云南有很多普洱的品牌都很好，例如馬幫 茶馬古道勐海茶廠老同志班章茶廠 以上都不錯

普洱主要產(chǎn)于云南勐海、勐臘、普洱市、耿馬、滄源、雙江、臨滄、元江、景東、大理、屏邊，河口、馬關(guān)、麻栗坡、文山、西疇、廣南，西雙版納、其次是貴州盤縣、榕江，廣西扶綏、昭平，福建南靖，廣東乳源、連山、茂名及海南昌江、瓊中、樂東、保亭、陵水等地。生于海拔1200～1400米亞熱帶、熱帶山地森林中。越南北部、泰國、緬甸、印度也有分布。稀有種。野茶樹（包括栽培型野茶樹）又名普洱茶，在云南南部和海南均有分布。 普洱茶的著名的茶山和寨子： 　　景谷、易武、攸樂、布朗、班章、南糯、勐宋、景邁、班崴、千家寨、鎮(zhèn)沅、無量山、勐庫。

普洱茶都是云南產(chǎn)的,只是在拼配方面有所不同，要根據(jù)個人的口感選擇最適合自己的茶品，茶都是慢慢喝出來的，也許別人說很好的茶并不一定適合你！適合自己的才是最好的！

普洱茶有生、熟之分。熟茶屬勐海大益廠家品質(zhì)上佳。生茶屬古樹純料，比喻、易武、冰島、景邁、邦威等，但市面上的真正古樹純料都是美麗的謊言，一般都在玩家手上。綠茶：云龍、老姆登等紅茶：鳳慶

五一綠茶不錯!

你也可以到我們公司來看看，宏豐元普洱茶,如果客人多還有茶藝表演!關(guān)興路225號

三七怎么吃是最補的? 三七又名田七，明代著名的藥學家李時珍稱其為“金不換”。三七是中藥材中的一顆明珠，清朝藥學著作《本草綱目拾遺》中記載：“人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者?！睋P名中外的中成藥“云南白藥”和 “片仔黃”，即以三七為主要原料制成。三七屬五加科多年生草本植物，因其播種后三至七年挖采而且每株長三個葉柄，每個葉柄生七個葉片，故名三七。其莖、葉、花均可入藥。云南三七分布較廣，幾乎在海拔1200米、1700米的地區(qū)都有種植，其中以文山州各縣為主要產(chǎn)區(qū)，該州的硯山、馬關(guān)、西疇等縣栽培三七已有三、四百年的歷史。三七具有“生打熟補”功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補血強身。經(jīng)科學研究并通過臨床試驗證明：三七與人參一樣，含有四環(huán)三萜等補養(yǎng)成份，而且比人含參含量還高，三七所含的酮類化合物，能促進血液循環(huán)，擴張冠狀動脈，降低心臟耗氧量，減輕心肌工作負擔。用三七治療由冠驚訝病引起的胸悶、心絞痛及降低膽固醇和血脂效果甚好。日本醫(yī)學界還認為三七有抑制癌癥的作用。因而銷路甚廣，現(xiàn)遠銷東南亞各國及港澳地區(qū)和美國、加拿大、日本等國 在網(wǎng)上有人問我，老中醫(yī)，你是不是醫(yī)生啊？嘻嘻~~~如假包換的哦。想交個醫(yī)生朋友嗎？。防假冒號碼：老中醫(yī) QQ526074534，往后我們有緣，需要服務，中醫(yī)、心理咨詢、戀愛，在QQ問問里，有專業(yè)性服務的哦！ 名落孫山，江郎才盡，英名早逝者，歡迎復制，回答，共同廣渡，迷途受難同胞，一起參與“為人民服務”偉大的行列，小妹不才，謝謝大家！

溫馨提示:三七也可能有副作用，過量使用可能傷胃，甚至引起胃出血. 1.三七主根用冷水浸泡半小時左右，將其敲碎成蠶豆大小，用紗布包好，20克左右、加雞肉或排骨(500克)、鹽少許用文火燉1～2小時即可食用。 有益氣養(yǎng)血、治療崩漏、產(chǎn)后虛弱、自汗、盜汗、有滋陽強壯作用。也治療老年人的頭風痛、腰肌酸軟無力等癥。 2.三七粉(10克左右)與適量螃蟹（清刷干凈）用文火燉，待蟹肉燉熟時，藥湯與蟹肉同食，極有助于清熱散血，舒筋活血，凡跌打損傷，瘀滯腫痛者皆可服食。 3.100克三七(可直接用三七主根泡也可將其敲碎成黃豆大小)、1千克白酒(50度左右)。三七和白酒泡30天以上可以服用，每次10毫升，每日3次。 具有消腫定痛、活血散瘀、舒筋止痛的功用，用于瘀血滯痛、腰酸背痛、四肢酸軟、勞傷疼痛、跌打損傷、無名腫痛等癥。

熬了喝最補了

呵呵··烏龍茶是一個大類，烏龍茶有閩南烏龍，閩北烏龍，廣東烏龍和臺灣烏龍，比如閩南烏龍里就包括鐵觀音和黃金桂等，閩北包括大紅袍，水仙，肉桂等，廣東烏龍就主要是單樅茶，比較復雜，有蜜蘭香，黃枝香，夜來香等等，臺灣烏龍有東方美人，凍頂烏龍，文山包種等等··懂了嗎？？普洱總的來說分為生普和熟普，熟普的暖胃功效比較好，也可助睡眠。而生普則刮腸胃，也就是減肥效果好，但是胃不好的人建議少喝，因為生普很烈。知道了嗎？？有什么不懂的可以問我，呵呵 ，我挺喜歡喝茶的，也是學茶的

暈……樓上的真有才～普洱茶屬于黑茶類，也有人把普洱歸為一類。普洱茶的定義是云南省境內(nèi)大葉曬青毛茶為原料制作的茶葉。

主要區(qū)別：1.原料方面：普洱茶是由云南大葉種曬青毛茶制成，這種原料只限云南省境內(nèi)的大葉種青茶，其他地方做出來的都不能叫普洱，如四川，廣西的黑茶同普洱有類似工藝，但由于原料不同，不能叫做普洱，而烏龍茶都不具備這些特點2.工藝方面：普洱工藝內(nèi)含自然發(fā)酵/人工發(fā)酵，并由此分生茶和熟茶 烏龍茶是辦發(fā)酵工藝 兩種工藝造成其外觀也很大差別3.口感：烏龍茶，最典型的是鐵觀音，特點在于香氣和外觀 普洱的香氣不是它的長項，和烏龍的區(qū)別在于，茶水厚度，回甘，喉韻，極豐富變化多端的口感4.品飲：普洱既品新也可以品陳，兩種類型都有各自特點 而烏龍中的鐵觀音則只能品新茶才有較好的口味 具體可以上百度百科或者維基百科各自輸入普洱茶，烏龍茶查詢。購買的時候最好的辦法是先嘗嘗再決定，不要聽信商家讒言。希望能有幫助

簡單跟你說吧 烏龍茶有四大產(chǎn)區(qū) 1 閩南 2閩北 3廣東 4臺灣 烏龍茶是一個統(tǒng)稱很多茶都屬于烏龍。但是烏龍也有自己的茶葉。1閩南主要產(chǎn) 鐵觀音 2閩北主要是 大紅袍3廣東是 鳳凰單叢 鳳凰水仙4臺灣是 烏龍茶鐵觀音 大紅袍 都屬于烏龍茶 一般20%發(fā)酵以上的都屬于烏龍。普洱茶 分為 餅茶 跟散茶二種產(chǎn)區(qū)大多數(shù)在云南思茅。沒有別的。

普洱茶是普洱茶，。。。。。烏龍茶叫烏龍茶。。。兩樣不是不一樣的。。。。普洱茶普遍都有減肥的效果，，，但具體的又有所不同。。。。如果確實有需要，，，本人倒可以為你詳細的講解。。。。

在普洱的起源地——云南，有“爺爺?shù)牟?，孫子賣”的俗語。普洱茶是用優(yōu)良品種云南大葉種的鮮葉制成，也叫作“普洱散茶”。其外形條索粗壯肥大，普洱熟茶色澤烏潤或褐紅，俗稱象豬肝色。滋味醇厚回甘，具有獨特的陳香味兒，有“美容茶”“減肥茶”之聲譽。普洱茶茶餅——普洱茶是歷史以來形成的云南特有的地方名茶。是以云南原產(chǎn)地的大葉種曬青茶及其再加工而成兩個系列：直接再加工為成品的生普和經(jīng)過人工速成發(fā)酵后再加工而成的熟普，型制上又分散茶和緊壓茶兩類；成品后都還持續(xù)進行著自然陳化過程，具有越陳越香的獨特品質(zhì)。拉丁名 Camellia sinensis var.assamica (Mast.) Kitamura。滋味醇厚回甘，具有獨特的陳香味兒，有“美容茶”之聲譽普洱主要產(chǎn)于云南勐海、勐臘、思茅、耿馬、滄源、雙江、臨滄、元江、景東、大理、屏邊，河口、馬關(guān)、麻栗坡、文山、西疇、廣南，西雙版納、其次是貴州盤縣、榕江，廣西扶綏、昭平，福建南靖，廣東乳源、連山、茂名及海南昌江、瓊中、樂東、保亭、陵水等地。生于海拔1200～1400米亞熱帶、熱帶山地森林中。越南北部、泰國、緬甸、印度也有分布。稀有種。野茶樹（包括栽培型野茶樹）又名普洱茶，在云南南部和海南均有分布。其中云南有樹齡達800多年的“茶樹王”，為目前較大的植株，當?shù)仉m已采取措施進行保護，但植株仍在受到人為干擾，如不加強管護，將有被摧殘致死的危險。海南隨著人口的增加，天然林急劇縮減，同時每年“清明節(jié)”前后上山采野茶葉的人眾多，野茶樹也日益減少。烏龍茶，亦稱青茶、半發(fā)酵茶，是中國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。烏龍茶是經(jīng)過殺青、萎雕、搖青、半發(fā)酵、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類。烏龍茶由宋代貢茶龍團、鳳餅演變而來，創(chuàng)制于1725年（清雍正年間）前后。品嘗后齒頰留香，回味甘鮮。烏龍茶的藥理作用，突出表現(xiàn)在分解脂肪、減肥健美等方面。在日本被稱之為“美容茶”、“健美茶”。烏龍茶為中國特有的茶類，主要產(chǎn)于福建的閩北、閩南及廣東、臺灣三個省。近年來四川、湖南等省也有少量生產(chǎn)。烏龍茶除了內(nèi)銷廣東、福建等省外，主要出口日本、東南亞和港澳地區(qū)。

酸湯酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。部分地區(qū)的楊姓苗族有不吃豬心等禁忌，除此之外苗族無過多的食物禁忌和要求，中國苗族典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。糯米飯糯米飯是苗族主食之一，在苗族人民生活中占有重要地位，為男女老幼喜愛之食品，人們認為吃粘米飯不頂餓，味淡，不及糯米飯香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏著吃極為方便。凡逢走親訪友的禮品，各種節(jié)日（姊妹節(jié)）的主食，多為糯米做成的各種食品。有甑蒸絢白的糯米飯，染成五顏六色的花糯米飯，枕頭形和三角的粽子、糯米粑，以及釀酒、長途旅行或上坡做活，多以竹制盒盛糯米飯儲之隨身帶去食用。小黑藥燉雞在苗族村寨，只要家中來了貴客，他們都會燉制出香噴噴的小黑藥雞讓客人品嘗。這一美食不僅香味獨特、營養(yǎng)豐富，而且“清肺排毒、散寒止咳、滋陰補腎、行血通經(jīng)”，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳肴和大病體虛的滋補良藥。小黑藥別名草三角楓，屬常年生草本，生長于陰涼潮濕的山地，其根、莖、葉皆可入藥，苗族同胞常用它治療腎虛、腰痛、哮喘等病癥。其燉制出的雞不僅香味獨特、肉嫩湯鮮，而且還具有滋補、治病等特殊功效。苗族孕婦產(chǎn)后補身重要食物。禁忌生活習俗禁忌：有些苗族地區(qū)，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻風病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。苗族的禁忌，據(jù)不同的支系各有不同。產(chǎn)忌：產(chǎn)婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，并喝下一碗冷水，以防將產(chǎn)婦的奶水“踩干”。產(chǎn)婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區(qū)，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產(chǎn)婦家，否則會被認為延長產(chǎn)期。農(nóng)事禁忌：苗族人每年第一次往田里送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收獲小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說“不要了”，要說“它們未長大”，否則以后小米因傷心而拒絕再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，只能以“他們父子”來代稱之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌動土挑水。喪葬禁忌：有些苗族地區(qū)，忌男性死于白天，女性死于夜晚，認為時辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時不適，喪家常請巫師念咒“改”，同時做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內(nèi)放鐵、銅等非銀金屬及棉花和涂有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死人。在些苗族地區(qū)，村寨死人當天，可以勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬后1月內(nèi)，家中任何東西不得出賣或借人。

苗族傳統(tǒng)婚姻模式----苗族婚姻是苗族“男女兩性結(jié)合而成的一種特定的社會生活的組織形式，這種形式形成了為當時社會制度所確認的夫妻關(guān)系?！痹诿缱寤橐霭l(fā)展的歷史過程中，經(jīng)歷過血緣婚、對偶婚等制度，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，苗族的婚姻逐步從對偶婚轉(zhuǎn)變?yōu)橐环蛞黄拗?。在這個轉(zhuǎn)變過程中，女子對于夫妻居住地的變化，因習慣的惰性決不是那么適應，于是有了舉行婚禮后，新娘即返回娘家居住，只有逢年過節(jié)或農(nóng)忙之時才到夫家小住幾天，直到懷孕臨產(chǎn)才到夫家長住的“坐家”的習俗(“坐家”指夫妻結(jié)婚后，女方即與丈夫共同生活在一起，湘西、貴州的苗族在歷史上大都不坐家)?！　賽邸　∶缱鍛賽蹠r機多選擇在一年一度的“踩花山”(后來成為一種健康的娛樂和集會場所)，這是苗族青年男女戀愛尋偶的美好時機。苗族青年男女通過在一起對歌、跳舞，小伙子和姑娘得以相互認識、了解，當男女雙方相中了合意人，便向?qū)Ψ絻A吐愛情。一日相愛，男方以花裹腳和花圍腰帶贈送女方，而女方也拿出自己千針萬線繡制的花帕、包頭回贈。有的姑娘手里拿著作為苗族青年男女初次定情信物的小圓鏡，在花山場卜找到她心中所愛之人后，就以鏡為憑iI‘下終身，或約定來年相會。凡參加踩花山的男女青年，不論已婚未婚，都可以自由選擇對歌，他人不得干預和阻止，但山歌的內(nèi)容應該是健康的，尤其是已婚男女，不能在對歌時貶低白己和對方的配偶，以免影響家庭關(guān)系。除踩花山外，橫簫和響蔑也是苗族青年男女戀愛的媒介，頭不便表達愛情的男女青年，通過橫簫和響蔑傳情，知音的男女一聽到橫簫響，就知道是什么人吹的，送情的是什么人。姑娘只要聽到簫音，便知對方約自己在某時某地約會?！　∫话愕K于啟齒的姑娘，也可以通過響蔑的音調(diào)把白己的意思傳遞給情人。另外還有對歌，盡管互相不熟悉，只要對上一次歌，便知對方的清，多數(shù)苗族男女通過對歌而結(jié)成夫妻。對歌有兩種形式，一是面對面對歌;一是隔山對歌(用豬尿泡繃緊筒底的竹筒，中間牽上長長的線，兩方各持一頭，線拉伸后可通話，因此，也叫“土電話”。凡已婚的女子，其夫一般都不允許對歌?！　≡诿缱鍌鹘y(tǒng)婚姻中，說親是促使男女走向婚配的重要手段(即使是自由戀愛也這樣)。說親的形式有以下幾種:男女雙方互不認識的，先由叔伯帶著男方去向女方求婚，女方答應后，再托媒前去說親;屬男女雙方白己交往認識，彼此情投意合的，直接由媒人和叔伯帶著男子前去說親;男女自愿結(jié)為伴侶，且女子已到男子家中居住的，只需媒人和叔伯去女方家說親就行r?！　∶缱宓拿饺司赡凶訐?，稱為“媒公”(夫妻雙全，有兒有女，能說會道的正派人)。一樁親事需請兩個媒人，稱為“大媒公”、“二媒公”，女方也要相應托請合適的媒人與之對話。由媒公、叔伯帶著男方去說親時，一般要帶兩壺酒、兩斤肉、一定的香煙和幾百元錢，還有一只公雞和一只母雞。說親時間 一般在晚上，待大家坐定后，男方卜動向女方父母敬煙，若女方父母接煙就表示這門親事有進展，有希望;若女方父母不接煙，就說明女方父母不同意。女方父母接過煙后，男青年用碗將自己帶去的酒倒給女方父母和白己的媒公、叔伯每人一碗。雙方一邊談，邊喝酒，媒人表明來意，介紹男方的姓名、年齡、家境、為人等基本情況，征求女方父母、叔嬸、哥嫂的意見。若同意就叫女子出來，征求她的意見，男子要趁機向女子求婚，女子若同意，這門親事就算定了。此后，雙方媒人就可商議酒席和送彩禮事宜(可當場商議，也可另約時間。)商議時，男方蝶人要在房屋中間擺一張桌子，在桌上放6個斟了酒的小碗，然后邀請女方媒人和叔伯入席，男方媒人坐E:席，女方媒人坐}子席，雙方叔伯在左右側(cè)坐，女方父母和　　其他人不人席。經(jīng)過一番周折，一切事宜經(jīng)雙方商量妥當后，男方媒公就可以帶著男方家人離開女方家，路近的連夜趕回，路遠的可去親戚朋友家住夜，第二天再走，絕不可在女方家過夜?！　』槎Y　　苗族的傳統(tǒng)婚姻有父母包辦和自由戀愛兩種形式。包辦婚姻，通常是女大男小，男女雙方又多為親戚關(guān)系，在姑娘還未成年之時，男方父母就送給姑娘衣裙等物品即為定婚，待姑娘長大后再正式結(jié)婚。成婚之時，男方家要向女方付一定銀錢作為身份錢，女方家也要給女兒一定的嫁妝，比如以一頭?；蛞活^豬作為女兒的嫁妝等。　　自由婚姻，各地苗族的鳳俗不一。當今馬關(guān)、麻栗坡兩縣的苗族青年男女利用一年一度的“踩花山節(jié)”，以對山歌的形式選擇配偶?！恶R關(guān)縣志·風俗志》載，每當正月踩花山時，“眾苗女遙立場外作羞澀不前態(tài)，有苗男子以油脂涂于長繩，兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫r上場，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇?！碧热裟衬星嗄昕粗心彻媚?，小伙一子便撐開一把花傘，罩住這個姑娘，并首先主動唱求愛的歌?！叭绻媚镆灿星橐猓阋猿杌卮?，如不同意，以沉默拒絕或從傘底下溜走。經(jīng)對歌，雙方情投意合，男方便察告父母，尋找蝶人到女方家提親。對于男女自愿締結(jié)婚姻，父母