崇左百興盛酒業(yè),廣西崇左凱源酒業(yè)化工有限公司的待遇怎么樣

1,廣西崇左凱源酒業(yè)化工有限公司的待遇怎么樣

具體是做哪方面的工作的,應(yīng)屆生 2k-3k
我不會~~~但還是要微笑~~~:)

廣西崇左凱源酒業(yè)化工有限公司的待遇怎么樣

2,南寧紅花郎酒總代理在哪

你好 郎酒南寧代理現(xiàn)在是南寧鵬潤酒業(yè)有限公司 其公司代理的還有五糧液、瀘州老窖、瀘州老酒坊、長城窖藏干紅葡萄酒等名酒

南寧紅花郎酒總代理在哪

3,想代理全興酒怎么和公司聯(lián)系

直接和生產(chǎn)企業(yè)的營銷部聯(lián)系。各個(gè)品牌不一樣,一般的3-5萬,名貴的10萬左右。
任務(wù)占坑

想代理全興酒怎么和公司聯(lián)系

4,南寧 最大的酒業(yè)公司

  是指做高檔白酒還是紅酒的公司啊?  廣西翠屏酒業(yè)有限公司成立于1996年,是廣西區(qū)內(nèi)首屈一指的名酒專營企業(yè)。公司主要代理有五糧液、貴州茅臺酒、劍南春、國窖1573、古越龍山、湘山老壇、張?jiān)?/a>干紅、華夏長城干紅等知名品牌?! 」究偛孔再忁k公室設(shè)于南寧市高端商業(yè)寫字樓金源CBD現(xiàn)代城,目前在南寧市開設(shè)了五糧液專賣店、國酒茅臺專賣店和翠屏名酒城,并于2008年8月份在柳州成立了分公司和開設(shè)了柳州五糧液專賣店。公司現(xiàn)下屬設(shè)有銷售部、直營部、市場部、人力資源部、行政部、財(cái)務(wù)部、倉儲中心、配送中心、直營門店拓展部等部門,員工達(dá)200人以上,擁有廣西市場最專業(yè)的名酒營銷和服務(wù)團(tuán)隊(duì)?! V西坤和酒業(yè)有限責(zé)任公司是廣東省高吉投資集團(tuán)旗下的全資子公司,公司注冊資金500萬元人民幣,公司主要經(jīng)營白酒、紅酒、預(yù)包裝食品、酒文化產(chǎn)品開發(fā)、辦公用品批發(fā)、零售等業(yè)務(wù)。公司與廣西丹泉酒業(yè)集團(tuán)結(jié)成了緊密的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,以南寧、柳州、河池等地為主要營銷區(qū)域,對丹泉“鴻”系列醬香型白酒進(jìn)行專業(yè)化的市場推廣,致力于把丹泉酒業(yè)市場份額做強(qiáng)大,謀求在合作過程中,于丹泉酒業(yè)同步成長,共同分享中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣闊市場所帶來的紅利。公司秉承“客戶至上,誠信經(jīng)營”的宗旨,深耕細(xì)作做好市場的開發(fā)和維護(hù)工作,與客戶實(shí)現(xiàn)共贏?! ∧蠈廀i潤酒業(yè)有限公司成立于2004年8月,是一家專門從事中外名酒為主的酒類專業(yè)運(yùn)營公司,目前是五糧液、郎酒、瀘州老窖、瀘州老酒坊、長城窖藏干紅葡萄酒等名酒在廣西的一級全渠道運(yùn)營商。公司目前已有直營店三個(gè),柳州分公司一個(gè),在南寧、柳州有直營終端1000多個(gè),在廣西各地縣均有合作伙伴。南寧鵬潤公司營銷團(tuán)隊(duì)是廣西白酒界最為年輕、最有朝氣的團(tuán)隊(duì),被業(yè)界譽(yù)為廣西白酒運(yùn)營商的新起之秀?! 」緲s譽(yù):  ★本公司黃木堅(jiān)總經(jīng)理為“廣西自治區(qū)酒類行業(yè)協(xié)會副會長”?!  锉竟军S木堅(jiān)總經(jīng)理被評為“廣西酒類行業(yè)改革開放30周年優(yōu)秀人物”。  ★本公司是廣西壯族自治區(qū)酒類行業(yè)協(xié)會副會長單位  ★本公司連年被瀘州老窖等廠家評為全國優(yōu)秀經(jīng)銷商。  ★本公司所屬門店被廣西自治區(qū)酒類協(xié)會評為首批放心酒示范經(jīng)營店?! 」竞献?  ★本公司是瀘州老窖全國十大戰(zhàn)略合作運(yùn)營商之一?!  锉竟臼菫o州老窖包裝公司四大股東之一?!  锉竟臼菫o州老酒坊股份公司股東之一?!  锉竟臼撬拇ɡ删其N售公司全國十大優(yōu)秀經(jīng)銷商之一?! ∶f紅酒世界,由廣西南寧大惠豐投資有限公司投資開設(shè),總投資3千多萬元,經(jīng)營面積1000多平方米,擁有多間豪華獨(dú)立品酒間,是目前西南各省區(qū)最大、最專業(yè)的進(jìn)口葡萄酒代理商。擁有法國凱馬、奧諾集團(tuán)、西班牙薩達(dá)集團(tuán)、美國佩拉諾集團(tuán)的中國總代理權(quán),2007、2008年“中國東盟博覽會”唯一指定葡萄酒供應(yīng)商。廣西南寧大惠豐投資有限公司繼成功打造“大惠豐”“鉆石海岸”品牌之后,進(jìn)軍葡萄酒市場,提升企業(yè)競爭力的重要戰(zhàn)略舉措。公司將傾力打造全球純正葡萄酒莊園為核心,引領(lǐng)葡萄酒文化推廣,建立共同合作開發(fā)全國各地區(qū)代理權(quán),追求卓越的名莊坊,尋求合作共贏的目標(biāo)。  南寧市百興盛酒業(yè)有限公司成立于1998年,是一家集批發(fā)、零售為一體的企業(yè),本公司主要以經(jīng)營國內(nèi)外高檔名優(yōu)系列酒為主.公司目前已發(fā)展成為廣西最知名的名酒連鎖企業(yè).在區(qū)內(nèi)外分別設(shè)有五糧液、茅臺、劍南春專賣店及名煙名酒連鎖店,在南寧、玉林、柳州、百色、欽州、崇左、河池及廣東肇慶等區(qū)內(nèi)外設(shè)有分公司,銷售網(wǎng)絡(luò)覆蓋廣。本公司采用最先進(jìn)的ERP電腦聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)銷售的統(tǒng)一管理,年銷售額超過億元。  廣西丹泉酒業(yè)有限公司前身是國有南丹縣酒廠,創(chuàng)建于1956年。為發(fā)揮品牌優(yōu)勢,做強(qiáng)做大丹泉酒業(yè),讓優(yōu)質(zhì)名酒走向全國,廣西丹泉酒業(yè)有限公司于2003年7月收購了南丹縣酒廠的全部產(chǎn)權(quán),投入5億元資金進(jìn)行遷址擴(kuò)建,購進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)、包裝、檢驗(yàn)設(shè)備,并聘請國內(nèi)著名的白酒釀造專家,全力打造廣西第一理念、第一戰(zhàn)略、第一規(guī)模、第一品牌、第一品質(zhì)、第一團(tuán)隊(duì)、第一管理、第一效益的白酒基地。目前,企業(yè)占地面積30萬平方米,共有濃香型釀酒窖池3000余口、醬香型釀酒窖池1000余口,達(dá)到年產(chǎn)醬香型白酒3000噸、濃香型白酒13000噸、米香型白酒34000噸的生產(chǎn)規(guī)模,成為廣西最大的白酒生產(chǎn)基地,釀造了廣西第一品質(zhì)白酒,打造了廣西第一品牌,預(yù)計(jì)年銷售收入30億元,實(shí)現(xiàn)利稅10億元。

5,呵呵喝呵呵酒是什么鬼

起廣州興盛路掛出的幾幅巨型戶外廣告牌。廣告牌只用了“呵呵?喝!”和“喝!呵呵?”幾個(gè)簡單的大字組成的文案,其不明就里的表達(dá)引發(fā)了路人的猜測。其后,一段經(jīng)網(wǎng)友自行上傳的鬼畜視頻,以影視作品及娛樂節(jié)目中的喝酒片斷為素材剪輯而成,視頻中充斥喝喝呵呵的旁白,又幽默搞怪,令網(wǎng)友大呼洗腦。
餓死鬼!

6,我是河南的現(xiàn)在準(zhǔn)備代理 全興酒 不知道怎么樣啊希望網(wǎng)友們多多指

全興酒在河南銷路一般 專做全興不太好做
你好!你可以和全興公司聯(lián)系一下,看你那里是否有經(jīng)銷商,如果沒有,門檻又不高,建議你代理全興酒。我判斷兩年內(nèi)全興酒會發(fā)力,別到時(shí)趕不上。我的回答你還滿意嗎~~
全興酒在黃河北銷的比較好,信陽也很好,近段時(shí)間市場有起來的跡象。

7,廣西崇左市做調(diào)味品走餐飲渠道比較有實(shí)力的經(jīng)銷商有哪些求業(yè)內(nèi)大

QQ午傘陵陵酒陵午傘貳1、調(diào)味品市場的結(jié)構(gòu)和調(diào)味品的使用調(diào)味料下游主要是兩大市場+一小市場。兩大市場是餐飲、家庭,一小市場是食品加工企業(yè)。從大類來說,分醬料類和醬汁類,醬油屬于醬汁類。餐飲市場增長比較快的,家庭市場隨著外出工作休閑時(shí)間增加,量在逐漸收縮。從量來說,餐飲大于家庭市場。從餐飲來說,金字塔頂端是高端餐飲,星級和高檔酒店這樣,還有中低端的市場。高檔餐飲在餐飲營業(yè)額中占比大,但是中低餐飲翻臺快、客流好,在調(diào)味品市場中占比更大。而且人均50-70的中檔餐飲的增長前景非常的樂觀。高檔餐飲里面品牌集中度很高,例如雞粉和雞汁,聯(lián)合利華占70%以上,雀巢和李錦記分剩下的30%。為什么聯(lián)合利華這么大,因?yàn)檫M(jìn)入得早,后來其他后來者看到這個(gè)好也來做,分了一點(diǎn)市場。整體而言調(diào)味品在每道菜里面也就3-5塊錢,但對菜品的口味起決定性的作用。2、品牌格局和推廣路徑最高檔的市場仍然是由外資品牌占據(jù),例如聯(lián)合利華的家樂,李錦記。產(chǎn)品推廣有三種模式:外資大品牌的品牌推廣模式:品牌公司牢牢抓住品牌推廣,通常是通過和高端酒樓大廚的合作實(shí)現(xiàn),大廚合作主要是以主廚顧問團(tuán)的形式。包括合作開發(fā)菜式,開發(fā)調(diào)味品,組織廚師團(tuán)的訓(xùn)講和培訓(xùn)來推廣菜式和調(diào)味料品牌。這一項(xiàng)支出年投入至少在500萬。通過這種方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新和品牌推廣。同時(shí),由經(jīng)銷商實(shí)現(xiàn)鋪貨和日常的客情維護(hù),實(shí)現(xiàn)銷售和回款。中低端品牌的經(jīng)銷商推廣模式:各地通過經(jīng)銷商來做主廚的拜訪、客情等,自己做的相對較少,比如珠江橋品牌只有1-2個(gè)主廚,海天沒有主廚團(tuán)。但是經(jīng)銷商會負(fù)責(zé)在各地的推廣。國內(nèi)的品牌這種模式相對比較多。低端品牌的分銷模式:通過在批發(fā)市場小店銷售,各家批發(fā)店主根據(jù)自己的關(guān)系能賣多少賣多少。3、主廚在調(diào)味品推廣中的作用兩大作用:一個(gè)是菜式的推廣推動調(diào)味品品牌的使用,還有一個(gè)是主廚參與調(diào)味品的創(chuàng)新。像料酒、醋幾十年都是一兩個(gè)單品,并不是這個(gè)東西不可以豐富,而是企業(yè)沒有創(chuàng)新把這個(gè)品類做大。主廚決定了調(diào)味品90%的采購。4、新品牌進(jìn)入難度非常高低端品牌很難進(jìn)入的原因有幾個(gè):一、高級酒店對品質(zhì)要求高,廚房都有品質(zhì)認(rèn)證,比如ISO9000和其他一些國際標(biāo)準(zhǔn),對調(diào)味品生產(chǎn)同樣要求符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),很多企業(yè)其實(shí)是沒有這個(gè)資格的;二、菜式相對穩(wěn)定,菜式有配方的,換一個(gè)調(diào)味料就要調(diào)整配方,通常沒有大的變化,主廚不會這么干,先入為主;三、品牌認(rèn)可,主廚通過圈子推廣(類似醫(yī)藥的學(xué)術(shù)推廣)認(rèn)識品牌和調(diào)味品品牌,小企業(yè)沒有做品牌的意識,所以很難進(jìn)入。5、為什么聯(lián)合利華的家樂對先來者李錦記有蠶食聯(lián)合利華的品類豐富,東南亞菜、粵菜、現(xiàn)在還增加麻辣品類,這個(gè)比李錦記大很多倍,李錦記100%是粵菜品類。聯(lián)合利華的創(chuàng)新做的非常的積極,不僅僅是用菜式推廣調(diào)味品,而是和主廚一起創(chuàng)造菜式和調(diào)味品。現(xiàn)在酒店對于菜式的創(chuàng)新要求都挺高的,每階段都要?jiǎng)?chuàng)新,這個(gè)就給新品牌進(jìn)入提供機(jī)會,聯(lián)合利華這方面做得很好。而且有外資背景,會有中西結(jié)合元素的調(diào)味料。家樂的品牌力很強(qiáng),客情維護(hù)有時(shí)候做得比李錦記更好,所以有的地方有蠶食。家樂做得很積極,比如蠔油,辣口味的流行,就會開發(fā)偏辣的細(xì)分口味,再如開發(fā)東南亞菜的醬料,帶動行業(yè)的推廣。6、關(guān)于重點(diǎn)品類蒸魚豉油的誕生和品牌格局蒸魚是廣東的名菜,大師傅會用生抽、蠔油等調(diào)制成蒸魚醬。李錦記利用這個(gè)原理,用工業(yè)的方法制造出蒸魚豉油比較方便。但是,市場份額海天比較大。比起買豉油,大師傅自己調(diào)配更便宜,粵菜館很少用。后來反而是湘菜剁椒魚頭用的最廣,不用配,一澆就好,海天在這個(gè)市場中搶了不少份額。一個(gè)菜式的火爆會養(yǎng)活一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的人,比如說剁椒魚頭,種剁椒的那個(gè)地方整個(gè)就紅火起來了。但是為什么有的醬料就只有在一個(gè)地方好,走不出去,實(shí)際上就是沒有找到很好的推廣的方法。這個(gè)不容易。7、為什么后來者可以居上,模仿創(chuàng)新的成本怎么樣?中檔市場營銷模式有什么區(qū)別?其實(shí)品牌間最大的區(qū)別,決定根本的就是創(chuàng)新。家樂,李錦記都做得很好。海天的起來,是他專注做了十多年醬油,之前只有醬油。當(dāng)時(shí)廣東的幾個(gè)醬油國有企業(yè)都不行了越做越小,廣東只有他一個(gè)醬油牌子,慢慢做大了。其實(shí)跟著別人模仿創(chuàng)新,自認(rèn)為沒什么成本,無非你用頂級大豆,我用一般大豆,這個(gè)成本是人為可以去選擇的,口味也可以做到接近。所以價(jià)格下來做中端市場也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這個(gè)市場可能就比較難去通過主廚方式推廣,太多廚師,高檔餐飲廚師會對他們有影響,但是對他們的品牌選擇影響也相對有限。這個(gè)時(shí)候,經(jīng)銷商,怎么服務(wù)比較好,差別就比較大了。普通的經(jīng)銷商,也就賣了貨完事了,不管渠道和廚房實(shí)際動銷,廚房有很多東西,賣進(jìn)去,通常用,也就用一點(diǎn)點(diǎn)。做得好的服務(wù)渠道不一樣,他們會跟進(jìn)廚房,連多少庫存,補(bǔ)多少貨,用多少,都要了解。這樣就真正做到扎實(shí)了。8、在中檔市場,是現(xiàn)有中低端品牌更有生命力,還是高端品牌下沉更有潛力這塊市場大,客流多,增長快,高端品牌也很重視,其實(shí)就是價(jià)格,他們用量大,高端品牌通過簡化包裝、減少流通渠道,降低成本和價(jià)格?,F(xiàn)在的那些品牌渠道做得好的話,也是很好的,市場很大??傊杏X,在中檔市場,現(xiàn)在做品牌的幾乎沒有,做渠道為主,可能國內(nèi)品牌主導(dǎo),大家品牌的意識比較弱,都是搶市場,所以渠道維護(hù)變得很關(guān)鍵,以后應(yīng)該也會變化。
雖然我很聰明,但這么說真的難到我了

8,有竹字的成語關(guān)于酒

青梅竹馬、罄竹難書、胸有成竹、勢如破竹、茂林修竹、竹報(bào)平安、成竹在胸、竹苞松茂、竹馬之交、青竹丹楓、金石絲竹、磬竹難書、絲竹管弦
關(guān)于“竹”字的四字成語85條: 【哀絲豪竹】絲:指弦樂器;竹:指管樂器;豪竹:粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。 【抱雞養(yǎng)竹】唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養(yǎng)竹子,自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝,不擇手段。 【垂名竹帛】竹帛:古代供書寫用的竹簡和白絹,借指典籍。比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳。 【吹竹彈絲】吹奏管樂器,彈撥弦樂器。 【翠竹黃花】指眼前境物。 【吹竹調(diào)絲】竹:管樂器;調(diào):調(diào)弄;絲:弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。 【尺竹伍符】本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊(duì)。 【成竹在胸】成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 【刀過竹解】刀一劈下去,竹子立即分開。形容事情順利解決。 【東南竹箭】比喻優(yōu)秀人才。 【調(diào)弦品竹】吹奏樂器。同“調(diào)絲品竹”。 【斷竹續(xù)竹】指砍竹作弓矢。 【功垂竹帛】垂:流傳;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹,借指典籍史冊。建立偉大功勛,名載青史。 【豪竹哀絲】指管弦樂。 【鳩車竹馬】鳩車、竹馬:兒童玩具。借指童年。 【金石絲竹】金:指金屬制的樂器;石:指石制的磬;絲:指弦類樂器;竹:指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。 【急竹繁絲】形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。同“急管繁弦”。 【枯竹空言】竹:竹簡。干枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實(shí)用價(jià)值的古書和空泛的議論。 【名垂竹帛】比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳。 【茂林修竹】修:長。茂密高大的樹林竹林。 【名書竹帛】書:書寫,記載;竹帛:史書。把名字留在史書上。比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳。 【芒鞋竹笠】芒鞋:草鞋。竹笠:用竹子編成的斗笠。穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到處漫游。 【芒鞋竹杖】芒鞋:草鞋;竹杖:用竹子做的手杖。這些都是古人外出漫游地常備用具。也指到處漫游。 【柳門竹巷】指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。 【鲇魚上竹】比喻本想前進(jìn)反而后退。 【弄竹彈絲】指吹奏管弦樂器。 【曝書見竹】指睹物思人。 【品竹調(diào)弦】泛指吹彈管弦樂器。亦作“品竹調(diào)絲”。 【破竹建瓴】破竹:指順利無阻;建瓴:把瓶水向下傾倒,指不可阻擋。比喻極其順利,不可阻遏的形勢。 【品竹彈絲】品:吹弄樂器;竹:指簫笛之類管樂器;絲:指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。 【品竹調(diào)絲】泛指吹彈管弦樂器。 【破竹之勢】比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。 【青梅竹馬】青梅:青的梅子;竹馬:兒童以竹竿當(dāng)馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子?,F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間。 【青竹丹楓】青竹生南方,丹楓長北地。借指南北。 【罄竹難窮】罄:盡,完;竹:竹子。砍完所有的竹子做成書簡也難以寫完。形容事情多得寫不完。 【罄竹難書】罄:盡,完;竹:古時(shí)用來寫字的竹簡。形容事實(shí)多得寫不完。 【磬竹難書】罄:用盡;竹:竹簡,用以寫字;書:寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多,寫不完。 【肉竹嘈雜】竹:管樂;肉竹:泛指音樂;嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。形容音樂雜亂無章。 【書功竹帛】把功績寫在竹簡絹帛上。比喻載入史冊。 【松茂竹苞】比喻興盛繁榮。 【勢如劈竹】比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。見“勢如破竹”。 【勢如破竹】勢:氣勢,威力。形勢就象劈竹子,頭上幾節(jié)破開以后,下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。 【絲竹八音】絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂;八音:金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。 【絲竹管弦】絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。 【絲竹筦弦】見“絲竹管弦”。 【絲竹陶寫】絲:指弦樂器;竹:指管樂器;陶寫:陶冶性情。用音樂來陶冶性情。 【絲竹中年】后因謂中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 【絲竹之音】絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。指音樂的聲音。 【調(diào)絲弄竹】泛指吹彈樂器。 【調(diào)絲品竹】指吹彈樂器。 【彈絲品竹】吹彈樂器,諳熟音樂。 【臥冰哭竹】臥冰:晉王祥臥冰求魚事母;哭竹:楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順 【武昌剩竹】比喻尚可備用的材料。 【胸?zé)o成竹】指心中沒有完整的謀劃打算。 【胸有成竹】原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。 【朽竹篙舟】爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳,難能成就。 【永垂竹帛】竹帛:竹簡和絹,古時(shí)用來寫字,因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上,永遠(yuǎn)傳于后世。 【易如破竹】像劈竹子那樣容易。形容辦事順利,毫無阻礙。 【易于破竹】輕松得就象劈竹子。比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。 【竹報(bào)平安】憑借竹子報(bào)告平安。比喻報(bào)平安的家信。 【竹苞松茂】苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用于祝人新屋落成。 【竹柏異心】比喻志向不合或表象不同。 【竹帛之功】竹帛:竹簡和絹,古時(shí)用來寫字,借指典籍。指名垂史冊的功績。 【竹釘木屑】屑:碎末。制造竹木器物剩下的廢料。比喻細(xì)微的事物。也比喻可利用的廢物。 【著乎竹帛】著:寫作;竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。 【著乎竹帛】著:寫作;竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。 【竹徑通幽】祥見:曲徑通幽 【竹馬之好】指少年時(shí)騎竹馬為戲之友。 【竹馬之交】竹馬:小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友。 【竹馬之友】指兒童時(shí)期的朋友。 【竹籃打水】比喻白費(fèi)氣力,勞而無功。 【竹籬茅舍】常指鄉(xiāng)村中因陋就簡的屋舍。 【竹林之游】指無視名利的正人君子之間的交往。 【竹罄南山】罄:盡,完。形容人罪惡極多,書寫不盡 【竹清松瘦】形容人的外貌清瘦有神 【竹頭木屑】比喻可利用的廢物。 【竹煙波月】煙:煙霧。霧氣中的竹林和月照下的波紋。比喻月光下秀美的景色 【著于竹帛】著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。 【著于竹帛】著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。 【竹杖成龍】竹杖化作一條龍。比喻得道成仙。 【竹杖化龍】借指得道成仙。 【竹杖芒鞋】竹杖:用竹子做的手杖;芒鞋:草鞋。這些都是古人外出漫游地常備用具。也指到處漫游。 【竹杖芒鞵】鞵:鞋。穿著草鞋,拿著竹杖。 【著之竹帛】著:寫作;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹。指著書 【著之竹帛】著:寫作;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹。指著書

9,現(xiàn)今的酒類最早起源于哪個(gè)朝代最早是用在哪個(gè)方面

我國是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造,在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。 ”大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代。《世本八種》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒。 若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類釀成之酒,應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊文十四,酒字,凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國,史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》) 早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。 數(shù)千年來,中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。 晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興,肇自上皇……,有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方?!闭f明煮熟了的谷物,丟在野外,在一定自然條件下,可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示,逐漸發(fā)明了人工釀酒。 我國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國策》:“帝女令儀狄造酒,進(jìn)之于禹?!?據(jù)考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中,已有許多陶制酒器,在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母,在地下三千年后,出土?xí)r還有發(fā)酵作用,漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地,發(fā)現(xiàn)了我國現(xiàn)存最早的古酒,它裝在一件青銅所制的容器內(nèi),密封良好。至今還能測出成份,證明每一百毫升酒內(nèi)含有8239毫克甲酸乙醋,并有果香氣味,說明這是一種濃郁型香酒,與甲骨文所記載的相吻合。 周代,釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊,并設(shè)置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 酒,是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認(rèn)證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?,可謂奇也!中國甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅·即醉》)的詩訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養(yǎng)老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說明酒存在著多種用途,是生活習(xí)俗中必不可少的.
大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代?!妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒。 若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類釀成之酒,應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊文十四,酒字,凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國,史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》) 早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。 數(shù)千年來,中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。 晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興,肇自上皇……,有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方。”說明煮熟了的谷物,丟在野外,在一定自然條件下,可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示,逐漸發(fā)明了人工釀酒。 我國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國策》:“帝女令儀狄造酒,進(jìn)之于禹。” 據(jù)考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中,已有許多陶制酒器,在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母,在地下三千年后,出土?xí)r還有發(fā)酵作用,漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地,發(fā)現(xiàn)了我國現(xiàn)存最早的古酒,它裝在一件青銅所制的容器內(nèi),密封良好。至今還能測出成份,證明每一百毫升酒內(nèi)含有8239毫克甲酸乙醋,并有果香氣味,說明這是一種濃郁型香酒,與甲骨文所記載的相吻合。 周代,釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊,并設(shè)置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 酒,是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認(rèn)證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善!)至今仍香醇可飲,可謂奇也!中國甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅·即醉》)的詩訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養(yǎng)老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說明酒存在著多種用途,是生活習(xí)俗中必不可少的.
編輯本段|回到頂部酒的傳說  有個(gè)有趣的傳說,相傳,酒是杜康發(fā)明制造的,那他怎么會造出酒,又為什么會給這種飲品起名叫酒呢?   故事是這樣的:   有一天,杜康想研制一種可以喝的東西,可是冥思苦想就是想不出制作方法,晚上睡覺的時(shí)候做了一個(gè)奇怪的夢,他夢見一個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁來到他面前,對他說:“你以水為源,以糧為料,再在糧食泡在水里第九天的酉時(shí)找三個(gè)人,每人取一滴血加在其中,即成。”說完老翁就不見了。   杜康醒來就按照老翁說的制作。他在第九天的酉時(shí)(5點(diǎn)--7點(diǎn))到路邊尋找三人。不一會來了一個(gè)書生,文質(zhì)彬彬,謙虛有禮,杜康急忙上前說明來意,豈料書生欣然允諾,割破手指滴了一滴血在桶里;書生走后,又來了一隊(duì)人馬,帶頭的是一位威武英氣的將軍,杜康上前說明來意,將軍也捋臂挽袖,支持杜康,也割破手指滴了一滴血在桶里;這時(shí)酉時(shí)已經(jīng)快過了(用現(xiàn)在的話說就是馬上到七點(diǎn)了)可杜康還沒找到第三個(gè)人,他有些著急,轉(zhuǎn)念一想,只要是人不都可以嗎,于是他找到了村子里的一個(gè)無親無故并且傻乎乎的乞丐,按住他,扎破他的手指滴了一滴血在桶里,疼的乞丐一會大喊大叫,一會暈頭暈?zāi)X。有了這三滴血,杜康終于制作成了,可是他又犯愁了,起什么名字呢?他一想,這飲品里有三個(gè)人的血,又是酉時(shí)滴的,就寫作“酒”吧,怎么念呢?這是在第九天做成的,就取同音,念酒(九)吧。這就是關(guān)于酒來歷的傳說。   據(jù)說,每個(gè)人喝酒時(shí)都會受到這三個(gè)滴血人的影響:1.書生的血,喝酒開始的時(shí)候都是謙虛禮讓,你讓我我敬你;2.將軍的血,喝得差不多的時(shí)候開始像將軍一樣,豪言壯語,天不怕地不怕;3.傻乎乎的乞丐的血,到這最后時(shí)刻,恐怕都像乞丐一樣神態(tài)百出,各式各樣了.    本段純屬娛樂,絕無它意,大家一笑了之.這正是小飲怡情,大飲傷身,奉勸諸君,切莫太過貪杯. 編輯本段|回到頂部酒和酒精的用途  食用酒是一種保健飲料,能促進(jìn)血液循環(huán),通經(jīng)活絡(luò),去風(fēng)濕。醫(yī)用酒精用于傷口消毒,食用酒精用于配制內(nèi)服藥物,無水乙醇用作化學(xué)試劑、用于化學(xué)分析和科學(xué)試驗(yàn)。工業(yè)酒精用作燃料和化工行業(yè)生產(chǎn)各種化工產(chǎn)品。
酒的歷史淵源  我國是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造,在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。   ”大體上,古酒約分兩種:一為果實(shí)谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農(nóng)本草》所載,酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代?!妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,少康(一作杜康)作秣酒?!眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實(shí)花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒,有如下記載:(廣西)平樂等府深山中,猿猴極多,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數(shù)石,飲之香美異常,名猿酒。   若此記載真有其事,則先民于草木繁茂花果山地之生活中,采花作酒,自是可能。谷類釀成之酒,應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛,已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛,用之作酒,勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊文十四,酒字,凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》,復(fù)有“酒,受酋年”之文。受酋年,即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國,史書所載,斑斑可考。(摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)    早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。   數(shù)千年來,中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。   晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有:“酒之所興,肇自上皇……,有飯不盡,委余空桑,郁積成味,久蓄氣芳。本出于此,不由奇方。”說明煮熟了的谷物,丟在野外,在一定自然條件下,可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示,逐漸發(fā)明了人工釀酒?!∥覈钔碓谙拇涯苋斯ぴ炀?。如《戰(zhàn)國策》:“帝女令儀狄造酒,進(jìn)之于禹?!薄?jù)考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中,已有許多陶制酒器,在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母,在地下三千年后,出土?xí)r還有發(fā)酵作用,漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地,發(fā)現(xiàn)了我國現(xiàn)存最早的古酒,它裝在一件青銅所制的容器內(nèi),密封良好。至今還能測出成份,證明每一百毫升酒內(nèi)含有8239毫克甲酸乙醋,并有果香氣味,說明這是一種濃郁型香酒,與甲骨文所記載的相吻合?!≈艽?,釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊,并設(shè)置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職?!【?,是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認(rèn)證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善!)至今仍香醇可飲,可謂奇也!中國甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅·即醉》)的詩訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養(yǎng)老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說明酒存在著多種用途,是生活習(xí)俗中必不可少的.

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