1,從北京到四川自駕游的最佳路線
1.9沿廣安路行駛1.5公里,在六里橋走匝道,進入京石高速
2.1沿京石高速行駛47.1公里(經杜家坎收費站),過北地村約200米后進入京珠高速
2.2沿京珠高速行駛219.8公里(經河北收費站),從石家莊北出口離開,繼續(xù)走石家莊北方向,進入石太高速
3.1沿石太高速行駛95.8公里(經井陘西收費站),進入太舊高速
3.2沿太舊高速行駛113.0公里(經舊關收費站(平定)),過加油站約6100米后進入環(huán)城高速
3.3沿環(huán)城高速行駛15.8公里,從羅城出口離開,第1個岔道口轉離石方向,第2個岔道口轉壺口瀑布方向,進入大運高速
4沿大運高速行駛32.5公里,從平遙出口離開,進入大運高速
5沿大運高速行駛245.3公里,從河津出口離開,進入侯禹高速
6.1沿侯禹高速行駛70.3公里(經收費站(新絳),河津收費站),過三林村約450米后進入西禹高速
6.2沿西禹高速行駛213.0公里(經禹門口收費站(韓城)),從潼關出口離開,繼續(xù)走潼關方向,進入繞城高速
7沿繞城高速行駛37.2公里,從漢中出口離開,轉戶縣方向,進入西漢高速
8沿西漢高速行駛341.7公里(經寧強收費站),從出口離開,右轉
9.1行駛1.5公里,過金家坪村約100米后進入G108
9.2沿G108行駛19.0公里(經七里壩收費站(寧強)),走匝道,進入綿廣高速
9.3沿綿廣高速行駛226.8公里(經棋盤關收費站(廣元)),過成綿加油城約700米后進入成綿高速
9.4沿成綿高速行駛90.9公里,過嚴家爛瓦房后進入城北出口高速
9.5沿城北出口高速行駛10.5公里(經城北收費站(成都)),從市區(qū)出口離開,進入府青路三段,到達成都
北京走“京石高速”(大約270公里)到石家莊轉“石太高速”(大約200公里)到太原轉“太運高速”祁縣、運城方向(大約350公里)到運城轉西安方向“運風高速”轉“西潼高速”(大約240公里)到西安下高速(這一段到廣元高速還沒完成,只能走“108國道”)經過戶縣、周至、佛坪、洋縣、城固、漢中市、勉縣、寧強、朝天(大約430公里)到廣元市,到廣元上成都方向“綿廣高速”到綿陽轉“成綿高速”(大約265公里)到成都。
全程大約是1730公里。 答案補充 1。西安出發(fā),到虢鎮(zhèn)下西寶高速;按照路標右拐太白方向,進入310國道后,右拐往寶雞方向,此段畢竟是老的國道,路況較差。
至潘家灣按路標左拐去太白,此段路況一般,比較平坦,除客運車外很少見到大貨;
翻越秦嶺后抵達太白,緊貼太白縣角第一個不起眼的丁字路口右拐(該處停放了不少的貨運車),拐彎后有一加油站,規(guī)模不大,但90~97#油品齊全。此后道路全新路面,坡度平緩而寬敞,路上鮮見車輛。該路段在姜窩子(留壩縣以南)處與316國道匯合。
過太白后,新修的道路上偶見一處“修路禁行、違者罰款100”的警示,不必介意,盡管直行,因為該路段兩端各有一個收費站,尚在建設中,所以禁止大貨通行。此道基本不用再次翻越秦嶺山梁,時有隧道穿山而過,與鳳縣316路段相比較少翻兩道山梁,當然省油省時了。不過以后修好后,可要比走鳳縣多花銀子了答案補充 2。西安—寶雞—鳳縣—留壩—勉寧高速—廣元,該線路路況不錯,但需翻越秦嶺、柴關嶺、酒奠梁(原來沒有勉寧高速還需翻定軍山),路上因為此路是原來干線,轉彎處加寬路面為方便大量運車的大型貨車,所以大車多,超車不安全,特別是冬季。
進了四川之后,就是一條路了!北京到西安走山西或者走河南,都是全程高速。
2,西安開車到鳳凰古城張家界途經哪些好景點
走賀州、桂林到鳳凰沿途可以玩黃姚古鎮(zhèn)、陽朔、桂林、龍勝梯田,這些地方都很值得游玩。
壩上草原~
可以到山西五臺山玩玩的啊
可以經過秦嶺,成都,重慶等地方啊。
全程3000多公里,西安自駕車到鳳凰和張家界的路書請見:西安-重慶-酉陽-鳳凰古城-(張家界-武陵源-十堰)-酉陽-重慶-西安 路線:西安-重慶-酉陽-鳳凰古城-(張家界-武陵源-十堰)-酉陽-重慶-西安 時間:5~7天 鳳凰古城的古老和寧靜猶如穿越時空一般,水上的小舟和花燈、一道道的吊腳樓、河邊捶洗衣服的女子,這如詩如畫的景色會讓你浮躁的心情安靜下來。 第一天:西安-達州 -重慶 早晨7點從西安出發(fā),上西漢高速到漢中城固下高速,然后走西鄉(xiāng)?鎮(zhèn)巴?四川萬源?達州,到達州后就可上達州到重慶的高速,這樣當天就能到重慶。此段全是山區(qū)公路,路面挺好,就是彎道多一些,從城固到鎮(zhèn)巴有152公里。晚上8點左右能到達重慶沙坪壩區(qū)。 建議:由于時間緊張,所以第一天的任務主要是趕路。盡量選擇幾個會開車的同伴,這樣在途中就不會太累。 第二天:重慶-酉陽 從重慶到酉陽大約460公里左右。早上9點出發(fā)上重慶-涪陵高速,過路費約100元。下了高速上319國道,沿途經過武隆、彭水、黔江,下午6點就能到酉陽?! 母⒘甑接详柎蟾沤涍^10個收費站,這段路全是山區(qū)公路,彎道較多。到了酉陽不要錯過“桃花源”這個景點,天然的石洞,清清的流水,盛開的山花,你會感到真的是來到了世外桃源?! 〗ㄗh:第二天的路程安排不是很緊,但是開車要注意。到酉陽后,晚上可住在私人開的單元式招待所,非常干凈衛(wèi)生,而且價格便宜,標準間130元?! 〉谌欤河详?秀山-吉首-鳳凰古城 從酉陽到鳳凰古城行程大約270公里,早上9點出發(fā)上319國道,途經秀山、花垣、吉首,下午5點左右就能到鳳凰古城。沿途經過川、湘、黔三省交界處,共6個收費站,交費42元。此段行車一定要注意,因為整個途中就這段路最險,彎道很多,而且往來車輛也較多,所以一定要選個有經驗的司機來駕駛?! 〗ㄗh:晚上最好能選擇住在沱江邊的吊腳樓上,很有風情,標準間160元,衛(wèi)生狀況很好。車可停在縣政府招待所大院,24小時收費15元?! 〉谒?、五天:游鳳凰古城 鳳凰古城并不大,但感覺很好,青石板鋪砌的街巷,完美展示了鳳凰古城的建筑風格?! ∵@里的夜景千萬不要放過。晚上不僅可以觀賞美麗的沱江夜色,還可以和心愛的人一起放許愿的河燈。這里的許愿燈很出名,遠近前來游玩的人,都會買盞燈來放。除此之外,江邊一排排的酒吧和咖啡屋很是不錯,非常適合年輕人休閑、浪漫?! ∵@里的酸魚口味不錯。如果還有心情,可以去觀賞一下這里的故居和祠堂,最好買通票,比較劃算?! 〗ㄗh:鳳凰古城的感覺古老而寧靜,這讓長期身處繁華大都市的人倍感寧靜和神秘。如果時間充足,可選擇在這里靜住兩天,非常舒服。 第六、七天:鳳凰古城-(張家界武陵源-十堰)-西安 如果時間緊張,那么游完鳳凰古城就可以直接按照原路返回西安。但如果假期充足,就可以再往張家界。因為距離不是很遠,眼下正值張家界風景最美時期,可以考慮前往?! 镍P凰古城到張家界武陵源的行程有267公里,早上出發(fā)返吉首,上省道,經過古丈到武陵源。進入張家界景區(qū)用1天的時間游玩就足夠了,門票大概248元,含3元保險。次日,從武陵源直接行駛到十堰,隨后可由十堰返回西安?! 〗ㄗh:游完了鳳凰古城之后,最好能到張家界,因為兩地距離不是很遠,而且游玩之后不用繞路,可直接返回西安。 玩家心得 自駕出游 做好準備工作很重要 此次出游一共4人,開的是輛東風日產驪威,平均每人花費2000元。此次往返油費共花1400元左右。這次游玩非常開心,得益于我們在出發(fā)前做了充分的準備工作。出行前,我們花費了很多工夫在地圖和網上查詢相關路線及信息,為后期的旅行節(jié)省了許多時間?! 〈舜纬鲇握w上說路況不錯,全程都是水泥路和柏油路,車開著也比較平穩(wěn),乘車的人也不受罪。但從秀山到吉首這一段路況有些險,因為有很多盤山道,需要小心駕駛。 沿途的加油站比較多,所以不必操心加油問題,而且油號都比較全。但是一些以前的老高速上是沒有加油站的,所以要在上高速之前將油加滿。
3,將民風民俗加以整理寫成一篇作文 誰幫幫
春節(jié)的來歷: 關于春節(jié)來歷的傳說有很多,在民間廣為流傳,其中以萬年的故事較為普及。我就選擇這個故事進行了深入的了解,這個故事的梗概是:很久很久以前,在山青水秀的定陽山下,有個不太大的村莊。村頭山坡上,有間小石屋,住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒,以砍柴挖藥為生。那時節(jié)令很亂,弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年,想把節(jié)令定準,可是,不知從哪里下手。 一天,萬年上山砍柴,坐在樹下歇息,樹影的移動啟發(fā)了他,他就制了一個日晷,測日影計算一天的長短??墒?,天有云陰霧雨,影響測記。他就想再做一件記時器具,好彌補日晷的不足。那天,他上山挖藥,來到泉邊喝水,崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著,引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣,回到家里,畫了畫,試了試,做成了五層漏壺。從此,他測日影,望漏水,勤勤奮奮。慢慢的,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時的長短就會從頭重復一遍。最短的一天在冬至。那時的天子叫祖乙,節(jié)令失常,使他很著急,就召集百官,朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡,不知道日月運行的規(guī)律,就說是人們作事不慎,得罪了天神。只有虔誠跪祭,才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴,領百官去天壇祭祀,并傳諭全國,設臺祭天。但祭來祭去,不見收效,時令照舊很亂;各地的老百姓為了修建祭臺又得服役,又得出捐,真是膽汁拌黃連,苦中加苦。萬年忍不住了,就帶著他的日晷和漏壺拜見天子。萬年見了天子,說了冬至點,講了日月運行周期。祖乙聽罷,心中大喜,即令大興土木,在天壇前修建日月閣,筑上日晷臺,造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年,萬年讓六個童子守日晷,六個童子守漏壺,精心記錄,按時報告。 一天,祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年指著草歷說:“日出日落三百六,周而復始從頭來。草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。”阿衡一聽,深覺是理,心中卻不安起來。他暗想:要是萬年把節(jié)令定準,天子心喜,重用萬年,誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊,一心想把萬年除掉。一天阿衡打聽出一個善射的利客,就派人請到家里,擺上酒筵,說明原由,許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓,刺客趁酒興離開了阿衡,向日月閣奔去。怎奈天壇周圍,日月閣下,有衛(wèi)士嚴守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多,眼睛發(fā)昏,飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上,眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲,一齊出動,捉住刺客,扭見天子。祖乙問明實情,傳令將阿衡收了監(jiān),又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動,指著申星說:“申星追上了蠶百星,星象復原,夜交子時,舊歲已完,時又始春,望天子定個節(jié)吧?!弊嬉艺f:“春為歲首,就叫春節(jié)吧。愛卿入閣,三載不出,披肝瀝膽,以月圓為準制出太陰歷,真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算,且隨我到宮中調養(yǎng)吧。”萬年說:“太陰歷雖然草創(chuàng),但還不十分準確,歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去,日月如梭,過來過去又會錯歷。臣負眾生所望,深受天子之恩,愿碎心日月閣,細心推算,把草歷定準?!? 就這樣,萬年在日月閣中,仔細觀察草木麥菽的榮枯,精心推算,把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月,祖乙到天壇行祭,祭罷天神,又登上日月閣,把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰歷,祖乙望著日夜操勞的萬年,眉也白了,須也白了,深受感動,就把太陰歷定名為萬年歷,還封萬年為日月壽星。因此,后來人們也把春節(jié)稱做年,每每過年之時屋里掛上壽星圖,象征新歲添壽,也是對功高德重的萬年寄以懷念之情
陜南地區(qū),有山坳、河沿和平壩,居民根據(jù)地勢、原料等條件,建有多種居民,傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
竹木房:四壁用圓木壘成,并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳,南鄭、寧強和城固等山區(qū)常見。
吊腳樓:多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。
三合院和四合院:多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。正房前方屋檐外伸,可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成,中間有一天井,比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門多向南。忌朝西。 隨著款方經濟的發(fā)展,農村磚房和城市樓房日益多起來。
4,劉伯溫的時務策的內容和影響
劉先主三顧茅廬,諸葛亮縱談天下三分大勢,為蜀漢開基立業(yè),奠定戰(zhàn)略基礎。朱元璋聽了劉基《時務十八策》,茅塞頓開,相見恨晚。遺憾的是《十八策》未能與《隆中對》一樣筆之于書,遂成千古之謎。否則,先后爭輝,遙相媲美,豈非史乘佳話! 然而,任何事物的出現(xiàn)都不可能是孤立的,它必然與其周圍所及具有密切的內在聯(lián)系。彼此之問總會互相映襯,互相發(fā)明。我們只要循著歷史發(fā)展的軌跡,以唯物史觀辯證地加以對照、比較和分析,一些已佚史料,也許能恢復其本來面目。所以,根據(jù)元、明有關劉基史料及其本人一生在德、言、功三方面的整體表現(xiàn),進行一番認真的稽古鉤沉工作,就不難發(fā)現(xiàn)《十八策》的基本精神和大致輪廓,茲就此一一勾勒如下: 策一:天下者非一人之天下,惟有德者居之。今元政失修、海內鼎沸。誠能效湯、武吊民伐罪,以百里之地,率一旅之師,可取而代之。 策二:蒙元運窮,勢如強弩之末。紅巾軍轉戰(zhàn)中原,元兵不堪其擾,無暇旁及其余,此天賜良機。宜竭全力,略定東南,而后揮師北上,王業(yè)可成?! 〔呷宏惿嫦绕鸲韧?,以其先自王,為秦兵“的”也。故曰:辭禍有道,辭其“的”而己矣!為今之計,仍宜暫假韓宋名號,免為元兵之“的”。元運既窮,亦毋須與韓宋合力北向。韓宋與元相抗,無力節(jié)制于我,銳進南方,可無后患?! 〔咚模航禐榱识?,西襟荊、楚,東系江、浙,依山憑水,宜守宜攻,實建基之開府,定鼎之中樞,況龍蟠虎踞,帝王氣象巍巍,居之可占大時之利?! 〔呶澹宏愑颜弿s主自立,名號不正。但地居上游,奄有荊、襄,窺伺江東已久。張士誠竊踞江、浙,稱孤道寡,若東西夾擊,勢必腹背受敵。殆矣!然則,張不過一守虜,不足慮,陳則虎視狼顧,于我志在必得,亟宜全力擊之。陳氏滅,張氏勢孤,一舉可定。余如陳友定,明玉珍,胸無大志,羽翼未豐,不足患,徐徐圖之可也。惟方國珍近在脅下,* 悍狡黠,不可不防。但方之志在于橫行,未有遠謀,其眾系鹽民嘯聚。茶、鹽為一代之私禁,民無所養(yǎng)而官不能恤,故鋌而走險。私禁可原情而貸之,使有所養(yǎng),則方氏之眾自解,此不戰(zhàn)而屈之法也?! 〔吡旱妹裥恼叩锰煜?。得民之道在于修德省刑,輕謠薄賦。元政無道,應以為鑒。夏書云:“酣酒嗜音,峻字雕墻,有一于此,未或不亡。為國有民者,可不慎哉!” 策七:尚賢者政之本也。桀紂暴虐,小人逞奸;晉靈無道,邪惡當權。忠不見用,賢路壅塞,焉得不亡。故君不自強,士眾則強。湯、武得伊、呂而興;桓、文相管、狐而霸。得人失人之關盛衰興亡,明矣! 策八:三代之取士也,必學而后入宮,必試其事而能,然后用之。不問其系族,惟其賢。無論農與工肆之人,不鄙其側陋,則四方之賢,響慕而來歸矣! 策九:人非大圣,鮮有全材,適用為可;君欲任賢,當如用器,擇可惟長。長則用其長,短則用其短,非中空而液身者無所不收,使人盡其才,材盡其用,此用人之道而治國之大要也。 策十:耕不忘戰(zhàn),戰(zhàn)不忘耕,以耕備戰(zhàn),以戰(zhàn)護耕。無耕則兵行不繼,輕戰(zhàn)則民不安居。民以食為天,兵以民為本。兵民一體,內堅外完,則誰能我敵? 策十一:征繕歲給,取之于民。若索取無度,知取而不知培,民用乃竭,此元運式微之因也。誠能遏其人盜,通之于天地之盜,則物阜民康,源長本固矣! 策十二:天地善生而盜之者無禁。春而種,秋而收,逐其時而利其生,則天地之生愈滋,庶民之用愈足。國不自富,民足則富。與民休養(yǎng)生息,乃能長治久安?! 〔呤豪患氨姡瑒t起天下之爭;爵不求賢,則萃天下之怨。是以賞禁僭,罰禁濫。賞罰分明,則令行禁止,威權自立?! 〔呤模荷茟?zhàn)者省敵、不善戰(zhàn)者益敵。省敵者昌,益敵者亡。以我之敵,敵敵,敵不敵,乃勝?! 〔呤澹褐迫f變者在于專;察萬微者在于定。四海之民聽于一君則定;百萬之師聽于一將則勝。是以眾志之多疑,不如一心之獨決。 策十六:兵行過處,計丁給田,使民來歸。而后編戶定籍,保甲連環(huán)。如此則老有所終,幼有所養(yǎng),不致背井流徒。致敵之因既除,禍胎從此可弭?! 〔呤撸鹤鹑逯乜?,興塾廷師,令童蒙敬習詩、書、禮、易,春秋,六藝,知禮義,人規(guī)矩,以正綱紀,以敦風化,此治亂弭禍之大本。 策十八:勢有所梏,則小柔可以服大力;形有所格,則大猛不能破小堅。茍能審時度勢,因勢利導,決壅去蔽,興利除害,則取舍在我,無往而不適,何患帝業(yè)之不成哉!
劉基入幕之后,向元璋呈獻“時務十八策”,十八策云:一、滅陳去張,二、剿滅方國珍,三、屯兵以自養(yǎng),四、勿過度擾民、過度使用民力,五、嚴肅軍紀、治軍有方,六、糧草供應之對策,七、水戰(zhàn)、火戰(zhàn)之配合,八、堅城固守與棄城引敵,九、疑兵計與反間計,十、儒學教化,十一、農田水利之構建,十二、招賢納士之標準,十三、軍中將領之俸祿,十四、刧寨與反刧寨,十五、謀士參議制,十六、屬官編制,十七、北伐,十八、定都。元璋覽畢不禁大喜,深感此十八策均屬應時要務,遂確定了“先滅陳、后攻張、統(tǒng)一江南,再北上滅元”的方略,其它各項,亦逐一采納并實行之。從此,劉基倍受竹元璋寵信。記得給問豆?。?/div>
5,西安到廣西漓江自駕游路線怎樣走
梧州沒有火車站的,你可以到柳州或玉林在到梧州。西安-柳州站間查詢 車次 出發(fā)站 出發(fā)時間 目的站 抵達時間 旅行時間 旅行距離 K315 西安 19:38 柳州 01:06 1天5小時28分鐘 2143公里 K318 西安 19:38 柳州 01:06 1天5小時28分鐘 2143公里
西安市1. 西安市內駕車方案詳情 1) 從起點向正北方向出發(fā),沿西華門大街行駛40米,調頭進入西華門大街 2) 繼續(xù)沿西華門大街行駛220米,過左側的凱愛大廈B座約80米后,左轉進入北大街 3) 沿北大街行駛510米,過右側的國美電器新東方生活館約90米后,右轉進入西五路 4) 沿西五路行駛1.3公里,過右側的西安尚德大廈約150米后,直行進入東五路 5) 沿東五路行駛880米,直行進入長樂西路 6) 沿長樂西路行駛2.1公里,過長樂橋直行進入長樂中路 7) 沿長樂中路行駛1.9公里,稍向左轉進入長樂東路 8) 沿長樂東路行駛3.7公里,朝福銀高速/G70/藍田方向,右轉進入堡子村環(huán)島 9) 沿堡子村環(huán)島行駛220米,過右側的瑞旭美的空調專賣店NO.082,在第3個出口右轉進入紡北路 2. 沿紡北路行駛2.7公里,直行進入G70 3. 沿G70行駛84.7公里,朝商洛/南陽方向,稍向左轉進入G40全路段收費 4. 沿G40行駛297.5公里,直行進入G55全路段收費 5. 沿G55行駛17.7公里,朝信陽/G40/上海方向,稍向右轉進入G40全路段收費 6. 沿G40行駛94.0公里,朝桐柏/S49方向,稍向右轉全路段收費 7. 行駛710米,過土橋溝從入口進入S49全路段收費 8. 沿S49行駛115.6公里,過江家沖約110米后朝襄樊/十堰/G70方向,稍向右轉進入隨州互通全路段收費 9. 沿隨州互通行駛270米,朝武漢方向,稍向右轉全路段收費 10. 繼續(xù)沿隨州互通行駛580米,在隨州互通朝孝感/武漢/G70方向,右前方轉彎全路段收費 11. 繼續(xù)沿隨州互通行駛1.2公里,過楊樹塆從入口進入G70全路段收費 12. 沿G70行駛113.8公里,朝孝感市區(qū)/珠海/東西湖/漢陽方向,稍向右轉全路段收費 13. 行駛970米,從入口進入G4全路段收費 14. 沿G4行駛58.1公里,直行進入G50全路段收費 15. 沿G50行駛22.9公里,朝咸寧/長沙/G4方向,稍向左轉進入G4全路段收費 16. 沿G4行駛287.3公里,直行進入G0401全路段收費 17. 沿G0401行駛25.2公里,直行進入G4全路段收費 18. 沿G4行駛147.2公里,朝衡陽南/永州/南寧/G72方向,稍向右轉全路段收費 19. 行駛120米,直行全路段收費 20. 行駛270米,從入口進入G72全路段收費 21. 沿G72行駛187.9公里,在黃沙河中橋從出口離開進入黃沙河互通全路段收費 22. 沿黃沙河互通行駛290米,在黃沙河互通立交橋右前方轉彎 23. 桂林市內駕車方案詳情 1) 行駛630米,左轉進入G322 2) 沿G322行駛1.2公里,右后方轉彎 3) 行駛9.7公里,左轉 4) 行駛660米,稍向左轉 5) 行駛620米,右前方轉彎 6) 行駛190米,左前方轉彎 7) 行駛8.5公里,到達終點(在道路左側) 漓江鐧懼害鍦板浘
現(xiàn)在云南有名的景點都被神化了,好象來云南就一定要去麗江,香格里拉、大理、西雙版納什么的,除了看人還是人,消費還很高。當然我不是說這些地方不好,我只是表達我個人的看法。個人推薦,到紅河州去,那里還有很多原生態(tài)的人、物、景,在過幾年就沒有了,到時還是除了看人還是人。路線:1、到建水 建水是古城 它的文化,風韻猶存。建水燒豆腐在舌尖上的中國第3集里介紹的是時間最長的。聽建水小調,品歷史風情。2、到蒙自 蒙自是過橋米線的發(fā)源地,建議早中晚,品嘗不同風味的米線,看西南聯(lián)大遺址,觀法式建筑。3、到屏邊 游大圍山 那里的負氧離子是全國最高的原始森林,對吸煙人有很好的保健作用,住在大圍山里,放開吃屏邊的野味、野菜,喝熊膽酒等。是個養(yǎng)身的好去處 (注:屏邊潮濕 住宿條件不是很好)4、到河口 國家一級口岸,體映越南風情,出境一日游,品越南咖啡??晒湎略侥辖?,品嘗越南菜,感受漂流。(注:在越南街二樓,單身男士不可輕上,二樓的越南小妹可是很厲害的,你懂的~~)以上這條線是我個人認為比較好的 可感受:哈尼、彝、苗等少數(shù)民族的文化特色,總體消費便宜,物超所值。路也很好走,還可出境感受兩個不同國家的特色。我所說的只是九牛一毛,還有很多地方值得一去,比如元陽、石屏、彌勒、瀘西等等都各有特色,主要是游客少,消費不貴。如有前往,可聯(lián)系我,我非營利組織,我也是驢友。交天下朋友,也希望去到你的城市能有朋友在。親~~說了這么多 +分哦
樓主參考下吧從陜西的西漢高速(西安-漢中)至城固出口下,沿316、210國道經陜西省的西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴,四川省的萬源市到達達州市。上達渝高速(達州-重慶)、渝黔高速、貴新高速(重慶-貴州與廣西交界的新寨)。新寨至廣西的水任正在修建高速,所以沿210國道到達水任后,走323國道到達巴馬。巴馬旅游資源豐富獨特,主要旅游景點有賜福湖風光、龍洪田園風光、弄友原始森林、盤陽河風光、百鳥巖、百魔洞、好龍?zhí)炜尤?、大洛水晶宮等自然旅游資源以及長壽探秘、民族風情、革命史教育基地等人文旅游資源。巴馬壽鄉(xiāng)探秘游已列入廣西十大旅游精品之一。甲篆鄉(xiāng)、坡月村分布有眾多農家樂。
6,民風民俗的作文怎么寫
傣族服飾,男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著黑色或白色長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍,男孩到十一、二歲時,即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱,民族特點濃郁,而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下擺寬,下著各色筒裙。芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚后改羊對襟短衫,黑色筒裙。傣族婦女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā),她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后,或稍偏于腦的一側,這種發(fā)髻一般不束帶,有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙,式樣象水桶一樣,與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是,以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫,尤其是西雙版的窄袖短衫,更獨具民族風格,袖管又長又細,僅夠穿進一只胳膊;衫身,除緊身外,長僅及腰部,后擺還不及腰部,少許脊背外露,時隱時現(xiàn),為整個服裝增色不少。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區(qū)性特點,往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。 染齒,將牙齒用黑煙染成黑色,被傣族婦女認為是一種美,如同男女紋身一樣。在西雙版納外,隨處可見黑齒的老年婦女,但在青年人中已不見了。 傣族婦女的穿著打扮,是全世界最美麗的,它就像孔雀開屏一樣,五彩繽紛,美不勝收,令人嘆為觀止。只要了解情況的人,都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條,面目清純嬌美,看上去婷婷玉立,儀態(tài)萬方,因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美,而且還善于打扮,用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙,把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣,外面是緊身短上衣,園領窄袖,有大襟,也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩?,F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊,幾乎沒有一點空隙,有不少人還喜歡用肉色衣料縫制,若不仔細看,還看不出袖管,前后衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口,下著長至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細小,下擺寬大。傣族婦女的這種裝束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所采用的布料經柔,色彩鮮艷明快,無論走路或做事,都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫,下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭,有的戴呢禮帽,顯得瀟灑大方。 傣族無論男女,出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)??姘{鮮艷,風格淳樸,具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸,樹木花卉或幾何圖形,形象逼真,栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容,如:紅、綠色是為了紀念祖先;孔雀圖案表示吉祥如意;大象圖案象征著五谷豐登,生活美好;充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求
傣族服飾,男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著黑色或白色長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍,男孩到十一、二歲時,即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱,民族特點濃郁,而且各地不同。但束發(fā)、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下擺寬,下著各色筒裙。芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚后改羊對襟短衫,黑色筒裙。傣族婦女的束發(fā)不同于苗、瑤等族的束發(fā),她們是將頭發(fā)打成發(fā)髻頂于腦后,或稍偏于腦的一側,這種發(fā)髻一般不束帶,有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙,式樣象水桶一樣,與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是,以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫,尤其是西雙版的窄袖短衫,更獨具民族風格,袖管又長又細,僅夠穿進一只胳膊;衫身,除緊身外,長僅及腰部,后擺還不及腰部,少許脊背外露,時隱時現(xiàn),為整個服裝增色不少。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區(qū)性特點,往往被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。 染齒,將牙齒用黑煙染成黑色,被傣族婦女認為是一種美,如同男女紋身一樣。在西雙版納外,隨處可見黑齒的老年婦女,但在青年人中已不見了。 傣族婦女的穿著打扮,是全世界最美麗的,它就像孔雀開屏一樣,五彩繽紛,美不勝收,令人嘆為觀止。只要了解情況的人,都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條,面目清純嬌美,看上去婷婷玉立,儀態(tài)萬方,因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美,而且還善于打扮,用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙,把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣,外面是緊身短上衣,園領窄袖,有大襟,也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊,幾乎沒有一點空隙,有不少人還喜歡用肉色衣料縫制,若不仔細看,還看不出袖管,前后衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口,下著長至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細小,下擺寬大。傣族婦女的這種裝束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所采用的布料經柔,色彩鮮艷明快,無論走路或做事,都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 。 傣族無論男女,出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調鮮艷,風格淳樸,具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸,樹木花卉或幾何圖形,形象逼真,栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容,如:紅、綠色是為了紀念祖先;孔雀圖案表示吉祥如意;大象圖案象征著五谷豐登,生活美好;充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求
春節(jié)的來歷: 關于春節(jié)來歷的傳說有很多,在民間廣為流傳,其中以萬年的故事較為普及。我就選擇這個故事進行了深入的了解,這個故事的梗概是:很久很久以前,在山青水秀的定陽山下,有個不太大的村莊。村頭山坡上,有間小石屋,住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒,以砍柴挖藥為生。那時節(jié)令很亂,弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年,想把節(jié)令定準,可是,不知從哪里下手。 一天,萬年上山砍柴,坐在樹下歇息,樹影的移動啟發(fā)了他,他就制了一個日晷,測日影計算一天的長短??墒?,天有云陰霧雨,影響測記。他就想再做一件記時器具,好彌補日晷的不足。那天,他上山挖藥,來到泉邊喝水,崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著,引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣,回到家里,畫了畫,試了試,做成了五層漏壺。從此,他測日影,望漏水,勤勤奮奮。慢慢的,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時的長短就會從頭重復一遍。最短的一天在冬至。那時的天子叫祖乙,節(jié)令失常,使他很著急,就召集百官,朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡,不知道日月運行的規(guī)律,就說是人們作事不慎,得罪了天神。只有虔誠跪祭,才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴,領百官去天壇祭祀,并傳諭全國,設臺祭天。但祭來祭去,不見收效,時令照舊很亂;各地的老百姓為了修建祭臺又得服役,又得出捐,真是膽汁拌黃連,苦中加苦。萬年忍不住了,就帶著他的日晷和漏壺拜見天子。萬年見了天子,說了冬至點,講了日月運行周期。祖乙聽罷,心中大喜,即令大興土木,在天壇前修建日月閣,筑上日晷臺,造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年,萬年讓六個童子守日晷,六個童子守漏壺,精心記錄,按時報告。 一天,祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年指著草歷說:“日出日落三百六,周而復始從頭來。草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。”阿衡一聽,深覺是理,心中卻不安起來。他暗想:要是萬年把節(jié)令定準,天子心喜,重用萬年,誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊,一心想把萬年除掉。一天阿衡打聽出一個善射的利客,就派人請到家里,擺上酒筵,說明原由,許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓,刺客趁酒興離開了阿衡,向日月閣奔去。怎奈天壇周圍,日月閣下,有衛(wèi)士嚴守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多,眼睛發(fā)昏,飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上,眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲,一齊出動,捉住刺客,扭見天子。祖乙問明實情,傳令將阿衡收了監(jiān),又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動,指著申星說:“申星追上了蠶百星,星象復原,夜交子時,舊歲已完,時又始春,望天子定個節(jié)吧。”祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧。愛卿入閣,三載不出,披肝瀝膽,以月圓為準制出太陰歷,真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算,且隨我到宮中調養(yǎng)吧。”萬年說:“太陰歷雖然草創(chuàng),但還不十分準確,歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去,日月如梭,過來過去又會錯歷。臣負眾生所望,深受天子之恩,愿碎心日月閣,細心推算,把草歷定準?!? 就這樣,萬年在日月閣中,仔細觀察草木麥菽的榮枯,精心推算,把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月,祖乙到天壇行祭,祭罷天神,又登上日月閣,把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰歷,祖乙望著日夜操勞的萬年,眉也白了,須也白了,深受感動,就把太陰歷定名為萬年歷,還封萬年為日月壽星。因此,后來人們也把春節(jié)稱做年,每每過年之時屋里掛上壽星圖,象征新歲添壽,也是對功高德重的萬年寄以懷念之情
開頭要新穎,內容盡量豐富,把要寫的東西緊湊一些,多談一談自己的感受就行了。
民風民俗的作文 陜南地區(qū),有山坳、河沿和平壩,居民根據(jù)地勢、原料等條件,建有多種居民,傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。 石頭房:多建于山區(qū),鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍,顧名思義,石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖,三邊以石頭砌墻,屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。 竹木房:四壁用圓木壘成,并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳,南鄭、寧強和城固等山區(qū)常見。 吊腳樓:多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。 三合院和四合院:多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。正房前方屋檐外伸,可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成,中間有一天井,比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門多向南。忌朝西。 隨著款方經濟的發(fā)展,農村磚房和城市樓房日益多起來。斟酒由賓客右側進行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主;上全雞、全鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。 在用飯過程中,大家共同吃飯時,不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯,就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團,不要把多余的飯放進鍋中,不要喝得滿嘴淋漓,不要吃得噴噴作聲,不要啃骨頭,不要把咬過的魚肉又放回盤碗里,不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物,也不要簸揚著熱飯,吃黍蒸的飯用手而不用箸,不可以大口囫圇的喝湯,也不要當著主人的面調和菜湯。不要當眾剔牙齒,也不要喝瞻漬的肉醬。 夏至北海人習俗,都會買荔枝跟狗肉來吃。 北海每逢大的節(jié)日或慶功典,都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習俗,為的是討個吉利和討個熱鬧。 交通。北海的交通四通八達,交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。 婚俗。北海舊的婚俗和家一樣,也有哭嫁的習慣,并且還充滿了迷信色彩,只能作為一種民俗文化來回味。隨著社會的發(fā)展和進步,現(xiàn)代的婚嫁實行的是新人新風尚。 7月14鬼節(jié)---北海風俗. 北海每年的農歷7月14,稱為鬼節(jié)。 家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。