美酒河風(fēng)景區(qū)位于瀘州古藺與貴州省仁懷市接壤處的赤水河南岸蜈蚣的懸?guī)r上，鑲刻著著名書法家邵澤華書寫的“美酒河”三個(gè)氣勢(shì)恢弘巨形大字，美酒河風(fēng)景區(qū)雄偉、神奇、美麗、險(xiǎn)峻。 　　摩崖石刻“美酒河”三字是當(dāng)今世界之最，美酒河三字以其磅礴的氣勢(shì)鑲嵌在三百米高如九刀削的懸?guī)r陡壁上，面積約為四千八百平方米。美酒河邊，盛開著兩朵在酒林奇葩中分外耀眼奪目的鮮花—國(guó)酒茅臺(tái)和中國(guó)名酒郎酒。美酒河泉涌如酒，產(chǎn)酒如泉，譽(yù)滿全國(guó)，香飄海外，每年產(chǎn)酒數(shù)萬(wàn)噸，真是美酒如河，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的，堪稱全國(guó)之最。 美酒河風(fēng)景優(yōu)美，人文景觀別具一格，沿美酒河北岸，筑有石刻長(zhǎng)龍四條，每條長(zhǎng)一百九十二米，共768米，既是公路護(hù)攔，又是石雕藝術(shù)，工藝精湛，形象生動(dòng)，堪稱一絕。 C

B.貴州

是的，那水很特別，茅臺(tái)就曾做過異地生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)，同樣的工藝和流程，但沒有成功，主要就是水質(zhì)問題，赤水河的水源以及流經(jīng)的基本都是丹霞地帶，就是曾暗紅色的沙質(zhì)土壤，所以赤水河的水含有豐富的礦物質(zhì)。是其他地方無(wú)法復(fù)制的。

1.劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交 劉備、關(guān)羽和張飛是歷史上有名的三個(gè)結(jié)義的兄弟，感情至深，所以以此來說明生死之交2.孔名借東風(fēng)——巧用天時(shí) 孔明利用天時(shí)，巧妙地掌握了風(fēng)向。3.關(guān)公赴會(huì)——單刀直入 關(guān)公一個(gè)人赴宴，直來直往，無(wú)所畏懼4.徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā) 徐庶是一個(gè)很有才能的人，曹操想讓他為自己效力，可徐庶并不喜歡幫助曹操，所以即使進(jìn)了曹營(yíng)，也一個(gè)計(jì)謀都不提出。5.梁山泊的軍師——無(wú)（吳）用 吳用是梁山的軍師，吳用和無(wú)用同音，以此來形容一個(gè)人沒有才能。6.孫猴子的臉——說變就變孫悟空是一個(gè)易發(fā)怒的人，以他來說明一個(gè)人反復(fù)易變。

你什么意思啊，你這不都有意思了嗎？還要什么意思？

你是5年級(jí)的把

這問題沒法回答

這個(gè)問提時(shí)在是沒法回達(dá)!!

茅臺(tái)酒是取赤水河之水釀造而成的，但并不是直接取眼前這赤色濁水，而是有特定的取水供給系統(tǒng)。在茅臺(tái)鎮(zhèn)，賓館旅店的水，直接燒來喝囗感舒服，感覺清甜赤水河的水為什么是這副模樣呢？首先是歷史悠久的自然環(huán)境而得名目前因雨季，雨水從山上流進(jìn)河谷，具有丹霞地質(zhì)的色彩被帶進(jìn)河中，水的顏色不那么清晰透明就可以理解了千百年來，赤水河養(yǎng)育了無(wú)數(shù)人民，它給你看見的色彩一點(diǎn)也不影響你的生活質(zhì)量。美酒河當(dāng)然隨著季節(jié)的更替，河水也有清亮的時(shí)候。這是紅軍四渡赤水中一渡赤水的渡口，常年吸引游客茅臺(tái)鎮(zhèn)的這永遠(yuǎn)是一條充滿情感和財(cái)富的河流，也給游客別樣觀感和遐想

臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。(凍手凍腳)。父親向兒子磕頭——豈有此理。(豈有此禮)。公共廁所扔石頭——引起公憤。(引起公糞)。反穿皮襖——裝佯。(裝羊)?？追蜃影峒摇獌羰禽敗?凈是書)。孕婦走獨(dú)木橋——鋌而走險(xiǎn)。(鋌而走險(xiǎn))。外婆死了兒子——無(wú)救。(無(wú)舅)。老公拍扇——凄涼。(妻涼)。秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人。(木中無(wú)人)。王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。六月裏戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。和尚的房子----------廟。(妙)。河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。精裝茅臺(tái)------------好久。(好酒)。蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。萬(wàn)歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。窮木匠開張----------只有一句。(只有一鋸)。磚窯裏失火----------謠言。(窯煙)。燈盞無(wú)油------------枉費(fèi)心。(枉費(fèi)芯)。鐘馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)糞船過江------------裝死。(裝屎)。黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。癩蝦蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戲的騎馬----------不行。(步行)。炒咸菜不放醬油------有言在先。(有鹽在先)。吃餃子不吃餡--------調(diào)皮。(挑皮)。從河南到湖南--------難上加難。(南上加南)。打燈籠搬石頭--------照辦。(照搬)。大水沖走土地廟------留神。(流神)。耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成:前一部分起"引子"作用，像謎面，后一部分起"后襯"的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。漢文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。

1、八仙過海-----各顯神通 2、泥菩薩過江-----自身難保3、蠶豆開花-----黑心 4、孔夫子搬家-----凈是書（輸）5、打破砂鍋-----到底 6、和尚打傘-----無(wú)法無(wú)天7、虎落平陽(yáng)-----被犬欺 8、畫蛇添足-----多此一舉9、箭在弦上-----不得不發(fā)10、井底青蛙-----目光短淺【歇后語(yǔ)】歇后語(yǔ)是中國(guó) 勞動(dòng)人民 自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、 風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像 謎底，十分自然貼切。【概述】歇后語(yǔ)也叫 俏皮話，可以看成是一種漢語(yǔ)的 文字游戲。歇后語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種， 熟語(yǔ)包括 成語(yǔ)、 諺語(yǔ)、 慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)四種。歇后語(yǔ)由勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語(yǔ)幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見?！颈憩F(xiàn)形式】最初的歇后語(yǔ)與現(xiàn)今的歇后語(yǔ)的表現(xiàn)形式并不相同，是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。 陳望道在《 修辭學(xué)發(fā)凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《 道德經(jīng)》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！保┻@種歇后語(yǔ)需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。后來的歇后語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對(duì)方自己領(lǐng)悟。

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保 3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸） 5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無(wú)法無(wú)天 7、虎落平陽(yáng)--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉 9、箭在弦上----著名的歇后語(yǔ)

茅臺(tái)酒產(chǎn)自貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時(shí)是中國(guó)三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，更是中國(guó)的國(guó)酒，已有800多年的歷史。貴州茅臺(tái)酒的風(fēng)格質(zhì)量特點(diǎn)是“醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久”，其特殊的風(fēng)格來自于歷經(jīng)歲月積淀而形成的獨(dú)特傳統(tǒng)釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，受環(huán)境的影響，季節(jié)性生產(chǎn)，端午踩曲、重陽(yáng)投料，保留了當(dāng)?shù)匾恍┰嫉纳詈圹E。拓展資料：茅臺(tái)酒之所以被譽(yù)為“國(guó)酒”，是由其悠久的釀造歷史、獨(dú)特的釀造工藝、上乘的內(nèi)在質(zhì)量、深厚的釀造文化，以及歷史上在中國(guó)政治、外交、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的無(wú)可比擬的作用、在中國(guó)酒業(yè)中的傳統(tǒng)特殊地位等綜合因素決定的，是三代偉人的厚愛和長(zhǎng)期市場(chǎng)風(fēng)雨考驗(yàn)、培育的結(jié)果。亦得到人民群眾在實(shí)際的生活品味和體驗(yàn)中的贊譽(yù)之聲，因而當(dāng)之無(wú)愧。據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺(tái)酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外。到了清代，茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒春”、“同沙茅臺(tái)”等名酒聲名鵲起?！?a href="/pinpai/huamao/">華茅”就是茅臺(tái)酒的前身?？滴跛氖辏?704年），“偈盛燒房”將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺(tái)酒。清《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！钡拦舛辏?843年），清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴茅）三家私營(yíng)釀酒作坊合并，實(shí)施三茅合一政策——國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠成立。1996年，茅臺(tái)酒工藝被確定為國(guó)家機(jī)密加以保護(hù)。2001年，茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝列入國(guó)家級(jí)首批物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2003年02月14日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“茅臺(tái)酒”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。2006年，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)將“茅臺(tái)酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國(guó)十大名酒：貴州茅臺(tái)、五糧液、洋河大曲、瀘州老窖 、汾酒 、郎酒、古井貢酒、西鳳酒、貴州董酒、劍南春。1、山西汾酒山西汾酒，是中國(guó)清香型白酒的典型代表，工藝精湛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長(zhǎng)特色而著稱，在國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。歷史上，汾酒曾經(jīng)過了三次輝煌：汾酒有著4000年左右的悠久歷史，1500年前的南北朝時(shí)期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入廿四史，使汾酒一舉成名。2、茅臺(tái)酒茅臺(tái)酒產(chǎn)于中國(guó)西南貴州省仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，為中國(guó)三大名酒茅五劍之一，茅臺(tái)酒歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從公元前135年漢武帝“甘美之”的褒獎(jiǎng)到1704年后清代大儒鄭珍“酒冠黔人國(guó)”的贊譽(yù)．同英國(guó)蘇格蘭威士忌和法國(guó)柯涅克白蘭地并稱為“世界三大名酒”。3、五糧液產(chǎn)于四川宜賓市五糧液酒廠的五糧液為中國(guó)三大名酒茅五劍之一，因以五種糧食（高粱、大米、糯米、玉米、小麥）為原料而得名。水取自泯江江心，質(zhì)地純凈，發(fā)酵劑用純小麥制的“包包曲”，香氣獨(dú)特。五糧液酒液清澈透明，開瓶時(shí)噴香突起，濃郁撲鼻。飲后余香不盡，屬濃香型酒。柔和甘美，酒味醇厚。香醇甜凈。風(fēng)格獨(dú)特。4、西鳳酒西鳳酒產(chǎn)于陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠。是我國(guó)和世界上最古老的酒種之一。其屬鳳香型大曲酒，被人們贊為它是“鳳型”白酒的典型代表。酒度分39度、55度、65度三種。殷商晚期，牧野大戰(zhàn)時(shí)周軍伐紂獲得成功，周武王便以家鄉(xiāng)出產(chǎn)的“秦酒”（即今西鳳酒，因產(chǎn)于秦地雍城而得名）犒賞三軍；爾后又以柳林酒舉行了隆重的開國(guó)登基慶典活動(dòng)。5、瀘州老窖產(chǎn)于四川瀘州，明末清初以“溫永盛”和“天成生”兩家酒廠最為著名?！皽赜朗ⅰ眲?chuàng)于清雍正七年，最老的窖已有370多年的歷史，筑窖時(shí)對(duì)泥質(zhì)要求必須粘性好，磷、氮豐富的肥沃土壤，適宜細(xì)菌的繁殖。窖愈老，菌越多，采用老窖發(fā)酵續(xù)槽配料因之酒香很濃。瀘州老窖特曲具有“濃香、醇和、味甜、回味長(zhǎng)”的特色，飲后蘋果回香，心神愉快。以上內(nèi)容參考：百度百科-中國(guó)名酒

中國(guó)十大名酒與產(chǎn)地分別是：貴州茅臺(tái)酒四川五糧液江蘇洋河大曲四川瀘州老窖特曲酒山西汾酒四川郎酒安徽古井貢酒陜西西鳳酒貴州董酒 四川劍南春一、貴州茅臺(tái)酒的特點(diǎn)：茅臺(tái)酒素以色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點(diǎn)而名聞天下，被稱為中國(guó)的“國(guó)酒”。它以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽(yáng)之際投料，利用茅臺(tái)鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長(zhǎng)期陳釀而成。酒精度多在52～54度之間，是中國(guó)醬香型白酒的典范。二、四川五糧液特點(diǎn)：1、五糧液是五糧液集團(tuán)有限公司（Wuliangye Group Co., Ltd）的簡(jiǎn)稱，1997年8月19日成立于四川省宜賓市，主要生產(chǎn)大曲濃香型白酒。2、五糧液用小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國(guó)濃香型酒中獨(dú)樹一幟。宋代宜賓姚氏家族私坊釀制，采用大豆、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液最成熟的雛形。3、公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”?，F(xiàn)在五糧液由宜賓五糧液集團(tuán)有限公司釀制。4、2013年五糧液品牌價(jià)值被《食品界月刊》評(píng)估達(dá)692億元。五糧液是中國(guó)最高檔白酒之一，同時(shí)也是中國(guó)三大名酒茅五劍之一。三、江蘇洋河大曲的特點(diǎn)：1、“聞香下馬，知味停車；酒味沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕入水，游魚得味成龍；福泉酒海清香美，味占江南第一家?！?、洋河大曲酒液無(wú)色透明，酒香醇和，味凈尤為突出，既有濃香型的風(fēng)味，又有獨(dú)自的風(fēng)格。醇香濃郁，余味爽凈，回味悠長(zhǎng)，是濃香型大曲酒，有“色、香、鮮、濃、醇”的獨(dú)特風(fēng)格，以其“入口甜、落口綿、酒性軟、尾爽凈、回味香、辛辣”的特點(diǎn)，聞名中外。是名揚(yáng)天下的江淮派（蘇、魯、皖、豫）濃香型白酒的卓越代表三溝一河即湯溝酒、洋河酒、雙溝酒、高溝酒之一。四、中國(guó)白酒：白酒以茅臺(tái)酒、貴州貴酒、雙溝酒、郎酒為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細(xì)膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長(zhǎng)，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺(tái)酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。

一、貴州茅臺(tái)酒　茅臺(tái)酒是風(fēng)格最完美的醬香型大曲酒之典型，故“醬香型”又稱“茅香型”二、四川五糧液 五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表三、江蘇洋河大曲 該酒屬濃香型大曲酒四、四川瀘州老窖特曲酒 濃香型白酒的典型代表。五、山西汾酒 是我國(guó)清香型白酒的典型代表六、四川郎酒 屬醬香型七、安徽古井貢酒 酒屬濃香型八、陜西西鳳酒 是鳳香型代表九、貴州董酒 董酒則是國(guó)內(nèi)“董香型”白酒的典型代表。十、四川劍南春 屬濃香型大曲酒

赤水河是中國(guó)長(zhǎng)江的一級(jí)支流，發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣芒部鎮(zhèn)境內(nèi)，流經(jīng)貴州省和四川瀘州市，在四川和貴州交界的茅臺(tái)鎮(zhèn)后轉(zhuǎn)為西北向，流經(jīng)赤水市，向北于四川瀘州市合江縣注入長(zhǎng)江。干流全長(zhǎng)436.5公里，流域面積2.044萬(wàn)平方公里。二郎鎮(zhèn)以上為上游，復(fù)興場(chǎng)為中、下游分界。主要支流有二道河、桐梓河、鳛水河等。平均比降1.5‰，河口流量309立方米／秒。含沙量高達(dá)0.93千克/立方米，水色赤紅。上游：海拔1000～1600米，屬云貴高原?？λ固氐孛舶l(fā)育，河谷深切，平均比降2.2‰，水流急湍多灘。吳公灘長(zhǎng)10公里，落差200米；中游：流經(jīng)四川盆地邊緣，兩岸海拔500～1000米，河谷漸寬，兩岸出現(xiàn)臺(tái)地，有暗河匯入；下游：流經(jīng)四川盆地紅色丘陵區(qū)，海拔200～500米，河面開闊，平均比降0.4‰。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)經(jīng)過赤水河，為了擺脫追兵，曾在此經(jīng)歷了著名的四渡赤水。赤水河沿岸是名酒之鄉(xiāng)，茅臺(tái)酒、鳛酒、郎酒等名酒都出自這里。擴(kuò)展資料：地貌氣候赤水河流域，西南端與金沙江的橫江水系分水，上段南側(cè)與烏江六沖河水系分界；東南以大婁山與烏江其它支流相隔。東側(cè)與綦江等河流分界。赤水河流域地勢(shì)西南高而東北低，高程200－1890米，最上段處于云貴高原向四川盆地傾斜的斜坡面。赤水河流域出露地層有震旦系、寒武系、奧陶系、志留系、二迭系、三迭系、侏羅系、白堅(jiān)系、第四系等。太平渡、沙灘以上河段以古生代地層為主，石灰?guī)r分布面寬廣，夾有頁(yè)巖和煤系。沙灘以下河段以中生代地層為主，有砂巖、泥巖、礫石和煤系分布。流域在區(qū)域構(gòu)造上有東南古藺地區(qū)山字型構(gòu)造，太平渡以下河段跨越山字型構(gòu)造的地盾部分和不明顯的脊柱部分，主要由一系列寬闊平緩的東西向梳狀褶曲所組成，斷裂較少，地質(zhì)構(gòu)造單一而穩(wěn)定，赤水、桐梓、古藺、敘永等地的地震小于6級(jí)，淋灘附近河谷在7級(jí)以下。流域水文地質(zhì)特征主要受巖性與地質(zhì)構(gòu)造的影響，太平渡、沙灘以上石灰?guī)r出露廣泛，巖溶發(fā)育，河谷兩岸溶洞水露頭分布面廣泛；馬巖灘、長(zhǎng)彎灘、溝灘、龍洞等處，二、三迭系灰?guī)r中均有泉水流出，出水點(diǎn)高于河水面40－50米，流量大者達(dá)0.5立方米每秒，太平渡、沙灘以下河段主要分布侏羅系、白里系砂巖、泥巖，泉水以基巖裂隙水為主。礦產(chǎn)有煤、鐵、天然氣等。赤水河下段和流域中部屬于四川盆地邊緣山區(qū)，河谷較寬，兩岸間有臺(tái)地，下段自貴州省赤水縣復(fù)興場(chǎng)以下進(jìn)入四川盆地，兩岸丘陵起伏，沿江河谷平原十分寬闊，東南部有少量山地。赤水河流域處于高原與盆地接壤地帶，屬大陸性氣候，多處于中亞熱帶，冬干寒、夏熱濕，最高氣溫39℃，最低-5℃，平均氣溫15℃－20℃。中、下游夏季炎熱、冬季溫和、上游高原區(qū)年降雨900－1000毫米，中、下游丘陵區(qū)1000－1500毫米；雨季早，多集中在6－9月，占全年降雨量的助%左右。，利于發(fā)展亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物。農(nóng)作物以玉米為主，次為水稻，盛產(chǎn)柑桔等，尤以夏橙著名。參考資料：百度百科-赤水河

什么叫幸福，每個(gè)人對(duì)幸福的理解不同，對(duì)幸福的要求也不同。幸福是一種抽象的東西，他來的快，去的也快。也許只在一瞬間，你擁有了你最心愛的東西，你就會(huì)感到幸福。也許在一剎那，你失去了非常珍愛的東西，就會(huì)感到失去了幸福。有的看著自己喜歡的人幸福，他就會(huì)感到幸福。而有的人是跟自己喜歡的人在一起，就會(huì)感到幸福。幸福只是一種感覺而已。你對(duì)自己的生活工作家庭都很滿意，就會(huì)感到幸福。有的人對(duì)生活工作家庭要求過高，就會(huì)得不到滿足，也就感覺不到幸福。有的人生活一輩子，過著單調(diào)乏味，甚至愁苦的日子，平平淡淡的度過一生他認(rèn)為這就是幸福。有的人一生只有過短暫的幸福，但卻很滿足。得到不需永久，只需曾經(jīng)擁有。我對(duì)幸福的要求就是這樣，被自己所愛的人愛，愛自己所愛的人。哪怕他只是一瞬間，我也會(huì)感到很幸福。

幸福其實(shí)是一種無(wú)法描述的感覺，比如和家人團(tuán)聚在一起是幸福，和男（女）友在一起平平凡凡也是一種幸福，和朋友在一起開開心心也是一種幸福。愿你幸福！

很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸。

幸福屬于情感世界是一種感覺即人的一種滿足感 幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單的幸福是無(wú)處不在的每個(gè)人都有屬于自己的幸福要自己去發(fā)現(xiàn).把握只是有時(shí)人要求太多因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福其實(shí)幸福沒有絕對(duì)答案，關(guān)鍵在于你生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福一個(gè)人幸福并不代表是否他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所要擁有的東西，生活中并不缺少快樂，缺少的是你發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是你感到幸福的心靈。也許你并不富有，但你有一個(gè)健康的身體，也許你沒有超人的地位，但你有一個(gè)幸福美滿的家庭，也許你并不出名，但你有寧?kù)o而不受干擾的生活?；蛟S你正享受著這種幸福，只是沒有發(fā)覺。一些人只是刻意追求所謂的快樂，卻付出了巨大的代價(jià)后仍然感覺一無(wú)所有，因?yàn)樗`背了幸福的含義。所以說，幸福的感覺與人的心態(tài)密切相關(guān)。幸福代表你對(duì)生活的態(tài)度、理解 能和自己心愛的人在一起，能為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。當(dāng)你愛一個(gè)人時(shí)，你也是希望他/她過得快樂和幸福，而只有他/她快樂幸福所以你才快樂幸福。所以當(dāng)你覺得愛他/她時(shí)，你就已經(jīng)決定了為他/她無(wú)條件付出甚至是犧牲，而只有當(dāng)這種付出和犧牲能給他/她帶來快樂和幸福時(shí)，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能給對(duì)方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對(duì)方，說明你根本就不懂得愛對(duì)方，說明你們根本就不適合在一起，而當(dāng)你無(wú)論如何改變付出和犧牲的方式都不能令雙方快樂和幸福時(shí)，說明你們根本就不適合相愛。此時(shí)，你們可以給對(duì)方的只有互相祝福了。因?yàn)樽８Ｒ彩且环N愛，當(dāng)你對(duì)他(她)的愛只剩下了祝福，那就是你們?cè)摲艞壍臅r(shí)候了，那就好好的互相祝福吧，讓你們最后的愛繼續(xù)幸福是一種感覺幸福是一種感覺,是一種對(duì)現(xiàn)狀的接受與肯定及由此帶來的快樂 什么是幸福？做自己喜歡事，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中 能遇到一對(duì)幸福伴侶，也是一件很幸福的事情，因?yàn)樾腋Ｊ菚?huì)傳染的 幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己認(rèn)為滿足了，那么幸福就悄悄地來到了你的身邊 幸福的含義總是讓人捉摸不透 幸福的階梯總是讓人難以攀登 知足常樂是種幸福 甘于平淡也是種幸福 就看我們用什么樣的心態(tài)去看待幸福 去感受幸福 有的時(shí)候 幸福無(wú)處可尋又無(wú)處不在 生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)育著幸福 有一個(gè)溫馨的家固然是幸福 那么誰(shuí)又能說一個(gè)人的自由就不是幸福呢 有一個(gè)體面的工作也是幸福 那么誰(shuí)又能說沒有工作的人就不是幸福的呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠(yuǎn)隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外一種幸福呢 幸福就在我們身邊 幸福隨處可見 是我們?nèi)找嫫v的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍的神經(jīng) 這個(gè)世界上不是缺少幸福 而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和心靈 沒有幸福的時(shí)候 我們渴望幸福 擁有了幸福的時(shí)候 我們又不懂得珍惜幸福 我們總是一路不停的在追求新的幸福 從來沒有給自己時(shí)間和空間 去真正的感受幸福的含 什么才是純粹的幸福呢 不同的人有不同的解釋 不同的時(shí)間也有不同的答案 幸福就如哲學(xué)上所說的 不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個(gè)很溫暖的詞 也是每個(gè)人努力追求的目標(biāo) 有些人窮其一生也沒明白究竟什么是幸福 而有些人則時(shí)刻被幸福的光環(huán)圍繞著 因我有一棵感知幸福的心 有一雙擅于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛 正以一種如水的心態(tài)去看待幸福 在平淡中尋找幸福 在細(xì)微中品味幸福 在孤獨(dú)中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福就是如此簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單到普通的一句問候 幸福又是如此的淡然 淡然到渴時(shí)的一杯白開水 幸福有時(shí)是兩看生厭的爭(zhēng)吵 有時(shí)又是左手摸右手的麻木 存在于生活的第一個(gè)角落 來源于思緒的每一次跳動(dòng) 讓我們懷著一棵感知的心 去發(fā)現(xiàn)幸福 去守望幸福人生有追求，不可強(qiáng)求。有追求，不強(qiáng)求，人會(huì)變得灑脫、快樂、幸福人生沒追求，會(huì)變得死氣沉沉，缺少快樂幸福；追求過度，會(huì)令人痛不欲生。在世間，應(yīng)該承認(rèn)，絕大多數(shù)人都平凡人，不具備超凡能力。如沒有超凡能力，拼命去追求超出自己能力所能達(dá)到的“希望”，就會(huì)希望越大，失望痛苦也大 有錢未必幸福，沒錢未必不幸！只視乎人的觀念這是人生幸福快樂的關(guān)鍵所在 愿你理解福，把握.珍惜，創(chuàng)造，永遠(yuǎn)幸福 驚天地專屬，發(fā)現(xiàn)抄襲檢舉

不是一個(gè)水源茅臺(tái)酒——此物最中國(guó)素有中國(guó)“國(guó)酒”之稱的茅臺(tái)酒，因產(chǎn)于貴州仁懷縣的茅臺(tái)鎮(zhèn)（原為村）而得名，并享有“風(fēng)來隔壁千家醉，雨過開瓶十里香”之美名。這種“特殊的茅香”，沁人心脾，令人陶醉。凡盛過茅臺(tái)酒的杯子，瓶子隔了多天仍然芳香馥郁，被譽(yù)為“空杯香”、“瓶瓶香”。由于茅臺(tái)酒郁而不猛、柔和芬芳，故清代詩(shī)人鄭珍對(duì)其曾賦予“酒冠黔人國(guó)”的美稱。在中國(guó)歷史上，關(guān)于酒的最早的溯源，既有“酒星始酒”、“上皇興酒”的典故，又有“儀狄作醪”、“杜康釀酒”的傳說。人類釀酒已有近萬(wàn)年的歷史，而中國(guó)，則是世界上學(xué)會(huì)釀酒最早的國(guó)家之一，同時(shí)也是獨(dú)具匠心首創(chuàng)用酒曲發(fā)酵釀造糧食酒的國(guó)家。茅臺(tái)酒始于何時(shí)？當(dāng)從赤水河釀酒的歷史說起。赤水河發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄，古稱大涉水、安樂水，后為赤虺河，再后稱赤水河，因沿岸土壤為紫紅色，雨水流入河中成紅色而得名。“集靈泉于一身，匯秀水而東下”的赤水河，是一條美酒飄香的河，也是中華民族有史記載最早釀造美酒的地區(qū)。茅臺(tái)古鎮(zhèn)一帶早在公元前135年就生產(chǎn)出令漢武帝“甘美之”的枸醬酒，這便是醬香型白酒茅臺(tái)酒的前身。黔北一帶水質(zhì)優(yōu)良，氣候宜人，當(dāng)?shù)厝松朴卺劸?，前人把這一帶稱為“酒鄉(xiāng)”，而“酒鄉(xiāng)”中又以仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒最為甘洌，謂之“茅臺(tái)燒”或“茅臺(tái)春”。茅臺(tái)鎮(zhèn)開設(shè)正規(guī)作坊始于何時(shí)尚無(wú)明確考證，據(jù)茅臺(tái)現(xiàn)存最早的明代《鄔氏族譜》扉頁(yè)所繪家族住址地形圖的標(biāo)注，其中有釀酒作坊。族譜所載鄔氏是明代萬(wàn)歷二十七年（1599年）隨李化龍平定動(dòng)亂后定居茅臺(tái)的，這說明茅臺(tái)早在1599年前就有了釀酒的正規(guī)作坊。茅臺(tái)酒獨(dú)特的回沙工藝在這個(gè)時(shí)候基本形成。茅臺(tái)最早的釀酒坊名稱據(jù)考查是“大和燒房”，這個(gè)信息是從茅臺(tái)楊柳灣一尊建于清嘉慶八年（1803年）的化字爐上所鑄的捐款名單有“大和燒房”而獲得。其實(shí)茅臺(tái)酒在清代已相當(dāng)興旺，道光年間已遠(yuǎn)銷滇、黔、川、湘。咸豐年間由于戰(zhàn)亂生產(chǎn)一度中斷。清同治一年（1862年）茅臺(tái)酒坊在舊址上開始重建，這以后的發(fā)展主要有三家作坊，名叫“燒房”，最先開設(shè)的是“成義燒房”；其次是“榮和燒房”、“恒興燒房”。成義燒房的前身是成裕燒房，于同治一年開設(shè)，創(chuàng)始人華聯(lián)輝。華聯(lián)輝祖籍江西臨川，始祖康熙年間來貴州經(jīng)商后定居遵義，華聯(lián)輝主要經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，中過舉人，曾間茅臺(tái)出好酒，于是決定設(shè)坊烤酒，經(jīng)其三代經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，起初年產(chǎn)茅臺(tái)酒1750公斤，名叫“回沙茅酒”，華聯(lián)輝之子華之鴻接辦之初仍只是附帶業(yè)務(wù)，直至茅臺(tái)酒有巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)之后才引起華氏的重視年產(chǎn)擴(kuò)大到8500一9000公斤。1936年后川黔、湘黔、滇黔公路才繼通車給茅臺(tái)酒的外銷創(chuàng)造了良好條件，1944華聯(lián)輝之孫華問渠擴(kuò)大規(guī)模，窖坑增加到18個(gè)，年產(chǎn)量高達(dá)21000公斤，其酒俗稱“華茅”。“榮太和燒房”于光緒五年（1879年）設(shè)立，后更名為榮合燒房；其本為幾家合伙經(jīng)營(yíng)，幾經(jīng)周折1949年榮合燒房的經(jīng)營(yíng)權(quán)落到王秉乾之手。當(dāng)時(shí)有窖坑四個(gè)；生產(chǎn)能力達(dá)12000多公斤，但由于管理不善，常年產(chǎn)量?jī)H有5000公斤左右，其酒俗稱“王茅”?！昂闩d燒房”前身為“衡昌燒房”是由貴陽(yáng)人周秉衡于1929年在茅臺(tái)開辦，周后因從事鴉片生易破產(chǎn)，酒房流動(dòng)資金被挪用還債，生產(chǎn)停滯，一拖八年，到1938年同民族資本家賴永初合伙組成“大興實(shí)業(yè)公司”賴出資八萬(wàn)銀元，周以酒房作價(jià)入股，擴(kuò)大規(guī)模生產(chǎn)。后賴使用各種手腕迫使周把“衡昌燒房”賣給自已。并于1941年更名為“恒興燒房”，到1947年年產(chǎn)酒量達(dá)32500公斤。賴?yán)闷湓谕獾氐纳烫?hào)擴(kuò)大了酒的銷路，其酒俗稱“賴茅”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后；賴永初已擠身政界，當(dāng)上了貴陽(yáng)市參議員，曾任貴州省銀行、重慶大川銀行經(jīng)理等職務(wù)。古茅臺(tái)一帶所產(chǎn)的酒在西漢時(shí)期就作為貢品供皇帝飲用或地方官僚享用，但由于交通不便規(guī)模一直很小，乾隆年間開修赤水河航道，茅臺(tái)成為門鹽運(yùn)黔的集散地，到道光年間茅臺(tái)地區(qū)商賈云集民夫）門流不息，對(duì)酒的需求與日俱增，從而刺激了釀造業(yè)的發(fā)展和釀酒技術(shù)的提高，正如清代大詩(shī)人鄭珍所說‘酒冠黔人國(guó)，鹽登赤地河”，當(dāng)時(shí)酒的獨(dú)特工藝已基本形成。1915年美國(guó)為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行了“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”?！俺闪x’、“榮和”（華茅和王茅）兩家的酒作為名優(yōu)特產(chǎn)送展，當(dāng)時(shí)農(nóng)商部來加區(qū)分，一概以“茅臺(tái)造酒公司”的名義送出，統(tǒng)稱“茅臺(tái)酒”，展會(huì)上茅臺(tái)酒以其特有的優(yōu)點(diǎn)征服了各國(guó)的評(píng)酒專家，被譽(yù)為世界名酒，與法國(guó)科涅克白蘭地、英國(guó)的蘇格蘭威士忌并稱為世界三大蒸餾名酒，從此蜚聲中外。獲獎(jiǎng)后王茅和華茅為國(guó)際金獎(jiǎng)的所屬爭(zhēng)執(zhí)不下，縣商無(wú)法裁決，官司打到省府；1918年由貴州省公署下文調(diào)處：兩家均有權(quán)使用“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲獎(jiǎng)”字樣，獎(jiǎng)牌由仁懷縣商保存。華、王兩家為慶祝這次大獎(jiǎng)各自封壇入窖存酒，在1996年記念巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)召開八十周年之際國(guó)酒人推出了八十年陳釀茅臺(tái)酒，其至高無(wú)上的品位堪稱國(guó)酒之尊。1946年賴永初在上海設(shè)立“永興公司”先后銷售賴茅10000公斤，并利用在重慶、漢口、廣州、和長(zhǎng)沙的商號(hào)推銷賴茅?！俺闪x”的華茅也在上海、長(zhǎng)沙、廣州、和重慶通過文通書局在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)，“榮和”的王茅的重慶和貴陽(yáng)都以“稻香村”號(hào)為銷售點(diǎn)，這樣茅臺(tái)酒的知名度進(jìn)一步得以提高；茅臺(tái)酒在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后開始在香港試銷，很快被搶購(gòu)一空。由于茅臺(tái)酒銷路好利潤(rùn)高，清末以來許多資本家都企圖仿制，如遵義的集義酒廠，貴陽(yáng)的榮昌酒廠等先后到茅臺(tái)聘酒師，抗戰(zhàn)勝利后仿制者就更多了，如貴陽(yáng)的“金茅”、“丁茅”、“王茅”，但都未成功相繼倒閉。茅臺(tái)所特有的地形地勢(shì)，上壤、水質(zhì)以及空氣中的微生物造就了茅臺(tái)酒醬香突出、優(yōu)雅細(xì)膩飽滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的獨(dú)特風(fēng)格，是其它任何地方無(wú)法仿制的。1951、1952年地方政府通過購(gòu)買、沒收的方法把成義、榮和、恒興三家燒房合而為一，成立了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠，從此茅臺(tái)酒廠不斷發(fā)展壯大，雖幾經(jīng)波折仍艱難前進(jìn)，1977年，總產(chǎn)量達(dá)763噸，銷售3878噸，達(dá)歷史最高水平。新中國(guó)成立后，茅臺(tái)酒得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的特別青睞，曾在新中國(guó)的外交史上發(fā)揮了舉足輕重的作用，被尊為國(guó)酒，茅臺(tái)酒伴隨著新中國(guó)一起成長(zhǎng)。茅臺(tái)鎮(zhèn)，這個(gè)神秘而又古老的傳奇古鎮(zhèn)釀造著一代又一代的神奇?zhèn)髡f，茅臺(tái)酒就是那名揚(yáng)中外、香飄九州的酒林至尊，曾迷倒多少政客文人，在這個(gè)有著深厚酒文化積淀的東方文明古國(guó)里茅臺(tái)鎮(zhèn)以其特別的歷史背景和迷人的神秘色彩吸引了眾多的歷代名人，甚至成為有些人心中朝拜的圣地。當(dāng)代諸多著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家、藝術(shù)家、宗教領(lǐng)袖，如王震、田紀(jì)云、楊波、朱學(xué)范、許德珩、陳再道、啟功、伍修權(quán)、劉海粟等或參訪茅臺(tái)古鎮(zhèn)、或?yàn)槊┡_(tái)酒題辭，其幽幽墨香為茅酒增輝。茅臺(tái)酒以其至高無(wú)上的品位和國(guó)色天香的品質(zhì)令眾人傾倒，特別是近年茅臺(tái)集團(tuán)推出的陳年窖酒堪稱酒中極品，填補(bǔ)了中國(guó)極品酒的空白。對(duì)于愛酒和熱衷于酒文化者來說，為能斟上一杯五十年、八十年茅臺(tái)陳釀而無(wú)比榮耀，并津津樂道。新中國(guó)成立后茅臺(tái)酒在國(guó)家最高層領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)懷和青睞下逐漸顯現(xiàn)出其王者本色，在新中國(guó)的外交史上扮演了親善大使的角色；其中傳奇佚事孺幼皆知，噲炙人口。國(guó)酒之父周恩來更是傾力推薦，使國(guó)酒茅臺(tái)飄香世界而譽(yù)滿全球，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)窗口和傳播友誼的紐帶。成為東方古老文化的一部分，是東方文明古國(guó)的象征之一。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天茅臺(tái)酒同樣挑起了把民族品牌發(fā)揚(yáng)光大的歷史重任，茅臺(tái)酒在華廈人們心中樹立起了一個(gè)神圣而又堅(jiān)毅的豐碑。茅臺(tái)酒在國(guó)人心中的認(rèn)知度和忠誠(chéng)度牢不可破，并贏得了中國(guó)馳名商標(biāo)第一名的盛譽(yù)。茅臺(tái)集團(tuán)為感謝和回報(bào)國(guó)人的厚愛，勵(lì)精圖治、永攀巔峰逐漸把茅臺(tái)酒廠建設(shè)成酒類行業(yè)中的佼佼者，現(xiàn)擁有總資產(chǎn)2645億元，是國(guó)家特大型企業(yè)、國(guó)家一級(jí)企業(yè)、全國(guó)白酒行業(yè)唯一的榮獲“國(guó)家企業(yè)管理最高獎(jiǎng)一金馬獎(jiǎng)”的企業(yè)。在繼巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)奪取金獎(jiǎng)之后，又多次獨(dú)攬國(guó)內(nèi)國(guó)際金獎(jiǎng)：蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比之冠、十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，萬(wàn)般榮耀集于一身；王者風(fēng)范顯露無(wú)遺。78年后隨著改革開放的深入茅臺(tái)酒進(jìn)入了前所未有的發(fā)展時(shí)期，相繼開發(fā)出43度、38度、33度茅臺(tái)酒鄉(xiāng)級(jí)產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者的不同口味，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立引導(dǎo)了酒廠向公司體制轉(zhuǎn)變，1997年1月成主了（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，逐步建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。1999年集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)股份化，成立了貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，60年代大學(xué)畢業(yè)就來酒廠工作的季克良同志出任公司董事長(zhǎng)，袁仁國(guó)擔(dān)任總經(jīng)理職務(wù)。在白酒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的情況下茅臺(tái)集團(tuán)1999年銷售總額1206億元人民幣，實(shí)現(xiàn)利稅638億元，利潤(rùn)301億元，并繼續(xù)朝著建設(shè)規(guī)模效益型和多元化生產(chǎn)的現(xiàn)代企業(yè)道路闊步前進(jìn)。21．五糧液——國(guó)之瑰寶萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城－－酒都宜賓，酒文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！皣?guó)之瑰寶”五糧液，正是在這片神奇的沃土上孕育了她的芬芳和甘醇，從兩千多年前僰人釀造“蒟醬”，唐代杜甫贊美的“重碧酒”，到宋朝黃庭堅(jiān)吟誦的“荔枝綠”、“姚子雪曲”、明代的雜糧酒，其間凝結(jié)了無(wú)數(shù)釀酒人艱苦卓越的追求，終于成就了“五糧液”這朵中酒文化的奇葩。古窖流香六百年宜賓的糟房出現(xiàn)于明代初期，這種作坊式經(jīng)營(yíng)的私人企業(yè)，后廠釀酒，前店賣酒。在宜賓歷史上，最為著名的有溫得豐、利川永、長(zhǎng)發(fā)升、德盛福、鐘三和、張萬(wàn)和、葉德盛等12家老字號(hào)糟房。這與五糧液的釀酒歷史不無(wú)關(guān)系。五糧液集團(tuán)至今存有明代的地穴式古酒窖，其歷史已達(dá)600余年，分布在該集團(tuán)城區(qū)車間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)。“順字組”在宜賓市長(zhǎng)春街70號(hào)，是原“利川永”糟坊舊址。現(xiàn)有古窖27口，按西南———東北走向，分左、中、右三行排列，其左列（西北面）順數(shù)第7、8、9三窖為明代酒窖，窖號(hào)21、22、23。如果你用手指在古窖上摸一下，都能留下?lián)浔堑木葡恪?jù)查，此三窖原為“利川永”的前身，創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形，與明末清初的“張萬(wàn)和”、“葉德盛”糟坊所開的長(zhǎng)方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”（1909年更名為五糧液）秘方的嫡傳情況考證，這三口窖的年代上限當(dāng)不晚于明初?！皷|風(fēng)組”位于宜賓的一條悠然老街———古樓街，入街者的第一感覺就是醉人的芳香。循香望去，古色古香的一處明代風(fēng)貌的古典式五糧液糟房映入眼簾。進(jìn)入糟房，便能看見那歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后，卻依然散透高貴氣質(zhì)和神韻的古窖。這是原“長(zhǎng)發(fā)升”糟房舊址，現(xiàn)有古窖16口。這個(gè)糟房是典型的明代建筑，一樓一底，縱分三進(jìn)，從明至清，由于道路的拓寬、生產(chǎn)的發(fā)展等原因，形成了今天的非中軸對(duì)稱式的建筑布局。據(jù)說，早在20世紀(jì)60年代，國(guó)家文物部門的考古專家對(duì)窖中出土的碎墻磚進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這些窖池建于明代成化年間，至今已經(jīng)有600多年歷史。這16口明代古窖池經(jīng)過幾百年的連續(xù)使用和不斷維護(hù)，成為我國(guó)唯一現(xiàn)存最早的地穴式曲酒發(fā)酵窖池，其微生物繁衍至今從未間斷，而且這16口明代古窖池五糧液一直使用至今。這是五糧液集團(tuán)的瑰寶，也是一個(gè)白酒業(yè)的奇跡！《本草綱目》上說，白酒有降低有害物質(zhì)的作用，越是陳窖，就越能提高對(duì)人體有利物質(zhì)的含量，降低酒精給人體帶來的損害，故評(píng)判酒質(zhì)的高下，很大程度上決定于窖池“陳”的時(shí)間。五糧液有3000多年的釀酒歷史，600多年的古窖，加上以五種雜糧為原料的悠久科學(xué)配方，這就決定了其獨(dú)特的歷史品位和卓越的品質(zhì)。酒業(yè)諺語(yǔ)曰：“千年老窖萬(wàn)年糟，酒好全憑窖池老?！蔽寮Z液明代古窖的美名，就像它所釀出的美酒，香了一條大江，香得山高水遠(yuǎn)，香得地久天長(zhǎng)，香醉了人間600年時(shí)光。三顧茅廬尋秘方“薺麥成半黍半成，大米糯米各兩成，川南紅糧用四成?！闭f起來，百年品牌五糧液所沿用的“陳氏秘方”特殊工藝真是很簡(jiǎn)單，可在百年以前，這是創(chuàng)建溫德豐酒坊的宜賓陳氏家族傳男不傳女的秘方。十多歲從鄉(xiāng)下進(jìn)城學(xué)識(shí)字做生意的鄧子均，便是“陳氏秘方”第二代外姓傳人。1950年，宜賓解放。當(dāng)時(shí)大大小小的糟房合營(yíng)進(jìn)行統(tǒng)一管理。被戴上資本家帽子的鄧子均賦閑在家喝悶酒。第一屆宜賓行政公署專員李鵬提出：“要把五糧液作為地方財(cái)政的重要來源，大力發(fā)展五糧液的生產(chǎn)。”可是，沒用“陳氏秘方”的五糧液始終有苦澀的味道。那時(shí)工廠甚至遭遇了一場(chǎng)危機(jī)，20000公斤的糧食沒烤出好酒，糟子霉?fàn)€?！伴L(zhǎng)發(fā)升”糟房老板尹泊明極力推薦長(zhǎng)期自立于一線生產(chǎn)的鄧子均。李鵬專員明確表態(tài)：“要請(qǐng)鄧子均出馬?！编囎泳矚g在靠近住家的二坎子泡茶館。李鵬打聽到了這一點(diǎn)，不動(dòng)聲色地去了，這位老紅軍習(xí)慣穿著草鞋，人稱“草鞋專員”。李鵬專揀鄧子均對(duì)面的位置坐下，兩人一開聊，鄧子均方驚覺這位外表普通的漢子就是宜賓的父母官。不過對(duì)于重新出山，心有顧慮的鄧子均以老邁為由加以推脫，李鵬倒未強(qiáng)求。一天李鵬聽說鄧子均病了，就帶上糖果、水果、葉子煙，親自去看望。一進(jìn)門，李鵬說：“我們今天擺擺家常，不談?wù)?。”促膝長(zhǎng)談后，感情拉近了許多。之后，二人經(jīng)常一起喝蓋碗茶聊天。當(dāng)時(shí)宜賓東街上有一家餐館叫老魁順。一日，專員做東，兩人來到老魁順小酌五糧液。席間，李專員說：“雖然你是有產(chǎn)階級(jí)，但你還是勞動(dòng)人民出身。”一聽此話，鄧子均只覺眼睛濕潤(rùn)，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說起。鄧子均端到唇邊的杯子放下了，這不是他喜歡的杯中物，因?yàn)檫@不是照他的配方制作的，色香味都差了一大截。感情這東西真的很怪。豁然開朗的鄧子均，忽的從竹布長(zhǎng)衫的衣兜里掏出一張折疊得方方正正的紙塊，將“陳氏秘方”向“草鞋專員”獻(xiàn)出。精誠(chéng)所至，金石為開，鄧子均同時(shí)也答應(yīng)“出山”，出任技術(shù)指導(dǎo)，負(fù)責(zé)釀造五糧液。這年，鄧子均已78歲高齡。正是鄧子均一生的智慧和心血，才成就了五糧液百年的輝煌和傳奇。今天，五糧液為這座大廈的奠基人樹起豐碑，并在其雕像上鐫刻了六個(gè)大字：“五糧液的傳人”。

幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。

幸福是你愛的所有人包括家人、戀人、朋友都健健康康幸福是你有一份自己喜愛的工作，并為之奮斗幸福是當(dāng)你需要安慰的時(shí)候，有愛人家人和朋友為你祝福 幸福只是一種個(gè)人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什么是幸福？這是個(gè)太老套的問題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過有一點(diǎn)是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。 幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。。。。 幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松；珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足；把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。。。。 一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會(huì)接踵而來的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。。。。

幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不 僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨ｓw驗(yàn)幸福，要 有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精 神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離 不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩， 其次，才是物質(zhì)生活的安逸。 幸福的定義　　信任并自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。　 　　心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。 　　一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持 續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。 　　幸福二字連用，恐怕是宋代以后的事，而且連用起來的意義，也遠(yuǎn)非近世對(duì)于愉悅、舒適、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸?！?，應(yīng)該是把 “幸”字當(dāng)“祈望”、“盼想”的動(dòng)詞，所以《新唐書·卷一百八十一》說到唐憲宗迎佛骨于鳳翔，奉納于宮中，韓愈寫《諫迎佛骨表》，皇帝氣得差一點(diǎn)貶死韓愈，可是盡 管祈福如此虔誠(chéng)的皇帝也未能安享天年。史家說：“幸福而禍，無(wú)亦左乎！”意思就是，求福而得禍，實(shí)在是大大地悖拗人意呀！ 　　倘若“幸?！倍值倪B用，能還原成將 “幸”字當(dāng)做動(dòng)詞，應(yīng)該會(huì)給那些終日自覺不幸福或是不夠幸福的人一種比較踏實(shí)的感覺。道理很簡(jiǎn)單：“幸福”不是一個(gè)已完成的狀態(tài)，是一個(gè)渴望的過程——而且往往不 會(huì)實(shí)現(xiàn)。（張大春：《認(rèn)得幾個(gè)字》） 　　幸福是對(duì)重復(fù)的渴望.(《不可承受的生命之輕》米蘭.昆德拉) 幸福屬于情感世界是一種感覺即人的一種滿足感 幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單的幸福是無(wú)處不在的每個(gè)人都有屬于自己的幸福要自己去發(fā)現(xiàn).把握只是有時(shí)人要求太多因此而沒有見到那 些本身就擁有的幸福其實(shí)幸福沒有絕對(duì)答案，關(guān)鍵在于你生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。 經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福一個(gè)人幸福并不代表是否他擁有什么，而在于他怎 樣看待自己所要擁有的東西，生活中并不缺少快樂，缺少的是你發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，缺少的是你感到幸福的心靈。也許你并不富有，但你有一個(gè)健康的身體，也許你沒有超人的 地位，但你有一個(gè)幸福美滿的家庭，也許你并不出名，但你有寧?kù)o而不受干擾的生活?；蛟S你正享受著這種幸福，只是沒有發(fā)覺。一些人只是刻意追求所謂的快樂，卻付出了 巨大的代價(jià)后仍然感覺一無(wú)所有，因?yàn)樗`背了幸福的含義。所以說，幸福的感覺與人的心態(tài)密切相關(guān)。幸福代表你對(duì)生活的態(tài)度、理解 能和自己心愛的人在一起，能為自己 所愛的人付出就是人生的一大快事。當(dāng)你愛一個(gè)人時(shí)，你也是希望他/她過得快樂和幸福，而只有他/她快樂幸福所以你才快樂幸福。所以當(dāng)你覺得愛他/她時(shí)，你就已經(jīng)決定了 為他/她無(wú)條件付出甚至是犧牲，而只有當(dāng)這種付出和犧牲能給他/她帶來快樂和幸福時(shí)，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能 給對(duì)方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對(duì)方，說明你根本就不懂得愛對(duì)方，說明你們根本就不適合在一起，而當(dāng)你無(wú)論如何改變付出和犧牲的方式都不能令雙方快樂和 幸福時(shí)，說明你們根本就不適合相愛。此時(shí)，你們可以給對(duì)方的只有互相祝福了。因?yàn)樽８Ｒ彩且环N愛，當(dāng)你對(duì)他(她)的愛只剩下了祝福，那就是你們?cè)摲艞壍臅r(shí)候了，那就 好好的互相祝福吧，讓你們最后的愛繼續(xù)幸福是一種感覺幸福是一種感覺,是一種對(duì)現(xiàn)狀的接受與肯定及由此帶來的快樂 什么是幸福？做自己喜歡事，和自己喜歡的人在一起 應(yīng)該是幸福的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中 能遇到一對(duì)幸福伴侶，也是一件很幸福的事情，因?yàn)樾腋Ｊ? 會(huì)傳染的 幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己認(rèn)為滿足了，那么幸福就悄悄地來到了你的身邊 幸福的含義總是讓人捉摸不透 幸福的階梯總是讓人難以攀登 知足常樂是種幸福 甘于 平淡也是種幸福 就看我們用什么樣的心態(tài)去看待幸福 去感受幸福 有的時(shí)候 幸福無(wú)處可尋又無(wú)處不在 生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)育著幸福 有一個(gè)溫馨的家固然是幸福 那么誰(shuí)又能 說一個(gè)人的自由就不是幸福呢 有一個(gè)體面的工作也是幸福 那么誰(shuí)又能說沒有工作的人就不是幸福的呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠(yuǎn)隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外一種 幸福呢 幸福就在我們身邊 幸福隨處可見 是我們?nèi)找嫫v的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍的神經(jīng) 這個(gè)世界上不是缺少幸福 而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和心靈 沒有幸 福的時(shí)候 我們渴望幸福 擁有了幸福的時(shí)候 我們又不懂得珍惜幸福 我們總是一路不停的在追求新的幸福 從來沒有給自己時(shí)間和空間 去真正的感受幸福的含 什么才是純粹的 幸福呢 不同的人有不同的解釋 不同的時(shí)間也有不同的答案 幸福就如哲學(xué)上所說的 不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個(gè)很溫暖的詞 也是每個(gè)人努力追求的目標(biāo) 有些人窮 其一生也沒明白究竟什么是幸福 而有些人則時(shí)刻被幸福的光環(huán)圍繞著 因我有一棵感知幸福的心 有一雙擅于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛 正以一種如水的心態(tài)去看待幸福 在平淡中尋找幸 福 在細(xì)微中品味幸福 在孤獨(dú)中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福就是如此簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單到普通的一句問候 幸福又是如此的淡然 淡然到渴時(shí)的一杯白開水 幸福有時(shí)是兩看生厭 的爭(zhēng)吵 有時(shí)又是左手摸右手的麻木 存在于生活的第一個(gè)角落 來源于思緒的每一次跳動(dòng) 讓我們懷著一棵感知的心 去發(fā)現(xiàn)幸福 去守望幸福人生有追求，不可強(qiáng)求。有追求， 不強(qiáng)求，人會(huì)變得灑脫、快樂、幸福人生沒追求，會(huì)變得死氣沉沉，缺少快樂幸福；追求過度，會(huì)令人痛不欲生。在世間，應(yīng)該承認(rèn)，絕大多數(shù)人都平凡人，不具備超凡能力 。如沒有超凡能力，拼命去追求超出自己能力所能達(dá)到的“希望”，就會(huì)希望越大，失望痛苦也大 有錢未必幸福，沒錢未必不幸！只視乎人的觀念這是人生幸?？鞓返年P(guān)鍵所 在 愿你理解福，把握.珍惜，創(chuàng)造，永遠(yuǎn)幸福?。?！

十五個(gè)吊桶打水——七上八下　　半兩棉花——免談。（免彈）　　和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天）　　臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）。　　父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）?！　」矌邮^——引起公憤。（引起公糞）?！　⊥馄潘懒藘鹤印獰o(wú)救。（無(wú)舅）?！　±瞎纳取鄾觥＃ㄆ逈觯??！　⌒悴诺目展撞某鲈?---------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。　　王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）?！　』ㄉ?-------------非吵不可。（非炒不可）?！　∑そ巢粠уF子--------真行。（針行）。　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）?！　『蜕械姆孔?---------妙。（廟）?！　『舆呄袋S蓮----------何苦。（河苦）。　　做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。　　猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）?！　【b茅臺(tái)------------好久。（好酒）?！　≈┲肜W(wǎng)------------自私。（自絲）?！　∠棺颖诚棺?---------忙上加忙。（盲上加盲）?！　∥鞴系乩锷⒉?-------左右逢源。（左右逢圓）?！　∶摿伺f鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。　　麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）?！　⊥氲椎亩棺?---------歷歷在目。（粒粒在目）?！　≠u布不帶尺----------存心不良。（存心不量）?！　「F木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。　　磚窯里失火----------謠言。（窯煙）。　　燈盞無(wú)油------------費(fèi)心。（費(fèi)芯）?！　＄娯讣廾?-----------鬼混。（鬼婚）　　糞船過江------------裝死。（裝屎）。　　黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）?！　∷庝伬镩_抽屜--------找玩。（找丸）。　　癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）?！　〕獞虻尿T馬----------不行。（步行）?！　〕聪滩瞬环裴u油------有言在先。（有鹽在先）?！　暮幽系胶?-------難上加難。（南上加南）。　　打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）?！　〈笏疀_走土地廟------留神。（流神）。　　耕地里甩鞭子--------吹牛。（催牛）?！　『⒆拥募沽?---------小人之輩。（小人之背）?！　『娇毡b斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。　　耗子掉到水缸里------時(shí)髦。（濕毛）?！　±虾蜕凶∩蕉?-------沒事。（沒寺）。　　貨輪出了海----------外行。（外航）?！　』馃鞐U------------長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）?！　↑S鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。（偷雞）。　　醬缸里泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進(jìn)）?！　【锓疟?---------有原因。（有圓音）?！　±夏鸽u抱空窩--------不簡(jiǎn)單。（不見蛋）?！　〕匀藚?---------候補(bǔ)。（后補(bǔ)）?！　∑せ实鄣膵寢?-------皮太厚。（皮太后）?！　∏甑氖鹣?-------老實(shí)人。（老石人）?！　恐蜻M(jìn)照相館------出洋相。（出羊相）?！　ι显圆?-----------無(wú)緣。（無(wú)園）?！　∩戎茸诱f話--------瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）?！　∈畠杉y銀------------一定。（一錠）?！　∈刂鴰X--------離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）?！　√粕臅?-----------一本正經(jīng)。（一本真經(jīng)）?！　⌒⊥雰撼燥?---------靠天。（靠添）?！　∪忮亖G進(jìn)河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）?！　⊥醢硕抢锊咫u毛------歸心似箭。（龜心似箭）?！　∷潞笥袀€(gè)洞----------妙透了。（廟透了）?！　坌驱R仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。　　十八個(gè)錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）?！　∪痉康墓媚锊淮┌仔?-自然。（自染）?！　『筮呍∞p------違法亂紀(jì)。（尾發(fā)亂系）?！　t子翻身------------倒霉。（倒煤）?！　★堝伱盁?-----------迷糊了。（米糊了）?！　⊥馍驘艋\——照舊(舅)　　孔夫子搬家——盡是輸(書)　　火燒旗桿——長(zhǎng)炭(嘆)　　糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。　　小蔥拌豆腐——一清（青）二白　　以下為一些常用的歇后語(yǔ)：　　啞巴吃黃連——有苦說不出　　秀才遇著兵——有理說不清　　光棍佬教仔——便宜莫貪　　財(cái)?shù)焦夤魇帧蝗o(wú)回頭　　盲人吃湯丸——心中有數(shù)　　丈二的和尚——摸不著頭腦　　禮義廉——無(wú)恥　　水泥匠開門口——過得自己過得人　　偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失　　茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤）　　閻王爺嫁女——鬼要　　以下是一此常見于粵語(yǔ)的歇后語(yǔ)：　　牛皮燈籠——點(diǎn)極唔明　　床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子　　老婆擔(dān)遮——陰公，即可憐　　老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐　　單眼佬老婆——一眼睇曬　　冬錢臘鴨——得個(gè)睇字　　隔夜油炸鬼——無(wú)火氣　　番薯跌落風(fēng)爐——該燴　　濕水欖核——兩頭唧　　水瓜打狗——唔見咁截　　無(wú)掩雞籠——自出自入　　白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了　　火燒旗桿——有排長(zhǎng)炭(嘆)　　潮州音樂——自己顧自己　　結(jié)他無(wú)線（濕水棉花）——無(wú)得彈，即無(wú)可挑剔　　非洲和尚——令人討厭(黑人僧)，即令人討厭　　賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無(wú)生(腥)氣　　船頭尺——度水　　亞蘭嫁亞瑞——累斗累　　太公分豬肉——人人有份　　年晚煎堆——人有我有　　老舉埋年結(jié)——算數(shù)　　蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）　　竹籃子打水—— 一場(chǎng)空?！　∩n蠅飛進(jìn)花園里——裝瘋(裝蜂)　　帥哥跳舞——更帥，

話說有一次諸葛亮，劉備，孫權(quán)，曹操四人同乘飛機(jī)，突然遇到緊急情況，需要跳傘逃生。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)機(jī)上只剩下三個(gè)降落傘包。大家一陣緊張，這時(shí)只見諸葛亮搖搖羽毛扇清清嗓子，說：“這樣吧，山人出幾道題，能答上來的，就跳傘，答不上來的只好自己跳下去了”。其他人沒辦法只好同意。 諸葛亮再搖了搖羽毛扇問劉備：“天上有幾個(gè)太陽(yáng)？”劉備一想簡(jiǎn)單，回答：“一個(gè)?！庇谑悄昧藗€(gè)傘包下去了。諸葛亮再問孫權(quán)：“天上有幾個(gè)月亮？”孫權(quán)回答：“一個(gè)。”也拿了個(gè)傘包下去了。最后輪到曹操，諸葛亮問：“天上有幾個(gè)星星？”曹操一怔，懵了得回答不上來，只好自己跳下去了。沒想到竟然跳在了海里，撿回一條命。曹操暗自慶幸。 第二次又四個(gè)人坐飛機(jī)遇到緊急情況，四人一商量，得，還是老辦法吧。諸葛亮又搖起羽毛扇問劉備：“當(dāng)年周武王戰(zhàn)敗縐王的那場(chǎng)戰(zhàn)役是？”劉備一想簡(jiǎn)單，回答：“牧野之戰(zhàn)?！敝T葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭，于是劉備拿了個(gè)傘包下去了。諸葛亮再問孫權(quán)：“那場(chǎng)戰(zhàn)役死了多少人？”孫權(quán)想了想說：“大概有三四萬(wàn)?！敝T葛點(diǎn)點(diǎn)頭，孫權(quán)拿了個(gè)傘包也下去了，曹操不禁偷笑想：“諸葛亮呀諸葛亮呀，本人可是貫古通今，尤其是軍事，這次你可是栽了，呵呵！” 只見諸葛亮問：“他們都叫什么？”曹操一聽差點(diǎn)沒暈過去，只好自己跳下去了。沒想到竟然又跳在了海里，撿回一條命。曹操暗自笑：“md，老子命大，看你諸葛老頭能把我怎么辦？！” 第三次同樣四個(gè)人坐飛機(jī)，飛機(jī)又遇到緊急情況，曹操一想，諸葛老頭又要整我，干脆我自己跳下去算了，免受侮辱。于是一橫心，跳了下去，在空中高速下降中。只聽得上面諸葛亮的笑聲傳來：“曹操啊曹操，妄你聰明一世，哈哈，今天飛機(jī)上有四個(gè)降落傘! 曹操：“啊---”的一聲暈了過去.

話說有一次諸葛亮，劉備，孫權(quán)，曹操四人同乘飛機(jī)，突然遇到緊急情況，需要跳傘逃生。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)機(jī)上只剩下三個(gè)降落傘包。大家一陣緊張，這時(shí)只見諸葛亮搖搖羽毛扇清清嗓子，說：“這樣吧，山人出幾道題，能答上來的，就跳傘，答不上來的只好自己跳下去了”。其他人沒辦法只好同意。 諸葛亮再搖了搖羽毛扇問劉備：“天上有幾個(gè)太陽(yáng)？”劉備一想簡(jiǎn)單，回答：“一個(gè)?！庇谑悄昧藗€(gè)傘包下去了。諸葛亮再問孫權(quán)：“天上有幾個(gè)月亮？”孫權(quán)回答：“一個(gè)?！币材昧藗€(gè)傘包下去了。最后輪到曹操，諸葛亮問：“天上有幾個(gè)星星？”曹操一怔，懵了得回答不上來，只好自己跳下去了。沒想到竟然跳在了海里，撿回一條命。曹操暗自慶幸。 第二次又四個(gè)人坐飛機(jī)遇到緊急情況，四人一商量，得，還是老辦法吧。諸葛亮又搖起羽毛扇問劉備：“當(dāng)年周武王戰(zhàn)敗縐王的那場(chǎng)戰(zhàn)役是？”劉備一想簡(jiǎn)單，回答：“牧野之戰(zhàn)?！敝T葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭，于是劉備拿了個(gè)傘包下去了。諸葛亮再問孫權(quán)：“那場(chǎng)戰(zhàn)役死了多少人？”孫權(quán)想了想說：“大概有三四萬(wàn)?！敝T葛點(diǎn)點(diǎn)頭，孫權(quán)拿了個(gè)傘包也下去了，曹操不禁偷笑想：“諸葛亮呀諸葛亮呀，本人可是貫古通今，尤其是軍事，這次你可是栽了，呵呵！” 只見諸葛亮問：“他們都叫什么？”曹操一聽差點(diǎn)沒暈過去，只好自己跳下去了。沒想到竟然又跳在了海里，撿回一條命。曹操暗自笑：“md，老子命大，看你諸葛老頭能把我怎么辦？！” 第三次同樣四個(gè)人坐飛機(jī)，飛機(jī)又遇到緊急情況，曹操一想，諸葛老頭又要整我，干脆我自己跳下去算了，免受侮辱。于是一橫心，跳了下去，在空中高速下降中。只聽得上面諸葛亮的笑聲傳來：“曹操啊曹操，妄你聰明一世，哈哈，今天飛機(jī)上有四個(gè)降落傘! 曹操：“啊---”的一聲暈了過去. 和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天） 臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）。 父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。 公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。 老公拍扇——凄涼。（妻涼）。 秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。 王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。 花生--------------非吵不可。（非炒不可）。 皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。 何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。 和尚的房子----------妙。（廟）。 河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。 做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。 猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。 精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。 西瓜地里散步--------左右逢源。（左右逢圓）。 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。 碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。

十五個(gè)吊桶打水——七上八下 半兩棉花——免談。（免彈） 和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天） 臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）。 父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。 公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。 外婆死了兒子——無(wú)救。（無(wú)舅）。 老公拍扇——凄涼。（妻涼）。 秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。 王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。 花生--------------非吵不可。（非炒不可）。 皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。 何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。 和尚的房子----------妙。（廟）。 河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。 做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。 猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。 精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。 蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。 西瓜地里散步--------左右逢源。（左右逢圓）。 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。 碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。 賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。 窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。 磚窯里失火----------謠言。（窯煙）。 燈盞無(wú)油------------費(fèi)心。（費(fèi)芯）。 鐘馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚） 糞船過江------------裝死。（裝屎）。 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。 藥鋪里開抽屜--------找玩。（找丸）。 癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。 唱戲的騎馬----------不行。（步行）。 炒咸菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。 從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。 打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。 大水沖走土地廟------留神。（流神）。 耕地里甩鞭子--------吹牛。（催牛）。 孩子的脊梁----------小人之輩。（小人之背）。 航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。 耗子掉到水缸里------時(shí)髦。（濕毛）。 老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。 貨輪出了海----------外行。（外航）。 火燒旗桿------------長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）。 黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。（偷雞）。 醬缸里泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進(jìn)）。 井里放爆竹----------有原因。（有圓音）。 老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單。（不見蛋）。 吃人參----------候補(bǔ)。（后補(bǔ)）。 皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太后）。 千年的石佛像--------老實(shí)人。（老石人）。 牽著羊進(jìn)照相館------出洋相。（出羊相）。 墻上栽菜------------無(wú)緣。（無(wú)園）。 扇著扇子說話--------瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）。 十兩紋銀------------一定。（一錠）。 守著廁所睡覺--------離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）。 唐僧的書------------一本正經(jīng)。（一本真經(jīng)）。 小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。 肉鍋丟進(jìn)河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。 王八肚里插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。 寺后有個(gè)洞----------妙透了。（廟透了）。 壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。 十八個(gè)錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。 后邊扎小辮------違法亂紀(jì)。（尾發(fā)亂系）。 爐子翻身------------倒霉。（倒煤）。 飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。 外甥打燈籠——照舊(舅) 孔夫子搬家——盡是輸(書) 火燒旗桿——長(zhǎng)炭(嘆) 糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。 小蔥拌豆腐——一清（青）二白 以下為一些常用的歇后語(yǔ)： 啞巴吃黃連——有苦說不出 秀才遇著兵——有理說不清 光棍佬教仔——便宜莫貪 財(cái)?shù)焦夤魇帧蝗o(wú)回頭 盲人吃湯丸——心中有數(shù) 丈二的和尚——摸不著頭腦 禮義廉——無(wú)恥 水泥匠開門口——過得自己過得人 偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失 茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤） 閻王爺嫁女——鬼要 以下是一此常見于粵語(yǔ)的歇后語(yǔ)： 牛皮燈籠——點(diǎn)極唔明 床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子 老婆擔(dān)遮——陰公，即可憐 老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐 單眼佬老婆——一眼睇曬 冬錢臘鴨——得個(gè)睇字 隔夜油炸鬼——無(wú)火氣 番薯跌落風(fēng)爐——該燴 濕水欖核——兩頭唧 水瓜打狗——唔見咁截 無(wú)掩雞籠——自出自入 白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了 火燒旗桿——有排長(zhǎng)炭(嘆) 潮州音樂——自己顧自己 結(jié)他無(wú)線（濕水棉花）——無(wú)得彈，即無(wú)可挑剔 非洲和尚——令人討厭(黑人僧)，即令人討厭 賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無(wú)生(腥)氣 船頭尺——度水 亞蘭嫁亞瑞——累斗累 太公分豬肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 老舉埋年結(jié)——算數(shù) 蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂） 竹籃子打水—— 一場(chǎng)空。 蒼蠅飛進(jìn)花園里——裝瘋(裝蜂) 帥哥跳舞——更帥，贊同9| 評(píng)論

挨金似金，挨玉似玉。 八成熟，十成收；十成熟，二成丟。 把舵的不慌，乘船的穩(wěn)當(dāng)。 白米飯好吃，五谷田難種。 百日連陰雨，總有一朝晴 百聞不如一見，百見不如一干。 敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。 幫人要幫到底，救人要救到頭。 幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。 飽帶饑糧，晴帶雨傘。 爆飲爆食易生病，定時(shí)定量保康寧。 背后不商量，當(dāng)面無(wú)主張。 笨人先起身，笨鳥早出林。 鞭打的快馬，事找的忙人。 邊學(xué)邊問，才有學(xué)問。 病從口入，寒從腳起。 病從口入，禍從口出。 病好不謝醫(yī)，下次無(wú)人醫(yī)。 病急亂投醫(yī)，逢廟就燒香。 病來如山倒，病去如抽絲。 病人心多，忙人事多。 補(bǔ)漏趁天晴，讀書趁年輕。 不擔(dān)三分險(xiǎn)，難練一身膽 不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩 不到江邊不脫鞋，不到火候不揭鍋。 不懂裝懂，永世飯桶。 不給規(guī)矩，不成方圓。 不會(huì)燒香得罪神，不會(huì)講話得罪人。 不會(huì)做小事的人，也做不出大事來。 不見兔子不撒鷹。 不經(jīng)冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不煉，不成好汗。 不怕百事不利，就怕灰心喪氣 不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨。 不怕穿得遲，就怕脫得早。 不怕家里窮，只怕出懶漢。 不怕路長(zhǎng)，只怕心老。 不怕亂如麻，只怕不調(diào)查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。 不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。 不怕人不請(qǐng)，就怕藝不精。 不怕山高，就怕腳軟。 不怕少年苦，只怕老來窮。 不怕事難，就怕手懶。 不怕天寒地凍，就怕手腳不動(dòng)。 不怕學(xué)不成，就怕心不誠(chéng)。 不怕學(xué)問淺，就怕志氣短。 不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一。 不入虎穴，焉得虎子。 不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。 不聽老人言，吃虧在眼前。 不圖便宜不上當(dāng)，貪圖便宜吃大虧。 不笑補(bǔ)，不笑破，只笑日子不會(huì)過。 槽里無(wú)食豬拱豬，分臟不均狗咬狗。 草若無(wú)心不發(fā)芽，人若無(wú)心不發(fā)達(dá)。 饞人家里沒飯吃，懶人家里沒柴燒。 常賭無(wú)贏家。 常罵不驚，常打不怕。 常說口里順，常做手不笨。 常在有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫到無(wú)時(shí)想有時(shí)。 長(zhǎng)江不拒細(xì)流，泰山不擇土石。 長(zhǎng)五月，短十月，不長(zhǎng)不短二八月。 長(zhǎng)兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看門。 車到山前必有路，船到橋頭自然直。 車有車道，馬有馬路。 撐痢疾，餓傷寒。 撐死膽大的人，餓死膽小的鬼。 秤能稱輕重，話能量人心。 秤砣雖小，能壓千斤 吃不窮，穿不窮，不會(huì)打算一世窮。 吃不言，睡不語(yǔ)。 吃吃喝喝，人走下坡。 吃飯吃米，說話說理 吃飯打濕口，洗臉打濕手。 吃飯防噎，走路防跌。 吃飯先喝湯，老了不受傷。 吃飯象條龍，做活象條蟲。 吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。 吃米帶點(diǎn)糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。 吃一塹，長(zhǎng)一智。 遲干不如早干，蠻干不如巧干。 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 寵狗上灶，寵子不孝。 出汗不迎風(fēng)，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。出門看天色，炒菜看火色。 出門靠朋友，在家靠父母。 出門問路，入鄉(xiāng)問俗。 船頭坐得穩(wěn)，不怕風(fēng)來顛。 船載千斤，掌舵一人。 瘡怕有名，病怕沒名。 創(chuàng)業(yè)百年，敗家一天。