1. 流觴曲水和曲水流觴的區(qū)別

沒有近義詞。

造句

1、要說這天然居也不是裝潢的金碧輝煌，不過就是店主那別出心裁的曲水流觴吸引了他，在這里喝茶別有一番情趣。

2、而在靠近小溪的位置，居然還能看到幾只木制的茶盞，放在小巧的木制托盤上，仿佛古時曲水流觴的典故一般，在潺潺的溪水中兀自打著轉(zhuǎn)。

3、客座區(qū)，推杯換盞，詩詞歌賦，往來眾席，生花妙筆，好一個國色天香地，往不復流觴曲水名。

4、此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

2. 曲水流觴是指

流殤”寫法是錯誤的，正確的寫法是“流觴”，具體釋義如下：

讀音：liú shāng?

表達意思：古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。

詞性：通常在句中作名詞，作為主語或賓語。

例句：

1、這個記憶中的曲水流觴的城市，如同江南的女子，別有一番韻味。

2、仿效曲水流觴典故，將兩園池塘打通，建雙魚放生池，一端通桃園的“繽花池”。

3、這座蘭亭園修葺得古色古香，真有曲水流觴的感覺。

3. 曲水流觴什么

蘭亭集序中“流觴曲水”的觴，是古代盛酒器具，即酒杯。

觴通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。

曲水流觴，是中國古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。

夏歷的三月上巳日人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。

4. 曲水流觴指什么

意思是來了很多才華橫溢，為人賢德的君子，共同舉行讓酒杯在水里飄，飄到哪，就誰喝酒。

5. 流觴曲水還是曲水流觴

流觴為古人每逢農(nóng)歷三月上巳日于彎曲的水渠旁集會時，在上游放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下，叫做流觴。

流觴

讀音：[liú shāng]

典故出處：

永和九年(353年)三月初三上巳日，晉代有名的大書法家、會稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩的"曲水流觴"活動，引為千古佳話。這一儒風雅俗，一直留傳至今。

當時，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式后，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經(jīng)過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就得即興賦詩并飲酒。據(jù)史載，在這次游戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為"天下第一行書"，王羲之也因之被人尊為"書圣"。而《蘭亭集序》也被稱為"禊帖(tiè)"。

拓展資料

曲水流觴，是中國古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。這種游戲非常古老，逸詩有云:"羽觴隨波泛"。

"曲水流觴"源于上巳節(jié)這一古老風俗。上巳指夏歷三月的第一個巳日。

周代有水濱祓禊之俗，祓禊指洗濯身體以除去兇疾的一種祭祀儀式，朝廷指定專職的女巫掌管此事。

《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》記載有鄭國陽春三月祓禊的情景。

6. 什么是流觴曲水

古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。

分解解釋：

曲(qǔ,qū,)曲 （⑥麯） qū 彎轉(zhuǎn)，與“直”相對：彎曲。曲折（zh?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。 不公正，不合理：曲說。曲解（ji?）。委曲求全。 彎曲的地方：河曲。 偏僻的地方：鄉(xiāng)曲。 姓。 釀酒或制醬時引起發(fā)醇的東西：酒曲。曲霉。 直 曲 qǔ 能唱的文詞，一種藝術形式：曲藝。曲話。 歌的樂調(diào)：曲調(diào)（di刼 ）。曲譜。異曲同工。曲高和（h?）寡。 直 筆畫數(shù)：6； 部首：曰； 筆順編號：251221

7. 流觴曲水的曲的意思

曲水流觴是指古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。

曲水流觴成語典故

　　流觴曲水出至王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復，直到盡興為止。

文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩一首，其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。魏晉時，文人雅士喜襲古風之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動的參與，使之不同凡響。

8. 曲水流觴是指什么

[引以為流觴曲水 列坐其次]： 把水引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，人們在它旁邊排列而坐。其代詞，指水流

9. “流觴曲水”

濟南屬齊國，濟南為齊國之濼邑。隨后，齊國又把濼邑改為歷下。濼邑在2600多年前，就建有城廓。春秋時，這里已成為齊國西部重鎮(zhèn)?！盀T”，指濼水，發(fā)源于趵突泉。甲骨文中就已有濼字，是濟南見于記載最早的地名，那時的濟南被稱為“濼邑”。戰(zhàn)國時期改稱“歷下邑”，漢代初年稱為“歷城”，這兩個名字皆因城南歷山而得名。元代趙孟頫的《趵突泉》一詩中，有“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺（釋義：濼水發(fā)源地出世上僅有，平坦的地面上噴出的水像白玉的水壺）”的詩句?，F(xiàn)濟南市的歷下區(qū)，春秋戰(zhàn)國屬齊國，秦代屬濟北郡稱歷下邑，1955年1月稱市一區(qū)，9月改稱歷下區(qū)。1967年改稱紅衛(wèi)區(qū)，1973年復稱歷下區(qū)。擴展資料：從漢朝開始,農(nóng)歷三月上旬的巳日,便被定為“上巳”。在這一天,人們要到水濱洗濯,以消除不祥，叫做“修”。

巍晉以后,又把這一天確定為三月初三。在這天修以后，人們順便要舉行野餐宴樂和“曲水流觴”的詩酒盛會。

游樂的人們，列坐在環(huán)曲的水溪旁，把酒裝入觴杯中，置于托盤上，放在溪流上游的水面上，使之順流飄下。

觴杯飄至曲折拐彎處，往往會停住不動；即使在前一轉(zhuǎn)彎處未停，也會在后一個轉(zhuǎn)彎處停下。

酒杯停在誰的近前，誰就得將酒飲下，飲后還要作詩吟唱，作詩不成便是罰酒，這就叫“曲水流觴”或“流觴曲水”。

遠在北魏時期，濟南的士大夫及在現(xiàn)曲水亭街附近建起了曲水流杯池。

流杯池既現(xiàn)在的王府池子，池水北出，曲折東流，至今曲水亭街。當時這里清流映帶，楊柳依依，岸平草軟，是曲水流觴的理想場所?，F(xiàn)在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依舊，但溪流已無曲折可言，水亭也早已折除。

但如循流上溯，由王府池子至起風橋一帶，溪流回環(huán)曲折、曲水流觴之跡，還是依稀可尋的。

10. 流觴曲水是什么意思

曲水流觴是在夏歷的三月上巳這日，人們舉行祓楔儀式后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉，故稱為曲水流觴。曲水流觴是中國古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。

11. 曲水流觴是

曲水流觴

王紳?〔宋代〕

輕寒輕暖日舒遲，勝賞隨心是處宜。澗水引來應自曲，羽觴流至不容辭。

山陰遺跡羲之往，沂上風流點也知。不是君王文治洽，誰將往事樂明時。