)大曲酒，宋人張能臣的《酒名記》以它質(zhì)量佳美載入酒史。至清康熙四十三年經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，無(wú)數(shù)次改進(jìn)和提高，終于摸索出一套獨(dú)特的釀造技術(shù)，制造出別具一格的茅臺(tái)酒來(lái)。《黔語(yǔ)》云：“尋常沽貫，皆燒春也”，時(shí)稱“茅臺(tái)春”。茅臺(tái)酒經(jīng)過(guò)不斷釀制提高，便成了名滿天下的中國(guó)名酒。 　　茅臺(tái)酒為醬香型大曲白酒。它是用高梁和小麥作原料，再加上當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)礦泉水，應(yīng)用傳統(tǒng)獨(dú)特的工藝精釀而成。整套工藝長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月這久，比其它酒類發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng)得多。成酒后，清亮透明，濃郁醇香。然后入庫(kù)三年，方準(zhǔn)出廠。據(jù)專家們分析，其酒內(nèi)含有70多種成分，因此構(gòu)成了醬香、醇甜香和窯底香合成的特殊風(fēng)味。雖酒度為53度到55度。但酒液晶瑩透明，口感醇厚柔和，無(wú)烈性刺激感，入口醬香馥郁，回味修長(zhǎng)，余香綿綿，為醬香型白酒的曲型。從而形成了茅臺(tái)酒舉世無(wú)雙和獨(dú)有奇特風(fēng)格.

貴州

茅臺(tái)

貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn) .

茅臺(tái)酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)

很多人可以看透別人，很少人能看透自己。看透自己的2113人，能夠摒棄自己的自大、驕傲、自滿，意識(shí)到自己的渺小，把自己放在一個(gè)正確的、合適的位置上，這樣的人，少之又少。這句話的意思我的理解是做人一定要懂得“低5261調(diào)”只有這樣才能正確的認(rèn)清自己不被身邊的事物所迷惑。一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠4102認(rèn)識(shí)到自己的渺小。--約翰?保羅 中國(guó)最早的典籍《尚書(shū)》指出："滿招損，謙受1653益。"古今中外關(guān)于戒驕破滿的論述不計(jì)其數(shù)。由此可見(jiàn)，驕傲是人類的宿敵，如果不戰(zhàn)勝它，就會(huì)毀了我們自己。 虛懷若谷的人，不會(huì)被頭上內(nèi)各色各樣的光環(huán)所蒙蔽。他清楚自己的長(zhǎng)處與弱點(diǎn)，失敗與成就。他能虛心接受不同的意見(jiàn)，更能以寬廣的胸懷接受他人的批評(píng)容，甚至為批評(píng)自己的人鼓掌。

“一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。”這句話是說(shuō)“人貴有自知之明”。一個(gè)人既要認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)知，更要看到自己大的缺點(diǎn)；既要看到自己的長(zhǎng)處，更要看到自己的短處。道只有看到自己缺點(diǎn)和短處的人，才會(huì)不斷的豐富自己、提高自己、完善自己，讓自己變得更強(qiáng)大，更完善，更美好。盲目放大自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的人，非瘋即狂，絕不是一個(gè)正常的人。這種人固步自封，因循守舊回，不思進(jìn)取，不會(huì)有什么美好未來(lái)的。在宇宙的懷抱里，在大自然的面前，人類何其渺小，只有認(rèn)識(shí)到這種渺小的人，才是一個(gè)正常的人，才是一個(gè)心智健全的人。因此，人們說(shuō)“一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他答能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。”

世界運(yùn)行中的智慧是無(wú)限的，而我們常人的抄眼光是極為狹窄的，大多數(shù)人是井底之蛙，這句話說(shuō)的很對(duì)，關(guān)鍵是很多人認(rèn)識(shí)不到自己是井底之蛙。而有的人有一些緣分，接觸到了世界真相的一部分知，就像是井底的青蛙爬到井沿上，看到原來(lái)外面的天是那么廣闊，那時(shí)候油然產(chǎn)生的渺小感，道是一種智慧，一種偉大。

“世界微塵里，吾寧愛(ài)與恨”，意思是萬(wàn)千世界，我只是里面的一粒這個(gè)渺小微塵，又何必去在意那種恨和愛(ài)呢？這句話是出自《方丈記 徒然草》這個(gè)渺小可以是作為人和自然一個(gè)對(duì)比。人和自然比起來(lái)，當(dāng)然是渺小的。更不要說(shuō)只是人類里的一個(gè)。你可以才這點(diǎn)出發(fā)，然后寫(xiě)自然界的偉大之處，寫(xiě)到現(xiàn)在的自然被人類破壞，然后再在寫(xiě)到身為你渺小的一員，萬(wàn)里之堤潰于蟻穴，就算自己是渺穿閥扁合壯骨憋攤鉑揩小的，但是和在一起就是很偉大的力量。保護(hù)大自然，之類的勵(lì)志的話。中國(guó)的作文和虛的，老師要看的就是在整篇作文里體驗(yàn)出什么精神。各種大話往上撲，各種華麗的詞藻往上疊。

女人在酒桌上給別人敬酒一定要倒?jié)M。并且一定要看著對(duì)方喝下去。這招很厲害，最怕女賓客敬酒。?

訣竅1酒桌上雖然“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔”但喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上。 訣竅2韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大。 訣竅3領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。 訣竅4可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。 訣竅5自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。 訣竅6自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。 訣竅7自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過(guò)旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。 訣竅8端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。自己如果是領(lǐng)導(dǎo)，知趣點(diǎn)，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？ 訣竅9如果沒(méi)有特殊人物在場(chǎng)，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。 訣竅10碰杯，敬酒，要有說(shuō)詞。 訣竅11桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然，不然人家也不會(huì)敞開(kāi)了跟你喝酒。 訣竅12不要裝歪，說(shuō)錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺(jué)罰酒才是硬道理。 訣竅13假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不啦嘰地去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒(méi)酒怎么辦？ 訣竅14最后一定還有一個(gè)悶杯酒，所以，不要讓自己的酒杯空著。跑不了的～ 訣竅15注意酒后不要失言，不要說(shuō)大話，不要失態(tài)，不要唾沫橫飛，筷子亂甩，不要手指亂指，喝湯噗噗響，不要放屁打嗝，憋不住上廁所去，沒(méi)人攔你。 訣竅16不要把“我不會(huì)喝酒”掛在嘴上(如果你喝的話)，免得別人罵你虛偽，不管你信不信，人能不能喝酒還真能看出來(lái)。 訣竅17領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你臉，不管領(lǐng)導(dǎo)要你喝多少，自己先干為敬，記著啊，雙手，杯子要低。 訣竅18花生米對(duì)喝酒人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好東西。保持清醒的頭腦，酒后噓寒問(wèn)暖是少不了的，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾都顯得你關(guān)懷備至。 酒量不行的9個(gè)技巧 1、不要主動(dòng)出擊，實(shí)行以守為攻戰(zhàn)略； 2、桌前放兩個(gè)大杯，一杯放白酒，一杯放礦泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉時(shí)，可以以水代酒，主動(dòng)出擊；(這條不建議用) 3、干杯后，不要馬上咽下去，找機(jī)會(huì)用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；(適用女性) 4、上座后先吃一些肥肉類、淀粉類食品墊底，喝酒不容易醉； 5、掌握節(jié)奏，不要一下子喝得太猛； 6、不要幾種酒混著喝，特別容易醉； 7、領(lǐng)導(dǎo)夾菜時(shí)，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)酒桌中間的圓盤(pán)，領(lǐng)導(dǎo)夾菜你轉(zhuǎn)盤(pán)是酒桌上的大忌； 8、喝到六分醉時(shí)，把你面前的醋碟中的醋喝下，再讓服務(wù)員添上…… 9、每次干杯時(shí)，倒?jié)M，然后在喝前假裝沒(méi)有拿穩(wěn)酒盅，盡量灑出去一些，這樣每次可以少喝進(jìn)去不少 其實(shí)我也不會(huì)，這是我找來(lái)的。希望對(duì)你有用。

不是呢！ 用現(xiàn)代話來(lái)理解，人是由物質(zhì)（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習(xí)性業(yè)力所牽引，繼續(xù)去往下一個(gè)軀殼，由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)修行，自己無(wú)法控制靈魂的走向，生生世世就會(huì)在六個(gè)不同的生命的空間反復(fù)投胎轉(zhuǎn)世、然后死亡，然后又投胎轉(zhuǎn)世，就叫做“六道輪回”。這六道，分別叫做“天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道”。其中：1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進(jìn)入輪回），都會(huì)在49天內(nèi)投胎轉(zhuǎn)世到六道輪回中。2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內(nèi)持誦地藏經(jīng)一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業(yè)往生西方極樂(lè)世界；或超生佛國(guó)凈土。3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不斷）24小時(shí)后再觸摸死者身體，根據(jù)最后冷卻的部位來(lái)判斷（切記不可以提前摸，因?yàn)檫@段時(shí)間內(nèi)靈魂離體，感覺(jué)超常敏銳，小小觸碰如遭重?fù)?，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）?）假如一個(gè)人死后，從腳下開(kāi)始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333363356633熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。2）假如一個(gè)人死后，從腳下開(kāi)始冷起，一直冷到眼睛，最后只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。3）假如一個(gè)人死后，從腳下開(kāi)始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。4）假如一個(gè)人死后，從上面開(kāi)始冷下來(lái)，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖熱，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。5）假如一個(gè)人死后，從上面開(kāi)始冷下來(lái)，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。6）假如一個(gè)人死后，從上面開(kāi)始冷下來(lái)，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。

你看看（達(dá)摩一掌經(jīng)）吧里頭有說(shuō)明的

時(shí)辰分十二個(gè)，分別為子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 特別注意：計(jì)算時(shí)辰以23點(diǎn)為一天的開(kāi)端，這樣干支系統(tǒng)才能自洽，因此本皇歷查詢生辰八字按此規(guī)則。除了計(jì)算時(shí)辰，還是應(yīng)把 0點(diǎn)作為一天的開(kāi)端。也就是說(shuō)，23點(diǎn)以后出生的人，生日算當(dāng)日，時(shí)辰算下一日子時(shí)，八字按下一日算。 23時(shí)至01時(shí) 稱為【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜： 十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。三更 01時(shí)至03時(shí) 稱為【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞： 十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。四更 03時(shí)至05時(shí) 稱為【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。五更 05時(shí)至07時(shí) 稱為【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。 07時(shí)至09時(shí) 稱為【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間。 09 時(shí)至11時(shí) 稱為【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。 11時(shí)至13時(shí) 稱為【午時(shí)】日中，又名日正、中午等。 13時(shí)至15時(shí) 稱為【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。 15時(shí)至17時(shí) 稱為【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等。 17時(shí)至19時(shí) 稱為【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。 19時(shí)至21時(shí) 稱為【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。一更 21時(shí)至23時(shí) 稱為【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。二更