1,泰山石敢當(dāng)酒價(jià)格
15-18塊之間吧!
2,泰山石敢當(dāng)是什么
小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻(或書(shū))“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類,要禁壓不祥之俗,在民間甚為流行。“石敢當(dāng)”石碑,是迄今泰安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的惟一一處記載“石敢當(dāng)”由來(lái)、揭示“泰山石敢當(dāng)”信仰緣由的文物。綜上所述,石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗,與“人”無(wú)涉。西漢史游《急就章》中“石敢當(dāng)”之語(yǔ),應(yīng)釋為靈石可敵當(dāng)一切。其后無(wú)論是莆田出土的唐大歷年間之石銘,還是在橋頭巷口要沖及宅舍立植(或埋)“石敢當(dāng)”之石,其意一也。至于石敢當(dāng)之前加泰山(即泰山石敢當(dāng)),始于明代,流行于清代,達(dá)于今日,其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)姆N種民間故事傳說(shuō),在深層內(nèi)涵上, 有與石敢當(dāng)?shù)挠姓x一致,有的部分相關(guān),有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說(shuō)之所以能夠形成,自有其這樣那樣的原因。
小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻(或書(shū))“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類,要禁壓不祥之俗,在民間甚為流行?!笆耶?dāng)”石碑,是迄今泰安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的惟一一處記載“石敢當(dāng)”由來(lái)、揭示“泰山石敢當(dāng)”信仰緣由的文物。綜上所述,石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗,與“人”無(wú)涉。西漢史游《急就章》中“石敢當(dāng)”之語(yǔ),應(yīng)釋為靈石可敵當(dāng)一切。其后無(wú)論是莆田出土的唐大歷年間之石銘,還是在橋頭巷口要沖及宅舍立植(或埋)“石敢當(dāng)”之石,其意一也。至于石敢當(dāng)之前加泰山(即泰山石敢當(dāng)),始于明代,流行于清代,達(dá)于今日,其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)姆N種民間故事傳說(shuō),在深層內(nèi)涵上, 有與石敢當(dāng)?shù)挠姓x一致,有的部分相關(guān),有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說(shuō)之所以能夠形成,自有其這樣那樣的原因。
此石確有鎮(zhèn)宅之用,多有不平安之宅,放一塊于合適位置,就可以高枕無(wú)憂、吉祥平安、財(cái)源滾滾,此石連山都鎮(zhèn)的住,更何況人家住宅了。
3,泰山石敢當(dāng)是怎么回事
泰山腳下的一個(gè)村子里住著一個(gè)青年,姓石 ,名敢當(dāng)。他很勇敢,什么也不怕,在泰山一帶很有名。有些人被欺侮了,就找石敢當(dāng)替他們打抱不平。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,就從東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng),吹開(kāi)姑娘的房門,鉆進(jìn)她的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?”
姑娘的父母就備好車馬,到泰山去找石敢當(dāng)。石敢當(dāng)一請(qǐng)就來(lái)了。他說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二個(gè)童男,十二個(gè)童女。男的一人一面鼓,女的一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住?!?
石敢當(dāng)喝了酒,吃了飯,就把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。
天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向來(lái)了一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女一齊敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。
這股妖風(fēng)到了福建,所以福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。
石敢當(dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),礫山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字----泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了。”
以后,妖怪怕泰山石敢當(dāng)?shù)氖略絺髟竭h(yuǎn),所以人們?cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪。不信,你在中國(guó)各處走走,或許會(huì)在一些老房子的門口發(fā)現(xiàn)這樣的大石頭呢。
4,泰山石敢當(dāng)是指的什么
泰山石敢當(dāng)?shù)膩?lái)歷 靈石可敵當(dāng)一切. “泰山石敢當(dāng)”的美麗傳說(shuō) 現(xiàn)在在處理房子缺角的時(shí)候,不二的選擇是泰山石。泰山石敢當(dāng)是如何來(lái)的呢?這里面又一段傳說(shuō)。 傳說(shuō),泰山腳下的一個(gè)村子里住著一個(gè)青年,姓石,名敢當(dāng)。他非常的勇敢,而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢當(dāng)替他們打抱不平。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?” 石敢當(dāng)說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住。” 只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建,繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。 石敢當(dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了?!?以后, 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊(cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪。 今時(shí)今日,風(fēng)水上以泰山石來(lái)化解房子缺角所帶來(lái)的禍端。在所缺角處置用朱砂刻寫“泰山石敢當(dāng)”的吉祥物,即可化解缺角所帶來(lái)的煞氣。
關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膩?lái)歷,民間有種傳說(shuō),姜太公封神,封來(lái)封去,到最后卻忘記了自己的名姓,便自封為泰山石敢當(dāng)。姜太公在唐宋時(shí)期曾被奉為武成王,與文宣王孔圣,一武一文;明代以后,雖然關(guān)羽成為武圣,姜太公在民間仍很有影響,傳說(shuō)故事很多,巳有“姜太公在此,諸神退位”之說(shuō)。把石敢當(dāng)說(shuō)成是姜太公的化身,正在于渲染石敢當(dāng)辟邪的民俗信仰。 石借“虎威”,不僅在石敢當(dāng)上表現(xiàn)虎的形象,還借刻石日期、立石時(shí)辰的選擇來(lái)渲染神秘色彩。舊時(shí)廣為流傳的《魯班經(jīng)》宣揚(yáng)這些:凡鑿石敢當(dāng),須擇冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅,此十日乃龍虎日,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅時(shí)立于門首,莫與外人見(jiàn)。凡有巷道來(lái)沖者,用此石敢當(dāng)。 十二生肖辰屬龍、寅屬虎,故有“龍虎日”刻石之說(shuō)。新正即新年第一天,古代以夏歷建寅之月為正月,這是屬虎的月份;“寅時(shí)立于門首”,仍取屬虎之寅。 至于“泰山”與“石敢當(dāng)”聯(lián)袂,有兩層內(nèi)容。其一,巍巍泰山,五岳獨(dú)尊,古代說(shuō)它是通天達(dá)地之山,威加四海的帝王也要前去封禪。以泰山相標(biāo)榜,石敢當(dāng)豈不更加所向無(wú)敵?其二,標(biāo)榜泰山,提供了山的角度,由此來(lái)觀石敢當(dāng)之“石”,視點(diǎn)正佳。壯石敢當(dāng)?shù)穆曂瑸楹尾贿x東海、黃河,不選九重霄漢,偏偏取“泰山”兩字寫大旗?石自山出。這“山”同那“石”更多牽連。關(guān)于此,原始先民的萬(wàn)物有靈觀念、古人的靈物崇拜,都可做注腳。從粗糙的石器,到精細(xì)的石器,石器使原始人抗?fàn)幋笞匀坏纳婺芰Σ粩嘣鲩L(zhǎng)。石成為一種靈物。反映在神話傳說(shuō)中,補(bǔ)天的女蝸煉五色石做修補(bǔ)天空的材料,填海的精衛(wèi)銜木石以埋東海。對(duì)石的崇拜,衍生出石敢當(dāng),也派生出埋石鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗。南北朝時(shí)庾信《小國(guó)賦》:“鎮(zhèn)宅以埋石?!弊阢痢肚G楚歲時(shí)記》:“十二月暮日,掘宅四角,各埋一大石為鎮(zhèn)宅?!笔瘔K儼然成了具有法力的靈物。至于石敢當(dāng),因石而造神,有名有姓的“石將軍”,姓“石”,只緣本來(lái)是石。 石敢當(dāng)既被奉為神,司職由捍民宅而有所擴(kuò)展?!恫柘闶覅测n》記清代齊魯鄉(xiāng)俗,巷口立“泰山石敢當(dāng)”刻石,傳說(shuō)其會(huì)在夜暮時(shí)分去人家醫(yī)病,因而“石將軍”又稱“石大夫”。另有一則傳說(shuō):清代康熙年間,廣東徐聞縣,知縣到任不久就喪命,一連幾任均如此。黃某來(lái)赴任,請(qǐng)風(fēng)水先生看,說(shuō)是寶塔塔影落于知縣的座位上,諸前任皆因不勝塔影之壓而死。黃知縣刻“泰山石敢當(dāng)”石碑,立于縣衙門前,以敵塔影。如果說(shuō),“人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖”,立石敢當(dāng),是一種面對(duì)面的抵擋的話,那么,黃某立石敢當(dāng)抗拒高塔塔影,石敢當(dāng)?shù)墓δ芤延善矫姘l(fā)展為立體了。 石敢當(dāng)因冠以“泰山”,甚至被傳為泰山神祗之父。泰山上有座碧霞飼,供奉泰山之主碧霞元君,民間又叫她泰山老母。關(guān)于碧霞元君的來(lái)歷,有說(shuō)是玉皇大帝的妹妹,而民間還傳說(shuō)她是貧苦農(nóng)民石敢當(dāng)?shù)呐畠海核牡厣屏?,上山砍柴,時(shí)常幫助一個(gè)孤老太。老太太說(shuō)她是仙女下凡,讓她在泰山最大的一棵松樹(shù)下挖到柴王埋下的木魚(yú),將一只繡花鞋埋在木魚(yú)之下三尺。玉皇要在眾神中選出來(lái)泰山最早者,封為泰山之主。柴王以埋在樹(shù)下的木魚(yú)證明自己的資歷,石敢當(dāng)?shù)呐畠簞t以埋于木魚(yú)之下的繡花鞋挫敗柴王,被封為碧霞元君。這個(gè)傳說(shuō)故事講的雖是碧霞元君,但其同石敢當(dāng)既為“父女”,兩者的關(guān)系也就恰如水漲而船高——碧霞元君高至泰山主神,船高因水漲,反襯了石敢當(dāng)?shù)纳癞悺?/div>
石敢當(dāng)是立于街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上,用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”,或“泰山石敢當(dāng)”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕?! 笆耶?dāng)”的文字記載最早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當(dāng),以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的,有圓雕的,有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒(méi)有,只刻有石敢當(dāng)或泰山石敢當(dāng)?! ∈耶?dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌椋傩鞍l(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水,辟邪,止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭,百殃,官吏福, 百姓康,風(fēng)教盛,禮樂(lè)昌?!蔽淖?,可以看出當(dāng)時(shí)石敢當(dāng)?shù)淖饔谩J耶?dāng)?shù)膫髡f(shuō) 相傳古代認(rèn)為泰山石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說(shuō)漢朝時(shí)漢武帝登泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認(rèn)為有保佑國(guó)家的神功, 因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?” 石敢當(dāng)說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住?!?只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建,繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北?! ∈耶?dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了?!薄 ∫院?, 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊(cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪。
在咱們農(nóng)村啊,很多房子上會(huì)刻著“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)字。他們所在的位置呢不是固定的,有的是在院子的墻上,有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的,那么這到底有什么作用呢?
5,石敢當(dāng)是什么呀
石敢當(dāng)是立于街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上,用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”,或“泰山石敢當(dāng)”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 “石敢當(dāng)”的文字記載最早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當(dāng),以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的,有圓雕的,有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒(méi)有,只刻有石敢或泰山石敢當(dāng)。 石敢當(dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?,辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水,辟邪,止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭,百殃,官吏福, 百姓康,風(fēng)教盛,禮樂(lè)昌?!蔽淖郑梢钥闯霎?dāng)時(shí)石敢當(dāng)?shù)淖饔谩?--傳說(shuō)相傳古代認(rèn)為泰山石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說(shuō)漢朝時(shí)漢武帝登泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認(rèn)為有保佑國(guó)家的神功, 因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?” 石敢當(dāng)說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住?!?只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建,繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。 石敢當(dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了?!? 以后, 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊(cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪。----
可以去百度的百科看看這個(gè)詞條,那里說(shuō)的清楚,我就不復(fù)制了。http://baike.baidu.com/view/225610.html?wtp=tt
石敢當(dāng),又稱泰山石敢當(dāng),舊時(shí)漢族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當(dāng)字樣,故名之。作為漢族民間驅(qū)邪、禳解方法之一。此風(fēng)俗始盛于唐代。石敢當(dāng)立于街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上。石碑上刻有“石敢當(dāng)”,或“泰山石敢當(dāng)”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“保平安,驅(qū)妖邪”,據(jù)考證來(lái)源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村,現(xiàn)已遍布全國(guó),遠(yuǎn)播海外。傳播過(guò)程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當(dāng)”故事群,在漢族民間廣為流傳。國(guó)務(wù)院公布首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗榜上有名。傳說(shuō)泰山石敢當(dāng)降妖泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?” 石敢當(dāng)說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住?!?只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建,繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。石敢當(dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了?!币院螅┥绞耶?dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊(cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪。
石敢當(dāng)是立于街巷之中,特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上,用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”,或“泰山石敢當(dāng)”的字,在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 “石敢當(dāng)”的文字記載最早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當(dāng),以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的,有圓雕的,有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒(méi)有,只刻有石敢或泰山石敢當(dāng)?! ∈耶?dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?,辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水,辟邪,止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭,百殃,官吏福, 百姓康,風(fēng)教盛,禮樂(lè)昌?!蔽淖?,可以看出當(dāng)時(shí)石敢當(dāng)?shù)淖饔??! 【庉嫳径巍臼耶?dāng)?shù)膫髡f(shuō)】 相傳古代認(rèn)為泰山石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說(shuō)漢朝時(shí)漢武帝登泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認(rèn)為有保佑國(guó)家的神功, 因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,每到太陽(yáng)下山以后,只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō):“看來(lái)是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來(lái)想想辦法?” 石敢當(dāng)說(shuō):“這事好辦,找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住?!?只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見(jiàn)了燈光,聽(tīng)到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建,繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去,聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北?! ∈耶?dāng)想:“我趕它一回,它就逃到別處,全國(guó)這么大,我怎么跑得過(guò)來(lái)呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰(shuí)家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰(shuí)家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了?!薄 ∫院?, 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊(cè)谏w房子的時(shí)候,總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口,用來(lái)避邪?! 【庉嫳径巍救绾畏胖檬耶?dāng)】 泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物。也許大家常聽(tīng)說(shuō)宅第附近要有“石敢當(dāng)”,或安置“水神反彈”,可以避邪化煞,很多人搞不懂為何放置此種東西?! ≡O(shè)置“石敢當(dāng)”是用來(lái)化煞。凡是宅第路沖、水沖,屋主為求平安,于是在道路旁或墻上置“石敢當(dāng)”?! 笆耶?dāng)”的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),相傳在黃帝時(shí)代,蚩尤登太山而渺天下,女媧娘娘要制其暴,于是投下煉石,上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字,蚩尤看了甚怒,要?dú)拇耸瘔K,卻不能損任何一角,只好悵然遁逃,黃帝見(jiàn)狀才四處設(shè)置“石敢當(dāng)”?! ∑湓O(shè)立時(shí),必須選擇冬至后的龍虎日(所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等),先選長(zhǎng)石雕刻,除夕夜再以生肉三斤祭拜,新年正寅時(shí)再豎立于位置上。 “石敢當(dāng)”是避邪之物,但與氣流無(wú)關(guān),因此如果建地曾為穢地,如垃圾場(chǎng)、醫(yī)院太平間、墓場(chǎng)等不潔之時(shí),就可以用“石敢當(dāng)”鎮(zhèn)壓,以抑穢避兇。