三衢山梅雨時節(jié)三衢山道

深秋時節(jié)在山中行走表達(dá)了詩人對深秋山林景色的贊美之情

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。 鄉(xiāng)村四月 翁卷 綠遍山原白滿川， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。 暫時這么多

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美景是在初冬橙黃桔綠的時節(jié)??！

不知道╮（╯＿╰）╭

贈劉景文 　　宋 蘇軾 　　荷盡已無擎雨蓋， 　　菊殘猶有傲霜枝。 　　一年好景君須記， 　　正是橙黃橘綠時。 詩意 荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節(jié)??！

原著中簡敏敏最后進(jìn)了監(jiān)獄，判了一年半的刑期，兒女都去了國外，她最終也沒能跟家人和解。郝青林是寧宥的丈夫，在原著中，他以第三者的身份開了公司，所以郝青林的結(jié)局，最后也是會判刑。寧恕因受賄罪坐牢，連寧宥都跟他斷絕關(guān)系，他終究活成了父親的樣子。寧慧一個人艱難拉扯著姐弟長大，她的身體早就透支了，最后寧慧因病離世了。《相逢時節(jié)》是由東陽正午陽光影視有限公司出品，侯鴻亮制片，簡川訸執(zhí)導(dǎo)、阿耐編劇，雷佳音、袁泉領(lǐng)銜主演、張藝興、賈乃亮、羅海瓊、梁冠華、練練、嚴(yán)曉頻、孫寧、朱子墨主演，李乃文、王楚然、張儷友情出演的都市情感劇?！断喾陼r節(jié)》原著小說《落花時節(jié)》最后的結(jié)局中，簡宏成和寧宥在一起了，有情人終成眷屬。簡宏成對文靜漂亮的寧宥一見傾心，但是他的表白卻被寧宥給拒絕了，高中的團(tuán)支書陳昕兒一直愛著簡宏成，將寧宥視為情敵，從未有過善意，但簡宏成卻自始自終都光明正大地說過他愛寧宥，陳昕兒用兒子小地瓜來“綁架”了簡宏成七年。實際上簡宏成早就知道小地瓜的來歷，并非他親生，他倆從未在酒后亂性，只是照顧陳昕兒的尊嚴(yán)才一直默認(rèn)了事實，小地瓜是陳昕兒被人下藥強(qiáng)暴后所生，父親身份未知。寧宥與簡宏成之間的這份從未斷過的情誼，也最終因兩家的世代仇怨了結(jié)而最終釋懷，兩人在經(jīng)過了寧宥兒子郝聿懷的認(rèn)可之后走到一起。上一輩的恩怨，就這樣在下一代身上繼續(xù)爆發(fā)并無法停息，唯有簡宏成和寧宥在心知肚明以后選擇停止無休止的報復(fù)，并采取措施阻止互相之間的報復(fù)行為，可是簡敏敏與寧恕都是頑固瘋狂的人，中間報復(fù)過程曲折離奇，陰險狡詐，并牽連進(jìn)許多無辜的人。寧恕畢業(yè)以后成為大型房地產(chǎn)公司的經(jīng)理，從北京調(diào)回老家成為當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人，誰知寧恕心中的仇恨越燒越旺，只想報復(fù)簡家多年來對他們童年帶來的陰影。寧恕不擇手段，急功近利，過河拆橋，攀附權(quán)貴，不聽勸告，只為了他報復(fù)的快感，而將自己置于毀滅的地步，鋃鐺入獄。簡敏敏的報復(fù)過程也和寧恕一樣，最終也因殺人未遂，非法拘禁，被判一年半。丈夫張立新因想獨(dú)吞公司而設(shè)計了一系列的陷阱，讓公司背負(fù)九千萬的債務(wù)，自己逃出國，卻被簡宏成調(diào)查發(fā)現(xiàn)抓了回來，將公司股份還給簡家，自己被捕入獄。雖然過程曲折，但結(jié)尾總是向著好的方向在行進(jìn)?？少F的是，二十年過去了，簡宏成初心不改，哪怕寧宥嫁了人，哪怕有了兒子，但他一直默默地愛著寧宥，時光終于未負(fù)有心人。

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 　　【賞析一】 　　《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。 　　首句寫景兼點(diǎn)時令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。 　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這里的夜郎，并不是指位于今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位于今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由于將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。 　　這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越?！辈苤病峨s詩》：“愿為南流景，馳光見我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。 　　通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情??！ 　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。 （沈祖棻） 　　【賞析二】 　　“我寄愁心與明月” 　　——淺說李白的一首絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 　　上面這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩的標(biāo)題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》可以推見。王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書》卷二○三《文藝傳》說他“不護(hù)細(xì)行，貶龍標(biāo)尉”，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標(biāo)即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚(yáng)州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 　　這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 　　“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。 　　借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同?！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕??！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 　　我國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮；而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。