皇溝 永城 張弓 寧陵 睢州 睢縣 林河 市區(qū)

　商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地。早在4千年前，帝嚳次妃簡(jiǎn)狄，因吃玄鳥(niǎo)而生閼(e)伯，故《詩(shī)經(jīng) 商頌》云：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”閼伯便是商的始祖。閼伯之孫相土首先發(fā)明了馬車(chē)，六世孫王亥又發(fā)明了牛車(chē)。這便是史書(shū)上“立皂牢，服馬牛，以為民利”的記載。農(nóng)牧業(yè)的迅速發(fā)展，使商部落很快強(qiáng)大起來(lái)，他們生產(chǎn)的東西有了過(guò)剩，于是王亥便用牛車(chē)?yán)浳?，趕著牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便稱(chēng)他們?yōu)?商人"一直沿襲至今。　　商丘有三皇之首的燧皇陵，有文字鼻祖?zhèn)}頡墓，有五帝之一的帝嚳陵，有中華民族最早的天文臺(tái)，有宋氏始祖微子墓，有葵丘會(huì)盟臺(tái)，還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂.有紀(jì)念孔老夫子的文雅臺(tái)，有愛(ài)情悲劇的青陵臺(tái)，有道家大師莊子墓，有風(fēng)景如畫(huà)的三陵臺(tái)，有聞名中外的芒山漢墓群、有紀(jì)念巾幗英雄的木蘭祠，有紀(jì)念大唐忠烈的張巡祠，有顏真卿手書(shū)的神品八關(guān)齋，有中原四大名剎之一的白云寺，有趙匡胤避暑的清冷臺(tái)，有范仲淹讀書(shū)的明朝四大書(shū)院之一的應(yīng)天書(shū)院，有明清黃河大堤“水上長(zhǎng)城”，有天下奇觀“八卦城”，有侯方域故居壯悔堂，有春秋兩季祭孔的大成殿，有佛教勝地小南海，有李香君住過(guò)的翡翠摟，有古樸典雅的明清四合院，有淮海戰(zhàn)役總前委司令部，有中原二月會(huì)議會(huì)址，有西式圣保羅醫(yī)院，有洋式西班牙教堂。商丘還有眾多的古木園林。這里有舉世聞名的梁園遺址，有木瓜園奇觀，有西陂別墅，有南園風(fēng)光，有申甘林帶，有風(fēng)景迷人的黃河故道；這里有兩千余年的梁園古木，有張飛、趙匡胤的拴馬樹(shù)?！　∩糖鹞幕癄N爛，軼聞趣事豐富多彩。這里有"相思樹(shù)"的悲劇，有"月下老人"的喜?。挥?鬧龍街"的幽默，有"葫蘆詩(shī)"的戲謔；有"桃花扇"的傳奇故事；有"高祖斬蛇"的神話(huà)傳說(shuō)；有才子佳人的風(fēng)流韻事，有鮮為人知的兩橋趣話(huà)；有對(duì)邪惡勢(shì)力的辛辣諷刺，有對(duì)善良行為的美好贊歌.可謂包羅萬(wàn)象，枚不勝收。商丘是中華民族的祖居地之一。帝嚳高辛氏之后裔數(shù)千年來(lái)繁衍生息，已多達(dá)千余姓氏，遍布海內(nèi)外。漢民族人口最多的100個(gè)大姓氏中，帝嚳之后占52個(gè)；臺(tái)灣10大姓氏中，帝嚳之后占6個(gè)。千余個(gè)姓氏的"根"在商丘

“彈”字的事例

“彈”字的事例

1、用彈弓做比喻，說(shuō)服了魏王?！　?、惠施指的就是惠子。　　惠子（約前370年—前310年），名施，華夏族，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王?！　?、人物影響　　惠施為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“名辯”思潮中的思想巨子，與公孫龍共同將名辯學(xué)說(shuō)推向頂峰。并且為中國(guó)古代的邏輯空間的發(fā)展和認(rèn)識(shí)。為對(duì)哲學(xué)形而上學(xué)的判斷提倡了一種方式方法。而且使對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有重要的貢獻(xiàn)。對(duì)老莊“無(wú)為”邏輯認(rèn)識(shí)作出了解說(shuō)的可能，甚至成為對(duì)刑法之術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的邏輯前提。而且很多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都可以通過(guò)其基本原理進(jìn)行推理。

彈弓的形狀的事例

關(guān)于比喻句的故事有人在詆毀惠施說(shuō)：“惠施說(shuō)話(huà)總愛(ài)用比喻，假使不讓他比喻，他就什么事也說(shuō)不明白?！?第二天，魏王看見(jiàn)惠施，說(shuō)：“先生以后說(shuō)話(huà)直截了當(dāng)好了，不要再用比喻！” 惠施說(shuō)：“現(xiàn)在有個(gè)人不知道‘彈’是怎么回事，如果他問(wèn)您‘彈’的形狀是怎樣的，而您告訴他‘彈’的形狀就像‘彈’，他能聽(tīng)明白嗎？” 魏王搖著頭說(shuō)：“可是，如果告訴他，‘彈’的形狀像把弓，是用竹子做成玄。他能不能聽(tīng)的明白呢？” 魏王點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“這回可明白了?！?“這就對(duì)了！”會(huì)是繼續(xù)說(shuō)下去，“比喻就是幫助別人用它所熟悉的逐漸理解他還不熟悉的。如果沒(méi)有比喻，有些事情怎么說(shuō)得清呢？” 魏王認(rèn)為惠施說(shuō)得很有道理，不住的點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)?！焙髞?lái)又有人說(shuō)惠施的壞話(huà)，魏王直接對(duì)他說(shuō)：現(xiàn)在你給我講解一下什么叫做彈，不要使用比喻。說(shuō)壞話(huà)的人開(kāi)始皺眉頭，說(shuō)彈就是用來(lái)打東西的。魏王問(wèn)，那么棍子也是用來(lái)打東西的，為什么棍子不叫做彈？說(shuō)壞話(huà)的人不知道如何回答了，他想了想說(shuō)，棍子是樹(shù)枝一樣的直的粗的，彈是弓一樣的彎的。魏王說(shuō)：你已經(jīng)在用比喻了，請(qǐng)以后不要再詆毀別人了吧。