云南、貴州附近

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好像是兩千多點(diǎn)

貴州部分地區(qū)

雍正

現(xiàn)在的貴州省六盤水市附近

云貴

今貴州省六盤水市

云貴地區(qū)

夜郎是我國(guó)秦漢時(shí)期在西南地區(qū)由少數(shù)民族建立的一個(gè)國(guó)家，所以是古國(guó)名

夜郎 漢代西南夷中較大的一個(gè)部族?；蚍Q南夷。原居地為今貴州西部、北部、云南東北及四川南部部分地區(qū)。秦及漢初，夜郎已進(jìn)入定居的農(nóng)業(yè)社會(huì)。地多雨潦、少牲畜、無(wú)蠶桑，與巴、蜀、楚、南越均有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。蜀地的枸醬等土產(chǎn)，常經(jīng)夜郎運(yùn)到南越。

鄴饗。

是古代的一個(gè)國(guó)家的名字。

夜郎是漢時(shí)我國(guó)西南地區(qū)古國(guó)名。在今貴州省西北部及云南﹑四川二省部分地區(qū)。

人名

漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。 有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了?！焙髞?lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了?！辈肯聜?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)?！睆拇艘院?，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。 有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”

夜郎自大的夜郎是指夜郎國(guó)，位于現(xiàn)在貴州地區(qū)。夜郎是我國(guó)在西南地區(qū)由少數(shù)民族先民建立的第一個(gè)國(guó)家，夜郎國(guó)被中原政權(quán)記述的歷史，大致起于戰(zhàn)國(guó)，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前后約300年?！耙估勺源蟆睂贊h語(yǔ)圈認(rèn)知率最高的一類成語(yǔ)。漢語(yǔ)工具書(shū)都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。夜郎是我國(guó)在西南地區(qū)由少數(shù)民族先民建立的第一個(gè)國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)以前，夜郎國(guó)名無(wú)文獻(xiàn)可考。夜郎之名第一次問(wèn)世，大約是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 這時(shí)，人們方知西南有一夜郎國(guó)。夜郎國(guó)被中原政權(quán)記述的歷史，大致起于戰(zhàn)國(guó)，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前后約300年。夜郎自大成語(yǔ)出自哪個(gè)時(shí)期史學(xué)界早已蓋棺定論，夜郎自大出自漢武帝時(shí)期。這個(gè)神秘的夜郎國(guó)前后存在三百余年之后突然消失在茫茫史書(shū)中，留下了層層迷霧。現(xiàn)在的彝族人對(duì)于夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期這一問(wèn)題就有不同的見(jiàn)解。據(jù)彝族人的可靠史料記載，夜郎國(guó)興起于遠(yuǎn)古時(shí)期的夏朝，從夏朝至漢武帝劉徹之間至少有兩千年以上的時(shí)間跨度。

夜郎，又稱作夜郎國(guó)，是中國(guó)漢朝時(shí)所謂西南夷中的一個(gè)國(guó)家，夜郎的中心位置，至今尚無(wú)定論，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)分歧亦很大。有學(xué)者認(rèn)為位在今天貴州六盤水畢節(jié)一帶。關(guān)于夜郎國(guó)的記載主要見(jiàn)于《史記·西南夷列傳》，而根據(jù)考古的資料，一般認(rèn)為其在中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)存在。因?yàn)闋櫊樈墙窳P水市與普安縣的交界處，所以六盤水和畢節(jié)赫章可樂(lè)遺址這一片被認(rèn)為是夜郎古國(guó)所在地。湖南新晃侗族自治縣曾名夜郎縣?！妒酚洝分杏涊d夜郎是當(dāng)時(shí)西南夷中最大的國(guó)家，“臨牂牁江”，漢武帝時(shí)因意圖攻打南越國(guó)，派唐蒙出使南越國(guó)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜惺竦厣a(chǎn)的枸醬，得知是從夜郎來(lái)的，因此上書(shū)武帝，可以通夜郎以制南越國(guó)，因此武帝派唐蒙出使夜郎，見(jiàn)其首領(lǐng)夜郎侯多同，并厚賜其財(cái)物，約定要在當(dāng)?shù)卦O(shè)置郡縣官吏并以其子為縣令，夜郎侯認(rèn)為其國(guó)家與漢朝距離遠(yuǎn)，就暫且先答應(yīng)，但后屢次不服于漢，后因此有了“漢孰與我大”此一名言，成為“夜郎自大”一成語(yǔ)的典故，蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊?！敝钡綕h朝滅亡南越國(guó)后，夜郎國(guó)才開(kāi)始入朝，武帝封為夜郎王。《漢書(shū)》記載夜郎王興在漢成帝河平二年（前27年）時(shí)舉兵反漢，漢朝派兵誅滅，夜郎國(guó)亡。改設(shè)郡縣。直到宋朝還短暫的出現(xiàn)過(guò)夜郎縣的稱號(hào)?？蓸?lè)是夜郎古國(guó)鼎盛時(shí)期的政治中心，可樂(lè)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在今貴州省赫章縣。湖南新晃縣人文歷史悠久，秦漢時(shí)期屬夜郎國(guó)治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。清道光五年編纂的《晃州廳志》序載：“晃州，古夜郎國(guó)”。這里是中國(guó)巫儺文化保存最完整的地區(qū)，延續(xù)“竹崇拜”、“牛圖騰”與斗牛、斗狗等獨(dú)特民族風(fēng)情。唐代大詩(shī)人李白聞王昌齡貶謫龍標(biāo)（即今黔陽(yáng)）時(shí)寫下了《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的不朽名句：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/div>