羅香林先生《客家學(xué)導(dǎo)論》一書出版，該書被當(dāng)代學(xué)者認為是客研集大成專著。

許壽裳，1883~1948。章太炎弟子、魯迅摯友，教育家?！遏斞競鳌贩譃樯掀锻鲇阳斞赣∠笥洝泛拖缕段宜J識的魯迅》。并附錄魯迅先生年譜。 章太炎?！墩率蠀矔贰缎路窖浴贰缎W(xué)答問》可讀。東京本鄉(xiāng)區(qū)西片町“伍舍”所居5人有：許壽裳，魯迅，周作人，錢均夫，朱謀宣。 魯迅愛好植物花草，種花，采集標本，極少游玩。在東京，因為去看書，游了一次上野公園。 1909年。杭州。浙江兩級師范學(xué)堂，教務(wù)長許壽裳。向監(jiān)督沈衡山推薦魯迅，6月，魯迅歸園任生理學(xué)化學(xué)教員。教員另有：朱希祖、夏丐尊、章嵌、張宗祥，錢家治、張邦華、馮祖荀、胡濬濟、楊乃康、沈朗齋…… 冬天，學(xué)校起了風(fēng)潮，監(jiān)督易人，衡山先生被選為咨議院副議長，繼任者是一位以道學(xué)自命的夏震武。被教員們稱為“夏木瓜”。后教員全體辭職。 在杭州一年間，魯迅應(yīng)許壽裳邀請游西湖一次。 魯迅圖書館借抄書《沈下賢集》，《唐宋傳奇集》所收的《湘中怨辭》、《異夢錄》、《秦夢記》。 原文中有一段描寫，我覺得可以作為清末民初真實的社會寫照，非常傳神，現(xiàn)摘錄如下： 「或同尋滿清駐防旗人的廢址，只看見一片焦土，在瓦礫堆中，有一二年老的滿洲婦女，住在沒有門窗的破屋里，蠕蠕而動，見了我們，其驚悸如小鼠，連說沒有什么，沒有什么。魯迅為我講述當(dāng)年在路礦學(xué)堂讀書，騎馬過旗營時，老是受旗人的欺侮，言下猶有余恨?！? 清朝滅亡，民國初立。而亡國的滿洲遺老便從作威作福的統(tǒng)治階級，變成了唯唯諾諾的小鼠。這前后變化也不過十?dāng)?shù)年時間而已。從這里可以看到和稍微體會，一個朝代興亡的社會民情變化。 魯迅集刊《會稽郡故書雜集》，民國三年，用周作人的名刊行。文有8類：謝承的《會稽先賢傳》，虞預(yù)的《會稽典錄》，鐘離岫的《會稽后賢傳記》，賀氏的《會稽先賢像贊》，朱育的《會稽土地記》，賀循的《會稽記》，孔靈符的《會稽記》，夏侯曾先的《會稽地志》。 《越中先賢祠目序例》，清，會稽李慈銘編撰。祠目以西漢鄭吉為首，至清代止。惟其擯斥王充，見解殊嫌遷陋。 魯迅讀佛經(jīng)，當(dāng)然受章太炎的影響。章太炎在西獄三年，備受獄卒的陵暴。鄒容不堪其虐，因而病死。先生于做苦工之外，朝夕必研誦《瑜伽師地論》，悟道大乘法義，才能克服苦難，期滿出獄后，鼓動革命的大業(yè)。 章太炎與魯迅對于佛教的思想，歸結(jié)是不同的。章氏主張以佛法救中國，魯迅則以戰(zhàn)斗精神的新文藝救中國。 1919年5月，在《新青年》雜志上刊登《狂人日記》，才開始使用魯迅筆名。 法國作家羅曼·羅蘭，讀法澤本《阿Q正傳》，寫了封信給魯迅，托創(chuàng)造社轉(zhuǎn)達。當(dāng)時魯迅與創(chuàng)造社筆戰(zhàn)方酣，故未收到。 魯迅在廣州任中山大學(xué)教務(wù)主任兼教授時，往香港講演，主題“老調(diào)子已經(jīng)唱完”、“無聲的中國”。講稿未能登報。 1927年，國民黨四·一二清黨，廣州亂，魯迅遂至上海。 直到1936年魯迅去世，就一直住在上海。 1927年9月，海嬰在上海出生。 有一段海嬰與魯迅的對話，我覺得特別有味，也摘錄于下： “爸爸可不可以吃的？”“要吃也可以，自然是不吃的好。” 魯迅的《答客誚》： 無情未必真豪杰， 憐子如何不丈夫。 知否興風(fēng)狂嘯者， 回眸時看小于菟。 當(dāng)父親的喜悅溢于言表。 1930年，左翼作家聯(lián)盟成立，魯迅為領(lǐng)導(dǎo)者。 魯迅對林語堂的評價?！罢Z堂我有點討厭，總是尖頭把戲的?！薄按斯嗾\太淺陋也?！? 增田涉翻譯魯迅的《中國小說史略》，日本大學(xué)多用為教本。開譯前，增田涉專赴上海，親就魯迅寓所聽其講解，并作筆記，每日幾乎三小時。如此者好幾月。 周子競。 陳老蓮《博古葉子》。 魯迅為許壽裳兒子許世瑛開蒙，世瑛后入清華讀中國文學(xué)系，魯迅為其開讀書單： 一、計有功（宋人）：《唐詩紀事》（四部叢刊本、又有單行本）。 二、辛文房（元人）：《唐才子傳》（今有木活字單行本）。 三、嚴可均：《全上古……隋文》（今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看）。 四、丁福保：《全上古……隋詩》（排印本）。 五、吳榮光：《歷代名人年譜》（可知名人一生中之社會大事，因其書為表格之式也?？上У氖亲髡咚J為歷史上的大事者，未必真是“大事”，最好是參考日本三省堂出版之“模范最新世界年表”）。 六、胡應(yīng)麟（明人）：《少室山房筆叢》（廣雅書局本，亦有石印本）。 七、《四庫全書簡明目錄》（其實是現(xiàn)有的較好的書籍之批評，但須注意其批評是“欽定”的）。 八、《世說新語》劉義慶（晉人清談之狀）。 九、《抱樸子外篇》葛洪（內(nèi)論及晉末社會狀態(tài)），有單行本。 十、《唐摭言》五代王定保（唐文人取科名之狀態(tài)）。 十一、《論衡》王充（內(nèi)可見漢末之風(fēng)俗迷信等）。 十二、《今世說》王晫（明末清初之名士習(xí)氣）。 焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 囚首垢面而談詩書。 魯迅愛抽煙，日抽約50支。喝茶，清茶。不吃隔夜菜和干咸品，少吃魚蟹，因剝皮去殼費工夫也。南京讀書時常吃辣椒御寒。后得胃病。 魯迅健談。 寫字用毛筆，而不用墨水筆。 患肺結(jié)核而死。 魯迅的冢墓，抗戰(zhàn)中曾遭敵偽破壞，后有人把它完全修復(fù)。 關(guān)于魯迅與周作人的兄弟情變，許壽裳有一段文字是這樣說的： 「作人的妻羽太信子是有歇斯臺里性的。她對于魯迅，外貌恭順，內(nèi)懷忮忌。作人則心地糊涂，輕聽婦人之言，不加體察。我雖竭力解釋開導(dǎo)，竟無效果。致魯迅不得已移居外客廳，而他總不覺悟；魯迅請工役傳言開談，他又不出來；于是魯迅又搬出而至磚塔胡同了。從此兩人不和，成為參商，一變從前“兄弟怡怡”的情態(tài)。這是作人一生的大損失，倘使無此錯誤，始終得到慈兄的指導(dǎo)，何至于后來陷入迷途，洗也洗不清呢？」 魯迅的古體詩：1902年《新秋》“ 野菊性官下，鳴蛩在懸肘 ”，魯迅把它翻譯成白話詩“ 野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子”。 呵呵，有點意思。 1903年魯迅23歲，在東京剪去鞭子，照了一張照片。有一首《自題小像》贈許壽裳，相并寄周作人。 靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 民國20年10月2日《送增田涉君回歸國》： 扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。 卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。 民國21年1月23日，為高良富子夫人寫： 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。 這一首詩是我比較喜歡的。 同年7月11日，為山本初枝女士書一箋： 戰(zhàn)云暫斂殘春在，重炮清歌兩寂然。 我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安。 這首詩的前兩句我喜歡。 民國12年1月26日，為畫師望月玉成君書一箋： 風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。 愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山。 同年6月21日，為樋口良平君書一絕： 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。 魯迅略歷： 1920年至1904年夏，弘文學(xué)院預(yù)備日語。 1904年秋至1906年春，入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。 1906年春至1909年春，在東京研習(xí)文學(xué)見習(xí)德文俄文。 1909年春至1910年夏，歸國，在杭州任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)及化學(xué)教員。 1910年秋至1911年冬，在紹興，任中學(xué)堂教務(wù)長，師范學(xué)校校長。 1912年春至1926年夏。 1912年春任南京教育部部員，同年夏部遷北京，任科長簽事，1920年起兼任北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)講師。 1926年冬，任廈門大學(xué)教授。 1927年春夏，在廣州任中山大學(xué)教授教務(wù)長。 1927年秋至1936年10月19日，在上海專事著譯。 魯迅的避難生活，大致列舉如下：一，1893年秋，魯迅13歲，因家事而避難（外婆家）。 二，1926年，因三·一八慘案后，張作霖入京而避難。（北女師大，劉和珍、楊德群請愿死事，段祺瑞政府） 三，1930年3月，因自由大同盟事，被通緝而離寓。 四，1931年1月，因柔石被捕，謠言紛起而離寓。 五，1932年，因一·二八戰(zhàn)事，家陷火線中而出走。 六，1934年8月，因熟識者被逮，離寓避難。 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。 題外： 1944年9月，國民黨中央宣傳部副部長潘公展，來信邀請許壽裳為其主編的叢書《中國歷代名賢故事集》撰寫《章炳麟》一書。 中國歷代名賢故事集叢書?；诹⒌隆⒘⒐?、立言，分為三輯：第1輯“民族偉人”、第2輯“歷代賢豪”、第3輯“學(xué)術(shù)先進”。 該叢書的總目： 第1輯“民族偉人”共九種，包括皇帝（錢穆），孔子（黎東方），秦始皇（顧頡剛），漢武帝（繆鳳林），唐太宗（羅香林），明太祖（吳晗），孫總理（鄒魯）等。 第2輯“歷代賢豪”共十五種，包括勾踐（衛(wèi)聚賢），諸葛亮（祝秀俠），武則天（藍文徵），岳飛（鄧廣銘），文天祥（王夢鷗），鄭成功（鄭德坤），洪秀全（羅爾綱），林則徐（魏應(yīng)祺）等。 第3輯“學(xué)術(shù)先進”共15種，包括老子（張默生），墨子（羅根澤），屈原（游國恩），司馬遷（汪辟疆），韓愈（李長之），玄奘（蘇淵雷），徐光啟（方豪），顧炎武（譚其驤），曾國藩（蕭一山），梁啟超（吳其昌），章炳麟（許壽裳）等。 以弟子身份為尊師作傳。 魯迅年譜，略。

是專指一個自古以來(羅香林認為是宋大開始)，便生活在粵閩贛交界，有一個相對穩(wěn)定語言和生活方式的人群。將“客家”和任何一 個帶有“客”字的此混為一談是錯誤的。夏紳不解釋、、、、

民俗學(xué)家早期的代表人物是德國的格林兄弟，法國列維·斯特勞斯，英國的班妮、德國的、湯姆斯鮑斯特，法國的莫斯均等，我國的顧頡剛、胡適、周作人、劉半農(nóng)、朱自清、黃現(xiàn)璠、鐘敬文、楊成志、羅香林、趙景深等。

客家”之稱出于清代的一次大規(guī)模族群土客械斗，是由當(dāng)時在廣東西部江門地區(qū)（時稱四邑）相對而言以“地主”自居的“廣府民系”等冠予客家的，是一個他稱?！翱图摇边@個這個他稱名詞后來由于羅香林的客家學(xué)說而廣為人所知，逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人。但部分人還并沒有接受這個名詞，如在贛州一些縣，桂東南和粵西等操相同語言的人自稱“涯人”。在臺灣的部分，清朝和日據(jù)時期以廣東祖先和福建祖先來區(qū)分，福建客家人被列入“閩籍；但是現(xiàn)在都已經(jīng)接受“客家”稱呼，和祖先來自廣東的客家人一起團結(jié)奮斗，已經(jīng)不分你我。

客方言并非完全來源于古北方漢語,客方言的形成是北方移民語言與華南土著居民語言長期“交互作用”的結(jié)果。客家方言音韻極接近唐五代至宋初時的中原地區(qū)語言,但詞匯則受南方土著語言影響深刻?？图遗c畬族關(guān)系極其密切,其共同來源具有多元性。一、關(guān)于客家來源的經(jīng)典理論客家是漢族最重要的民系(族群)之一;最近資料表明客語區(qū)有3500萬人(1986)。從客家移民史來看,北方漢人自晚唐五代至宋大規(guī)模聚居在贛南,宋元時遷入閩西,明清時再遷入粵東。絕大多數(shù)的客家學(xué)研究者都信奉羅香林于上世紀三四十年代的研究成果.由此可以證明客家話的祖?zhèn)魇翘瞥甏_始的．

客家先民是中原的華夏民族，在近千年的五次大遷徙中，最終形成漢族（華夏族）的一個新民系。他們的先祖多是因中原戰(zhàn)亂等原因而從中原（河南，安徽，山東）南遷贛南，閩西，粵北地而形成的一個漢族新民系。后又因戰(zhàn)亂和人口膨脹等原因一部份又從這三地繼續(xù)遷往全國其他省份以及東南亞，一個民系成立的重要因素之一就是有共同的語言?？图颐裣档墓餐Z言即客家方言?？图曳窖杂址Q客 方言，客話，客家話，屬于漢語七大言之一