1，眉山三蘇酒業(yè)百年緣黃金甲酒 蘇東坡狀元酒多少錢一瓶 問
我定兩百瓶酒。。黃金甲哈？
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2，東坡肉是不是蘇東坡發(fā)明的嗎
漢族佳肴，流行于江浙。相傳為北宋詩人蘇東坡所創(chuàng)制。制作方法：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊鍋底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。蘇東坡《食豬肉》詩云：“……慢著火，少著水，火候足時(shí)他自美?！睎|坡肉色、香、味俱佳，深受人們喜愛。 東坡肉，杭州名菜，用豬肉燉制而成。一般是一塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，入口肥而不膩，帶有酒香，十分美味。 相傳為北宋詩人蘇東坡（四川眉山人）所創(chuàng)制。東坡肉的最早發(fā)源地，是湖北黃岡。1080年蘇東坡謫居黃岡，因當(dāng)?shù)刎i多肉賤，才想出這種吃肉的方法。宋代人周紫芝，在《竹坡詩話》中記載：“東坡性喜嗜豬，在黃岡時(shí)，嘗戲作《食豬肉詩》云：‘慢著火，少著水，火候足時(shí)他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。’”后來，1085年蘇東坡從黃州復(fù)出，經(jīng)常州、登州任上返回都城開封，在朝廷里任職，沒過多久，受排擠，1089年要求調(diào)往杭州任太守，這才將黃州燒肉的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成東坡肉這道菜肴。作為漢族佳肴，后流行于江浙。
是
3，明月幾時(shí)有把酒問青天的作者是誰
蘇軾水調(diào)歌頭.中秋（蘇軾）明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。[4] 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
4，明月幾時(shí)有后半句是什么
把酒問青天。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有 【宋】蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇 軾 （1037-1101),字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山)人，嘉佑二年(1057年)進(jìn)士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州政績(jī)卓著。蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖，建權(quán)了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī)，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；詩歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”， 開有宋一代詩歌新貌；蘇軾的書法、 繪畫皆善，在文學(xué)藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成績(jī)， 在中國(guó)文學(xué)史上極為罕見。 蘇軾的詞創(chuàng)造了多種風(fēng)格除傳統(tǒng)的婉約清麗外，他的詞或清曠、或雄放、或凝重、或空靈，佳作極多，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。 明月幾時(shí)有？把酒問清天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去。惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 丙 辰：宋神宗熙寧九年（1076年）。 子 由：蘇軾弟，名轍，字子由。 綺 戶：繡戶。 嬋 娟：美麗的月光。 賞 析 詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍， 把自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔神話傳說融合一處在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片寫明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩。是蘇詞的代表作之一。
明月幾時(shí)有, 把酒問青天。
5，眉山什么最出名
眉山最出名的是瓦屋山迷魂凼..........進(jìn)去就出不來.現(xiàn)在還是旅游禁區(qū)
三蘇祠啊
城市標(biāo)志2007年2月13日由眉山市向全社會(huì)公開征集的城市標(biāo)志揭曉，以蘇東坡像為設(shè)計(jì)主題的標(biāo)志入選。 眉山是“千古第一文人”蘇東坡的家鄉(xiāng)，眉山因蘇東坡而聞名天下，蘇東坡給了眉山這個(gè)名字以豐富的內(nèi)涵，整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)由中國(guó)古代瓦當(dāng)圖案和東坡頭像組合，表現(xiàn)出一種具有古代歷史痕跡的感覺，更體現(xiàn)出眉山的古老文化。從圖案到字體都運(yùn)用了一種古樸的風(fēng)格， 采用了中國(guó)朱紅與黑色組合而成，體現(xiàn)出較為濃郁的文化味道，此色彩也代表了一種祥和詮釋，同時(shí)也符合眉山這個(gè)充滿文化氣息的個(gè)性城市。整體標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用了中英文對(duì)照，使標(biāo)志更具國(guó)際化和現(xiàn)代感，傳達(dá)出眉山作為“千載詩書城”的文化特征。 眉山市人文旅游資源有東坡文化、長(zhǎng)壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。歷屆眉山東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術(shù)節(jié)、丹棱嗩吶節(jié)等。名人有西晉文學(xué)家李密，宋代大文豪蘇氏三父子，有長(zhǎng)安畫派創(chuàng)始人，被譽(yù)為“東方梵高”、“畫壇怪杰”的石魯和中國(guó)著名書畫家、詩人、美術(shù)教育家馮建吳?！ ∶忌街饕糜尉包c(diǎn)：瓦屋山國(guó)家森林公園 黑龍灘水庫 三蘇博物館 三蘇紀(jì)念館 彭祖山（仙女山） 彭山江口漢崖墓 牛角寨大佛 中國(guó)竹藝城 東坡湖公園 龍鵠山 眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn)、工藝品眾多。著名的有：仁壽黑龍灘全魚席、芝麻糕、干巴牛肉、回鍋羊肉、回鍋魚、文宮枇杷、曹家梨；東坡松花蛋；東坡區(qū)的東坡肘子、東坡肉、東坡魚、龍眼穌、眉山臍橙和國(guó)優(yōu)三蘇酒；彭山的彭祖酒、甜皮鴨；洪雅的雅魚、藤椒油、瓦山春酒、道泉高山綠茶和各種野餐；青神的江團(tuán)、漢陽雞、中巖烤全羊、青神椪柑；尤以東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕揚(yáng)名海內(nèi)外?！ 」に嚻酚校呵嗌竦闹窬幑に嚭腿蕢鄣幕瘌P凰陶瓷工藝品等。眉山市文化旅游活動(dòng)豐富多彩。東坡文化節(jié)、彭祖山壽星節(jié)、洪雅臺(tái)會(huì)、瓦屋山杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)、瓦屋山國(guó)際道教文化節(jié)、青神的竹編藝術(shù)節(jié)、橘花節(jié)、仁壽的枇杷節(jié)、仁壽羊肉美食文化節(jié)、仁壽曹家梨花節(jié)、丹棱的嗩吶藝術(shù)節(jié)等等，每年都開展得有聲有色，享譽(yù)巴蜀，名揚(yáng)海外。 最出名的莫過于東坡肘子了
最出名的莫過于東坡肘子了
6，水落石出的來歷
水落石出故事的由來： 蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)期的大文學(xué)家、書畫家。他生性豪放，學(xué)識(shí)淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時(shí)，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》?！ ‘?dāng)時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們?cè)娕d大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時(shí)需用的。 蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長(zhǎng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩?！ ∵@時(shí)，只聽見東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了;江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來?！ 〕烧Z釋義：江水下落，水下的石頭自然露了出來。比喻事情經(jīng)過調(diào)查研究和對(duì)證，終將真相大白。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是名文學(xué)家蘇洵的長(zhǎng)子。神宗當(dāng)皇帝的時(shí)候，采用王安石的變法政策，蘇軾因不贊成新法，和王安石辯論。那時(shí)王安石很為神宗所器重，蘇軾敵不過他，被貶到湖北當(dāng)團(tuán)練副使，他在黃州的東坡地方，建筑了一間居住，所以又稱蘇東坡。自號(hào)東坡居士。蘇東坡喜歡山水，時(shí)時(shí)出去游玩。赤壁是三國(guó)時(shí)東吳和蜀漢聯(lián)軍大破曹操的地方；但赤壁在湖北有三處，一在漢水之側(cè)，竟陵之東，即復(fù)州；一在齊安之步下，即黃州；一在江夏之西南一百里，今屬漢陽縣。江夏西南一百里之赤壁，正是曹公敗處，東坡所游之赤壁在黃州漢川門外，不是曹公失敗的地方，東坡自己也知道，他先后做了兩篇赤壁賦，只是借題發(fā)揮而已，名同地異，因他的才思橫溢，文筆流利，寫得惟妙惟肖，使后人對(duì)于赤壁這地方，都懷有向往的心情，在后赤壁賦中，他有這樣幾句“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣?！薄八涫觥碧K軾的賦中，本來是指冬的一種風(fēng)景，但后人把這水落石出四字，用做真相畢露被悉破的意思。也有人把一件事情的原委弄清楚以后，等到真相大白，也叫做水落石出。……”
典故出處 宋·歐陽修《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！彼巍ぬK軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出?！?/div>
水落石出這個(gè)詞語的本義當(dāng)然就是指河里塘里的水干枯了，下面的石頭也就顯現(xiàn)出來了，但是這個(gè)詞語的本義用得太少了，更多的則是它的比喻意義和引申意義，就是指事情終于真相大白。
7，明月幾時(shí)有把酒問青天便是出自什么之手
出自宋代詞人蘇軾之手《水調(diào)歌頭》:明月幾時(shí)有,把酒問青天,不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾 水調(diào)歌頭
蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，曾任宋翰林學(xué)士，知杭州、潁州,禮部尚書。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。詩、詞、文俱取得不俗成就。 詩因酒而有靈性。蘇軾的作品中處處離不開酒，蘇軾的生活中也不乏酒的身影，尤其是當(dāng)他失意彷徨時(shí).酒也成就了蘇軾的千古美名。 宋嘉佑六年（1061年），蘇軾在陜西鳳翔為官，年終思鄉(xiāng)，寫下了《別歲》：故人適千里，臨別尚遲遲。人行猶可復(fù)，歲行那可追！問歲安所之，遠(yuǎn)在天一涯。已逐東流水，赴海歸無時(shí)。東鄰酒初熟，西舍亦肥。且為一日歡，慰此窮年悲。勿嗟舊歲別，行與新歲辭。去去勿回顧，還君老與衰。 詩的前半部分意為時(shí)光一去不復(fù)返，應(yīng)該鄭重地“別歲”以留下美好回憶，展望新的一年。而辭舊迎新之際，酒就成了人們寄托情感的最愛。東家拿出酒，西家拿出肉，共同歡度這新舊交替的難忘時(shí)刻，喝個(gè)一醉方休，醒來就是新的一年。 《月夜與客飲酒杏花下》：杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青頻?；ㄩg置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪。山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風(fēng)惡，但見綠葉棲殘紅。 在一個(gè)暮春之夜，隨風(fēng)飄落的杏花，飛落在竹簾之上，它的飄落，似乎把春天的景色都給驅(qū)散了，寂寞的月光，透過花間，照見庭院，來尋覓幽稚閑靜之人，美酒置于花間，酒香更加濃郁，花與酒相得益彰。因山城偏僻，難得好酒，因此，只好請(qǐng)客人多多品味杯中的月光。 《滿庭芳》作于蘇軾被貶于黃州之后，反映了作者面對(duì)挫折飄逸曠達(dá)的豪放性格。 蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)。思量、能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展，云幕高漲。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。 作者用形象的藝術(shù)概括對(duì)世人熱衷的名利作了無 情的嘲諷，斥之為“蝸角虛名，蠅頭微利”。意圖在醉中不問世事，以全身遠(yuǎn)禍。詞人在酒中忘懷了世間煩惱，最后在于鐘美酒的好江南中，高唱著《滿庭芳》，進(jìn)入了精神境界的自由王國(guó)。 蘇軾飲酒作品中最著名的莫過于《水調(diào)歌頭》了，“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”,交代了寫作的背景。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 這首借酒詠月抒懷的千古佳作，流情極廣。作于宋神宗熙寧九年即丙辰年的中秋之夜。詞上片借月自喻高潔，下片用月感懷離別?！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，人生不滿百年，月亮永恒不變，而月亮誕生于何時(shí)，恐怕在古人心中永遠(yuǎn)是個(gè)謎了。詩人借著酒意、醉意，大膽的發(fā)出此問，進(jìn)而又想起了傳說中月宮，美麗而凄婉的嫦娥奔月，離人間是那么的遙遠(yuǎn)，雖然清靜但未免可憐可怕，使詩人的心境既向往又猶豫，仙境雖好，仍不及人間熱鬧中透著的酸甜苦辣，豐富多彩。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，因宦海沉浮，常身不由已，奔波各地的蘇軾，對(duì)此深有感觸，月亮與人世是相通的，月圓人難圓，詩人由衷的希望所有的有情人終成眷屬，團(tuán)團(tuán)圓圓，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,這豈不是普天之下善良人們的共同心聲嗎？明月，讓人們共同仰望，共同祈禱：好人一生平安，真情天長(zhǎng)地久。