泰安喜仕酒業(yè)有限公司,東平郡這個酒多少錢一箱呢

1,東平郡這個酒多少錢一箱呢

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2,中國的葡萄酒源自那個世紀(jì)要準(zhǔn)確的答案

葡萄酒應(yīng)是中國“土酒”  有人說,葡萄酒是外來文化,因而它長期被列入“洋酒”之列,但實際上,我國是世界人類和葡萄的起源中心之一,因此,葡萄酒應(yīng)是“古而有之”了。  從漢武帝建元年間張賽從西域引進(jìn)歐亞種葡萄,到清末民國初的二千多年,我國的葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化的發(fā)展大致上經(jīng)歷了以下五個主要的階段:漢武帝時期――我國葡萄酒業(yè)的開始和發(fā)展;魏晉南北朝時期――我國葡萄酒業(yè)的恢復(fù)及葡萄酒文化的興起;唐代――燦爛的葡萄酒文化;元代――我國葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化的鼎盛時期;明代――我國葡萄酒業(yè)的低速發(fā)展時期;清末民國初期――我國葡萄酒業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期?! 】v觀漢武帝時期至清末民國初的2000多年,中國的葡萄酒產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從創(chuàng)建、發(fā)展到繁榮的不同階段,其中,有過繁榮和鼎盛,也有過低潮和沒落,與之相隨而行的是綿延不斷、流傳至今的燦爛的中國葡萄酒文化。她極大地豐富和發(fā)展了中華的民族文化,并成為其中的一個重要組成部分;她真實地記載和再現(xiàn)了中國葡萄與葡萄酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,同時也有力地促進(jìn)了我國葡萄酒業(yè)――傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè)的繁榮?! 】脊虐l(fā)現(xiàn),在敘利亞的大馬士革附近出土的壓榨機(jī)的年代為公元前6000年,而中美科學(xué)家對距今9000年――7000年的河南舞陽縣賈湖遺址的研究結(jié)果,卻使世界葡萄酒的人工釀造歷史推前了3000年。他們用現(xiàn)代分析方法,證明在該遺址中發(fā)掘的陶器中裝的是葡萄酒?! ∵@不僅說明人類至少在9000年前就開始釀造葡萄酒了,而且也說明中國人可能在世界上最早釀造葡萄酒?! ∫蚨?,葡萄酒在中國經(jīng)歷了一個漫長而緩慢的發(fā)展過程,葡萄酒應(yīng)是中國“土酒”,而不是“洋酒”?! ≈袊缙陉P(guān)于葡萄屬植物的文字記載  葡萄,我國古代曾叫“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”,“葡桃”等,葡萄酒則相應(yīng)地叫做“蒲陶酒”等。此外,在古漢語中,“葡萄”也可以指“葡萄酒”。關(guān)于葡萄兩個字的來歷,李時珍在《本草綱目》中寫道:“葡萄,《漢書》作蒲桃,可造酒,人?飲之,則?然而醉,故有是名?!薄?”是聚飲的意思,“?”是大醉的樣子。按李時珍的說法,葡萄之所以稱為葡萄,是因為這種水果釀成的酒能使人飲后?然而醉,故借“?”與“?”兩字,叫做葡萄?! ∥覈瞧咸褜僦参锏钠鹪粗行闹?,原產(chǎn)于我國的葡萄屬植物約有42種(包括變種)。例如分布在我國東北、北部及中部的山葡萄,產(chǎn)于中部和南部的葛?,產(chǎn)于中部至西南部的刺葡萄,分布廣泛的??等等,都是野葡萄?! ∥覈钤缬嘘P(guān)葡萄的文字記載見于《詩經(jīng)》?!对姟ぶ苣稀まつ尽罚骸澳嫌修つ荆?累之;樂只君子,福履綏之。”  《詩·王風(fēng)·葛?》:“綿綿葛?,在河之滸。終遠(yuǎn)兄弟,謂他人父。謂他人父,亦莫我顧?!?  《詩·豳風(fēng)·七月》:“六月食郁及?,七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽?!薄 囊陨先自?,可以得知在《詩經(jīng)》所反映的殷商時代(公元前17世紀(jì)初――約公元前l(fā)l世紀(jì)),人們就已經(jīng)知道采集并食用各種野葡萄了。  《周禮·地官司徒》記載:“場人,掌國之場圃,而樹之果?、珍異之物,以時斂而藏之?!编嵭ⅲ骸肮?,棗李之屬。?,瓜瓠之屬。珍異,蒲桃、批把之屬。”這句話譯成今文就是:“場人,掌管廓門內(nèi)的場圃,種植瓜果、葡萄、批把等物,按時收斂貯藏?!边@樣,在約3000年前的周朝,我國已有了家葡萄和葡萄園,人們已知道怎樣貯藏葡萄。在當(dāng)時,葡萄是皇室果園的珍異果品?! h武帝時期――我國葡萄酒業(yè)的開始  我國的歐亞種葡萄是在漢武帝建元年間,歷史上著名的大探險家張騫出使西域時(公元前華夏酒報:郵發(fā)代號23-189 當(dāng)?shù)剜]局可訂閱138―前l(fā)19年)從大宛帶來的?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸巴鹱笥乙云烟覟榫?,富人藏酒至萬余石、久者數(shù)十年不敗”?!皾h使(指張騫)取其實來,于是天子始種苜蓿、蒲桃?!痹谝M(jìn)葡萄的同時,還招來了釀酒藝人。  據(jù)《太平御覽》記載,漢武帝時期,“離宮別觀傍盡種蒲萄”,可見漢武帝對此事的重視,并且葡萄的種植和葡萄酒的釀造都達(dá)到了一定的規(guī)模。  我國的栽培葡萄從西域引入后,先至新疆,經(jīng)甘肅河西走廊至陜西西安,其后傳至華北、東北及其它地區(qū)?! 〉搅藮|漢末年,由于戰(zhàn)亂和國力衰微,葡萄種植業(yè)和葡萄酒業(yè)極度困難,葡萄酒異常珍貴。《三國志·魏志·明帝紀(jì)》中,裴松子注引漢趙岐《三輔決錄》:“(孟)佗又以蒲桃酒一斛遺讓,即拜涼州刺史?!泵腺⑹侨龂鴷r期新城太守孟達(dá)的父親,張讓是漢靈帝時權(quán)重一時、善刮民財?shù)拇蠡鹿?。孟佗仕途不通,就傾其家財結(jié)交張讓的家奴和身邊的人,并直接送給張讓一斛葡萄酒,以酒賄官,得涼州刺史之職。漢朝的一斛為十斗,一斗為十升,一升約合現(xiàn)在的200毫升,故一斛葡萄酒就是現(xiàn)在的20升。也就是說,孟佗拿26瓶葡萄酒換得涼州刺史之職! 可見當(dāng)時葡萄酒身價之高?! ∥簳x南北朝時期――我國葡萄酒業(yè)的恢復(fù)  到了魏晉及稍后的南北朝時期,葡萄酒的消費和生產(chǎn)又有了恢復(fù)和發(fā)展。從當(dāng)時的文獻(xiàn)以及文人名士的詩詞文賦中可以看出當(dāng)時葡萄酒消費的情況?! ∥何牡鄄茇矚g喝酒,尤其喜歡喝葡萄酒。他不僅自己喜歡葡萄酒,還把自己對葡萄和葡萄酒的喜愛和見解寫進(jìn)詔書,告之于群臣。魏文帝在《詔群醫(yī)》中寫道:  “三世長者知被服,五世長者知飲食。此言被服飲食,非長者不別也。……中國珍果甚多,且復(fù)為說蒲萄。當(dāng)其朱夏涉秋,尚有余暑,醉酒宿醒,掩露而食。甘而不飴,酸而不脆,冷而不寒,味長汁多,除煩解渴。又釀以為酒,甘于鞠蘗,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,況親食之邪。他方之果,寧有匹之者”。”  作為帝王,在給群醫(yī)的詔書中,不僅談吃飯穿衣,更大談自己對葡萄和葡萄酒的喜愛,并說只要提起葡萄酒這個名,就足以讓人唾涎了,更不用說親自喝上一口,這恐怕也是空前絕后的。  有了魏文帝的提倡和身體力行,葡萄酒業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展,使得在后來的晉朝及南北朝時期,葡萄酒成為王公大臣、社會名流筵席上常飲的美酒,葡萄酒文化日漸興起。這在當(dāng)時的不少詩文里都有反映。  陸機(jī)在《飲酒樂》中寫道:  蒲萄四時芳醇,琉璃千鐘舊賓?! ∫癸嬑柽t銷燭,朝醒弦促催人。  春風(fēng)秋月恒好,歡醉日月言新。  陸機(jī)(261―303)是三國時東吳名臣陸遜的孫子。《飲酒樂》中的“蒲萄”是指葡萄酒。詩中描繪的是當(dāng)時上流社會奢侈的生活:一年四季喝著葡萄美酒,每天都是醉生夢死。這時的葡萄酒是王公貴族們享用的美酒,但已比較容易得到,決非漢靈帝時孟佗用來賄官時的價格,否則誰也不可能一年四季都喝它?! ≡谝话俣嗄甑哪媳背瘯r期,常有文人名士歌詠葡萄酒的詩作。庾信(513―581)在他的七言詩《燕歌行》中則寫道:  蒲桃一杯千日醉,無事九轉(zhuǎn)學(xué)神仙。  定取金丹作幾服,能令華表得千年?! ♀仔旁谠娭斜磉_(dá)了自己的想法:不如去飲一杯葡萄酒換來千日醉,或者為了長生去學(xué)煉丹的神仙。若能取得金丹作幾次服食,定能像千年矗立的華表,永享天年。詩中將飲用葡萄酒與服用長生不老的金丹相提并論,可見當(dāng)時己認(rèn)識到葡萄酒是一種健康飲料。  值得注意的是,魏晉南北朝時期,在種植張騫引進(jìn)的歐亞種葡萄的同時,也人工種植我國原產(chǎn)的葡萄,這可從當(dāng)時的詩文中反映出來。曹操的小兒子曹植在《種葛篇》中有“種葛南山下,葛?自成陰。與君初婚時,結(jié)發(fā)恩義深。”的詩句

中國的葡萄酒源自那個世紀(jì)要準(zhǔn)確的答案

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