個(gè)人覺得現(xiàn)在古酒比回沙酒好喝，回沙酒主要是擴(kuò)能后生產(chǎn)的量大了，質(zhì)量自然不如以前了。古酒廠里面的老板還有很多員工都是原回沙酒廠的老員工。建議買古酒

90年代這款酒10多塊錢一瓶，那時(shí)我經(jīng)常喝，的確是好酒。很多年市面上就沒有看見了，現(xiàn)在我也在找。不知道現(xiàn)在的金沙古酒是不是這個(gè)改裝了。

22一瓶

金沙古酒51度的傳賣醬香型白酒多少錢一瓶？這個(gè)酒在超市里面的標(biāo)注價(jià)格是130塊錢錢一瓶

金沙回沙酒白酒 特制6年 醬香型51度 禮盒裝白酒500ml 最新報(bào)價(jià):￥148.00 歷史最低:￥118.00

新中央酒店應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，價(jià)錢便宜，而且就在新馬路、噴水池旁邊，很方便購物。 標(biāo)準(zhǔn)間平時(shí)大約260元，周日是350元。

關(guān)閘附近有……那個(gè)鐵橋上貼了好多廣告，很便宜，才20-100。然后坐賭場(chǎng)免費(fèi)車到新葡京，也是很方便的

附近十月初五街那里有好幾家賓館-_-；價(jià)錢都是一百多至三百不等，不過就有很多姐姐在門口站著…

元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。由于地理環(huán)境和歷法的不同，在不同時(shí)代，世界各國(guó)、各民族元旦的時(shí)間定位各不盡相同?，F(xiàn)在，公歷日益為世界各國(guó)所公認(rèn)。世界上大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通行的公歷，把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國(guó)家，都以每年公歷1月1日為元旦日，舉國(guó)放假。擴(kuò)展資料：山東過元旦的習(xí)俗1、放鞭炮在山東地區(qū)，元旦又被稱作陽歷年，雖然這個(gè)節(jié)日沒有春節(jié)那么隆重，但是依然很受人們的重視。在元旦來臨的時(shí)候，放一串鞭炮是肯定的，在鞭炮聲中，我們也體會(huì)到了越來越濃重的年味兒。2、吃水餃在山東人心目中，幾乎每一個(gè)重要的節(jié)日都會(huì)來一盤水餃，水餃代表著團(tuán)圓，寓意著闔家歡樂。一家人坐在一起，吃著水餃，看著跨年晚會(huì)，是再幸福不過的場(chǎng)景。3、祭祖元旦既然是一個(gè)喜慶的日子，祭祖也是少不了的，在山東的一些地區(qū)，元旦到來的時(shí)候會(huì)到列祖列宗的墳前拜祭，這次拜祭相比于春節(jié)前的拜祭稍顯簡(jiǎn)單，但是同樣表達(dá)了后人對(duì)先輩的尊敬。4、賞花燈元旦雖然不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但我國(guó)人民也相當(dāng)看重，元旦佳節(jié)會(huì)有法定的假期，山東很多地區(qū)在元旦還會(huì)置辦花燈節(jié)，即使這是元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是依然擋不住人們?nèi)ビ^看花燈的興致。參考資料來源：百度百科-元旦

元旦節(jié)的具體來歷如下：即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。由于地理環(huán)境和歷法的不同，在不同時(shí)代，世界各國(guó)、各民族元旦的時(shí)間定位各不盡相同?，F(xiàn)在，公歷日益為世界各國(guó)所公認(rèn)。世界上大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通行的公歷，把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國(guó)家，都以每年公歷1月1日為元旦日，舉國(guó)放假。 中國(guó)歷史上的“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。中國(guó)歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前是很不統(tǒng)一的，歷代的元旦日期并不一致。從漢武帝起，規(guī)定陰歷一月為“正月”，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。一般具有紀(jì)念意義的日子都有它特殊的含義，解說一下元旦，我們就可以明白為什么會(huì)把這個(gè)日子取名為元旦。首先元旦是一年中的第一天，意義本就不一般，“元”有開始之意，“旦”有太陽升起的意思，意味著新的一年將如太陽升起一樣充滿活力。

相傳，在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。元旦，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的"新年"，是公歷新一年的第一天。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝起為農(nóng)歷1月1日，中華民國(guó)起為公歷1月1日。元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

元旦一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝?！彼未鷧亲阅痢秹?mèng)梁錄》卷一《正月》說：“正月朔日，謂之元旦，俗稱新年。一歲節(jié)序，此為之首。”可見，古代早已有了元旦的說法，尤其是宋代更為明確，認(rèn)為元旦即是新年。我們現(xiàn)在也認(rèn)為元旦是新的一年，但有所不同的是，如今的元旦跟古代的元旦，日期是完全不一樣的。夏朝的元旦是正月初一，商朝的元旦在十二月初一，周朝的元旦在十一月初一，秦始皇建立的秦朝以十月初一為元旦，直到漢武帝時(shí)期，又循夏歷，以正月初一為元旦，自此歷代相沿不改日期?？梢姽沤耠m然都有元旦，但此元旦卻非彼元旦，因?yàn)楣糯玫氖顷帤v（夏歷），而不是民國(guó)建立后的新歷；所以古代的元旦就是我們今天所說的“春節(jié)”，而不是新歷1月1號(hào)的“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂節(jié)日。

我認(rèn)為世俗的習(xí)武的武者劃分是：外勁-內(nèi)勁-化勁-先天-天人外勁（習(xí)武高手）、內(nèi)勁（武學(xué)強(qiáng)者）、化勁（武學(xué)大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。雖然說殊途同歸，習(xí)武入道有一線渺芒的機(jī)會(huì)，但更高的境界卻限于功法和傳承的缺失，天人境已經(jīng)是世俗中的武者所能修練到的最高境界。我認(rèn)為比較成熟和正統(tǒng)的修仙（或修真）體系應(yīng)該是：練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達(dá)至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術(shù)法運(yùn)用，已具備神識(shí)，不能辟谷，體內(nèi)元?dú)獠⒉荒苤翁玫挠鶆︼w行）、筑基期（丹田為液態(tài)狀，可辟谷，神識(shí)倍增，壽元可達(dá)兩百余歲，不能遁光飛行，能長(zhǎng)時(shí)間御劍飛行）、金丹期（丹田內(nèi)有規(guī)則的圓形固態(tài)丹元，已辟谷，壽元可達(dá)五百載，可駕遁光飛行）、元嬰期（破丹成嬰，壽元可達(dá)千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、化神期（體內(nèi)元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千余年，掌握元力領(lǐng)域，可破元嬰瞬移）、煉虛期（壽元可達(dá)近五千歲，體內(nèi)元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、合體期（分身與本體合二為一，達(dá)到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達(dá)上萬年載）、大乘期（壽元可達(dá)兩萬余年，熟練使用或自創(chuàng)神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以后，初掌天地法則，體內(nèi)元力逐步向仙元力或仙靈力轉(zhuǎn)換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉(zhuǎn)換成功，則融會(huì)貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）仙人沒有較正統(tǒng)的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境最早提出修真或修仙的境界等級(jí)構(gòu)想的小說是《飄渺之旅》，但那時(shí)侯非常不成熟且不嚴(yán)謹(jǐn)，后來經(jīng)過眾多網(wǎng)絡(luò)修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統(tǒng)和成熟的修仙體系。網(wǎng)絡(luò)上比較權(quán)威、修練體系也比較正統(tǒng)的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強(qiáng)棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

先說結(jié)論：①總的來說，凡人→仙人→混元級(jí)（圣人）→天道級(jí)→大道級(jí)②詳細(xì)來說，煉氣→筑基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→準(zhǔn)圣→混元大羅金仙（圣人）→天道→大道。ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設(shè)定為高于天仙，但我總感覺別扭，因?yàn)樘斓匦S的順序是天>地>玄。②鴻鈞合道后，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時(shí)鴻鈞已經(jīng)不能算一個(gè)生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級(jí)的存在。③盤古是半步大道級(jí)，他開天，以力證道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道級(jí)。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道圣人的方法，不知道。④人族創(chuàng)造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：后天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中后天、先天相當(dāng)于煉氣，宗師、大宗師相當(dāng)于筑基，后面3個(gè)境界分別相當(dāng)于金丹、元嬰、化神。但是武道一途成就有限，習(xí)武之人的最高境界是修煉出武道元神。以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。⑤基本上每個(gè)境界都可以分為初期、中期、后期、巔峰。煉氣期又可以根據(jù)功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。筑基期算是邁入了修仙的大門，一入筑基，仙凡永別。進(jìn)入金丹期（結(jié)丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現(xiàn)，元嬰期有嬰火。再之后元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級(jí)為元神，自此進(jìn)入化神期，可以元神出竅。之后是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時(shí)可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動(dòng)天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引動(dòng)雷、風(fēng)、火三劫齊至，渡劫以后直接是天仙（但是沒有這么做的，因?yàn)樘ｋU(xiǎn)，幾乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習(xí)斬三尸之法，斬去一尸為準(zhǔn)圣初期，斬去兩尸為準(zhǔn)圣中期，斬去三尸為準(zhǔn)圣后期，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)修煉可達(dá)準(zhǔn)圣巔峰。再往后成圣之法有三：以力證道、斬三尸證道、功德證道，三種都叫天道圣人，成圣后實(shí)力由高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級(jí)存在。斬三尸證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動(dòng)開天功德成圣，女媧以造人功德成圣（冥河老祖學(xué)女媧，造阿修羅族，但因?yàn)樗旆N族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成圣，當(dāng)然他也沒有鴻蒙紫氣），接引準(zhǔn)提立西方教并對(duì)天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以強(qiáng)行提升人的修為，最高可至大羅金仙，后果是修為再難寸進(jìn)，天道鴻鈞可以強(qiáng)行提升人的修為至準(zhǔn)圣（玉帝王母就是這樣成為準(zhǔn)圣，修為也再難寸進(jìn)），圣人雖強(qiáng)，但修真者本就是逆天而行，所以圣人強(qiáng)行提升人的修為也有限制。

最早的古典小說一般都是練氣，筑基，金丹，元嬰，出竅，合體，分神，渡劫，大乘。飛升之后天仙，金仙，仙君，仙帝，之后神界寫的太多了，就不列舉了。遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代是天仙，金仙，大羅金仙，準(zhǔn)圣（三個(gè)階段，要斬三尸），圣人，之后的境界太多種了，就不列舉了。

不同的小說也會(huì)有不同了，比如說最普遍的修仙吧，后天，先天，金丹，元嬰或元神，渡劫，大成，天仙，神仙，大羅金仙，仙君，仙帝，再往上就不同了

胃寒 病癥名。指脾陽虛衰，過食生冷，或寒邪直中所致陰寒凝滯胃腑的病癥。癥見胃脘疼痛，得溫痛減，嘔吐清涎，口淡喜熱飲，食不化，舌淡苔白滑，脈沉遲。治宜暖胃散寒治胃寒3法 ①鮮姜、白糖治胃寒痛：鮮姜500克（細(xì)末），白糖250克，腌在一起；每日3次，飯前吃，每次吃1勺（普通湯匙）；堅(jiān)持吃一星期，一般都能見效；如沒徹底好，再繼續(xù)吃，直至好為止。 ②白酒燒雞蛋治胃寒：二鍋頭白酒50克，倒在茶盅里，打1個(gè)雞蛋，把酒點(diǎn)燃，酒燒干了雞蛋也熟了，早晨空胃吃。輕者吃一、二次可愈。注意雞蛋不加任何調(diào)料。 ③吃蘋果可緩解胃酸：有的人在冬末春初，遇陰冷天或飲食不當(dāng)，常泛胃酸，很難受。如果此時(shí)吃一個(gè)或半個(gè)大蘋果，胃很快舒服了。寒性胃痛忌食下列食物。 獼猴桃 性寒，味甘酸?！堕_寶本草》中指出：“冷脾胃?！薄吨兴幋筠o典》也說：“脾胃虛寒者慎服?！狈参负凑弋?dāng)忌。 甘蔗 性寒，味甘。雖有清熱生津作用，但胃寒之人則不宜食?！侗静萁?jīng)疏》中明確告誡：“胃寒嘔吐者忌之”。故凡胃痛屬寒者當(dāng)忌食甘蔗。 莼菜 性寒，味甘?！侗静輩R言》中記載：“莼菜涼胃，……不宜多食久食，恐發(fā)冷氣，困脾胃，亦能損人?！薄夺t(yī)林纂要》亦指出：“多食腹寒痛”。凡胃寒疼痛者應(yīng)忌食之。 西瓜 性大涼，能清胃火?！兜崮媳静荨氛f它能“治一切熱癥”，素有“天生白虎湯”之稱。《中藥大辭典》中指出：“中寒者忌服。”故寒性胃痛之人切勿食之。 茭白 俗稱茭瓜，唐代著名食醫(yī)孟詵曾指出：“茭白寒，性滑，發(fā)冷氣，滑中，不可多食?！薄侗静輩R言》亦說：“脾胃虛冷者勿食?！币虼?，寒性胃痛者宜忌之。 蚌肉 性涼，味甘咸。《食療本草》說它“性大寒”?！侗静菅芰x》中認(rèn)為：“多食發(fā)風(fēng)，動(dòng)冷氣。”《隨息居飲食譜》亦云：“多食寒中。”寒性胃痛之人，尤當(dāng)忌食。 麥門冬 性寒，故寒性胃痛者忌食。正如明·李時(shí)珍在《本草綱目》中早有告誡：“氣弱胃寒者必不可餌?！? 螺螄 性大涼，寒性胃痛者切忌。《本草匯言》中早有告誡：“此物體性大寒，胃中有冷飲，不宜食之。”姚可成《食物本草》中也說：“多食令人腹痛不消。”不可不慎。田螺性同螺螄，寒性胃痛者亦在忌食之列。 蟹 性寒，味咸，亦屬大涼之物?！侗静萁?jīng)疏》中記載：“若血因寒凝，與夫脾胃寒滑，腹痛喜熱惡寒之人，咸不宜服?！薄峨S息居飲食譜》也說“中氣虛寒者均忌?！彼裕晕竿匆约皻馓撐竿粗?，皆不宜食。 柿子 性大涼，味甘澀，寒性胃痛之人切忌服食?！侗静萁?jīng)疏》中早有告誡：“……素有寒積、感寒腹痛、感寒嘔吐者皆不得服?！庇绕洳坏门c螃蟹一同食用。 香蕉 性涼，味甘。明·李時(shí)珍在《本草綱目》中還說它“甘，大寒?！狈灿泻晕竿粗耍灰朔?，否則食后即感胃冷不適，甚則立即引起胃痛發(fā)作，故當(dāng)忌之。 苦瓜 苦寒食品，胃寒疼痛之人法當(dāng)忌食?！兜崮媳静荨分性f：“脾胃虛寒者，食之令人吐瀉腹痛?！? 梨 性涼水果，胃寒疼痛者，切忌多食。誠(chéng)如《本草經(jīng)疏》中告誡：“……腹痛冷積，胃冷嘔吐，法咸忌之。”再如《增補(bǔ)食物秘書》、《飲食須知》等也都有“多食令人寒中”的記載，故胃寒痛者勿食生梨。 荸薺 甘寒之物，能清胃熱，但寒性胃痛者則當(dāng)忌食。正如唐代食醫(yī)孟冼所說：“有冷氣，不可食?！鼻宕翅t(yī)王孟英也在《隨息居飲食譜》中說：“中氣虛寒者忌之?！? 甜瓜 俗稱香瓜。性寒，味甘?！秾O真人食忌》中早已告誡：“甜瓜動(dòng)冷疾”?！妒朝煴静荨分幸仓赋觯骸皠?dòng)宿冷病”。凡平素胃寒之病者，切不可食，否則容易引起胃痛發(fā)作。 此外，寒性胃痛者還應(yīng)忌食綠豆、柿餅、生番茄、竹筍、瓠子、生菜瓜、海帶、生萵苣、生蘿卜、生藕、生黃瓜、生地瓜、金銀花、菊花、薄荷、鴨蛋、蛤蜊、蕹菜、蕺菜、地耳、豆腐、馬蘭頭、冷茶以及各種冷飲、冰鎮(zhèn)食品，性涼生冷的食品會(huì)使胃寒疼痛加劇

胃寒的癥狀表現(xiàn)為：常因天氣變冷、感寒食冷品而引發(fā)疼痛，疼痛時(shí)伴有胃部寒涼感，得溫癥狀減輕。 胃寒的主要病因是飲食習(xí)慣不良如飲食不節(jié)制、經(jīng)常吃冷飲或冰涼的食物引起。再加上生活節(jié)奏快，精神壓力大，更易導(dǎo)致胃病。所以需養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，還有胃寒病人可多吃胡椒豬肚湯，生姜水。胡椒和生姜是健胃、暖胃的調(diào)味品，可以調(diào)理好胃寒的病癥，恢復(fù)健康脾胃。當(dāng)然，出現(xiàn)胃痛需警惕胃的器質(zhì)性病變，最好去醫(yī)院做胃鏡檢查。 治胃寒3法 ①鮮姜、白糖治胃寒痛：鮮姜500克（細(xì)末），白糖250克，腌在一起；每日3次，飯前吃，每次吃1勺（普通湯匙）；堅(jiān)持吃一星期，一般都能見效；如沒徹底好，再繼續(xù)吃，直至好為止。 ②白酒燒雞蛋治胃寒：二鍋頭白酒50克，倒在茶盅里，打1個(gè)雞蛋，把酒點(diǎn)燃，酒燒干了雞蛋也熟了，早晨空胃吃。輕者吃一、二次可愈。注意雞蛋不加任何調(diào)料。 ③吃蘋果可緩解胃酸：有的人在冬末春初，遇陰冷天或飲食不當(dāng)，常泛胃酸，很難受。如果此時(shí)吃一個(gè)或半個(gè)大蘋果，胃很快舒服了 寒性胃痛忌食下列食物。 獼猴桃 性寒，味甘酸?！堕_寶本草》中指出：“冷脾胃?！薄吨兴幋筠o典》也說：“脾胃虛寒者慎服?！狈参负凑弋?dāng)忌。 甘蔗 性寒，味甘。雖有清熱生津作用，但胃寒之人則不宜食?！侗静萁?jīng)疏》中明確告誡：“胃寒嘔吐者忌之”。故凡胃痛屬寒者當(dāng)忌食甘蔗。 莼菜 性寒，味甘?！侗静輩R言》中記載：“莼菜涼胃，……不宜多食久食，恐發(fā)冷氣，困脾胃，亦能損人?！薄夺t(yī)林纂要》亦指出：“多食腹寒痛”。凡胃寒疼痛者應(yīng)忌食之。 西瓜 性大涼，能清胃火?！兜崮媳静荨氛f它能“治一切熱癥”，素有“天生白虎湯”之稱。《中藥大辭典》中指出：“中寒者忌服?！惫屎晕竿粗饲形鹗持?。 茭白 俗稱茭瓜，唐代著名食醫(yī)孟詵曾指出：“茭白寒，性滑，發(fā)冷氣，滑中，不可多食?！薄侗静輩R言》亦說：“脾胃虛冷者勿食?！币虼耍晕竿凑咭思芍?。 蚌肉 性涼，味甘咸?！妒朝煴静荨氛f它“性大寒”。《本草衍義》中認(rèn)為：“多食發(fā)風(fēng)，動(dòng)冷氣?！薄峨S息居飲食譜》亦云：“多食寒中?！焙晕竿粗耍犬?dāng)忌食。 麥門冬 性寒，故寒性胃痛者忌食。正如明·李時(shí)珍在《本草綱目》中早有告誡：“氣弱胃寒者必不可餌?！? 螺螄 性大涼，寒性胃痛者切忌。《本草匯言》中早有告誡：“此物體性大寒，胃中有冷飲，不宜食之?！币沙伞妒澄锉静荨分幸舱f：“多食令人腹痛不消?！辈豢刹簧?。田螺性同螺螄，寒性胃痛者亦在忌食之列。 蟹 性寒，味咸，亦屬大涼之物?！侗静萁?jīng)疏》中記載：“若血因寒凝，與夫脾胃寒滑，腹痛喜熱惡寒之人，咸不宜服?！薄峨S息居飲食譜》也說“中氣虛寒者均忌?！彼?，寒性胃痛以及氣虛胃痛之人，皆不宜食。 柿子 性大涼，味甘澀，寒性胃痛之人切忌服食?！侗静萁?jīng)疏》中早有告誡：“……素有寒積、感寒腹痛、感寒嘔吐者皆不得服?！庇绕洳坏门c螃蟹一同食用。 香蕉 性涼，味甘。明·李時(shí)珍在《本草綱目》中還說它“甘，大寒?！狈灿泻晕竿粗耍灰朔?，否則食后即感胃冷不適，甚則立即引起胃痛發(fā)作，故當(dāng)忌之。 苦瓜 苦寒食品，胃寒疼痛之人法當(dāng)忌食?！兜崮媳静荨分性f：“脾胃虛寒者，食之令人吐瀉腹痛?！? 梨 性涼水果，胃寒疼痛者，切忌多食。誠(chéng)如《本草經(jīng)疏》中告誡：“……腹痛冷積，胃冷嘔吐，法咸忌之?！痹偃纭对鲅a(bǔ)食物秘書》、《飲食須知》等也都有“多食令人寒中”的記載，故胃寒痛者勿食生梨。 荸薺 甘寒之物，能清胃熱，但寒性胃痛者則當(dāng)忌食。正如唐代食醫(yī)孟冼所說：“有冷氣，不可食。”清代食醫(yī)王孟英也在《隨息居飲食譜》中說：“中氣虛寒者忌之。” 甜瓜 俗稱香瓜。性寒，味甘?！秾O真人食忌》中早已告誡：“甜瓜動(dòng)冷疾”。《食療本草》中也指出：“動(dòng)宿冷病”。凡平素胃寒之病者，切不可食，否則容易引起胃痛發(fā)作。 此外，寒性胃痛者還應(yīng)忌食綠豆、柿餅、生番茄、竹筍、瓠子、生菜瓜、海帶、生萵苣、生蘿卜、生藕、生黃瓜、生地瓜、金銀花、菊花、薄荷、鴨蛋、蛤蜊、蕹菜、蕺菜、地耳、豆腐、馬蘭頭、冷茶以及各種冷飲、冰鎮(zhèn)食品，性涼生冷的食品會(huì)使胃寒疼痛加劇。