蒙古黑是最早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，都叫蒙古黑,聽說是屬于玄武巖,其顆粒較細(xì)密,磨光后板面顏色是黑色但有一點點偏黃的感覺, 板面也有帶一些白點.中國黑也叫河北黑,產(chǎn)于河北平山、阜平、山西渾源一帶,屬于輝綠巖,晶體顆粒較大,帶有墨綠色的晶體,磨光后,顏色主要是黑色但有些偏藍(lán)綠色.豐鎮(zhèn)黑是以產(chǎn)地名命名的一塊花崗巖，此種石材礦山位于內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市，故被人們稱為豐鎮(zhèn)黑.豐鎮(zhèn)黑原本也是蒙古黑的一種,但是由于材質(zhì)比蒙古黑好,價格也比較高,就獨立出來了. 豐鎮(zhèn)黑應(yīng)該也是花崗巖,屬于輝綠巖,磨光后顏色是三者中最黑的,但由于材質(zhì)中有帶白色雜質(zhì),板面會有白點.中國黑原本定義是比較規(guī)范的就是河北黑,但是由于后來外貿(mào)從業(yè)人員的激增,各叫個的,對外沒有同一好名稱,而且國外買家有的也不夠?qū)I(yè),對中國黑色石材就叫中國黑(china black),所以造成現(xiàn)在的叫法很混亂,即把豐鎮(zhèn)黑、蒙古黑）、山西黑、河北黑以及其它一些純黑色的中國石材籠統(tǒng)地稱之為中國黑。其實對石材行業(yè)來說還是有區(qū)別的。希望這個回答對你有幫助

因為它是取材于掃黑辦督辦案件當(dāng)中的很多真實案例，將國內(nèi)比較經(jīng)典的實事班上的大熒幕。比如說趙家村“征地”，與遼寧宋氏三兄弟何其相似，在東港盤踞數(shù)十年，倚仗保護(hù)傘的勢力，把一千多畝地斂為私財，雇兇殺人囂張至極。電影《掃黑決戰(zhàn)》背后的真實故事其實就如電影所演繹的那樣，因為它是取材于掃黑辦督辦案件當(dāng)中的很多真實案例，將國內(nèi)比較經(jīng)典的實事班上的大熒幕。比如說趙家村“征地”，與遼寧宋氏三兄弟何其相似，在東港盤踞數(shù)十年，倚仗保護(hù)傘的勢力，把一千多畝地斂為私財，雇兇殺人囂張至極;工地上發(fā)現(xiàn)尸體的情節(jié)，靈感明顯來自新晃操場埋尸案，原本神不知鬼不覺的人命案，無意中重見天日，還有天花板掉下大把現(xiàn)金的情況，則與貴陽落馬原秘書長的藏錢癖好不謀而合。電影往往來源于生活，但是真的敢把這些黑暗面全部拍出來的導(dǎo)演卻不多，這一次里面選中的幾個故事，都是國家在掃黑除惡中發(fā)生的幾個比較具有里程碑性質(zhì)的事件。其中有一個官員竟然當(dāng)著眾人的面表示，在古代的縣太爺就像是皇帝一般的存在，由此也可以知道國家的掃黑除惡到底發(fā)揮了多么大的作用。這部電影的尺度還是非常大的，在播出以后引起了很大的反響，很多網(wǎng)友紛紛大贊國家近幾年來在這方面的改革，讓這些壞人無處遁形的同時，也減少了一些貪官污吏的存在。

紅極一時的Choker人氣一路飆升，一度躍居為時尚圈的寵兒。即使撞爛了一條街，美少女們也要戴著它出去浪。這么In的神器自然少不了新玩法。不僅可以著于頸部，就連腳上都玩起了新花樣。然而穿越了好幾個世紀(jì)的小項圈，在不同的時期意義也不同哦~今天MissJ+就來扒一扒Choker的那些不為人知的秘密含義~去年狠狠地火了一把的Choker曾一度燃爆潮點，在時尚圈中可是占據(jù)著半壁江山。輕巧精致，攜帶便捷，Choker不愧為明星嫩模的摯愛，不僅可以著于頸部，連腳部的佩戴都玩起了新花樣。當(dāng)然，Choker如此勁爆，不僅愛與正義的美少女戰(zhàn)士對它不離不棄，也成功征服了當(dāng)年捕猹的閏土童鞋，就連MissJ+自己就悄悄地囤了一小盒吶（開森）~Ps：當(dāng)然不是閏土同款~讓你裝酷裝高冷的項圈跨越了幾個世紀(jì)，只為今生與你美美地相遇。殊不知成功穿越的它在不同時期，意義卻大不相同，天天都讓你美的Choker，你真的戴對了嗎?嫌棄臉！別再喊它小黑帶子一條帶子，一個吊墜，便是Choker最為普遍的模樣。但只因此就把Choker叫做黑帶就太不走心啦~在中文里，項圈被稱為貼頸項鏈，簡稱脖鏈，是歷史上最為悠久的首飾之一。古代中美洲文明、古中國、古印度、古埃及都能找到這種貼頸的項鏈?zhǔn)罪棥Ｋ挠⑽拿闶恰癈hoker”，意思是比較緊的頸鏈，通常為長約40厘米的單排珍珠項鏈?；蛟S是取了其“緊”的字義，choker還有“噎住的人，使人窒息之物”的意思。而在德語中，它又叫“Kropfband”。最基礎(chǔ)的，是一條幾厘米的絲絨帶，在帶子中間點綴著比較貴重的吊墜，或用陶瓷，或用寶石。而在網(wǎng)上，Choker的很多相關(guān)產(chǎn)品都標(biāo)有這些關(guān)鍵詞：文身鏈、貝殼鏈、絲帶頸鏈，不信就趕緊打開某寶試試看吧~Choker的前世今生說起Choker，便不得不提及它特有的歷史。在每一個時期，Choker都譜寫著自己獨特的故事。奴隸or死亡古代歷史長河中，一條項圈只有奴隸才會佩戴，這用來區(qū)分奴隸與奴隸主的身份和地位。用緞帶作為主體的貼頸項鏈最初出現(xiàn)于十八世紀(jì)末的法國大革命時，起初被視作死亡的符號，后來女性率先在頸部佩戴上紅色的絲帶，以悼念那些在斷頭臺上獻(xiàn)出生命的革命者。這時Choker的寓意是一種對死去的同志的尊重。很快，貼頸項鏈便廣為流傳。

古代，往往將釀酒的起源歸于某某人的發(fā)明，把這些人說成是釀酒的祖宗，由于影響非常大，以致成了正統(tǒng)的觀點。對于這些觀點，宋代《《酒譜》》曾提出過質(zhì)疑，認(rèn)為“皆不足以考據(jù)，而多其贅說也”。這雖然不足于考據(jù)，但作為一種文化認(rèn)同現(xiàn)象，不妨羅列于下。主要有以下幾種傳說： 　　上天造酒說： 　　素有"詩仙"之稱的李白，在《月下獨酌·其二》一詩中有"天若不愛酒，酒星不在天"的詩句；東漢末年以"座上客常滿，樽中酒不空"自詡的孔融，在《與曹操論酒禁書》中有"天垂酒星之耀，地列酒泉之郡"之說；經(jīng)常喝得大醉，被譽為"鬼才"的詩人李賀，在《秦王飲酒》一詩中也有"龍頭瀉酒邀酒星"的詩句。此外如"吾愛李太白，身是酒星魂"，"酒泉不照九泉下"，"仰酒旗之景矅"，"擬酒旗于元象"，"囚酒星于天岳"等等，都經(jīng)常有"酒星"或"酒旗"這樣的詞句。竇蘋所撰《酒譜》中，也有酒"酒星之作也"的話，意思是自古以來，我國祖先就有酒是天上"酒星"所造的說法。不過這連《酒譜》的作者本身也不相信這樣的傳說。 　　《晉書》中也有關(guān)于酒旗星座的記載："軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴饗飲食。"軒轅，我國古星名，共十七顆星，其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星，即獅子座的ψ、ε和∽三星。這三顆星，呈"1"形排列，南邊緊傍二十八宿的柳宿蜍顆星。柳宿八顆星，即長蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。明朗的夜晚，對照星圖仔細(xì)在天空中搜尋，獅子座中的軒轅十四和長蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，因亮度太小或太遙遠(yuǎn)，則肉眼很難辨認(rèn)。 　　酒旗星的發(fā)現(xiàn)，最早見《周禮》一書中，據(jù)今已有近三千年的歷史。二十八宿的說法，始于殷代而確立于周代，是我國古代天文學(xué)的偉大創(chuàng)造之一。在當(dāng)時科學(xué)儀器極其簡陋的情況下，我們的祖先能在浩淼的星漢中觀察到這幾顆并不怎樣明亮的"酒旗星"，并留下關(guān)于酒旗星的種種記載，這不能不說是一種奇跡。至于因何而命名為"酒旗星"，度認(rèn)為它"主宴饗飲食，那不僅說明我們的祖先有豐富的想象力，而且也證明酒在當(dāng)時的社會活動與日常生活中，確實占有相當(dāng)重要的位置。然而，酒自"上天造"之說，既無立論之理，又無科學(xué)論據(jù)，此乃附會之說，文學(xué)渲染夸張而已。姑且錄之，僅供鑒賞。

酒仙劉伶在其《酒經(jīng)》中，將釀酒歷史追溯到夏朝，其實還可往遠(yuǎn)推算。據(jù)《史記·夏本記》記述：帝中康時，守四時的羲氏、和氏就有飲酒的嗜好。而其祖先是帝堯時派去定四時的，歷經(jīng)五帝近百年時間。由此推斷，釀酒業(yè)產(chǎn)生于這個時期，發(fā)源于中原，逐漸發(fā)展到四夷，而到周朝初期，釀酒技術(shù)完全成熟，并已形成分類?！对娊?jīng)·風(fēng)·七月》記載：“六月食郁及，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。”《伐木》曰：“伐木于阪、釃酒有衍?！边@里講的是釀酒所用的原料：如棠棣、芹菜、山棗、豆類、稻類、黑黍和稷等。這些酒是冬季釀造，春季成品，酒質(zhì)極好，酒度較高，甘甜醇正，而上等的酒則由黑黍和郁金香草釀制而成，所謂白酒。另一類酒工藝極簡單，只需發(fā)酵一夜即可飲用，僅為解渴，不會醉人，叫做“一宿酒”，所謂甜酒?？梢圆聹y，古人釀酒是由發(fā)酵時間長短，選料好壞來決定酒質(zhì)，無蒸餾工藝，但需過濾。過濾的方法是先將釀好的酒沉淀，然后在器皿上面放個竹筐，里面再放些茅草、艾蒿之類，將酒倒入筐里，便慢慢濾澄，經(jīng)過濾后的酒裝入酒罐中可長時間貯存。酒罐是由圭玉制成。 　　至于酒器更是種類繁多，參差不等，有木制、竹制或陶制。上講究的還得說用犀牛角或青銅器制成的酒具。外形有似獸頭或獸形，有三足或四足，有圓形或方形，有兩耳或提手，有的還有蓋并附有小勺。后兩種酒器盛行殷、周。而使用時還要因場合而定。各類酒具因制作材料和工藝而異，分別叫籩、豆、爵、鼎等。 　　飲酒更是其樂無窮，自古就有暢飲通宵，不醉不休的場景?！对娊?jīng)·湛露》：“厭厭夜飲，不醉不歸?！薄对娊?jīng)通論》認(rèn)為：“醉以酒，飽以德。飲其酒而醉；受其恩德至多，又如飽餐后之滿足?！对娂瘋鳌氛J(rèn)為：“是以既醉既飽，而福祿之來，反覆而不厭也?！? 　　古代還有一種特殊的飲酒方式：除夕時用屠蘇草泡酒吊在井中，正月初一取出，全家人朝南方飲酒，寓意春風(fēng)送暖到人間，預(yù)祝一年的好運氣。飲酒的順序自少至老，幼的先喝，年齡最長后喝。顧況詩證：“手把屠蘇讓少年?！碧K軾詩曰：“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇?！蓖醢彩娨嘣唬骸氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”