當(dāng)然是茶了，酒大傷身啊

多喝都不好

少酒多茶才好

喝過(guò)酒之后就喝茶好

喝酒喝多了會(huì)傷身體，喝茶喝多了會(huì)睡不著覺(jué)

肯定是喝茶好，喝酒傷身。不過(guò)也得看什么茶！

當(dāng)然是喝茶好，喝酒傷身。

茶好。

適量飲酒活血化淤，舒筋活絡(luò)，暴飲則傷身。綠茶胃不好少飲，紅茶養(yǎng)胃調(diào)內(nèi)分泌

當(dāng)然是茶好了 茶可以讓人心凈（靜） 茶里含有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也很多 有利尿 防輻射 排毒 消食 明目等功效 酒可以活血 擴(kuò)張血管 等等 但還是少喝為妙 喝多了只會(huì)起副作用

茶好，茶可以美容養(yǎng)顏，而且茶的功效比酒多。

不管喝什么。講究的都是適量，哪怕是水，喝多了都不好，不過(guò)酒和茶比起來(lái)，還是茶要好點(diǎn)，祝您身體健康。

當(dāng)然是喝茶好啊，喝茶是品味，喝酒是傷身體，

1杯酒茶3杯，二兩鍋頭樂(lè)呵呵，雞尾兩口美滋滋，紅酒半杯談人生，人生酸甜苦辣灌啤酒，茶水酒水都是水！

酒是麻醉的。茶是清醒的。

喝酒適量就好。

都有好處

紅茶好喝

酒好喝,..我自己覺(jué)得啦..,, 但,喝酒太多對(duì)身體不好的,.!!!所以不要喝太多,!!! 紅茶也好喝..,, 你自己嘗嘗就知道了嘛..!! 大大偉,/

酒好喝,,..我覺(jué)的啦, 哪個(gè)好喝,自己嘗嘗就知道了嘛...!! 大大偉.!

當(dāng)然是紅茶了

那要看你什么時(shí)候喝啦.. 都可以就是不要過(guò)量

紅茶屬于發(fā)酵茶類，是以茶樹的一芽二三葉為原料,經(jīng)過(guò)萎凋、揉捻（切）、發(fā)酵、干燥等典型工藝過(guò)程精制而成。因其干茶色澤和沖泡的茶湯以紅色為主調(diào)，故名紅茶。我國(guó)紅茶種類較多，產(chǎn)地較廣，有我國(guó)特有的工夫紅茶和小種紅茶，也有與印度、斯里蘭卡相類似的紅碎茶。 　　紅茶創(chuàng)制時(shí)稱為“烏茶”。紅茶在加工過(guò)程中發(fā)生了以茶多酚酶促氧化為中心的化學(xué)反應(yīng)，鮮葉中的化學(xué)成分變化較大，茶多酚減少90%以上，產(chǎn)生了茶黃素、茶紅素等新成分。香氣物質(zhì)比鮮葉明顯增加。所以紅茶具有紅茶、紅湯、紅葉和香甜味醇的特征。我國(guó)紅茶品種以祁門紅茶最為著名紅茶為我國(guó)第二大茶類，出口量占我國(guó)茶葉總產(chǎn)量的50％左右，客戶遍布60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其中銷量最多的是埃及、蘇丹、黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、巴基斯坦、英國(guó)及愛(ài)爾蘭、加拿大、智利、德國(guó)、荷蘭及東歐各國(guó)。 酒適量

唐．陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”，在中國(guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國(guó)飲茶起源于神農(nóng)的說(shuō)法也因民間傳說(shuō)而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過(guò)去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國(guó)飲茶起源最普遍的說(shuō)法。酒，是人類各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專家考證系糧食酒（也有專家認(rèn)證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善！）至今仍香醇可飲，可謂奇也！據(jù)《神農(nóng)本草》所載，酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代?！妒辣景朔N》（增訂本）陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒。”儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實(shí)花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒，有如下記載：（廣西）平樂(lè)等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)石，飲之香美異常，名猿酒。按這兩種說(shuō)法計(jì)算，兩種飲品的起源是同一時(shí)期，所以很難說(shuō)清到底誰(shuí)的發(fā)源更早

酒比茶更早神農(nóng)時(shí)期：唐·陸羽《茶經(jīng)》：“ 茶 之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊?guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。也正因?yàn)槿绱?，神農(nóng)才成為農(nóng)之神。　?。?）西周時(shí)期：晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，茶蜜皆納貢之?！边@一記載表明在周朝的武王伐紂時(shí)，巴國(guó)就已經(jīng)以茶與其他珍貴產(chǎn)品納貢與周武王了?！度A陽(yáng)國(guó)志》中還記載，那時(shí)已經(jīng)有了人工栽培的茶園。