洋河酒廠沒(méi)有藍(lán)色至尊這個(gè)酒。這個(gè)是我們這的普通酒廠出廠的。一般50-60一瓶。

洋河九五至尊天尊52度500ml，掃描價(jià):388元;市場(chǎng)一般零售價(jià):268元/瓶。

唐明皇演唱：李娜幾曾見(jiàn)帝王天子有真情卻怎么三千寵愛(ài)在一身辜負(fù)了大唐盛世千秋業(yè)難道他不愛(ài)江山愛(ài)美人 啊經(jīng)歷了多少刀光箭影換來(lái)這九五之尊 九五之尊原說(shuō)是明月永照長(zhǎng)生殿誰(shuí)料到漁陽(yáng)鼙鼓 卷煙塵 啊只剩的馬巍坡前草青青到如今春來(lái)依舊春來(lái)依舊 綠茵茵 啊http://music.baidu.com/song/705485

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1、乾卦第一 九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。 見(jiàn)——同“現(xiàn)”。田，大地。大人，一般具有兩種含義：一是指貴族或居于高位的人；二是指有才德之人，與“君子”含義相似。更為廣義的講，凡是對(duì)“龍”有幫助的人，都可以被稱(chēng)為大人。對(duì)莊稼來(lái)說(shuō)，農(nóng)夫就是它的“大人”。 九二爻，龍到了地上，應(yīng)尋求“大人”的幫助。 參考書(shū)目：《易經(jīng)》，遠(yuǎn)方出版社 2、《易經(jīng)》六十四卦的卦象皆由八卦擔(dān)當(dāng)?shù)纳县?、下卦相疊而成，上為用，下為體。舊說(shuō)卦象的作者是伏羲。每一卦都含有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也即走向的多種可能性。六十四卦組成了一個(gè)變動(dòng)不拘的整體。 《易經(jīng)》六十四卦每卦都有對(duì)應(yīng)的解釋?zhuān)布簇赞o，舊說(shuō)作者是周文王?！蹲酉囊讉鳌氛f(shuō)：“元，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也?！薄笆肌笔怯墒挛镅葑兊某跏紬l件所構(gòu)成的初態(tài)，“通”是展開(kāi)，“和”是其他變量的加入，“正”是選擇。 六十四卦各由六個(gè)爻組成，六爻之位自下而上，名曰：初、二、三、四、五、上。

1、易經(jīng)乾卦，第五爻，為龍飛躍到天上之象。以喻人事，則為人登九五之尊，或是事業(yè)到達(dá)極盛，若是其人為賢明的大人，則天下萬(wàn)民都會(huì)因此而獲得其福澤。所以說(shuō)，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。2、先做好本份，再去理解卦辭，人和事業(yè)都會(huì)向好的方向發(fā)展，就會(huì)更理解卦辭的意思。要驅(qū)惡向善才是正途。3、所以聰明的人，思考問(wèn)題，好的和壞的方面，有利與不利的方面，都會(huì)考慮，有利的趨向不能完全相信，不利的方面想的周全些可避除隱患。這就是要以禍患威逼諸侯屈服，以各種貌似正經(jīng)的大事來(lái)役使諸侯，用各種小利來(lái)引誘諸侯疲于奔命。

蠱事的解釋猶故事。指舊日的典章制度等。《尚書(shū)大傳》卷三：“乃命五史以書(shū)五帝之蠱事?！?王引之 曰：“《釋文》曰：蠱一音故，蠱之言故也?！吨芄佟ふ既恕罚阂园素哉俭咧斯?。 鄭 注曰：八故謂八事……蠱事，猶故事也?！币?jiàn)《經(jīng)義述聞·周易上》。詞語(yǔ)分解蠱的解釋 蠱 （蠱） ǔ 傳說(shuō)中的一種人工培養(yǎng)的毒蟲(chóng)，專(zhuān)用來(lái)害人：蠱惑。 人腹中的寄生蟲(chóng)。 毒害人之物：蠱毒。 筆畫(huà)數(shù)：； 部首：蟲(chóng)； 筆順編號(hào)：事的解釋 事 ì 自然界和社會(huì)中的現(xiàn)象和活動(dòng)：事情。事件。事業(yè)。 變故：事故（出于某種原因而發(fā)生的不幸事情，如工作中的死傷等）。事端。 職業(yè)：謀事（指找職業(yè)）。 關(guān)系和責(zé)任：你走吧，沒(méi)你的事了。 辦法：光著急也

初六，干父之蠱，有子考，無(wú)咎；厲終吉。 白話：初六，挽救父輩所敗壞了的基業(yè)，由能干的兒子來(lái)繼承父輩的事業(yè)，必?zé)o危害；即使遇到艱難險(xiǎn)阻，只要努力奮斗，最終必獲吉祥。 《象》曰：“干父之蠱”，意承考也。 白話；《象辭》說(shuō)：“挽救父輩所敗壞了的基業(yè)”，表明其志在繼承父輩的遺業(yè)。 九二，干母之蠱，不可貞。 白話：九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時(shí)機(jī)不成熟的話，就要堅(jiān)守正道等待時(shí)機(jī)。 《象》曰：“干母之蠱”，得中道也。 白話：《象辭》說(shuō)：“救治母輩所造成的弊病”，剛?cè)徇m中，既要順應(yīng)，又要匡救，不可偏頗。 九三，干父之蠱，小有悔，無(wú)大咎。 白話：九三，要挽救父輩敗壞了的基業(yè)，其間必發(fā)生失誤，因而會(huì)產(chǎn)生懊悔，但不會(huì)有大的危害。 《象》曰：“干父之蠱”，終無(wú)咎也。 白話：《象辭》說(shuō)：“挽救父輩敗壞了的基業(yè)”，最終不會(huì)有禍害。 六四，裕父之蠱，往見(jiàn)吝。 白話：六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業(yè)，往前發(fā)展，必然會(huì)因耽誤時(shí)機(jī)遺憾惋惜。 《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。 白話：《象辭》說(shuō)：“寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業(yè)”，往前發(fā)展，難以達(dá)到挽救的效果。 六五，干父之蠱，用譽(yù)。 白話：六五，挽救父輩敗壞的基業(yè)，一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)。 《象》曰：“干父用譽(yù)”，承以德也。 白話：《象辭》說(shuō)：“挽救父輩所敗壞的基業(yè)，一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)”，因?yàn)橐悦赖吕^承父輩的遺業(yè)，總是會(huì)受到歡迎的。 上九，不事王侯，高尚其事。 白話：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，使自己的德行至高無(wú)上。 《象》曰：“不事王侯”，志可則也。 白話：《象辭》說(shuō)：“不侍奉王侯”，這高潔的志向，可作為人們學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。 綜述：（艮上兌下）山風(fēng)蠱 下五爻皆在事內(nèi)，如同室有斗，故以父子明之；上爻獨(dú)在事外，如鄉(xiāng)鄰有斗，故以王侯言之?！吧兄尽奔词鞘恐畬?shí)事， “可則”即是廉頑起懦“高節(jié)”即所以挽回斯世之蠱者也。

五筆字型共有3個(gè)版本，86版、98版和新世版。每個(gè)版本都有相應(yīng)的五筆字根口訣。86版的順口溜：1區(qū)橫起筆，11G王旁青頭戔（兼）五一，12F土士二干十寸雨，13D大犬三（羊）古石廠，14S木丁西，15A工戈草頭右框七；2區(qū)豎起筆，21H目具上止卜虎皮，22J日早兩豎與蟲(chóng)依，23K 口與川，字根稀24L田甲方框四車(chē)力，25M山由貝，下框幾。五筆口訣包括五筆字根口訣、拆字口訣、末筆識(shí)別碼口訣、末筆口訣，當(dāng)然也包括字型口訣。這些口訣共同構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，可使初學(xué)者以最高的效率學(xué)好五筆。五筆字型共有3個(gè)版本，86版、98版和新世版。每個(gè)版本都有相應(yīng)的五筆字根口訣。同時(shí)五筆字型還有拆字口訣、識(shí)別碼口訣、末筆口訣、字型口訣等，共同構(gòu)成一個(gè)完整的體系。字根順口溜：一、86版：1區(qū)橫起筆11G 王旁青頭戔（兼）五一12F 土士二干十寸雨13D 大犬三（羊）古石廠14S 木丁西15A 工戈草頭右框七2區(qū)豎起筆21H 目具上止卜虎皮22J 日早兩豎與蟲(chóng)依23K 口與川，字根稀24L 田甲方框四車(chē)力25M 山由貝，下框幾3區(qū)撇起筆31T 禾竹一撇雙人立，反文條頭共三一32R 白手看頭三二斤33E 月彡（衫）乃用家衣底34W 人和八，三四里35Q 金勺缺點(diǎn)無(wú)尾魚(yú)，犬旁留兒一點(diǎn)夕，氏無(wú)七（妻）4區(qū)點(diǎn)起筆41Y 言文方廣在四一，高頭一捺誰(shuí)人去42U 立辛兩點(diǎn)六門(mén)疒43I 水旁興頭小倒立44O 火業(yè)頭，四點(diǎn)米45P 之字軍蓋道建底，摘礻（示）衤（衣）5區(qū)折起筆51N 已半巳滿不出己，左框折尸心和羽52B 子耳了也框向上53V 女刀九臼山朝西54C 又巴馬，丟矢矣55X 慈母無(wú)心弓和匕，幼無(wú)力二、98版：1區(qū)橫起筆11G 王旁青頭五夫一，12F 土干十寸未甘雨，13D 大犬戊其古石廠，14S 木丁西甫一四里，15A 工戈草頭右框七。2區(qū)豎起筆21H 目上卜止虎頭具，22J 日早兩豎與蟲(chóng)依，23K 口中兩川三個(gè)豎，24L 田甲方框四車(chē)?yán)铮?5M 山由貝骨下框集。3區(qū)撇起筆31T 禾竹反文雙人立，32R 白斤氣丘叉手提，33E 月用力豸毛衣臼，34W 人八登頭單人幾，35Q 金夕鳥(niǎo)兒犭邊魚(yú)。4區(qū)點(diǎn)起筆41Y 言文方點(diǎn)誰(shuí)人去，42U 立辛六羊病門(mén)里，43I 水族三點(diǎn)鱉頭小，44O 火業(yè)廣鹿四點(diǎn)米，45P 之字寶蓋補(bǔ)礻衤。5區(qū)折起筆51N 已類(lèi)左框心尸羽，52B 子耳了也乃框皮，53V 女刀九艮山西倒，54C 又巴牛厶馬失蹄，55X 幺母貫頭弓和匕。三、新世紀(jì)版：新世紀(jì)五筆輸入法是王永民2008年推出的第三代五筆字形輸入法。的字根體系更加符合分區(qū)劃位規(guī)律，更加科學(xué)易記而實(shí)用，按規(guī)范筆順寫(xiě)漢字的人，取碼輸入將得心應(yīng)手。新世紀(jì)版的《字根助記歌》如下：1區(qū)橫起筆11 G　王旁青頭五一提12 F　土士二干十寸雨13 D　大三肆頭古石廠14 S　木丁西邊要無(wú)女15 A　工戈草頭右框七2區(qū)豎起筆21 H　目止具頭卜虎皮22 J　日曰兩豎與蟲(chóng)依23 K　口中兩川三個(gè)豎24 L　田框四車(chē)甲單底25 M　山由貝骨下框里3區(qū)撇起筆31 T　禾竹牛旁臥人立32 R　白斤氣頭叉手提33 E　月舟衣乃豕豸臼34 W　人八登祭風(fēng)頭幾35 Q　金夕犭兒包頭魚(yú)4區(qū)點(diǎn)起筆41 Y　言文方廣在四一42 U　立辛兩點(diǎn)病門(mén)里43 I　水邊一族三點(diǎn)小44 O　火變?nèi)龖B(tài)廣二米45 P　之字寶蓋補(bǔ)示衣5區(qū)折起筆51 N　已類(lèi)左框心尸羽52 B　子耳了也孑齒底53 V　女刀九巡錄無(wú)水54 C　又巴甬矣馬失蹄55 X　幺母絞絲弓三匕

　　【原文】 　　諸位賢弟足下：十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣后每次家書(shū)，可抄三葉付回。日課本皆楷書(shū)，一筆不茍，惜抄回不能作楷書(shū)耳。 　　馮樹(shù)堂時(shí)攻最猛，余亦教之如弟，知無(wú)不言。可惜弟不能在京，在樹(shù)堂日日切磋，余無(wú)日無(wú)刻不太息也！九弟在京年半，余懶散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，蓋余實(shí)負(fù)九弟矣！ 　　余嘗語(yǔ)貸云曰：“余欲盡孝道，更無(wú)他事；我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分，能教諸弟進(jìn)十分，則我之孝有十分。右作不能教弟成名，則我大不孝矣！”九弟之無(wú)所進(jìn)，是我之大不教也！惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒；以補(bǔ)我不孝不罪，幸甚幸甚！ 　　岱云與易五近亦有日課冊(cè)，惜其譏不甚超亙，余雖日日與之談?wù)?，渠究不能悉心領(lǐng)會(huì)，頗疑我言太夸。然岱云近汲勤奮，將來(lái)必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作詩(shī)唱和，蓋因其兄欽佩我詩(shī)，且談字最相合，故子敬亦改容加禮。 　　子貞現(xiàn)臨隸字，每日臨七八頁(yè)，今年已千頁(yè)矣，近又考訂《漢書(shū)》之偽，每日手不釋卷。蓋子貞之學(xué)，長(zhǎng)于五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書(shū)》熟，三曰《說(shuō)文》精，四曰各體詩(shī)好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳于后少。以余觀之，此二者，余不甚精，不知淺深究竟如何，若字則必傳千占無(wú)疑矣。詩(shī)亦遠(yuǎn)出時(shí)手之上，必能卓然成家。近日京城詩(shī)家頗少，故余亦欲多做幾首。 　　金竺虔在小珊家住，頗有面善心非之隙，唐詩(shī)甫亦與小珊有隙，余現(xiàn)仍與小珊來(lái)往，泯然無(wú)嫌①，但心中不甚愜洽②耳。黃子壽處本日去看他，工夫甚長(zhǎng)進(jìn)，古文有才華，好買(mǎi)書(shū)，東翻西閱，涉獵頗多，心中己有許多古董。 　　何世名子亦甚好，沈潛之至，天分不高，將來(lái)必有所成，吳竹如近日未出城，余亦未去，蓋每見(jiàn)則耽擱一大也，其世兄亦極沈潛，言動(dòng)中禮，現(xiàn)在亦學(xué)倭艮峰先生。吾觀何吳兩世兄之姿質(zhì)，與諸弟相等，遠(yuǎn)不及周受珊黃子壽，而將來(lái)成就，何吳必更切實(shí)。此其故，諸弟能直書(shū)自知之，愿諸弟勉之而已，此數(shù)子者，皆后起不凡之人才也，安得諸弟與之聯(lián)鑣并駕，則余之大幸也！ 　　季仙九先生到京服闋③，待我甚好，有青眼相看之意，同年會(huì)課，近皆懶散，而十日一會(huì)如故。余今年過(guò)年，尚須借銀百十金，以五十還杜家，以百金用。李石梧到京，交出長(zhǎng)郡館公費(fèi)，即在公項(xiàng)借用，免出外開(kāi)口更好，不然，則尚須張羅也。 　　門(mén)上陳升，一言不合而去，故余作傲奴詩(shī)，現(xiàn)換一周升作門(mén)上，頗好，余讀《易》旅卦喪其童仆，象曰：“以旅與下，其義喪也?！苯庵咴唬骸耙月门c下者，謂視童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然無(wú)情，則童仆將視主如逆旅矣?！庇啻码m不刻薄，而頗有視如逆旅之意，故人不盡忠，以后余當(dāng)視之如家人手足也。分雖嚴(yán)明，而情貴周通，賢弟待人，亦宜知之。 　　余每聞?wù)鄄畹?，輒望家信，不知能設(shè)法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫(xiě)日記數(shù)天，幸甚！余寫(xiě)信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將余近日實(shí)在光景寫(xiě)示而已，伏維緒弟細(xì)察。（道光二十二年十一月十六日） 　　【注釋】 　　①泯然無(wú)嫌：指表面上沒(méi)有嫌隙。 　　②不甚愜洽：指不太樂(lè)意和融洽。愜：愜意。 　?、坶牐褐?，止息，此處指期滿。 　　【譯文】 　　諸位賢弟足下： 　　十一前月八日，已把日課抄給你們看，以后每次寫(xiě)信，可抄三頁(yè)寄回。我的日課都用楷體，一筆不茍，可惜寄回的抄本就不用楷體了。 　　馮樹(shù)堂進(jìn)步最快，我都他和教弟弟一一樣，知無(wú)不言?？上Ь诺懿荒茉谶@里，與樹(shù)堂天天切磋學(xué)問(wèn)，我無(wú)日無(wú)刻不嘆息！九弟在京城一年半，我懶散不努力；九弟去后，我才稍微能夠立志，因我大有負(fù)于九弟了！ 　　我常對(duì)岔云說(shuō)：“我想盡孝道，除此沒(méi)有別的事更重要。我能夠教育弟弟們進(jìn)德修業(yè)一分，那我真是盡孝一分；能夠教育弟弟們進(jìn)步十分，那我真是盡孝十分。如果完全不能教弟弟們成名，那我是大大的不孝了?！本诺苤詻](méi)有長(zhǎng)進(jìn)，是我的大不孝！只望弟弟們發(fā)奮立志，念念有恒，以彌補(bǔ)我的不孝之罪，那就很有幸了！ 　　岱云是易五，近來(lái)也有日課冊(cè)，可惜他們的見(jiàn)識(shí)不夠超越，我雖天天和他們談?wù)?，他們卻不能一一領(lǐng)悟，還懷疑我說(shuō)的大夸張了。但岱云近來(lái)很勤奮，將來(lái)一定有成就。何子名近來(lái)對(duì)我很好，常常彼此作詩(shī)相唱和。這是因?yàn)樗珠L(zhǎng)飲佩我的詩(shī)，并已論書(shū)法最相合，所以子敬也改變態(tài)度，優(yōu)禮有加。 　　子忐現(xiàn)在臨的是隸書(shū)，每天臨七八頁(yè)，今年已臨了千頁(yè)了。近來(lái)又考訂《漢書(shū)》之偽，每天手不釋卷。子貞的學(xué)問(wèn)，有五個(gè)方面見(jiàn)長(zhǎng)。一是《儀禮》精通；二是《漢書(shū)》熟悉；三是《說(shuō)文》精湛；四是各種體裁的詩(shī)都寫(xiě)得好；五是書(shū)法好。這五個(gè)方面的長(zhǎng)處，他的想法是都要能傳于后世。以我看來(lái)，前面三個(gè)方面，我不精，不知深淺如何？如果說(shuō)到書(shū)法，那是必定可傳千古疑的了。他的詩(shī)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了時(shí)尚詩(shī)人，一定可以卓然成家。近來(lái)京城詩(shī)家很少，所以我也想多做幾首。 　　金竺虔在小珊家住，兩人有嫌隙，面和心不和。唐詩(shī)甫也和小珊有嫌隙。我現(xiàn)在仍舊與小珊往來(lái)，表面上沒(méi)有嫌隙，但心里不太樂(lè)意和融洽。黃子壽處今天去看他，工夫很長(zhǎng)進(jìn)，古文有才華，喜歡買(mǎi)書(shū)，東翻翻，西看看，涉獵很廣，心里的古董貨收藏不少。 　　何世兄也日好，沉著潛靜得很，天分不高，但將來(lái)一定有成就。吳竹如近日沒(méi)有出城，我也沒(méi)有去，因?yàn)橐?jiàn)一次面便耽擱一天時(shí)光。他的世兄也很沉著潛靜，言行合乎禮節(jié)，現(xiàn)在也師事倭良先生。我看何、吳兩世兄的姿質(zhì)，和弟弟們不相上下，遠(yuǎn)不及周受珊、黃子壽，而將來(lái)成就，何、吳一定更切實(shí)些。因?yàn)檫@個(gè)緣故，弟弟自然知道我的意思，希望弟弟們勉勵(lì)。這幾位，都是后起不平凡的人才，如果弟弟們能夠與他們并駕齊驅(qū)，那是我大感幸運(yùn)的！委仙九先生到京，喪服滿期，對(duì)我很好，青眼相看，同年會(huì)課，近來(lái)都懶散了，但十天一會(huì)還維持下來(lái)。我今年過(guò)年，還要借一百五十兩銀子，以五十兩還杜家，以一百兩自己用。李石梧到京，交出長(zhǎng)郡館公費(fèi)，就在這公費(fèi)中借用，免得向外面開(kāi)口更好些，不然的話，又要張羅一番。 　　門(mén)上陳升，因?yàn)橐谎圆缓?，拂袖而去。所以我做了一道《傲奴?shī)》，現(xiàn)在換了周升作門(mén)上，比較好。我讀《易》旅封喪其童仆，像曰：“以旅與下，其義喪也?！苯忉尩娜苏f(shuō)：“以旅與下是說(shuō)看童仆好比路人，刻薄寡恩，漠然無(wú)情，那么童仆也把主人看做路人了?！蔽覍?duì)待下人雖說(shuō)不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報(bào)效，今后我要把下人當(dāng)做自己家里人一樣親如手足，辦事雖要求嚴(yán)格明白，而感情上還是以溝通為貴。賢弟對(duì)特別人，也要知道這個(gè)道理。 　　我每聽(tīng)到通信兵到，便望有家信，不知能不能設(shè)法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細(xì)寫(xiě)日記幾天，幸甚！我寫(xiě)信也不必代你們多立課程，恐怕多了產(chǎn)生厭煩心理，所以只寫(xiě)近日實(shí)在情形罷了。望弟弟們細(xì)看。（道光二十二年十一月十七日）