為什么現(xiàn)在喝中國白酒,為什么人們喜歡喝白酒

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1,為什么人們喜歡喝白酒

白酒在我們人際交往中,具有助推氣氛高漲和進一步加深人際關系的能力。我們聚餐時,通常需要有飲品,而白酒為最佳。無酒不成席,這句老話已經(jīng)道明了白酒在餐桌上的重要性。在白酒的應用中,社交場合應酬40%,助興22%,習慣13%,消愁解悶5%,養(yǎng)生保健、御寒等20%。從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),白酒在社交應酬上面占據(jù)了主要地位,其占比高達62%。事實也正是如此,大多數(shù)人喝酒,都是因為商務應酬或者是朋友聚餐,白酒是我們友情的潤滑劑。更重要的是,白酒能適應各種不同的應用環(huán)境,比如老友相逢,我們可以用白酒把盞敘舊;比如在生意場上,我們可以用白酒觥籌助興。中國人愛喝白酒,因為它在中國的人際交往中是不可或缺的。

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2,為什么國人如此熱衷于喝白酒

根據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)表的《全球酒精與健康狀況報告》顯示,中國白酒類消費中,烈性酒占到69%,而酒風彪悍聞名于世的俄羅斯和烏克蘭,其烈性酒占酒精的總消耗分別51%和48%,這大大低于中國烈酒消費的占比。由此可以知道中國是酷愛烈酒的過度,在白酒的烈酒消費中占據(jù)主導地位,可能很多小伙伴就會問中國人為什么怎么喜歡喝烈性白酒,幾千年來一直如此從未改變過,那今天小編就給大伙分先一下為什么國人怎么偏愛白酒,還是烈性白酒。1.天氣的改變由于小冰河時期的影響,縱觀中國歷史,出現(xiàn)過小冰河主要有兩個時期,一個是漢武帝時期,還有一個這在明末清初,在這兩個時期,天氣異常寒冷在古代生產(chǎn)力不高,礦產(chǎn)資源的應用也比較少,在小小冰河時期,人們御寒的裝備比較少,發(fā)現(xiàn)和烈性白酒可以御寒,所以就導致了大量的人喝酒御寒,漢代喝加熱的濁酒或者黃酒,到了明代就喝白酒了。2.歷史的選擇走完中國幾千年歷史,你會發(fā)現(xiàn)中國的飲品只有白酒和茶,更有迎客用酒送客用茶的說法。古人的“酒”也不單指白酒,還有黃酒、米酒等,由于受到低于條件的限制,白酒的影響力較小,有點像物依稀為貴的樣子,白酒逐漸在古人心中變得地位崇高,成為古人不可獲取的日常飲品。建國初,這種情況也沒有避免,當時國內經(jīng)濟低迷,國際環(huán)境緊張,諸如啤機、葡萄酒等還是稀缺之物,而白酒就成為當時的首選,更因為當時糧食短缺,催生了液態(tài)法白酒,雖然液態(tài)法白酒的口感較之固態(tài)法白酒有所欠缺,但依舊難掩國人對于白酒的喜愛。3.生活的潤滑劑當前,白酒在生活和工作中的人際交往起到非常重要的作用,這也是許多人熱衷白酒的緣故,應該說一部分人是被熱衷的。比如老友相逢,把盞敘舊,生意場上,觥籌助興;無論餞行還是接風洗塵,沒有酒就似乎欠缺了氣氛,所謂無酒不成宴就是這個道理。而白酒在這些人際交往中也往往可以起到助推氣氛高漲和進一步加深人際關系等。4.文化的傳承白酒的史書記載,基本上與我國數(shù)千年的文明軌跡是一脈相承并且同步進行的,這源于我們對白酒的訴求,其精神層面大于它的物質層面。對我們而言,意氣風發(fā)時,把酒言歡,失意郁悶時,借酒澆愁。美酒入肚,或放浪形骸或纏綿悱惻,卻都在推杯換盞之間予以抒發(fā)。正所謂杯小乾坤大,壺中日月長。5.釀酒有講究國人對于白酒的喜愛,除了歷史的選擇、文化的傳承以及人際交往的訴求之外,還有就是對于口感的極致享受。白酒在經(jīng)過貯存老熟后,其氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,飲用后給人以極大地滿足和享受。所以我們的釀酒工作人員應該更具有“工匠精神”,釀出物超所值的白酒,而不是只顧著賺錢,降低成本,提高利潤,需要讓我們的消費者喝到更加醇香、安全和放心的白酒。白酒是中國的名牌,驕傲,更是中國幾千年歷史的見證,在液體法釀白酒橫行的當下,白酒行業(yè)更應該思考的是為什么幾千年來國人如此熱衷與白酒。小編認為中國白酒需要的是傳統(tǒng)工藝;需要的是傳統(tǒng)文化。

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3,中國人為什么這么喜歡喝白酒有這么好喝嗎

坊間流行這樣的俗語:“人是鐵,酒是鋼,美酒吃啥都不香!”的確,白酒是中國特有的一種蒸餾酒,是流淌在中國人血液中的情感!有人說,中國傳統(tǒng)文化能走多遠,白酒就能走多遠,數(shù)千年來,白酒已經(jīng)深深烙印在國人的骨髓里,成年人愛喝酒愛敬酒,過年過節(jié)時更甚至如此,現(xiàn)在很多年輕人也愛喝酒,那么,為什么中國人都愛喝白酒?酒是大自然的產(chǎn)物中國文化講究“人法地,地法天,天法道,道法自然”,一杯酒就是糧食的魂魄,其中凝聚著多少中國人的態(tài)度。我們看到過在祭祀大典上,中國人無論面對祖先,還是面對未來,都會用一杯美酒祭告天地。如果說西方的酒文化是以果酒輕盈的香氣和飽滿的熱情祭拜天神,那么中國的糧食酒就是以這樣一種深沉、透徹的魂魄去回饋大地。在今天這種都市化的進程里,真正追本溯源,按照一年節(jié)序如流,讓春夏秋冬從生命中穿過的生活方式越來越少。我仍然喜歡中國人說“沐春風而思飛揚,臨秋云而思浩蕩”。春秋往復能不能夠找到一個載體呢?中國白酒為什么能夠百年飄香?我想是因為白酒飽含著中國人對自然的敬畏??茖W是一把雙刃劍,在給我們帶來便利的同時,也很容易讓人因為依賴技術而輕易狂妄。中國白酒對于四時節(jié)序的嚴格遵守讓其一直保持著“中國味道”。各種儀式都離不了酒葡萄酒的文化和白酒的文化是不同的,白酒幾乎伴隨了中國人一生的成長。家里小孩出生要喝滿月酒,孩子長大周歲也要喝酒,孩子出去趕考的時候、大婚的時候??這一生要喝多少次酒?一生如此,一年亦是如此。春節(jié)到來的時候要喝屠蘇酒,陽春、清明登高時也會喝酒,端午節(jié)要喝雄黃酒,中秋節(jié)要喝桂花酒,到了重陽節(jié)也要“把酒臨風”。一年一生,中國人是離不開酒的。酒能反映醉后百態(tài)《說文解字》上說得好,“酒”是一個轉音字,轉自“遷就”的“就”,“酒者,就也,所以就人性之善惡也?!币簿褪钦f,我們很難單純地說酒是個好東西,還是個壞東西,要看什么人來喝它。一個真正的豪邁俠義之人,他喝酒,“三杯吐然諾,五岳倒為輕”。那種忠肝赤膽,讓酒越喝越好;但是一個小人,諂媚,勾心斗角,那么酒就有可能越喝越壞。所以在今天,我們擁有這么多的酒,是否應該回頭映照一下自己的性情?不要忘了許慎的那句話:“酒者,就也。所以就人性之善惡也?!苯裉炜梢赃x擇的空間多了,但是,人的性情還會跟酒去融合嗎?我們真的由酒去點燃我們之間的信任、人與人之間的敬重,讓中國人的氣質在酒香中發(fā)揮得更好嗎?酒能激發(fā)文人靈感酒是點燃詩情的引子。從當年的曹孟德“橫槊賦詩”,“慨當以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”,那杯酒就擺在我們千古的夢想和詩情里。我們都曾經(jīng)跟著陶淵明去喝他田園里淡薄的酒,“既耕亦已種,時還讀我書”,“歡言酌春酒,摘我園中蔬”。這是一種回歸了恬淡的酒,他在酒中怡然自若。我們也曾經(jīng)跟著李太白喝他豪邁的酒?!叭松h忽百年內,且須酣暢萬古情”。他說他自己無非是“長劍一杯酒,男兒方寸心”。李太白邀約千古明月,“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里”。今天我們的樽中不缺酒了,但是缺月光。我們仍然缺一段月光相映的詩情。到了蘇東坡。他曾經(jīng)“舉杯邀明月”,他曾經(jīng)“把酒問青天”,他曾經(jīng)“一杯還酹江月”去感慨歷史的滄桑。這些酒喝到今天,應該說,在一個極致繁華的物質時代里,我們除了更多酒的分類、酒的包裝、酒的價格,還應該再問一問:酒里還有中國人的詩意嗎?我們還是那個爛漫飛揚的民族嗎?我們還有一把熱熱的血性來對抗今天世道的冷漠嗎?我們在喝酒的時候,能不能讓這個千年盛筵,讓那些詩人的魂魄再回到我們的生命中呢?如果問國人為什么這么愛喝酒,可能真的沒有答案,不同的時間,地點,場合,人物,原因都大相徑庭。有時候為了高興,有時候為了傷心。但真正愛酒的人喝酒絕非買醉,喝酒是帶文化符號的活動,是促進交流的催化劑,是打開心門的上帝之手,是中國人感情的載體!

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4,為什么現(xiàn)在的年輕人也開始喜歡喝白酒

根據(jù)我們自己的調查研究和國內外有關資料,我們發(fā)現(xiàn)青少年喝酒行為的形成有這樣一些因素在起作用。(一)內部心理因素的直接作用1.首先是青少年對 喝酒的危害認識不足,存在無所謂或僥幸心理。不少青少年對 喝酒的種種危害不以為然,認為“某人吸了一輩子 ,喝了一輩子酒,不也身體挺棒么!”因而對 喝酒持無所謂態(tài)度。有的青少年也知道 喝酒的危害,卻又心存僥幸,以為厄運不一定就降臨在自己頭上。他們不知道,以僥幸和無所謂心理看待 喝酒的問題,終是要以自己的身體健康為代價來“交學費”的。2.好奇心理作怪。青少年的好奇心極為強烈。他們對一些自認為新奇、好玩的事物,特別是大人不讓干的事,有一種力求弄清怎么回事的心理趨勢。他們看到大人 喝酒,覺得好玩,也想試一試。一位中學生說:“我爸爸喜歡 酒,家里常有散頭的,我就偷偷地試著玩,誰知道就上癮了?!?.“大丈夫”、“成人感”的心理。不少青少年認為,會 喝酒似乎是男子漢大丈夫應該有的“嗜好”和“引以為自豪的事情”。這在中學生身上表現(xiàn)得更為顯著。這一時期的青少年有一種渴望獨立的“成人意識”,常常模仿一些成人的言語行動。于是,為了表示自己有“男子漢的氣質、風度”,他們便毫不猶豫地投身到 喝酒的潮流中去了。4.從眾、爭勝心理。青少年的是非觀念還不很明確,意志力也不夠堅定。當幾個伙伴聚在一起你一支我一支地點燃香時,雖然有人不想吸,但為了不“搞特殊”,只好服從大多數(shù)人。這是從眾的心理。另外,爭強好勝,不甘示弱,又是青少年的一大特點。一位初二學生說:“我本來不敢喝酒,因為酒喝下去滋味并不好受。可有一次與人吹牛,比誰能喝酒,結果第一次喝就喝得大醉?!保ǘ┩獠恳蛩氐淖饔?.社會輿論規(guī)范和大眾傳媒的消極影響盡管我們在報刊上??梢钥吹竭B篇累牘的文章在高呼 喝酒的危害,但大多數(shù) 喝酒的人依然我行我素,這必然會對青少年的心理產(chǎn)生不良的影響。再者,社會對 喝酒的危害認識大多停留在大量吸、喝才會有危害的水平上。這一社會認識無疑會對青少年 喝酒無所謂心理的形成有較大影響。其外,我們的社會普遍對青少年 有較強的戒懼心理,而對青少年喝酒持較為寬容的態(tài)度,特別是對非烈性酒有時甚至持鼓勵態(tài)度。事實上,青少年染上了喝酒這一壞習慣,就很少能拒絕其他壞習慣的引誘了。此其一。其二,不良的社會風氣如大吃大喝、追求享受的影響。改革開放,國門打開,各種腐朽的思想也隨之闖入我們的生活。加上本來就在我們國土上根深蒂固的吃喝風,使不少青少年正是在這股合流旋風的夾擊下迷失了自我,走上了追求享受、追求吃喝玩樂的道路,從而陷入了 、酗酒的泥潭。其三,庸俗關系學,錯誤的公關、社交觀念的影響。在今天的中國,公共關系學是一個非常熱門的話題。1993年1月南京一家較有影響的報紙刊出了一幅“公關小姐倒酒”的照片,還配發(fā)了這樣的說明:“改革開放十多年來,公共關系學已深入到人們的生活之中。瞧,這位小姐正為客人倒酒”。諸如此類的宣傳,很容易使人們誤認為搞公共關系就是陪客喝酒之類的事。青少年也會因此樹立不正確的社交觀念。社會上流傳的“ 是介紹信,酒瓶是大印……遞上一支 ,朋友笑開顏”之類的說法,也往往使青少年認為人與人之間交往就是借 酒開道,學會 喝酒可以為今后的社交打基礎。從而在這一理論的“指導”下開始 喝酒的實踐。其四,武俠小說、各種影視也起了不容忽視的作用。一度時期以來,港臺武俠小說、影視充斥市場。里面的主人公大多是青少年崇拜的“英雄”、“豪杰”。而這些人不少都有 酒嗜好。如“小李飛刀,刀不虛發(fā)”的小李飛刀便是整天泡在酒缸中的人物。再如《上海灘》中的許文強等,一番打斗之后,還不忘摸出一支雪茄,悠然吸上幾口,真是要多“瀟灑”有多“瀟灑”了。所有這些,對是非觀念還不很強但模仿能力特強又易于崇拜“英雄”的青少年來說,其負面影響是非常大的。此外,犯罪分子、社會渣滓的脅迫引誘也是導致青少年 喝酒的一個重要原因。不太懂事的青少年一直是犯罪分子發(fā)展其“后備力量”的目標,引誘和脅迫青少年 喝酒便是他們用心腐蝕青少年意志的常用方法。

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