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大地裂開(kāi)， 天不能普遍地覆蓋萬(wàn)物， 地不能全面地容載萬(wàn)物。 火勢(shì)兇猛，撲不滅， ，水勢(shì)浩大，流不盡， 兇猛的野獸吃善良的百姓， 兇猛的鳥(niǎo)用爪抓取老人和小孩。 于是，女?huà)z冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天的漏洞， 砍斷巨龜?shù)慕莵?lái)做撐起四方的擎天柱， 殺死黑龍來(lái)拯救中國(guó)， 用蘆灰來(lái)堵塞洪水。 后面還有：蒼天補(bǔ)， 四極正， 淫水涸，冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生。意思是：天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來(lái)， 洪水退了，中國(guó)的大地上恢復(fù)了平整， 兇猛的鳥(niǎo)獸都死了， 善良的百姓能過(guò)繼續(xù)生存。

翻譯：遠(yuǎn)古之時(shí)，支撐天地四方的四根柱子坍塌了，大地開(kāi)裂；天不能普遍覆蓋萬(wàn)物，地不能全面地容載萬(wàn)物；火勢(shì)蔓延而不能熄滅，水勢(shì)浩大而不能停止； 兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥(niǎo)用爪子抓取老人和小孩。于是，女?huà)z冶煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天， 砍斷海中巨龜?shù)哪_來(lái)做撐起四方的柱子，殺死黑龍來(lái)拯救中國(guó)，用蘆灰來(lái)堵塞洪水。天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來(lái)，洪水退去，中國(guó)的大地上恢復(fù)了平靜；兇猛的鳥(niǎo)獸都死了，善良的百姓存活下來(lái). ①四極：天的四方極遠(yuǎn)之處。傳說(shuō)天的四方有支撐的柱子。 九州：古稱中國(guó)為赤縣神州，神州之內(nèi)有九州，之外又有九州，故九 州在文中泛指大地。 ②濫焱：火勢(shì)蔓延的樣子。 浩洋：水勢(shì)浩大的樣子。 ③顓民：顓為善良之意，故顓民為善良的百姓。 鷙鳥(niǎo)：猛禽。 ④冀州：泛指中國(guó)。 ⑤狡蟲(chóng)：兇猛的鳥(niǎo)獸。即上文猛獸鷙鳥(niǎo)。

《太玄經(jīng)》作者漢代揚(yáng)雄

太玄經(jīng)》：楊雄寫(xiě)的一部哲學(xué)著作，共十卷，以“玄”為中心思想，相當(dāng)于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

太玄經(jīng)》是西漢末年學(xué)者揚(yáng)雄的匠心之作 太玄經(jīng) 漢 楊雄 玄首序 馴乎玄，渾行無(wú)窮正象天。陰陽(yáng),以一陽(yáng)乘一統(tǒng)，萬(wàn)物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數(shù)生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。 玄測(cè)序 盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測(cè)陰，晝則測(cè)陽(yáng)。晝夜之測(cè)，或否或臧。陽(yáng)推五福以類(lèi)升，陰幽六極以類(lèi)降。升降相關(guān)，大貞乃通。經(jīng)則有南有北，緯則有西有東。巡乘六甲，輿斗相逢。歷以記歲，而百谷時(shí)雍。 中：陽(yáng)氣潛萌于黃宮，信無(wú)不在乎中。 初一：昆侖磅礴，幽。測(cè)曰：昆侖磅礴，思之貞也。 次二：神戰(zhàn)于玄，其陳陰陽(yáng)。測(cè)曰：神戰(zhàn)于玄，善惡并也。 次三：龍出于中，首尾信，可以為中庸。測(cè)曰：龍出于中，見(jiàn)其造也。 次四：庳虛無(wú)因，大受性命，否。測(cè)曰：庳虛之否，不能大受也。 次五：日正于天，利用其辰作主。測(cè)曰：日正于天，貴當(dāng)位也。 次六：月闕其摶，不如開(kāi)明于西。測(cè)曰：月闕其摶，賤始退也。 次七：酋酋，火魁頤，水包貞。測(cè)曰：酋酋之包，任臣則也。 次八：黃不黃，覆秋常。測(cè)曰：黃不黃，失中德也。 上九：顛靈氣形反。測(cè)曰：顛靈之反，時(shí)不克也。 周：陽(yáng)氣周神而反乎始，物繼其匯。 初一：還于天心，何德之僭，否。測(cè)曰：也還心之否，中不恕也。 次二：植中樞，周無(wú)隅。測(cè)曰：植中樞。立督慮也。 次三：出我入我，吉兇之魁。測(cè)曰：出我入我不可不懼也。 次四：帶其鉤鞶，錘以玉環(huán)。測(cè)曰：帶其鉤鞶，自約束也。 次五：土中其廬，設(shè)其金輿，厥戒渝。測(cè)曰：廬金戒渝，小人不克也。 次六：信周其誠(chéng)，上亨于天。測(cè)曰：信周其誠(chéng)，上通也。 次七：豐淫見(jiàn)其朋還于蒙，不克從。測(cè)曰：豐淫見(jiàn)朋，不能從也。 次八：還過(guò)躬外，其禍不大。測(cè)曰：還過(guò)躬外，禍不中也。 上九：還于喪，或棄之行。測(cè)曰：還于喪，其道窮也。 礥（賢）：陽(yáng)氣微動(dòng)，動(dòng)而礥礥，物生而難。 初一：黃純于潛，不見(jiàn)其畛，藏郁于泉。測(cè)曰：黃純于潛，化在嘖也。 次二：黃不純，屈于根。測(cè)曰：黃不純，失中適也。 次三：赤子扶扶，元貞有終。測(cè)曰：赤子扶扶，父母詹也。 次四：拔我不德，以力不克。測(cè)曰：拔我不德，力不堪也。 次五：拔車(chē)山淵，宜于大人。測(cè)曰：拔車(chē)山淵，大位力也。 次六：將其車(chē)，入于丘虛。測(cè)曰：將車(chē)入虛，道不得也。 次七：出險(xiǎn)登丘?；驙恐?。測(cè)曰：出險(xiǎn)登丘，莫之代也。 次八：車(chē)不拔，骭軸折。測(cè)曰：車(chē)不拔，躬自賊也。 上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過(guò)其。測(cè)曰：高山大川，不輯航不克也。 閑：陽(yáng)氣閑于陰，礥然物咸見(jiàn)閑。 初一：蛇伏于泥，無(wú)雄有雌。終莫受施。測(cè)曰：蛇伏于泥，君不君也。 次二：閑其藏，固珍寶。測(cè)曰：閑其藏，中心淵也。 次三：關(guān)無(wú)鍵，舍金管。測(cè)曰：關(guān)無(wú)鍵，盜入門(mén)也。 次四：拔我輗軏，小得利小征。測(cè)曰：拔我輗軏，貴以信也。 次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。測(cè)曰：礥閑如石，其敵堅(jiān)也。 次六：閑黃垁，席金笫。測(cè)曰：閑黃垁，以固德也。 次七：跙跙，閑于遽篨，或?qū)嬛畯]。測(cè)曰：跙跙之閑惡在舍也。 次八：赤臭播關(guān)，大君不閑，克國(guó)乘家。測(cè)曰：赤臭播關(guān)，恐入室也。 上九：閑門(mén)以終，虛。測(cè)曰：閑門(mén)以虛，終不可實(shí)也。 少：陽(yáng)氣澹然施于淵物謙然能自韯。 初一：冥自少，眇于謙。測(cè)曰：冥自少，不見(jiàn)謙也。 次二：自少不至，懷其恤。測(cè)曰：自少不至，謙不誠(chéng)也。 次三：動(dòng)韯其得，人主之式。測(cè)曰：韯其得，其謙貞也。 次四：貧貧，或妄之振。測(cè)曰：貧貧妄振，不能守正也。 次五：地自沖，下于川。測(cè)曰：地自沖，人之所圣也。 次六：少持滿，今盛后傾。測(cè)曰：少持滿何足盛也。 次七：貧自究，利用見(jiàn)富。測(cè)曰：貧自究，富之聘也。 次八：貧不貧，人莫之振。測(cè)曰：貧不貧，何足敬也。 上九：密雨溟沐，潤(rùn)于枯瀆，三日射谷。測(cè)曰：密雨射谷，謙之敬也。 戾：陽(yáng)氣孚微，物各乖離，而觸其類(lèi)。 初一：虛既邪，心有傾。測(cè)曰：虛邪心傾懷不正也。 次二：正其腹，引其背，酋貞。測(cè)曰：正其腹，中心定也。 次三：戾其腹，正其背。測(cè)曰：戾腹正背，中外爭(zhēng)也。 次四：夫妻反道，維家之保。測(cè)曰：夫妻反道各有守也。 次五：東南射兕，西北其矢。測(cè)曰：東南射兕，不得其首也。 次六：準(zhǔn)繩規(guī)矩，不同其施。測(cè)曰：準(zhǔn)繩規(guī)矩，乖其道也。 次七：女不女，其心予，覆夫谞。測(cè)曰：女不女，大可丑也。 次八：殺生相午，中和其道。測(cè)曰：殺生相午，中為界也。 上九：倉(cāng)靈之雌，不同宿而離失則歲之功乖。測(cè)曰：倉(cāng)靈之雌，失作敗也。 上：陽(yáng)氣育物于下，咸射地而登乎上。 初一：上其純心，挫厥鏩鏩。測(cè)曰：上純其心，和以悅也。 次二：上無(wú)根，思登于天，谷在于淵。測(cè)曰：上無(wú)根，不能自活也。 次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。測(cè)曰：出谷登木，知方向也。 次四：卽上不貞,無(wú)根繁榮,孚虛名。測(cè)曰：卽上不貞,妄升也。 次五：鳴鶴升自深澤,階天不作。測(cè)曰：鳴鶴不作有諸中也。 次六：升于堂,顛衣到裳,廷人不慶。測(cè)曰：升堂顛到,失大眾也。 次七：升于顛臺(tái),或拄之材。測(cè)曰：升臺(tái)得拄,輔拂堅(jiān)也。 次八：升于高危,或斧之梯。測(cè)曰:升危斧梯,失士民也。 上九：棲于菑初亡后得基。測(cè)曰：棲菑得基后得人也。 干：如人鉆乎堅(jiān),鉿然有穿. 初一：丸鉆鉆于內(nèi)隟厲。測(cè)曰：丸鉆于內(nèi),轉(zhuǎn)丸非也。 次二：以微干正,維用軌命。測(cè)曰：以微干正,維大諫微也。 次三：箝鍵挈挈,匪貞。測(cè)曰：箝鍵挈挈,干祿回也。 次四：干言入骨,時(shí)貞。測(cè)曰：干骨之時(shí),直其道也。 次五：蚩蚩,干于丘飴,或錫之壞。測(cè)曰：蚩蚩之干錫不好也。 次六：干干于天貞馴。測(cè)曰：干干之貞,順可保也。 次七：河戟解解,遘。測(cè)曰：河戟解解,不容道也。 次八：赤舌燒城,吐水于瓶。測(cè)曰：赤舌燒城,君子以解祟也。 上九：干于浮云,從墜于天。測(cè)曰：干于浮云,乃從天墜也。 狩（爻守）：陽(yáng)氣強(qiáng)內(nèi)而弱外,物咸扶而進(jìn)乎大. 初一：自我匍匐，好是冥德。測(cè)曰：匍匐冥德，若無(wú)行也。 次二：熒狩狧狧，不利有攸往。測(cè)曰：滎狩狧狧，多欲往也。 次三：卉炎于狩，宜于丘陵。測(cè)曰：卉炎丘陵，短臨長(zhǎng)也。 次四：狩于酒食，肥無(wú)譽(yù)。測(cè)曰：狩于酒食，仕無(wú)方也。 次五：狩有足，讬堅(jiān)榖。測(cè)曰：狩有足，位正當(dāng)也。 次六：獨(dú)狩逝逝，利小不利大。測(cè)曰：獨(dú)狩逝逝，不可大也。 次七：白日臨辰，可以卒其所聞。測(cè)曰：白日臨辰，老得勢(shì)也。 次八：蚤虱之狩，厲。測(cè)曰：蚤虱之狩，不足賴也。 上九：全狩，絭其首尾，臨于淵。測(cè)曰：全狩之絭恐遇害也。 羨：陽(yáng)氣贊幽，推包羨爽，未得正行。 初一：羨于初其次迂涂。測(cè)曰：羨于初后難正也。 次二：羨于微，克復(fù)可以為儀。測(cè)曰：羨微克復(fù)，不遠(yuǎn)定也。 次三：羨于涂，不能直如。測(cè)曰：羨于涂，不能直行也。 次四：羨權(quán)正，吉人不幸。測(cè)曰：羨權(quán)正，善反常也。 次五：孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。測(cè)曰：孔道之夷，奚不遵也。 次六：大虛既邪，或直之，或翼之，得矢夫。測(cè)曰：虛邪實(shí)夫，得賢臣也。 次七：曲其故，迂其涂厲之訓(xùn)。測(cè)曰：曲其故，為作意也。 次八：羨其足濟(jì)于溝瀆，面貞。測(cè)曰：羨其足，避兇事也。 上九：車(chē)軸折，其衡抈，四馬就括，高人吐血。測(cè)曰：軸折吐血，不可悔也。 差：陽(yáng)氣蠢辟于東，帝由羣雍，物差其容。 初一：微失自攻，端。測(cè)曰：微失自攻，人未知也。 次二：其所好,將以致其所惡。測(cè)曰：其所好,漸以差也。 次三：其亡其亡將至于暉光。測(cè)曰：其亡其亡震自衛(wèi)也。 次四：過(guò)小善善,不克。測(cè)曰：過(guò)小善,不能至大也。 次五：過(guò)門(mén)折入,得彼中行。測(cè)曰：過(guò)門(mén)折入,近復(fù)還也。 次六：大跌,過(guò)其門(mén),不入其室。測(cè)曰：大跌不入誠(chéng)可患也。 次七：累卵業(yè)嶪,懼貞安。測(cè)曰：累卵業(yè)業(yè),自危作安也。 次八：足累累,其步躟躍,輔銘滅麋。測(cè)曰：足累累,履過(guò)不還也。 上九：過(guò)其枯城或蘗青青。測(cè)曰：過(guò)其枯城，改過(guò)更生也。 童：陽(yáng)氣始窺，物僮然咸未有知。 初一：顓童不寤，會(huì)我蒙昏。測(cè)曰：顓童不寤，恐終晦也。 次二：錯(cuò)于靈蓍，焯于龜資出泥入脂。測(cè)曰：錯(cuò)蓍焯龜，比光道也。 次三：東辰以明，不能以行。測(cè)曰：東辰以明，奚不逝也。 次四：或后前夫，先錫之光。測(cè)曰：或后前夫，先光大也。 次五：蒙柴求兕，其得不美。測(cè)曰：蒙柴求兕，得不慶也。 次六：大開(kāi)惟幕，以引方客。測(cè)曰：大開(kāi)惟幕，覽眾明也。 次七：修侏侏，比于朱儒。測(cè)曰：洙侏之修無(wú)可為也。 次八：或擊之，或刺之，修其玄鍳，渝。測(cè)曰：擊之刺之，過(guò)以衰也。 上九：童麋觸犀，灰其首。測(cè)曰：童麋觸犀，還自累也。 增：陽(yáng)氣蕃息，物則增益，日宣而殖。 初一：聞貞增默，外人不得。測(cè)曰：聞貞增默，識(shí)內(nèi)也。 次二：不增其方，而增其光，冥。測(cè)曰：不增其方，徒飾外也。 次三：木以止?jié)u增。測(cè)曰：木止?jié)u增，不可蓋也。 次四：要不克，或增之戴。測(cè)曰：要不克，可敗也。 次五：澤庳其容，眾潤(rùn)攸同。測(cè)曰：澤庳其容，謙虛大也。 次六：朱車(chē)燭分，一日增我三千，君子慶，小人傷。測(cè)曰：朱車(chē)之增小人不當(dāng)也。 次七：增其高，刃其峭，丘貞。測(cè)曰：増高刃峭，于損皆行也。 次八：兼貝以役，往益來(lái)。測(cè)曰：兼貝以役前慶后亡也。 上九：崔嵬不崩，賴彼岟崥。測(cè)曰：羣士橿橿也。 銳：陽(yáng)氣岑以銳，物之生也咸專一而不二。 初一：蟹之郭索，后引黃泉。測(cè)曰：蟹之郭索，心不一也。 次二：銳一無(wú)不達(dá)。測(cè)曰：執(zhí)道必也。 次三：狂銳蕩。測(cè)曰：狂銳之蕩，不能處一也。 次四：銳于時(shí)，無(wú)不利。測(cè)曰：銳于時(shí)，得其適也。 次五：銳其東，忘其西，見(jiàn)其背，不見(jiàn)其心。測(cè)曰：銳東忘西不能回避也。 次六：銳丑，含于五軌萬(wàn)鐘，貞。測(cè)曰：銳于丑，福祿無(wú)量也。 次七：銳于利忝惡至。測(cè)曰：銳于利，辱在一方也。 次八：銳其銳，救其敗。測(cè)曰：銳其銳，恐轉(zhuǎn)作殃也。 上九：陵崢岸峭，陁。。測(cè)曰：陵崢岸峭，銳極必崩也。 達(dá)：陽(yáng)氣枝枝條出，物莫不達(dá)。 初一：中冥獨(dú)達(dá)，迥迥不屈。測(cè)曰：中冥獨(dú)達(dá)內(nèi)曉無(wú)方也。 次二：迷腹達(dá)目。迷腹達(dá)目以道不明也。 次三：蒼木維流，厥美可以達(dá)于瓜苞。測(cè)曰：蒼木維流，內(nèi)恕以量也。 次四：小利小達(dá)，大迷，扁扁不救。測(cè)曰：小達(dá)大迷，獨(dú)曉隅方也。 次五：達(dá)于中衢，小大無(wú)迷。測(cè)曰：達(dá)于中衢，道四通也。 次六：大達(dá)無(wú)畛，不要止洫作，否。測(cè)曰：大達(dá)無(wú)畛，不可徧從也。 次七：達(dá)于砭割，前亡后賴。測(cè)曰：達(dá)于砭割，終以不廢也。 次八：迷目達(dá)腹。測(cè)曰：迷目達(dá)腹，外惑其內(nèi)也。 上九：達(dá)于咎，貞終譽(yù)。測(cè)曰：達(dá)咎終譽(yù)，善以道退也。 交：陽(yáng)交于陰，陰交于陽(yáng)物登明堂，矞矞皇皇 初一：冥交于神齊，不以其貞。測(cè)曰：冥交不貞，懷非含慚也。 次二：冥交有孚，明如。測(cè)曰：冥交之孚，信接神明也。 次三：交于木石。測(cè)曰：交于木石不能向人也。 次四：往來(lái)熏熏，得亡之門(mén)。測(cè)曰：往來(lái)熏熏，與神交行也。 次五：交于鶯猩，不獲其榮。測(cè)曰：交于鶯猩，鳥(niǎo)獸同方也。 次六：大圈閎閎，小圈交之我有靈肴，與爾肴之。測(cè)曰：小大之交待煥光也。 次七：交于鳥(niǎo)鼠，費(fèi)其資黍。測(cè)曰：交于鳥(niǎo)鼠，徒費(fèi)也。 次八：戈矛往來(lái)以其貞不悔。測(cè)曰：戈矛往來(lái)征不可廢也。 上九：交于戰(zhàn)伐，不貞覆于城猛則噉。測(cè)曰：交于戰(zhàn)伐，奚可遂也。 耎：陽(yáng)氣能剛能柔，能作能休，見(jiàn)難而縮。 初一：赤卉方銳，利進(jìn)以退。測(cè)曰：赤卉方銳，退以動(dòng)也。 次二：耎其心，作疾。測(cè)曰：耎其心，中無(wú)勇也。 次三：耎其，守其節(jié)，雖勿肆，終無(wú)拂。測(cè)曰：耎其，體不可肆也。 次四：耎其哇，三歲不噣。測(cè)曰：耎哇不噣，時(shí)數(shù)失也。 次五：黃菌不誕，俟于慶云。測(cè)曰：黃菌不誕，俟求耦也。 次六：縮失時(shí)，或承之菑。測(cè)曰：縮失時(shí)，坐逋后也。 次七：詘其節(jié)，執(zhí)其術(shù)，共所歾。測(cè)曰：詘節(jié)共歾，內(nèi)有主也。 次八：窾枯木，丁沖振其枝，小人有耎，三卻鉤羅。測(cè)曰：窾木之振小人見(jiàn)侮也。 上九：悔縮，往去來(lái)復(fù)。測(cè)曰：悔縮之復(fù)，得在后也。 徯：陽(yáng)氣有徯，可以進(jìn)而進(jìn)，物咸得其愿。 初一：冥賊徯天，兇。測(cè)曰：冥賊之徯，時(shí)無(wú)吉也。 次二：冥德徯天，昌。測(cè)曰：冥德之徯，昌將日也。 次三：徯后時(shí)。測(cè)曰：徯而后之，解也。 次四：詘其角，直其足維以徯谷。測(cè)曰：屈角直足，不伎刺也。 次五：大爵集于宮庸，小人庳徯空。測(cè)曰：宮庸之爵，不可空得也。 次六：徯福貞貞，食于金。測(cè)曰：徯福貞貞，正可服也。 次七：徯禍介介，兇人之郵。測(cè)曰：徯禍介介，輿禍期也。 次八：不禍禍，徯天活我。測(cè)曰：禍不禍，非厥訧也。 上九：徯尫尫，天撲之顙。測(cè)曰：徯尫之撲，終不可治也。 從：陽(yáng)躍于淵、于澤、于田、于岳，物企其足。 初一：日幽嬪之，月冥隨之，基。測(cè)曰：日冥月隨，臣應(yīng)基也。 次二：方出旭旭，朋從爾丑。測(cè)曰：方出朋從，不知所之也。 次三：人不攻之，自然證。測(cè)曰：人不攻之，自然證也。 次四：鳴從不藏，有女承其血匡，亡。測(cè)曰：鳴從之亡，奚足朋也。 次五：從水之科，滿。測(cè)曰：從水之科，不自越也。 次六：從其目，失其腹。測(cè)曰：從目失腹，欲丕從也。 次七：拂其惡，從其淑，雄黃食肉。測(cè)曰：拂惡從淑，救兇也。 次八：從不淑，禍飛不逐。測(cè)曰：從不淑，禍不可訟也。 上九：從徽徽，乃升于階，終。測(cè)曰：從徽徽，后得功也。 進(jìn)：陽(yáng)引而進(jìn)，物出溱溱，開(kāi)明而前。 初一：冥進(jìn)否，作退母。測(cè)曰：冥進(jìn)否，邪作退也。 次二：進(jìn)以中刑，大人獨(dú)見(jiàn)。測(cè)曰：進(jìn)以中刑，刑不可外也。 次三：狂章章，不得中行。。測(cè)曰：狂章章，進(jìn)不中也。 次四：日飛懸陰，萬(wàn)物融融。測(cè)曰：日飛懸陰，君道隆也。 次五：進(jìn)以欋疏，或杖之扶。測(cè)曰：進(jìn)以欋疏，制于宗也。 次六：進(jìn)以高明，受址無(wú)疆。測(cè)曰：進(jìn)以高明，其道迂也。 次七：進(jìn)非其以，聽(tīng)咎窒耳。測(cè)曰：進(jìn)非其以，毀滋章也。 次八：進(jìn)于淵，君子用船。測(cè)曰：進(jìn)淵用船，以道行也。 上九：逆馮山川，三歲不還。測(cè)曰：逆馮山川，終不可長(zhǎng)也。 釋：陽(yáng)氣和震，圜煦釋物，咸稅其枯，而解其甲。 初一：動(dòng)而無(wú)名酋。測(cè)曰：動(dòng)而無(wú)名不可得名也。 次二：動(dòng)于向景。測(cè)曰：動(dòng)于向景，不足觀聽(tīng)也。 次三：風(fēng)動(dòng)雷興，從其高崇。測(cè)曰：風(fēng)動(dòng)雷興動(dòng)有為也。 次四：動(dòng)之丘陵，失澤朋。測(cè)曰：動(dòng)之丘陵，失下危也。 次五：和釋之脂，四國(guó)之夷。測(cè)曰：和釋之脂，民說(shuō)無(wú)疆也。 次六：震于庭，喪其和貞。測(cè)曰：震于庭，和正俱亡也。 次七：震震不侮，濯漱其訽。測(cè)曰：震震不侮，解恥無(wú)方也。 次八：震于利顛仆死。測(cè)曰：震于利，與死行也。 上九：今獄后谷，終說(shuō)桎梏。測(cè)曰：今獄后谷，于彼釋殃也 引自百度