民國(guó)的白酒為什么,民國(guó)時(shí)期的中國(guó)國(guó)酒是什么

1,民國(guó)時(shí)期的中國(guó)國(guó)酒是什么

喝女兒紅的多貴州茅臺(tái)!國(guó)酒早在清朝末期就定為了茅臺(tái)。雪花干啤茅臺(tái)~~~民國(guó)時(shí)“外交禮節(jié)無(wú)酒不茅臺(tái)”之說(shuō),真正追究其還是可以說(shuō)是集中名酒在各自地方都算國(guó)酒,因?yàn)閼?zhàn)亂 派系紛紛。

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2,為什么外國(guó)人很少敢喝中國(guó)白酒連最?lèi)?ài)烈酒的俄羅斯

1、大勢(shì)所趨,無(wú)可避免!白酒是高度酒,而今天提倡健康的前提下,連很多俄羅斯年輕人都拋棄伏特加,改換啤酒,中國(guó)白酒也是如此。年輕人都喝葡萄酒、啤酒,很少喝白酒了。2、香型獨(dú)特白酒和“西方”蒸餾酒最主要的區(qū)別,在于白酒是六大蒸餾酒中,唯一主動(dòng)加入霉菌參與發(fā)酵的品種。酒曲釀酒,使白酒中含有大量的醛類(lèi),醛類(lèi)和醇類(lèi)發(fā)生酯化反應(yīng),也就形成了復(fù)雜的,不同于其他蒸餾酒大類(lèi)的濃郁香味。當(dāng)然,在不會(huì)喝酒的人,或者不能接受白酒的外國(guó)友人看來(lái),這個(gè)味道說(shuō)是抹布味或者餿米飯味,也不是完全沒(méi)理沒(méi)據(jù)。3、不能混合白酒香型很多,但是不管是哪個(gè)香型的白酒,都很難像金酒威士忌一樣加冰、空口喝,也不大能兼容果汁飲料、雪碧、冰紅茶。4、中國(guó)烈酒高端化的歷史很短的,民國(guó)時(shí)期還是崇尚黃酒和洋酒。建國(guó)后由于種種原因(主要是糧食原因,啤酒需要大麥;紅酒需要葡萄。低端烈酒是酒 精加香料制作),烈酒走上舞臺(tái)。任務(wù)占坑

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3,白酒為什么被世界稱作烈酒

烈酒就是高濃度的烈性酒。由于制酒發(fā)酵過(guò)程中產(chǎn)生的濃的乙醇溶液可以將酵母殺死,無(wú)法繼續(xù)發(fā)酵,所以經(jīng)發(fā)酵釀造的酒類(lèi)含乙醇濃度最高只能達(dá)10%—15%。但酒精的沸點(diǎn)是78.2℃,經(jīng)加熱使溫度超過(guò)酒精沸點(diǎn)而不到水的沸點(diǎn),酒精蒸汽逸出,再經(jīng)冷凝可得到80%—90%以上濃度的乙醇溶液,經(jīng)勾兌可制造高濃度的烈性酒。所以烈酒也叫蒸餾酒,由于蒸餾過(guò)程中提取的餾分不同,有時(shí)分為“頭曲”、“二曲”或“二鍋頭”等。烈酒通常指蒸餾酒,其中包括白酒、白蘭地、金酒、龍舌蘭酒、朗姆酒、伏特加、威士忌。1、大勢(shì)所趨,無(wú)可避免!白酒是高度酒,而今天提倡健康的前提下,連很多俄羅斯年輕人都拋棄伏特加,改換啤酒,中國(guó)白酒也是如此。年輕人都喝葡萄酒、啤酒,很少喝白酒了。2、香型獨(dú)特白酒和“西方”蒸餾酒最主要的區(qū)別,在于白酒是六大蒸餾酒中,唯一主動(dòng)加入霉菌參與發(fā)酵的品種。酒曲釀酒,使白酒中含有大量的醛類(lèi),醛類(lèi)和醇類(lèi)發(fā)生酯化反應(yīng),也就形成了復(fù)雜的,不同于其他蒸餾酒大類(lèi)的濃郁香味。當(dāng)然,在不會(huì)喝酒的人,或者不能接受白酒的外國(guó)友人看來(lái),這個(gè)味道說(shuō)是抹布味或者餿米飯味,也不是完全沒(méi)理沒(méi)據(jù)。3、不能混合白酒香型很多,但是不管是哪個(gè)香型的白酒,都很難像金酒威士忌一樣加冰、空口喝,也不大能兼容果汁飲料、雪碧、冰紅茶。4、中國(guó)烈酒高端化的歷史很短的,民國(guó)時(shí)期還是崇尚黃酒和洋酒。建國(guó)后由于種種原因(主要是糧食原因,啤酒需要大麥;紅酒需要葡萄。低端烈酒是酒 精加香料制作),烈酒走上舞臺(tái)。一般超過(guò)40°的都稱為烈酒!

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4,遷祖墳時(shí)找出了幾十罐酒民國(guó)初年的能喝嗎為什么

在人們的印象中,酒,尤其是白酒存放得越久味道就越香,事實(shí)真并非如此。不是所有的酒都可以無(wú)限期地存入,如黃酒、葡萄酒、紅酒、果酒等都有保質(zhì)期,過(guò)了保質(zhì)期還是不喝為好。另外,人們對(duì)陳年酒的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,真正的“陳年酒”是指在密封的酒桶中釀造存放的酒,而不是家里用瓶密封的酒,裝瓶后的酒最好在三年內(nèi)喝完,存放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)即使不變質(zhì),也會(huì)產(chǎn)生酒精度降低、酒味變淡等品質(zhì)下降的問(wèn)題。國(guó)外再差的紅酒也沒(méi)有寫(xiě)保質(zhì)期,完全是國(guó)內(nèi)的硬性要求! 其實(shí)紅酒并不是越老越好,一般還是需要一個(gè)成熟期的,但也就是1至5年,中檔以上的名牌酒可以放置5年以上,但一般也不超過(guò)10年(法國(guó)一些頂級(jí)酒莊的名牌可以陳20年左右),具體時(shí)間要看年鑒,各個(gè)產(chǎn)地的每一年的情況不同的。當(dāng)然過(guò)了時(shí)間紅酒也不會(huì)“壞掉”,而是平淡無(wú)味了。至于100%的純100%的純葡萄汁就是國(guó)內(nèi)的特色了,因?yàn)橛刑嗟膹S家用糖水替代葡萄汁發(fā)酵!“洋酒沒(méi)有保質(zhì)期”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。只有蒸餾類(lèi)的酒,如人頭馬、XO、威士忌等沒(méi)有保質(zhì)期,而紅酒都有保質(zhì)期。根據(jù)國(guó)家質(zhì)檢總局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委的規(guī)定,從今年10月1號(hào)開(kāi)始,10度以上的飲用酒可以不用標(biāo)注保質(zhì)期,這涉及幾乎所有的葡萄酒和啤酒。不標(biāo)保質(zhì)期,這對(duì)于我們消費(fèi)者來(lái)說(shuō)到底意味著什么呢?記者在北京一家大型商場(chǎng)的葡萄酒專(zhuān)柜前看到,目前市場(chǎng)上銷(xiāo)售的葡萄酒大都是標(biāo)注了保質(zhì)期的。而且根據(jù)酒的產(chǎn)地和品種不同,保質(zhì)期的長(zhǎng)短也不一樣。比如國(guó)產(chǎn)葡萄酒中保質(zhì)期最短的只有兩年半,最長(zhǎng)的是十年;進(jìn)口葡萄酒的保質(zhì)期在十到二十年之間。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)際上通用的標(biāo)準(zhǔn)CODEX標(biāo)準(zhǔn)制定的,是國(guó)際慣例。理論上來(lái)講,酒精度在10度以上的酒凡是加工技術(shù)上沒(méi)有問(wèn)題的,都是可以長(zhǎng)期存放的,有一定的防腐功能?!睂?zhuān)家認(rèn)為,目前世界其他葡萄酒生產(chǎn)國(guó)都取消了標(biāo)注保質(zhì)期的規(guī)定,我國(guó)的相關(guān)規(guī)定是保質(zhì)期在18個(gè)月以下的酒類(lèi)產(chǎn)品必須注明,18個(gè)月以上的沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定,標(biāo)注保質(zhì)期只是企業(yè)行為,而取消標(biāo)注并不是沒(méi)有保質(zhì)期,而是意味著企業(yè)對(duì)產(chǎn)品要終身保質(zhì)。白酒一般沒(méi)有保質(zhì)期,但這并不意味著白酒存放的時(shí)間越長(zhǎng)越好,普通香型的白酒5年以后,口味變淡,香味會(huì)減弱;醬香型陳酒是好酒,但存放多年的濃香酒是不是好酒目前還無(wú)定論,存在著較大的爭(zhēng)議;低度白酒,尤其是32度以下的白酒,擺放時(shí)間越長(zhǎng)越容易引起性能改變,時(shí)間久了,會(huì)失去白酒本來(lái)固有的特性。對(duì)此,國(guó)家有嚴(yán)格規(guī)定,要求乙醇含量10%以下的飲料酒等,必須標(biāo)注保質(zhì)期。如果是白酒,保存完好,沒(méi)有破漏,應(yīng)該是能喝的,因?yàn)闀r(shí)間越長(zhǎng)越好再看看別人怎么說(shuō)的。

5,賴茅酒哪個(gè)是正宗

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)華泰酒業(yè)有限公司坐落在馳名中外的國(guó)酒之都=====茅臺(tái)鎮(zhèn),創(chuàng)始于上世紀(jì)80年代初,一個(gè)完全采用古法手工作坊逐步發(fā)展成為一家大型釀酒企業(yè),歷經(jīng)了三十年的歷史變遷。華泰酒業(yè)依山傍水,與國(guó)酒茅臺(tái)共享茅臺(tái)鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的環(huán)境、水資源、空氣、土壤、微生物群等自然條件,以辛勤勞動(dòng)釀造出甘醇美酒。 貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn)華泰酒業(yè)是茅臺(tái)鎮(zhèn)較早獲得生產(chǎn)許可的企業(yè)之一,老廠區(qū)占地8000多平米,擁有現(xiàn)代化的勾調(diào)、過(guò)濾、灌裝設(shè)備和一流的產(chǎn)品檢驗(yàn)、化驗(yàn)設(shè)備與技術(shù)水平,醬香型基酒年產(chǎn)能3000余噸。 通過(guò)傳統(tǒng)釀酒工藝與現(xiàn)代制造技術(shù)結(jié)合,華泰酒業(yè)獲得了飛速發(fā)展的機(jī)會(huì),老廠區(qū)繼續(xù)擴(kuò)建20畝面積,并在茅臺(tái)鎮(zhèn)周邊建成兩座釀造分廠、在仁懷市建成了倉(cāng)儲(chǔ)物流中心,為了更好的服務(wù)客戶、保證交貨及時(shí)迅速,2012年上半年將在內(nèi)地設(shè)立大型物流轉(zhuǎn)運(yùn)中心。 在堅(jiān)持產(chǎn)品質(zhì)量與品牌專(zhuān)業(yè)化的同時(shí),2012年華泰酒業(yè)隆重推出白酒國(guó)粹“賴茅”酒系列,成立專(zhuān)業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行市場(chǎng)供應(yīng)推廣,華泰在賴茅系列的銷(xiāo)售中堅(jiān)守“產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、產(chǎn)地原裝”的嚴(yán)格規(guī)定,以“弘揚(yáng)國(guó)粹、不辱使命”的精神用實(shí)際行動(dòng)打造出中國(guó)第一酒鎮(zhèn)的一張璀璨名片。懷橋 華泰 …只有四五家是正宗的 在百度上搜懷橋 華泰 看看貴州白酒的歷史:王茅、華茅、賴茅,但是賴茅現(xiàn)在很多假的,給你說(shuō)一款王茅出的白酒,百年懷莊醬香型白酒,你百度一下百年懷莊或懷莊即可出現(xiàn),可以了解一下?,F(xiàn)在白酒市場(chǎng)上充斥著形形色色的賴茅酒,但是要知道正宗的賴茅酒都產(chǎn)在貴州省??梢越梃b一下我的經(jīng)歷,前段時(shí)間參加朋友的婚禮,婚宴上所用的酒是貴州華泰賴茅酒,大家都覺(jué)得很正宗,味道不錯(cuò),入口不辣喉。你可以買(mǎi)瓶品嘗一下就知道了賴茅酒是賴永初在民國(guó)28年,1939年全盤(pán)接管衡昌燒坊之后更名為恒興酒廠,生產(chǎn)和銷(xiāo)售的酒。曾經(jīng)輝煌了十來(lái)年,時(shí)間雖短,但由于為當(dāng)時(shí)茅臺(tái)產(chǎn)量最大的酒坊,加之賴永初通過(guò)旗下商號(hào)遠(yuǎn)銷(xiāo)到香港,是為當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒的代表,雙十談判,新中國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)宴用的皆是賴茅,那個(gè)時(shí)代,就是假冒賴永初賴茅的了,但當(dāng)時(shí)賴永初在商標(biāo)和印刷方面比較精致,假冒的賴茅倒也比較容易識(shí)別。1953年賴永初的恒興酒廠被國(guó)營(yíng)變身茅臺(tái)之后,賴茅從此消失在歷史舞臺(tái),今年可以這么說(shuō),所有的賴茅都不是賴茅了,都不是賴永初時(shí)代的賴茅了。說(shuō)到正宗,只有賴永初兒子賴世強(qiáng)生產(chǎn)的以賴永初名字命名的賴永初酒算是正宗和嫡系,繼承了賴永初的秘方。其它賴茅酒,有的是山寨版的,有的直接是假酒。賴永初生產(chǎn)的賴茅,已經(jīng)只是個(gè)回憶了,目前一瓶民國(guó)賴永初的賴茅,拍賣(mài)會(huì)上值500來(lái)萬(wàn)。如果想品嘗一下民國(guó)賴茅真滋味,只能在賴永初30年珍品這款陳年老酒,窺得其風(fēng)貌了。淘寶上有個(gè)店名是貴州醬香行的賣(mài)家,對(duì)賴永初酒的品評(píng)十分到位,我也是受其影響品了一下賴永初三十年珍品,所言確實(shí)不虛。民國(guó)28年時(shí),茅臺(tái)一斤是一銀元了,折合現(xiàn)在的人民幣是75元左右,那個(gè)時(shí)候,一般工人的工資也就是三個(gè)銀元,一般尋常百姓喝不起,如今茅臺(tái)依然一般尋常百姓也喝不起,好酒確實(shí)貴,所以今天要想識(shí)得賴茅真滋味,至少要品賴永初三十年這款酒。

6,最早的酒是啥酒酒是誰(shuí)發(fā)明的

杜康 杜康生卒于白水,是白水人民的驕傲。杜康酒釀出了淳厚的風(fēng)土人情,釀出了古老的白水文化。明清、民國(guó)年間,白水燒鍋千家,酒坊四鄉(xiāng)。三國(guó)時(shí),曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的千古絕唱:唐朝詩(shī)人杜甫寫(xiě)出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒勞頻勸”的優(yōu)美詩(shī)句:晚唐詩(shī)人皮日休亦有“滴滴連有聲,空凝杜康語(yǔ)”的佳句傳頌,濃香的杜康酒將黃土高原的淳樸和熱烈展現(xiàn)得淋淳盡致。 也有人說(shuō)他原是黃帝手下的一位大臣。黃帝建立部落聯(lián)盟后,經(jīng)過(guò)神農(nóng)氏嘗百草,辨五谷,開(kāi)始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食,杜康很負(fù)責(zé)任。由于土地肥沃,風(fēng)調(diào)雨順,連年豐收,糧食越打越多,那時(shí)候由于沒(méi)有倉(cāng)庫(kù),更沒(méi)有科學(xué)保管方法,杜康把豐收的糧食堆在山洞里,時(shí)間一長(zhǎng),因山洞里潮濕,糧食全霉壞了。黃帝知道這件事,非常生氣,下令把杜康撤職,只讓他當(dāng)糧食保管,并且說(shuō),以后如果糧食還有霉壞,就要處死杜康。 杜康由一個(gè)負(fù)責(zé)管糧食生產(chǎn)的大臣,一下子降為糧食保管,心里十分難過(guò)。但他又想到嫘祖、風(fēng)后、倉(cāng)頡等臣,都有所發(fā)明創(chuàng)造,立下大功,唯獨(dú)自己沒(méi)有什么功勞,還犯了罪。想到這里,他的怒氣全消了,并且暗自下決心:非把糧食保管這件事做好不可。有一天,杜康在森林里發(fā)現(xiàn)了一片開(kāi)闊地,周?chē)袔卓么髽?shù)枯死了,只剩下粗大樹(shù)干。樹(shù)干里邊已空了。杜康靈機(jī)一動(dòng),他想,如果把糧食裝在樹(shù)洞時(shí),也許就不會(huì)霉壞了。于是,他把樹(shù)林里凡是枯死的大樹(shù),都一一進(jìn)行了掏空處理。不幾天,就把打下的糧食全部裝進(jìn)樹(shù)洞里了。 誰(shuí)知,兩年以后,裝在樹(shù)洞里的糧食,經(jīng)過(guò)風(fēng)吹、日曬、雨淋,慢慢地發(fā)酵了。一天,杜康上山查看糧食時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一棵裝有糧食的枯樹(shù)周?chē)芍鴰字簧窖?、野豬和兔子。開(kāi)始他以為這些野獸都是死的,走近一看,發(fā)現(xiàn)它們還活著,似乎都是睡大覺(jué)。杜康一時(shí)弄不清是啥原因,還在納悶,一頭野豬醒了過(guò)來(lái)。它一見(jiàn)來(lái)人,馬上竄進(jìn)樹(shù)林去了。緊接著,山羊、兔子也一只醒來(lái)逃走了。杜康上山時(shí)沒(méi)帶弓箭,所以也沒(méi)有追趕。他正準(zhǔn)備往回走,又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹(shù)洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹(shù)背后觀察,只見(jiàn)兩只山羊舔了一會(huì)兒,就搖搖晃晃起來(lái),走不遠(yuǎn)都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過(guò)去把兩只山羊捆起來(lái),然后才詳細(xì)察看山羊剛才用舌頭在樹(shù)洞上舔什么。不看則罷,一看可把杜康嚇了一跳。原來(lái)裝糧食的樹(shù)洞,已裂開(kāi)一條縫子,里面的水不斷往外滲出,山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下,滲出來(lái)的水特別清香,自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣,但卻特別醇美。他越嘗越想嘗,最后一連喝了幾口。這一喝不要緊,霎時(shí),只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn),剛向前走了兩步,便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,當(dāng)他醒來(lái)時(shí),只見(jiàn)原來(lái)捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了,另一只正在掙扎。他翻起身來(lái),只覺(jué)得精神飽滿,渾身是勁,一不小心,就把正在掙扎的那只山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐,將樹(shù)洞里滲出來(lái)的這種味道濃香的水盛了半罐。 回來(lái)后,杜康把看到的情況,向其他保管糧食的人講了一遍,又把帶回來(lái)的味道濃香的水讓大家品嘗,大家都覺(jué)得很奇怪。有人建議把此事趕快向黃帝報(bào)告,有的人卻不同意,理由是杜康過(guò)去把糧食霉壞了,被降了職,現(xiàn)在又把糧食裝進(jìn)樹(shù)洞里,變成了水。黃帝如果知道了,不殺他的頭,也會(huì)把杜康打個(gè)半死。杜康聽(tīng)后卻不慌不忙地對(duì)大伙說(shuō):“事到如今,不論是好是壞,都不能瞞著黃帝。”說(shuō)著,他提起尖底罐便去找黃帝了。 黃帝聽(tīng)完杜康的報(bào)告,又仔細(xì)品嘗了他帶來(lái)的味道濃香的水,立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認(rèn)為這是糧食中的的一種元?dú)?,并非毒水。黃帝沒(méi)有責(zé)備杜康,命他繼續(xù)觀察,仔細(xì)琢磨其中的道理。又命倉(cāng)頡給這種香味很濃的水取個(gè)名字。倉(cāng)頡隨口道 :“此水味香而醇,飲而得神。”說(shuō)完便造了一個(gè)“酒”字。黃帝和大臣們都認(rèn)為這個(gè)名子取得好。 從這以后,我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)候的釀酒事業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)了。后世人為了紀(jì)念杜康,便將他尊為釀酒始祖。

7,火鍋是怎么來(lái)的

關(guān)于火鍋的起源,有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)是在中國(guó)三國(guó)時(shí)期或隋煬帝時(shí)代,那時(shí)的“銅鼎”,就是火鍋的前身;另一種說(shuō)是火鍋始于東漢,出土文物的“斗”就是指火鍋??梢?jiàn)火鍋在中國(guó)已有1900多年的歷史了。重慶火鍋早在左思的《三都賦》中有記錄。可見(jiàn)其歷史在1700年以上。   《魏書(shū)》記載,三國(guó)時(shí)代,曹丕代漢稱帝時(shí)期,已有用銅所制的火鍋出現(xiàn),但當(dāng)時(shí)并不流行。到了南北朝時(shí)期,人們使用火鍋煮用來(lái)涮豬、牛、羊、雞、魚(yú)等各種肉食,后來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá),烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展,各式的火鍋也相繼閃亮登場(chǎng)。到北宋時(shí)代,汴京開(kāi)封的酒館,冬天已有火鍋應(yīng)市。到了清朝統(tǒng)治的年代,火鍋涮肉已經(jīng)成為宮廷的冬令佳肴。到了清朝末期民國(guó)初期,在全國(guó)已形成了幾十種不同的火鍋而且各具特色。日本室町時(shí)代,火鍋從中國(guó)傳入日本是在一三三八年。日本稱火鍋為“すきやき(壽喜燒)”又稱“鋤燒”。如今火鍋還傳到美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。   火鍋,古稱“古董羹”,因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的“咕咚”聲而得名,它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食,歷史悠久。據(jù)考證,東漢時(shí)期即有火鍋,唐代白居易的《問(wèn)劉十九》詩(shī):“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”就惟妙惟肖地描述了當(dāng)時(shí)吃火鍋的情景。到宋代,火鍋的吃法在民間已十分常見(jiàn),南宋林洪的《山家清供》食譜中,便有同友人吃火鍋的介紹。元代,火鍋流傳到蒙古一帶,用來(lái)煮牛羊肉。至清代,火鍋不僅在民間盛行,而且成了一道著名的“宮廷菜”,用料是山雞等野味?!段簳?shū)》記載,三國(guó)時(shí)代,曹丕代漢稱帝時(shí)期,已有用銅所制的火鍋出現(xiàn),但當(dāng)時(shí)并不流行。到了南北朝時(shí)期,人們使用火鍋煮食就逐漸多起來(lái)了。最初流行于我國(guó)寒冷的北方地區(qū),人們用來(lái)涮豬、牛、羊、雞、魚(yú)等各種肉食,后來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá),烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展,各式的火鍋也相繼閃亮登場(chǎng)。到北宋時(shí)代,汴京開(kāi)封的酒館,冬天已有火鍋應(yīng)市。到了清朝統(tǒng)治的年代,火鍋涮肉已經(jīng)成為宮廷的冬令佳肴。到了清朝末期民國(guó)初期,在全國(guó)已形成了幾十種不同的火鍋而且各具特色。日本室町時(shí)代,火鍋從中國(guó)傳入日本時(shí)在一三三八年。日本稱火鍋為“司蓋阿蓋”又稱“鋤燒”。如今火鍋還傳到美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。 火鍋,古稱“古董羹”,因投料入沸水時(shí)發(fā)出的“咕咚”聲而得名。它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食,歷史悠久。據(jù)考證,解放后出土的東漢文物“鑊斗”,即為火鍋。唐代白居易的《問(wèn)列十九》詩(shī):“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”就惟妙惟肖地描述了當(dāng)時(shí)食火鍋的情景。到宋代,火鍋的食法在民間已常見(jiàn),南宋林洪的《山家清供》食譜中,便有其同友人吃火鍋的介紹。元代,火鍋流傳到蒙古一帶,用來(lái)煮牛羊肉。至清代,火鍋不僅在民間盛行,而且成了一道著名的“宮廷菜”,清宮御膳食譜上有“野味火鍋”,用料是山雉等野味。乾隆皇帝吃火鍋成癖,他曾多次游江南,每到一地,都備有火鍋。相傳,他于嘉慶元年正月在宮中大擺“千叟宴”,全席共上火鍋1550多個(gè),應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人,成了歷史上最大的一次火鍋盛宴。 ??我國(guó)的火鍋花色紛呈,百鍋千味。著名的如廣東的海鮮火鍋,食而不膩,味美無(wú)窮;蘇杭一帶的菊花火鍋,清香爽神,風(fēng)味獨(dú)特;云南的滇味火鍋,鮮嫩香辣,饒有風(fēng)味;湘西的狗肉火鍋,享有“狗肉滾三滾,神仙站不穩(wěn)”之美譽(yù);重慶的毛肚火鍋,麻辣醇香,名揚(yáng)天下;北京的羊肉涮鍋風(fēng)味別致,吊人胃口。此外,杭州的“三鮮火鍋”、湖北的“野味火鍋”、東北的“白肉火鍋”、香港的“牛肉火鍋”、上海的“什錦火鍋”等,也風(fēng)味別具,誘人饞涎,堪稱為寒冬里的“席上春風(fēng)”,為食客們所津津樂(lè)道。 ??火鍋不僅是美食,而且蘊(yùn)含著不少飲食文化的內(nèi)涵,為人們品嘗時(shí)倍添雅趣。如東北人招待貴客時(shí),火鍋里的菜擺法頗有規(guī)矩:前飛后走,左魚(yú)右蝦,四周輕撒菜花。即飛禽類(lèi)肉放在火鍋對(duì)爐口的前方,走獸類(lèi)肉放于火鍋后邊,左邊是魚(yú)類(lèi),右邊是蝦類(lèi),各種菜絲稍許放一些。若對(duì)待不速之客,則把兩個(gè)特大肉丸子放在火鍋前邊,后邊是走獸類(lèi)肉,示意你離去。臺(tái)灣客家人多在大年初七這天吃火鍋,火鍋用料有七樣菜是少不了的,即芹菜、蒜、蔥、芫菜、韭菜、魚(yú)、肉,這分別寓意:“勤快、會(huì)算、聰明、人緣好、長(zhǎng)久幸福、有余、富足。” ??火鍋雖味美,但在吃火鍋時(shí)要注意衛(wèi)生,講究科學(xué),一要注意選料新鮮,以免發(fā)生食物中毒。二要掌握好火候,食物若在鍋里燒的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)成分受破壞,并失去鮮味;若不等火候燒開(kāi)就吃,又易引起消化道疾病。此外,應(yīng)注意不要滾燙吃,否則易燙傷口腔和食道的粘膜。 火鍋面面觀 我國(guó)的火鍋,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。浙江等地曾出土5000多年前的與陶釜配套使用的小陶灶,可以很方便地移動(dòng),可以算是火鍋初級(jí)形式。北京延慶縣龍慶峽山戎文化遺址中出土的春秋時(shí)期青銅火鍋,有加熱過(guò)的痕跡。奴隸社會(huì)后期,出現(xiàn)了一種小銅鼎,高不超過(guò)20厘米,口徑15厘米左右。有的鼎與爐合二為一,即在鼎中鑄有一個(gè)隔層,將鼎腹分為上下兩部分,下層有一個(gè)開(kāi)口,可以送入炭火,四周鏤空作通風(fēng)的煙孔。有的鼎腹較淺,鼎中間夾一炭盤(pán),人們稱這種類(lèi)型的鼎為“溫鼎”,它小巧便利,可以說(shuō)是一種較好的火鍋了。漢代出現(xiàn)一種稱為“染爐”、“染杯”的小銅器,構(gòu)造分為三部分:主體為炭爐;上面有盛食物的杯,容積一般為250至300毫升;下面有承接炭火的盤(pán)??梢酝茢噙@就是古代單人使用的小火鍋。唐宋時(shí),火鍋開(kāi)始盛行,官府和名流家中設(shè)宴,多備火鍋。在五代時(shí),就出現(xiàn)過(guò)五格火鍋,就是將火鍋分成五格供客人涮用。那時(shí)的火鍋又稱暖鍋,一種是銅制的,一種是陶制的,主要作用是煮肉食用。到了清代,各種涮肉火鍋已成為宮廷冬令佳肴。嘉慶皇帝登基時(shí),在盛大的宮廷宴席中,除山珍海味、水陸并陳外,特地用了1650只火鍋宴請(qǐng)嘉賓,成為我國(guó)歷史上最盛大的火鍋宴。 火鍋種類(lèi) 按燃料區(qū)分;按火鍋結(jié)構(gòu)區(qū)分;按原料區(qū)分;按口味區(qū)分 此外,還有按鍋體制作材料分為銅火鍋、不銹鋼火鍋、陶瓷火鍋的,以及一些較獨(dú)特的火鍋。山東王可仲發(fā)明出一種火鍋餐桌,中間由1大8小9只火鍋?zhàn)M成,每只火鍋?zhàn)钟呻姛岜P(pán)、火鍋湯盆、金屬菜盤(pán)、鍋蓋等搭配而成。當(dāng)需要品嘗火鍋筵席時(shí),該桌既能作為專(zhuān)門(mén)的各客火鍋使用,也可以在中間擺放與火鍋相配的各式菜點(diǎn)。如果蓋上9個(gè)圓孔蓋,即成為普通餐桌,并有保溫菜肴的功能,只要將火鍋湯盆內(nèi)放上水,將菜肴放置在其上面,然后打開(kāi)電熱盤(pán)開(kāi)關(guān),就能使菜肴保持熱乎乎狀態(tài),使菜肴口味鮮美。 國(guó)外也有許多國(guó)家食用火鍋,特介紹幾例如下: 日本鋤燒火鍋:主料有牛肉片、蝦仁、雞片、魚(yú)片、豬瘦肉片、豬腰片等,配料有粉絲、菠菜、京菜、洋蔥等。吃法通常是將平底鍋燒熱,待油燒熱后倒入京菜、洋蔥片拌炒至八成熟,然后把自己喜愛(ài)的各式主料放入鍋中,邊煎邊吃。吃至一半,再加入鮮湯與調(diào)料煮沸,在鮮湯內(nèi)涮主料食之。 朝鮮酸菜白膘肉火鍋:用炭火加熱,高湯為海鮮湯,其酸菜較為著名,白膘肉即五花肉,再配血腸、蛤蜊等,吃法較原始,但很解饞。 韓國(guó)石頭火鍋:鍋底是辣椒油、辣椒粉,上面滿蓋肉片和肥雞塊,辛辣無(wú)比。 印尼咖喱火鍋:作料是印尼本土產(chǎn)的咖喱、番葉、椰子粉及香料等,涮以魚(yú)頭、大蝦、雞肉、牛肉,鍋底還以米粉浸汁,有盡吸原汁之雅趣。 瑞士奶酪火鍋:將奶酪放在鍋里,煮成液體狀,再加入白酒和果酒,吃時(shí)用長(zhǎng)叉將法式面包放進(jìn)鍋中的奶酪液里,待奶酪滲進(jìn)面包后即食。 火鍋用料 這里說(shuō)的用料,主要是指火鍋主料、湯料、蘸料味碟,至于加熱原料及一些小餐具、用具,這里不再贅述。 火鍋主料即成鍋中涮煮的原料,其適用范圍極其廣泛,天上飛的、地上長(zhǎng)(跑)的、水中游(爬)的,無(wú)所不包。按原料的性質(zhì)可分為海鮮原料、河鮮原料、家禽原料、家畜原料、蔬果原料、原料制品等,凡是能用來(lái)制作菜肴的原料幾乎都能作火鍋主料。 火鍋湯料即鍋中的底湯,用得最多的是紅湯汁,其次是白湯汁(包括酸菜湯)。紅湯汁即辣味湯汁,用濃湯與辣椒、豆瓣、豆豉、醪糟汁、冰糖、精鹽、黃酒、多種香料等熬制而成。白湯汁即用老母雞、肥鴨、豬骨頭、火腿肘子、豬瘦肉、蔥、姜、酒等熬制的湯汁,一般與紅湯汁配合使用,很少單獨(dú)使用,即使用也常要蘸些調(diào)味料食用。 蘸料味碟是涮制火鍋不可缺少的部分,常見(jiàn)的有麻油味碟、蒜泥味碟、椒油味碟、紅油味碟、辣醬味碟、川琦蘸料碟、醬汁味碟、韭菜花味碟等。在火鍋中涮燙的主料剛出鍋時(shí)溫度較高,若將剛從鍋中撈出的主料在味碟中蘸一下,能使?jié)L燙的原料降低溫度,便不會(huì)燙傷口腔。聽(tīng)說(shuō)是原來(lái)窮人家把剩菜放在一起全家吃,后來(lái)就成了我們的火鍋,和外國(guó)的比薩有點(diǎn)像“火鍋”,什么叫火鍋?其實(shí)只要是底部有火,上有鍋?zhàn)?,就是火鍋了。至于是使用什么樣的鍋?zhàn)??何種燃料?自古以來(lái)的演變,可是多姿又多采。 最早的火鍋是用鼎煮的 大約一萬(wàn)年前,我們的老祖宗發(fā)明了最早的容器—陶制的鼎,那可說(shuō)是非常大的鍋?zhàn)?,無(wú)論是三足或四足的鼎,在當(dāng)時(shí),只要是能吃的食物如肉類(lèi)為主,通通都丟入鼎內(nèi),然后在底部生火,讓食物煮熟,成為一大鍋的食物,當(dāng)時(shí)叫做“羹”,這就是最早的火鍋了。 不過(guò)仔細(xì)一想,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有所謂的鹽,也沒(méi)有調(diào)味料,更沒(méi)有沾醬,只是把一堆肉煮熟而已,會(huì)好吃嗎?加上鼎太大,不能移動(dòng),只能固定陳列在一定的地方,不方便隨時(shí)享用。于是,聰明的老祖宗,到西周時(shí)代,不但發(fā)明了銅與鐵,且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿,適合一般人使用。 銅與鐵的產(chǎn)生,不僅形成了器皿的革命,同時(shí)也與近代的鍋?zhàn)臃浅O嘟~制的鍋?zhàn)优c陶制的砂鍋,到現(xiàn)在還是最實(shí)用、最普遍的火鍋器皿,而大的鼎最后則延伸為權(quán)力的象征了。四川那邊來(lái)的不知什么時(shí)候開(kāi)始,火鍋成為我們餐桌上的座上客,從南向北,從西向東,處處都是火鍋的世界。無(wú)論春夏秋冬,約三五好友或全家團(tuán)聚,一鍋熱騰騰的火鍋,備上魚(yú)、肉,備上蔬菜、調(diào)料,又是一個(gè)熱鬧的夜晚。 你知道火鍋的來(lái)源嗎?“火鍋”,固名思義,其實(shí)只要是底部有火,上有鍋?zhàn)?,就是火鍋了。至于是使用什么樣的鍋?zhàn)??何種燃料?自古以來(lái)的演變,可謂多姿多采。 最早的火鍋是用鼎煮的 ,大約一萬(wàn)年前,我們的老祖宗發(fā)明了最早的容器—陶制的鼎,那可說(shuō)是非常大的鍋?zhàn)?,無(wú)論是三足或四足的鼎,在當(dāng)時(shí),只要是能吃的食物如肉類(lèi)為主,通通都丟入鼎內(nèi),然后在底部生火,讓食物煮熟,成為一大鍋的食物,當(dāng)時(shí)叫做“羹”,這就是最早的火鍋了。不過(guò)仔細(xì)一想,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有所謂的鹽,也沒(méi)有調(diào)味料,更沒(méi)有調(diào)料,只是把一堆肉煮熟而已,會(huì)好吃嗎?加上鼎太大,不能移動(dòng),只能固定陳列在一定的地方,不方便隨時(shí)享用。于是,聰明的老祖宗,到西周時(shí)代,不但發(fā)明了銅與鐵,且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿,適合一般人使用。 銅與鐵的產(chǎn)生,不僅形成了器皿的革命,同時(shí)也與近代的鍋?zhàn)臃浅O嘟?,銅制的鍋?zhàn)优c陶制的砂鍋,到現(xiàn)在還是最實(shí)用、最普遍的火鍋器皿,而大的鼎最后則延伸為權(quán)力的象征了。 三國(guó)五熟釜 鴛鴦鍋始祖 火鍋的發(fā)展亦如同餐飲史的發(fā)展是漸進(jìn)式的,完全是依據(jù)當(dāng)時(shí)的器皿、社會(huì)的需求與原物料的發(fā)現(xiàn)引進(jìn),而加以變化的。就像“花椒”在沒(méi)傳進(jìn)中國(guó)前,怎會(huì)有麻辣鍋?“辣椒”在未進(jìn)入中國(guó)時(shí),又怎么會(huì)有辣的調(diào)味出現(xiàn)呢? 三國(guó)時(shí)代,魏文帝所提到的“五熟釜”,就是分有幾格的鍋,可以同時(shí)煮各種不同的食物,和現(xiàn)今的“鴛鴦鍋”,可說(shuō)是有異曲同工之妙。 到了南北朝,“銅鼎”是最普遍的器皿,也就是現(xiàn)今的火鍋。演變至唐朝,火鍋又稱為“暖鍋”。浪涌晴江雪,風(fēng)翻晚照霞 撥霞供是南宋火鍋之美名 在整個(gè)火鍋歷史的演變上,描寫(xiě)火鍋?zhàn)顬閭魃竦氖悄纤螘r(shí)代,在林洪所著的“山家清供”里所說(shuō)的涮兔肉片。在當(dāng)時(shí),林洪前往武夷山拜訪隱士止止師,止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰,當(dāng)林洪快到山峰時(shí),下起大雪,一只野兔飛奔于山巖中,因剛下雪巖石很滑,滾下石來(lái),被林洪抓到,林洪想烤來(lái)吃,而問(wèn)止止師會(huì)不會(huì)燒兔肉,止止師回答他說(shuō),我在山中吃兔子是這樣的,在桌上放個(gè)生炭的小火爐,爐上架個(gè)湯鍋,把兔肉切成薄片,用酒、醬、椒、桂做成調(diào)味汁,等湯開(kāi)了夾著著片在湯中涮熟,沾著調(diào)味料吃。 利用這樣涮熟之吃法,林洪吃了覺(jué)得如此的吃法甚為鮮美,且能在大雪紛飛之寒冬中,與三五好友圍聚一堂談笑風(fēng)生,隨性取食,非常愉快,因而為這樣一種吃法取了個(gè)“撥霞供”的美名,取當(dāng)時(shí)“浪涌晴江雪,風(fēng)翻晚照霞”的美麗光景。隨后發(fā)展到今天,無(wú)論是各種肉類(lèi)或蔬食,皆可如此涮食。 器皿變化少 白鐵鍋普遍 從元、明、清到現(xiàn)今,火鍋器皿上的變化并不大,新的容器除了鍋寶采用耐高溫透明玻璃,煮的時(shí)候可見(jiàn)食物的翻騰,吃的時(shí)候較不會(huì)有漏網(wǎng)之魚(yú)外,銅鍋、鐵鍋、砂鍋等鍋具,只是在制作上更為精致,多已使用幾千年以上,而現(xiàn)用的最普遍的也最廣泛的鍋具為“不銹鋼鍋”,也就是俗稱的“白鐵鍋”。 燃料變化一日千里 調(diào)味秘方獨(dú)門(mén)保密 雖然火鍋器皿的變化不大,但是在燃料使用的進(jìn)步卻是一日千里,從柴火到木炭,從電爐、酒精到瓦斯、電磁爐,以木炭的使用歷史最久,也最有風(fēng)味,但也是最污染空氣的一種方式。電磁爐雖然最干凈也最方便,但風(fēng)味較差,瓦斯最好控制火候的大小,方便、好用,不過(guò)卻也較危險(xiǎn)。 相對(duì)于燃料上的多變化,在調(diào)味沾料的演變卻趨于保守、保密。涮羊肉的沾料千年不變,汕頭沙頭醬以獨(dú)門(mén)配方為傲,其他豆腐乳、豆瓣醬也都是以老牌子為號(hào)召。另外,一些基本搭配的沾料還有醬油、蔥、蒜、蛋、麻油、辣椒等等,樣式不少,如何同中求異,都賴各家的獨(dú)門(mén)調(diào)配。 三大火鍋類(lèi)別 吃法原始自然 一般而言,火鍋基本上只有三大類(lèi)別,第一種湯為淡味,而以涮生片為主,沾料占重要角色,涮羊肉及廣式打邊爐最具代表,第二種是鍋內(nèi)的料已熟,如砂鍋魚(yú)頭、羊肉爐等,爐火只是做為保溫作用,并用來(lái)燙青菜。第三種是鍋內(nèi)的料全都熟透了,連青菜也無(wú)需再穿燙,爐火完全是用來(lái)保溫的,和大鍋菜無(wú)二樣,如佛跳墻、復(fù)興鍋等大鍋菜的方式。

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