華碩

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。地處貴州高原西北部，大類(lèi)山脈西段北側(cè)，北靠遵義，南臨川南。在郁郁蔥蔥的河濱地帶，建有紅軍烈士陵園和紅軍渡河紀(jì)念碑。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)的寫(xiě)照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為中國(guó)第一酒鎮(zhèn)。貴州的茅臺(tái)酒廠(chǎng)位于貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，地處貴州高原西北部，大類(lèi)山脈西段北側(cè)，北靠遵義，南臨川南。在郁郁蔥蔥的河濱地帶，建有紅軍烈士陵園和紅軍渡河紀(jì)念碑。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來(lái)是黔北名鎮(zhèn)，古有川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)的寫(xiě)照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國(guó)醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長(zhǎng)征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為中國(guó)第一酒鎮(zhèn)。茅臺(tái)酒廠(chǎng)是我國(guó)著名造酒廠(chǎng)，位于中國(guó)的貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。茅臺(tái)酒在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，茅臺(tái)酒是風(fēng)格最完美的醬香型大曲酒之典型，故“醬香型”又稱(chēng)“茅香型”。

看你通過(guò)什么渠道買(mǎi)了！如果你直接去買(mǎi)估計(jì)得花過(guò)兩百左右吧！如果我們本地人去買(mǎi)一百以?xún)?nèi)

茅臺(tái)酒使用水不是我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)的自來(lái)水，也不是純凈水，就是經(jīng)過(guò)凈化的赤水河水（以前的酒廠(chǎng)直接會(huì)使用赤水河水，但是現(xiàn)在茅臺(tái)酒廠(chǎng)等其他酒廠(chǎng)都統(tǒng)一使用政府規(guī)劃的水廠(chǎng)凈化后的水）。這是為什么呢？自來(lái)水：指通過(guò)自來(lái)水處理廠(chǎng)凈化、消毒后生產(chǎn)出來(lái)的符合相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的供人們生活、生產(chǎn)使用的水?，F(xiàn)在自來(lái)水消毒大都采用氯化法，除氯氣外，還有二氧化氯，臭氧（世界上安全的自來(lái)水消毒方法是臭氧消毒，但是處理費(fèi)用太昂貴）。這樣添加了各種消毒劑的自來(lái)水，這是不利于釀酒的。雖然這樣的自來(lái)水能釀酒，但其釀出來(lái)的醬香酒估計(jì)口感會(huì)變了。純凈水：通過(guò)電滲析器法、離子交換器法、反滲透法、蒸餾法及其他適當(dāng)?shù)募庸し椒ㄖ频枚桑羌儩?、干凈，不含有雜質(zhì)或細(xì)菌的水。過(guò)濾、逆滲透膜雖然去除了水中的細(xì)菌雜質(zhì)，但也把水中的對(duì)釀酒有益的微量元素過(guò)濾掉了，也不太適合釀酒。俗話(huà)說(shuō)“水太清則無(wú)魚(yú)”，水中的礦物質(zhì)無(wú)數(shù)都去掉的話(huà)，在茅臺(tái)鎮(zhèn)用釀酒和其他地方釀酒就沒(méi)有什么差別了，所以釀酒用水肯定不是這個(gè)純凈水了。

32路能去 林蔭路走到最北面就看見(jiàn)了

阿爾丁北大街

坐31路就能去。再看看別人怎么說(shuō)的。

茅臺(tái)酒出自貴州省仁懷市的赤水河。赤水河位于貴州省仁懷市赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，便已擅長(zhǎng)釀酒。茅臺(tái)鎮(zhèn)也素以“風(fēng)吹隔壁千家醉，雨過(guò)開(kāi)瓶十里香”的美名，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”。釀制茅臺(tái)酒的用水正是赤水河的水，用這種入口微甜、無(wú)溶解雜質(zhì)的水經(jīng)過(guò)蒸餾釀出的酒特別甘美。飲后令人愉快舒暢，蕩氣回腸，且有舒筋活血、促進(jìn)健康、益壽延年的功效。擴(kuò)展資料：1、毛主席的茅臺(tái)情：毛主席對(duì)茅臺(tái)酒情深意長(zhǎng)，1935年3月中旬，中央紅軍長(zhǎng)征到茅臺(tái)，準(zhǔn)備“四渡赤水”。當(dāng)?shù)厝罕娔贸雒┡_(tái)酒來(lái)歡迎紅軍，戰(zhàn)士們不舍得喝，而用酒來(lái)擦腳和傷口，止痛消炎，甚至用來(lái)治療腹瀉。至今，茅臺(tái)鎮(zhèn)西面的山坡上還有兩個(gè)巨大的彈坑，那是國(guó)民黨飛機(jī)轟炸留下的。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，兩個(gè)爆炸點(diǎn)相距僅30多米，可當(dāng)時(shí)站在這中間的毛主席、朱總司令竟然毫發(fā)無(wú)損。2、周總理與“茅臺(tái)外交”：周總理很為茅臺(tái)酒自豪，也有海量。據(jù)說(shuō)在抗美援朝后，周總理曾一口氣喝了37杯茅臺(tái)酒。而鄧小平在粉碎“四人幫”之后，也一口氣喝了20多杯茅臺(tái)。1954 年 4 月， 周總理在日內(nèi)瓦會(huì)議上，積極靈活展開(kāi)外交。在會(huì)議召開(kāi)的第二天，便以中國(guó)代表團(tuán)的名義舉行了招待會(huì)，茅臺(tái)酒以其優(yōu)秀的品質(zhì)，一下子成了宴會(huì)上的話(huà)題。參考資料：人民網(wǎng)：國(guó)酒茅臺(tái):你知道和不知道的故事

這是一個(gè)“口”字，泵由水和石組成，抽了水就剩下石，而石字是由廠(chǎng)和口字組成，口在廠(chǎng)字里面，出了廠(chǎng)，就剩下口了http://www.danfly.cn

石

不是一個(gè)水源茅臺(tái)酒——此物最中國(guó)素有中國(guó)“國(guó)酒”之稱(chēng)的茅臺(tái)酒，因產(chǎn)于貴州仁懷縣的茅臺(tái)鎮(zhèn)（原為村）而得名，并享有“風(fēng)來(lái)隔壁千家醉，雨過(guò)開(kāi)瓶十里香”之美名。這種“特殊的茅香”，沁人心脾，令人陶醉。凡盛過(guò)茅臺(tái)酒的杯子，瓶子隔了多天仍然芳香馥郁，被譽(yù)為“空杯香”、“瓶瓶香”。由于茅臺(tái)酒郁而不猛、柔和芬芳，故清代詩(shī)人鄭珍對(duì)其曾賦予“酒冠黔人國(guó)”的美稱(chēng)。在中國(guó)歷史上，關(guān)于酒的最早的溯源，既有“酒星始酒”、“上皇興酒”的典故，又有“儀狄作醪”、“杜康釀酒”的傳說(shuō)。人類(lèi)釀酒已有近萬(wàn)年的歷史，而中國(guó)，則是世界上學(xué)會(huì)釀酒最早的國(guó)家之一，同時(shí)也是獨(dú)具匠心首創(chuàng)用酒曲發(fā)酵釀造糧食酒的國(guó)家。茅臺(tái)酒始于何時(shí)？當(dāng)從赤水河釀酒的歷史說(shuō)起。赤水河發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄，古稱(chēng)大涉水、安樂(lè)水，后為赤虺河，再后稱(chēng)赤水河，因沿岸土壤為紫紅色，雨水流入河中成紅色而得名?！凹`泉于一身，匯秀水而東下”的赤水河，是一條美酒飄香的河，也是中華民族有史記載最早釀造美酒的地區(qū)。茅臺(tái)古鎮(zhèn)一帶早在公元前135年就生產(chǎn)出令漢武帝“甘美之”的枸醬酒，這便是醬香型白酒茅臺(tái)酒的前身。黔北一帶水質(zhì)優(yōu)良，氣候宜人，當(dāng)?shù)厝松朴卺劸?，前人把這一帶稱(chēng)為“酒鄉(xiāng)”，而“酒鄉(xiāng)”中又以仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒最為甘洌，謂之“茅臺(tái)燒”或“茅臺(tái)春”。茅臺(tái)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)正規(guī)作坊始于何時(shí)尚無(wú)明確考證，據(jù)茅臺(tái)現(xiàn)存最早的明代《鄔氏族譜》扉頁(yè)所繪家族住址地形圖的標(biāo)注，其中有釀酒作坊。族譜所載鄔氏是明代萬(wàn)歷二十七年（1599年）隨李化龍平定動(dòng)亂后定居茅臺(tái)的，這說(shuō)明茅臺(tái)早在1599年前就有了釀酒的正規(guī)作坊。茅臺(tái)酒獨(dú)特的回沙工藝在這個(gè)時(shí)候基本形成。茅臺(tái)最早的釀酒坊名稱(chēng)據(jù)考查是“大和燒房”，這個(gè)信息是從茅臺(tái)楊柳灣一尊建于清嘉慶八年（1803年）的化字爐上所鑄的捐款名單有“大和燒房”而獲得。其實(shí)茅臺(tái)酒在清代已相當(dāng)興旺，道光年間已遠(yuǎn)銷(xiāo)滇、黔、川、湘。咸豐年間由于戰(zhàn)亂生產(chǎn)一度中斷。清同治一年（1862年）茅臺(tái)酒坊在舊址上開(kāi)始重建，這以后的發(fā)展主要有三家作坊，名叫“燒房”，最先開(kāi)設(shè)的是“成義燒房”；其次是“榮和燒房”、“恒興燒房”。成義燒房的前身是成裕燒房，于同治一年開(kāi)設(shè)，創(chuàng)始人華聯(lián)輝。華聯(lián)輝祖籍江西臨川，始祖康熙年間來(lái)貴州經(jīng)商后定居遵義，華聯(lián)輝主要經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，中過(guò)舉人，曾間茅臺(tái)出好酒，于是決定設(shè)坊烤酒，經(jīng)其三代經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，起初年產(chǎn)茅臺(tái)酒1750公斤，名叫“回沙茅酒”，華聯(lián)輝之子華之鴻接辦之初仍只是附帶業(yè)務(wù)，直至茅臺(tái)酒有巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)之后才引起華氏的重視年產(chǎn)擴(kuò)大到8500一9000公斤。1936年后川黔、湘黔、滇黔公路才繼通車(chē)給茅臺(tái)酒的外銷(xiāo)創(chuàng)造了良好條件，1944華聯(lián)輝之孫華問(wèn)渠擴(kuò)大規(guī)模，窖坑增加到18個(gè)，年產(chǎn)量高達(dá)21000公斤，其酒俗稱(chēng)“華茅”。“榮太和燒房”于光緒五年（1879年）設(shè)立，后更名為榮合燒房；其本為幾家合伙經(jīng)營(yíng)，幾經(jīng)周折1949年榮合燒房的經(jīng)營(yíng)權(quán)落到王秉乾之手。當(dāng)時(shí)有窖坑四個(gè)；生產(chǎn)能力達(dá)12000多公斤，但由于管理不善，常年產(chǎn)量?jī)H有5000公斤左右，其酒俗稱(chēng)“王茅”?！昂闩d燒房”前身為“衡昌燒房”是由貴陽(yáng)人周秉衡于1929年在茅臺(tái)開(kāi)辦，周后因從事鴉片生易破產(chǎn)，酒房流動(dòng)資金被挪用還債，生產(chǎn)停滯，一拖八年，到1938年同民族資本家賴(lài)永初合伙組成“大興實(shí)業(yè)公司”賴(lài)出資八萬(wàn)銀元，周以酒房作價(jià)入股，擴(kuò)大規(guī)模生產(chǎn)。后賴(lài)使用各種手腕迫使周把“衡昌燒房”賣(mài)給自已。并于1941年更名為“恒興燒房”，到1947年年產(chǎn)酒量達(dá)32500公斤。賴(lài)?yán)闷湓谕獾氐纳烫?hào)擴(kuò)大了酒的銷(xiāo)路，其酒俗稱(chēng)“賴(lài)茅”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后；賴(lài)永初已擠身政界，當(dāng)上了貴陽(yáng)市參議員，曾任貴州省銀行、重慶大川銀行經(jīng)理等職務(wù)。古茅臺(tái)一帶所產(chǎn)的酒在西漢時(shí)期就作為貢品供皇帝飲用或地方官僚享用，但由于交通不便規(guī)模一直很小，乾隆年間開(kāi)修赤水河航道，茅臺(tái)成為門(mén)鹽運(yùn)黔的集散地，到道光年間茅臺(tái)地區(qū)商賈云集民夫）門(mén)流不息，對(duì)酒的需求與日俱增，從而刺激了釀造業(yè)的發(fā)展和釀酒技術(shù)的提高，正如清代大詩(shī)人鄭珍所說(shuō)‘酒冠黔人國(guó)，鹽登赤地河”，當(dāng)時(shí)酒的獨(dú)特工藝已基本形成。1915年美國(guó)為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行了“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”。“成義’、“榮和”（華茅和王茅）兩家的酒作為名優(yōu)特產(chǎn)送展，當(dāng)時(shí)農(nóng)商部來(lái)加區(qū)分，一概以“茅臺(tái)造酒公司”的名義送出，統(tǒng)稱(chēng)“茅臺(tái)酒”，展會(huì)上茅臺(tái)酒以其特有的優(yōu)點(diǎn)征服了各國(guó)的評(píng)酒專(zhuān)家，被譽(yù)為世界名酒，與法國(guó)科涅克白蘭地、英國(guó)的蘇格蘭威士忌并稱(chēng)為世界三大蒸餾名酒，從此蜚聲中外。獲獎(jiǎng)后王茅和華茅為國(guó)際金獎(jiǎng)的所屬爭(zhēng)執(zhí)不下，縣商無(wú)法裁決，官司打到省府；1918年由貴州省公署下文調(diào)處：兩家均有權(quán)使用“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲獎(jiǎng)”字樣，獎(jiǎng)牌由仁懷縣商保存。華、王兩家為慶祝這次大獎(jiǎng)各自封壇入窖存酒，在1996年記念巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)召開(kāi)八十周年之際國(guó)酒人推出了八十年陳釀茅臺(tái)酒，其至高無(wú)上的品位堪稱(chēng)國(guó)酒之尊。1946年賴(lài)永初在上海設(shè)立“永興公司”先后銷(xiāo)售賴(lài)茅10000公斤，并利用在重慶、漢口、廣州、和長(zhǎng)沙的商號(hào)推銷(xiāo)賴(lài)茅?！俺闪x”的華茅也在上海、長(zhǎng)沙、廣州、和重慶通過(guò)文通書(shū)局在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)，“榮和”的王茅的重慶和貴陽(yáng)都以“稻香村”號(hào)為銷(xiāo)售點(diǎn)，這樣茅臺(tái)酒的知名度進(jìn)一步得以提高；茅臺(tái)酒在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后開(kāi)始在香港試銷(xiāo)，很快被搶購(gòu)一空。由于茅臺(tái)酒銷(xiāo)路好利潤(rùn)高，清末以來(lái)許多資本家都企圖仿制，如遵義的集義酒廠(chǎng)，貴陽(yáng)的榮昌酒廠(chǎng)等先后到茅臺(tái)聘酒師，抗戰(zhàn)勝利后仿制者就更多了，如貴陽(yáng)的“金茅”、“丁茅”、“王茅”，但都未成功相繼倒閉。茅臺(tái)所特有的地形地勢(shì)，上壤、水質(zhì)以及空氣中的微生物造就了茅臺(tái)酒醬香突出、優(yōu)雅細(xì)膩飽滿(mǎn)、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的獨(dú)特風(fēng)格，是其它任何地方無(wú)法仿制的。1951、1952年地方政府通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、沒(méi)收的方法把成義、榮和、恒興三家燒房合而為一，成立了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠(chǎng)，從此茅臺(tái)酒廠(chǎng)不斷發(fā)展壯大，雖幾經(jīng)波折仍艱難前進(jìn)，1977年，總產(chǎn)量達(dá)763噸，銷(xiāo)售3878噸，達(dá)歷史最高水平。新中國(guó)成立后，茅臺(tái)酒得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的特別青睞，曾在新中國(guó)的外交史上發(fā)揮了舉足輕重的作用，被尊為國(guó)酒，茅臺(tái)酒伴隨著新中國(guó)一起成長(zhǎng)。茅臺(tái)鎮(zhèn)，這個(gè)神秘而又古老的傳奇古鎮(zhèn)釀造著一代又一代的神奇?zhèn)髡f(shuō)，茅臺(tái)酒就是那名揚(yáng)中外、香飄九州的酒林至尊，曾迷倒多少政客文人，在這個(gè)有著深厚酒文化積淀的東方文明古國(guó)里茅臺(tái)鎮(zhèn)以其特別的歷史背景和迷人的神秘色彩吸引了眾多的歷代名人，甚至成為有些人心中朝拜的圣地。當(dāng)代諸多著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家、藝術(shù)家、宗教領(lǐng)袖，如王震、田紀(jì)云、楊波、朱學(xué)范、許德珩、陳再道、啟功、伍修權(quán)、劉海粟等或參訪(fǎng)茅臺(tái)古鎮(zhèn)、或?yàn)槊┡_(tái)酒題辭，其幽幽墨香為茅酒增輝。茅臺(tái)酒以其至高無(wú)上的品位和國(guó)色天香的品質(zhì)令眾人傾倒，特別是近年茅臺(tái)集團(tuán)推出的陳年窖酒堪稱(chēng)酒中極品，填補(bǔ)了中國(guó)極品酒的空白。對(duì)于愛(ài)酒和熱衷于酒文化者來(lái)說(shuō)，為能斟上一杯五十年、八十年茅臺(tái)陳釀而無(wú)比榮耀，并津津樂(lè)道。新中國(guó)成立后茅臺(tái)酒在國(guó)家最高層領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)懷和青睞下逐漸顯現(xiàn)出其王者本色，在新中國(guó)的外交史上扮演了親善大使的角色；其中傳奇佚事孺幼皆知，噲炙人口。國(guó)酒之父周恩來(lái)更是傾力推薦，使國(guó)酒茅臺(tái)飄香世界而譽(yù)滿(mǎn)全球，成為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)窗口和傳播友誼的紐帶。成為東方古老文化的一部分，是東方文明古國(guó)的象征之一。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天茅臺(tái)酒同樣挑起了把民族品牌發(fā)揚(yáng)光大的歷史重任，茅臺(tái)酒在華廈人們心中樹(shù)立起了一個(gè)神圣而又堅(jiān)毅的豐碑。茅臺(tái)酒在國(guó)人心中的認(rèn)知度和忠誠(chéng)度牢不可破，并贏得了中國(guó)馳名商標(biāo)第一名的盛譽(yù)。茅臺(tái)集團(tuán)為感謝和回報(bào)國(guó)人的厚愛(ài)，勵(lì)精圖治、永攀巔峰逐漸把茅臺(tái)酒廠(chǎng)建設(shè)成酒類(lèi)行業(yè)中的佼佼者，現(xiàn)擁有總資產(chǎn)2645億元，是國(guó)家特大型企業(yè)、國(guó)家一級(jí)企業(yè)、全國(guó)白酒行業(yè)唯一的榮獲“國(guó)家企業(yè)管理最高獎(jiǎng)一金馬獎(jiǎng)”的企業(yè)。在繼巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)奪取金獎(jiǎng)之后，又多次獨(dú)攬國(guó)內(nèi)國(guó)際金獎(jiǎng)：蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比之冠、十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，萬(wàn)般榮耀集于一身；王者風(fēng)范顯露無(wú)遺。78年后隨著改革開(kāi)放的深入茅臺(tái)酒進(jìn)入了前所未有的發(fā)展時(shí)期，相繼開(kāi)發(fā)出43度、38度、33度茅臺(tái)酒鄉(xiāng)級(jí)產(chǎn)品，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的不同口味，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立引導(dǎo)了酒廠(chǎng)向公司體制轉(zhuǎn)變，1997年1月成主了（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，逐步建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。1999年集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)股份化，成立了貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，60年代大學(xué)畢業(yè)就來(lái)酒廠(chǎng)工作的季克良同志出任公司董事長(zhǎng)，袁仁國(guó)擔(dān)任總經(jīng)理職務(wù)。在白酒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的情況下茅臺(tái)集團(tuán)1999年銷(xiāo)售總額1206億元人民幣，實(shí)現(xiàn)利稅638億元，利潤(rùn)301億元，并繼續(xù)朝著建設(shè)規(guī)模效益型和多元化生產(chǎn)的現(xiàn)代企業(yè)道路闊步前進(jìn)。21．五糧液——國(guó)之瑰寶萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城－－酒都宜賓，酒文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！皣?guó)之瑰寶”五糧液，正是在這片神奇的沃土上孕育了她的芬芳和甘醇，從兩千多年前僰人釀造“蒟醬”，唐代杜甫贊美的“重碧酒”，到宋朝黃庭堅(jiān)吟誦的“荔枝綠”、“姚子雪曲”、明代的雜糧酒，其間凝結(jié)了無(wú)數(shù)釀酒人艱苦卓越的追求，終于成就了“五糧液”這朵中酒文化的奇葩。古窖流香六百年宜賓的糟房出現(xiàn)于明代初期，這種作坊式經(jīng)營(yíng)的私人企業(yè)，后廠(chǎng)釀酒，前店賣(mài)酒。在宜賓歷史上，最為著名的有溫得豐、利川永、長(zhǎng)發(fā)升、德盛福、鐘三和、張萬(wàn)和、葉德盛等12家老字號(hào)糟房。這與五糧液的釀酒歷史不無(wú)關(guān)系。五糧液集團(tuán)至今存有明代的地穴式古酒窖，其歷史已達(dá)600余年，分布在該集團(tuán)城區(qū)車(chē)間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)?！绊樧纸M”在宜賓市長(zhǎng)春街70號(hào)，是原“利川永”糟坊舊址?，F(xiàn)有古窖27口，按西南———東北走向，分左、中、右三行排列，其左列（西北面）順數(shù)第7、8、9三窖為明代酒窖，窖號(hào)21、22、23。如果你用手指在古窖上摸一下，都能留下?lián)浔堑木葡?。?jù)查，此三窖原為“利川永”的前身，創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形，與明末清初的“張萬(wàn)和”、“葉德盛”糟坊所開(kāi)的長(zhǎng)方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”（1909年更名為五糧液）秘方的嫡傳情況考證，這三口窖的年代上限當(dāng)不晚于明初?！皷|風(fēng)組”位于宜賓的一條悠然老街———古樓街，入街者的第一感覺(jué)就是醉人的芳香。循香望去，古色古香的一處明代風(fēng)貌的古典式五糧液糟房映入眼簾。進(jìn)入糟房，便能看見(jiàn)那歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑后，卻依然散透高貴氣質(zhì)和神韻的古窖。這是原“長(zhǎng)發(fā)升”糟房舊址，現(xiàn)有古窖16口。這個(gè)糟房是典型的明代建筑，一樓一底，縱分三進(jìn)，從明至清，由于道路的拓寬、生產(chǎn)的發(fā)展等原因，形成了今天的非中軸對(duì)稱(chēng)式的建筑布局。據(jù)說(shuō)，早在20世紀(jì)60年代，國(guó)家文物部門(mén)的考古專(zhuān)家對(duì)窖中出土的碎墻磚進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這些窖池建于明代成化年間，至今已經(jīng)有600多年歷史。這16口明代古窖池經(jīng)過(guò)幾百年的連續(xù)使用和不斷維護(hù)，成為我國(guó)唯一現(xiàn)存最早的地穴式曲酒發(fā)酵窖池，其微生物繁衍至今從未間斷，而且這16口明代古窖池五糧液一直使用至今。這是五糧液集團(tuán)的瑰寶，也是一個(gè)白酒業(yè)的奇跡！《本草綱目》上說(shuō)，白酒有降低有害物質(zhì)的作用，越是陳窖，就越能提高對(duì)人體有利物質(zhì)的含量，降低酒精給人體帶來(lái)的損害，故評(píng)判酒質(zhì)的高下，很大程度上決定于窖池“陳”的時(shí)間。五糧液有3000多年的釀酒歷史，600多年的古窖，加上以五種雜糧為原料的悠久科學(xué)配方，這就決定了其獨(dú)特的歷史品位和卓越的品質(zhì)。酒業(yè)諺語(yǔ)曰：“千年老窖萬(wàn)年糟，酒好全憑窖池老?！蔽寮Z液明代古窖的美名，就像它所釀出的美酒，香了一條大江，香得山高水遠(yuǎn)，香得地久天長(zhǎng)，香醉了人間600年時(shí)光。三顧茅廬尋秘方“薺麥成半黍半成，大米糯米各兩成，川南紅糧用四成。”說(shuō)起來(lái)，百年品牌五糧液所沿用的“陳氏秘方”特殊工藝真是很簡(jiǎn)單，可在百年以前，這是創(chuàng)建溫德豐酒坊的宜賓陳氏家族傳男不傳女的秘方。十多歲從鄉(xiāng)下進(jìn)城學(xué)識(shí)字做生意的鄧子均，便是“陳氏秘方”第二代外姓傳人。1950年，宜賓解放。當(dāng)時(shí)大大小小的糟房合營(yíng)進(jìn)行統(tǒng)一管理。被戴上資本家帽子的鄧子均賦閑在家喝悶酒。第一屆宜賓行政公署專(zhuān)員李鵬提出：“要把五糧液作為地方財(cái)政的重要來(lái)源，大力發(fā)展五糧液的生產(chǎn)。”可是，沒(méi)用“陳氏秘方”的五糧液始終有苦澀的味道。那時(shí)工廠(chǎng)甚至遭遇了一場(chǎng)危機(jī)，20000公斤的糧食沒(méi)烤出好酒，糟子霉?fàn)€?！伴L(zhǎng)發(fā)升”糟房老板尹泊明極力推薦長(zhǎng)期自立于一線(xiàn)生產(chǎn)的鄧子均。李鵬專(zhuān)員明確表態(tài)：“要請(qǐng)鄧子均出馬。”鄧子均喜歡在靠近住家的二坎子泡茶館。李鵬打聽(tīng)到了這一點(diǎn)，不動(dòng)聲色地去了，這位老紅軍習(xí)慣穿著草鞋，人稱(chēng)“草鞋專(zhuān)員”。李鵬專(zhuān)揀鄧子均對(duì)面的位置坐下，兩人一開(kāi)聊，鄧子均方驚覺(jué)這位外表普通的漢子就是宜賓的父母官。不過(guò)對(duì)于重新出山，心有顧慮的鄧子均以老邁為由加以推脫，李鵬倒未強(qiáng)求。一天李鵬聽(tīng)說(shuō)鄧子均病了，就帶上糖果、水果、葉子煙，親自去看望。一進(jìn)門(mén)，李鵬說(shuō)：“我們今天擺擺家常，不談?wù)隆！贝傧ラL(zhǎng)談后，感情拉近了許多。之后，二人經(jīng)常一起喝蓋碗茶聊天。當(dāng)時(shí)宜賓東街上有一家餐館叫老魁順。一日，專(zhuān)員做東，兩人來(lái)到老魁順小酌五糧液。席間，李專(zhuān)員說(shuō)：“雖然你是有產(chǎn)階級(jí)，但你還是勞動(dòng)人民出身?！币宦?tīng)此話(huà)，鄧子均只覺(jué)眼睛濕潤(rùn)，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起。鄧子均端到唇邊的杯子放下了，這不是他喜歡的杯中物，因?yàn)檫@不是照他的配方制作的，色香味都差了一大截。感情這東西真的很怪。豁然開(kāi)朗的鄧子均，忽的從竹布長(zhǎng)衫的衣兜里掏出一張折疊得方方正正的紙塊，將“陳氏秘方”向“草鞋專(zhuān)員”獻(xiàn)出。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，鄧子均同時(shí)也答應(yīng)“出山”，出任技術(shù)指導(dǎo)，負(fù)責(zé)釀造五糧液。這年，鄧子均已78歲高齡。正是鄧子均一生的智慧和心血，才成就了五糧液百年的輝煌和傳奇。今天，五糧液為這座大廈的奠基人樹(shù)起豐碑，并在其雕像上鐫刻了六個(gè)大字：“五糧液的傳人”。

千萬(wàn)別信，是真的，但此茅臺(tái)非彼茅臺(tái)，是茅臺(tái)廠(chǎng)或分廠(chǎng)的其他標(biāo)識(shí)的低檔酒，遠(yuǎn)不值那個(gè)價(jià)格，比如以前有什么春夏秋冬精品酒才幾十元一瓶，根本就不是800多那個(gè)茅臺(tái)。包括其他五糧液還有拉菲等，都是按這個(gè)套路騙人的！此手段非常齷蹉。

pcba制程：pcba=printed circuit board assembly，也就是說(shuō)pcb空板經(jīng)過(guò)smt上件,再經(jīng)過(guò)dip插件的整個(gè)制程,簡(jiǎn)稱(chēng)pcba制程。pcb工藝流程與技術(shù)印制電路板的工藝流程與技術(shù)可分為單面、雙面和多層印制板?，F(xiàn)以雙面板和最復(fù)雜的多層板為例。 ⑴常規(guī)雙面板工藝流程和技術(shù)。 ①開(kāi)料---鉆孔---孔化與全板電鍍---圖形轉(zhuǎn)移（成膜、曝光、顯影）---蝕刻與退膜---阻焊膜與字符---hal或osp等---外形加工---檢驗(yàn)---成品 ②開(kāi)料---鉆孔---孔化---圖形轉(zhuǎn)移---電鍍---退膜與蝕刻---退抗蝕膜（sn,或sn/pb）---鍍插頭---阻焊膜與字符---hal或osp等---外形加工---檢驗(yàn)---成品 ⑵常規(guī)多層板工藝流程與技術(shù)。 開(kāi)料---內(nèi)層制作---氧化處理---層壓---鉆孔---孔化電鍍（可分全板和圖形電鍍）---外層制作---表面涂覆---外形加工---檢驗(yàn)---成品 （注1）：內(nèi)層制作是指開(kāi)料后的在制板---圖形轉(zhuǎn)移（成膜、曝光、顯影）---蝕刻與退膜---檢驗(yàn)等的過(guò)程。 （注2）：外層制作是指經(jīng)孔化電鍍的在制板---圖形轉(zhuǎn)移（成膜、曝光、顯影）---蝕刻與退膜等過(guò)程。 （注3）：表面涂（鍍）覆是指外層制作后---阻焊膜與字符---涂（鍍）層（如hal、osp、化學(xué)ni/au、化學(xué)ag、化學(xué)sn等等）。 ⑶埋/盲孔多層板工藝流程與技術(shù)。 一般采用順序?qū)訅悍椒ā＜矗?開(kāi)料---形成芯板（相當(dāng)于常規(guī)的雙面板或多層板）---層壓---以下流程同常規(guī)多層板。 （注1）：形成芯板是指按常規(guī)方法造成的雙面板或多層板后，按結(jié)構(gòu)要求組成埋/盲孔多層板。如果芯板的孔的厚徑比大時(shí)，則應(yīng)進(jìn)行堵孔處理，才能保證其可靠性。 ⑷積層多層板工藝流程與技術(shù)。 芯板制作---層壓rcc---激光鉆孔---孔化電鍍---圖形轉(zhuǎn)移---蝕刻與退膜---層壓rcc---反復(fù)進(jìn)行形成a n b結(jié)構(gòu)的集成印制板（hdi/bum板）。 （注1）：此處的芯板是指各種各樣的板，如常規(guī)的雙面、多層板，埋/盲孔多層板等等。但這些芯板必須經(jīng)過(guò)堵孔和表面磨平處理，才能進(jìn)行積層制作。 （注2）：積層（hdi/bum）多層板結(jié)構(gòu)可用下式表示。 a n b a—　　　為一邊積層的層數(shù)，n—為芯板，b—為另一邊積層的層數(shù)。 ⑸集成元件多層板工藝流程與技術(shù)。 開(kāi)料---內(nèi)層制作---平面元件制作---以下流程同多層板制作。 （注1）：平面元件以ccl或網(wǎng)印形式材料而采用。

威海太陽(yáng)電子早在09年12月就倒閉了，員工大多去了新康威電子，電子廠(chǎng)AI都是站著工作的，SMT大多是坐著工作，PBA有站有坐，要看是哪個(gè)廠(chǎng)，比如新興等都是站著的。坐著工作的也有很多，如在欽村的東仁，火炬路的新康威，寶巖，新友（這三家都是國(guó)有，屬于北洋集團(tuán)），雙豐（海泰威），阿莫訊，盈通，在科技路（海源工業(yè)園）的韓星，（印刷工業(yè)園）的高進(jìn)等。威海電子廠(chǎng)中現(xiàn)在工資最高的是在初村工業(yè)園的成鎬，卡爾（都有宿舍），加班一月能開(kāi)3000左右。遠(yuǎn)一點(diǎn)可看看在固山的善鄰，文登開(kāi)發(fā)區(qū)工業(yè)園的大和，艾亦霓等。

聚丙烯酸丁酯

江水·三峽(酈道元) 水經(jīng)注(酈道元) 原文 江水 江水又東，逕廣溪峽，斯乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘。其峽蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏后疏鑿者也。 江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之“新崩灘”。其頹崖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無(wú)，乃當(dāng)抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄漢，辨其優(yōu)劣耳。西，即巫山者也。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕〔山獻(xiàn)〕多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 江水又東，逕流頭灘。其水并峻急奔暴，魚(yú)鱉所不能游，行者?？嘀涓柙唬?“灘頭白勃堅(jiān)相持，倏忽淪沒(méi)別無(wú)期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日，上水百日也?！?江水又東，逕宜昌縣北，縣治江之南岸也。北臨大江，與夷陵相對(duì)。 江水又東，逕狼尾灘，而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里。人灘，水至峻峭。南岸有青石，夏沒(méi)冬出，其石，數(shù)十步中，悉作人面形，或大或?。黄浞置髡?，須發(fā)皆具：因名曰人灘也。” 江水又東，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石， 色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此山既高，加以江湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見(jiàn)此物，故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；叁朝叁暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。 江水又東，逕西陵峽。宜都記曰：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類(lèi)。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。”所謂三峽，此其一也。山松言：“常聞峽中水疾，書(shū)記及口傳悉以臨懼相戒，曾無(wú)稱(chēng)有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境，既至欣然始信耳聞之不如親見(jiàn)矣。其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺(jué)忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣?！?譯文： 江水又向東,流經(jīng)廣溪峽,這就是三峽的開(kāi)端.峽谷中有瞿塘、黃龕兩處險(xiǎn)灘。這個(gè)峽谷從過(guò)去大禹開(kāi)鑿疏通江水，郭景純叫做巴東之峽的那個(gè)峽谷。 江水又向東去，經(jīng)巫峽，杜宇所鑿的用以疏通江水的峽谷。江水經(jīng)過(guò)峽谷向東，又經(jīng)新崩灘。這座山漢和帝永元十二年崩裂，晉太元二年又崩裂。在崩塌的時(shí)候，江水倒流一百多里，涌起幾十丈的巨浪?，F(xiàn)在險(xiǎn)灘上都還有石塊，有的圓的像竹簍子，有的方的像房屋，都是山體崩裂掉下來(lái)，致使湍流激起波瀾，所以叫做“新崩灘”。這個(gè)斷崖所殘留的部分，和其它眾多山嶺相比，還算是聳立突出的。再往下十多里，有一座大巫山，不單是三峽所沒(méi)有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，與衡山、九疑山可一決雌雄。群山像翅膀一樣靠著它，一起直指青云，它更接近銀河，和群山一辨優(yōu)劣。西面，就是巫山。 這之間首尾長(zhǎng)六十里，叫做巫峽，是借山起的名。 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 江水又向東，流經(jīng)流水灘。這里的水都湍急異常，魚(yú)鱉都不能游弋，行人常常感到苦惱，他們編成歌謠：“灘頭用盡力氣與水相持，突然之間就會(huì)被水淹沒(méi)與家人永別?！痹剿烧f(shuō)：“從四川到這里，五千多里，順流而下只要五日，逆流而上要用百日?！?江水又向東流，經(jīng)過(guò)宜昌縣的北面，縣的治所在江水的南岸。北臨大江，與夷陵遙相對(duì)應(yīng)。 江水又向東流，經(jīng)過(guò)狼尾灘，又經(jīng)過(guò)人灘。袁山松（晉朝著名文人）說(shuō)：“這兩個(gè)岸灘相距二里遠(yuǎn)。人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒(méi)冬天露出來(lái)，這些石頭，有好幾十步（步：古時(shí)長(zhǎng)度單位）遠(yuǎn)，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡(luò)清晰的，頭發(fā)胡子都能分辨出來(lái)：因此叫做“人灘”。 江水又向東，經(jīng)過(guò)黃牛山，山下有一個(gè)險(xiǎn)灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，顏色像一個(gè)人背著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去非常鮮明。因?yàn)槿穗y以到達(dá)，不能夠窮究實(shí)際情況。此山既高，再加上江水湍急紆洄曲折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個(gè)石頭，所以走路的人編成歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛山下出發(fā)，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來(lái)一樣看得清楚?！闭f(shuō)的就是水路曲折，（走很長(zhǎng)的路后）回頭望去黃牛山還像原來(lái)一樣。 江水又向東，經(jīng)過(guò)西陵峽?！兑硕加洝防镎f(shuō)：“從黃牛灘向東進(jìn)入西陵峽，至西陵峽的出口一百里左右，山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、重重疊疊，不是日中或夜半，看不見(jiàn)日月，絕壁有的有千丈左右，那石頭是彩色的，形狀大多像一些東西。樹(shù)木高大茂密，大略 。猿鳴特別清越，在山谷中傳響，清脆的聲音傳送不絕?！彼f(shuō)的三峽，這就是其中之一。山松說(shuō)：“常聽(tīng)說(shuō)峽中水流湍急，記錄下來(lái)的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱(chēng)贊山水的美麗。等到我來(lái)到這個(gè)地方，并感到欣喜以后，才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)。那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構(gòu)造怪異的形狀，本來(lái)就難以用語(yǔ)言來(lái)描繪。林木陰森肅穆，郁郁蔥蔥， 。仰頭欣賞，俯身體味，越熟悉越感到好，流連了兩天，忘了返回。眼睛所看到的，從未有過(guò)。自從高興地看到這個(gè)奇等的景觀，山水如果有靈性，也應(yīng)當(dāng)一定會(huì)象遇到知己一樣高興。

長(zhǎng)江繼續(xù)向東流，經(jīng)過(guò)巫峽。巫峽是杜宇王時(shí)派人鑿開(kāi)用來(lái)通江水的。郭仲產(chǎn)說(shuō)：“按照《漢書(shū)·地理志》，巫山在巫山縣城西南，可是現(xiàn)在巫山在巫山縣城的東邊，這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧！”長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)巫峽，往東流去，經(jīng)過(guò)新崩灘。這山在漢和帝永元十二年崩塌過(guò)一次，晉太元二年又崩塌過(guò)一次。崩塌的時(shí)候，水倒流一百多里，掀起幾十丈高的浪頭?，F(xiàn)在灘上的石頭，有些圓的象簞，有些方的象笥，象這樣一類(lèi)的多得很，都是崩塌的山崖上滾落下來(lái)的，使得湍急的江水更是洶涌，所以叫它做新崩灘。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各個(gè)山嶺，還算是高聳突出的。新崩灘下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峽所沒(méi)有，而且可以跟岷山、峨眉山爭(zhēng)高低，同衡山、九疑山相并列；它遮護(hù)統(tǒng)領(lǐng)周?chē)母鱾€(gè)山峰，高與云平，還要到霄漢去衡量它們的高低?。∩袢朊蟽蚓途幼≡谶@大巫山上?！渡胶＝?jīng)》記載：“夏朝君主啟的臣子孟凃，這人在巴地主管神靈之事。巴地的人到孟凃那里訴訟，孟凃把那衣服上有血的人抓起來(lái)了，被抓的人請(qǐng)求饒命，孟凃赦免了他，讓他居住在這丹山的西邊?！惫凹兘o《山海經(jīng)》作注說(shuō)：“丹山在丹陽(yáng)，屬巴地?！钡ど轿骶褪俏咨?。天帝的女兒也住在那里。宋玉所說(shuō)：“天帝最小的女兒名叫瑤姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。靈魂變成草，這就是靈芝。”記載“神女離別楚懷王時(shí)自敘：‘巫山神女，住在巫山險(xiǎn)要的地方，早上變?yōu)槌?，晚上變?yōu)橛觎F，早早晚晚，都在陽(yáng)臺(tái)山的下面。’第二天早晨去看，果然象神女所說(shuō)。因此楚懷王為神女立廟，叫做朝云?！@一段從頭到尾全長(zhǎng)一百六十里，叫做巫峽，是根據(jù)巫山而得名的。 江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產(chǎn)云：“按地理志，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡縣居治無(wú)恒故也！”江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無(wú)，乃當(dāng)抗峰岷峨，偕嶺衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄漢辨其優(yōu)劣耳！神孟凃所處?！渡胶＝?jīng)》曰：“夏后啟之臣孟凃，是司神于巴，巴人訟于孟凃之所，其衣有血者執(zhí)之，是請(qǐng)生，居山上，在丹山西?！惫凹?cè)疲骸暗ど皆诘り?yáng)，屬巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所謂：“天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽(yáng)。精魂為草，寔為靈芝。”所謂“巫山之女，高唐之阻，旦為為云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。’旦早視之，果如其言。故為立廟，號(hào)朝云焉?！逼溟g首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。 在整個(gè)三峽七百里地當(dāng)中，江兩岸一個(gè)山峰連著一個(gè)山峰，一點(diǎn)空缺的地方也沒(méi)有。層層疊疊的高山險(xiǎn)峰，擋住了天空，遮蔽了太陽(yáng)；除非在正午或半夜，否則就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的船都被阻絕了。偶或皇帝有命令須急速傳達(dá)，有時(shí)候早上從白帝城出發(fā)，晚上就到了江陵，這中間一千二百里路，即使騎著快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，和行船比起來(lái)也不算快。春冬雨季，這一帶有潔白的急流，碧綠的深潭，回旋著的清流，倒映著的影子；極高的山頂上長(zhǎng)滿(mǎn)了形狀奇特的柏樹(shù)，從山崖上流下來(lái)的泉水和瀑布從那兒飛速?zèng)_刷而下；水清，樹(shù)榮，山高，草茂，的確富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后剛晴或者下霜天的早晨，山林中氣候寒冷，山溝里氣氛清泠；常常有山高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音呼叫，叫聲象—種悠長(zhǎng)的歌曲非常凄涼特別，空曠的山谷傳送著猿啼的回聲，悲哀宛轉(zhuǎn)很久才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

長(zhǎng)江水又流向東，流過(guò)西陵峽。（人們）所稱(chēng)的“三峽”，這就是其中之一。袁山松說(shuō)：“常常聽(tīng)說(shuō)峽中的水流很快，書(shū)本記載以及口頭傳說(shuō)都用登臨此境令人恐懼相勸告，還沒(méi)有人稱(chēng)贊山水美麗。到我來(lái)實(shí)地登臨這地方，一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)。那層疊的山崖、秀麗的山峰，奇特的結(jié)構(gòu)，異常的形狀，確實(shí)很難用言辭來(lái)敘說(shuō)。山林里樹(shù)木聳立，繁榮茂盛，竟在云氣的外面。抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹(shù)，俯身觀看江中倒影，愈熟悉這風(fēng)光愈感到美好。留連了兩晚，還沒(méi)察覺(jué)忘了返回。（我）親眼看見(jiàn)親身經(jīng)歷的，（還）沒(méi)有過(guò)。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀，是山水有靈氣，也該驚喜千古以來(lái)終于遇到知己了！”

參考一下吧，希望對(duì)你有用^_^ 江水又向東,流經(jīng)廣溪峽,這就是三峽的開(kāi)端.峽谷中有瞿塘、黃龕兩處險(xiǎn)灘。這個(gè)峽谷從過(guò)去大禹開(kāi)鑿疏通江水，郭景純叫做巴東之峽的那個(gè)峽谷。 江水又向東去，經(jīng)巫峽，杜宇所鑿的用以疏通江水的峽谷。江水經(jīng)過(guò)峽谷向東，又經(jīng)新崩灘。這座山漢和帝永元十二年崩裂，晉太元二年又崩裂。在崩塌的時(shí)候，江水倒流一百多里，涌起幾十丈的巨浪。現(xiàn)在險(xiǎn)灘上都還有石塊，有的圓的像竹簍子，有的方的像房屋，都是山體崩裂掉下來(lái)，致使湍流激起波瀾，所以叫做“新崩灘”。這個(gè)斷崖所殘留的部分，和其它眾多山嶺相比，還算是聳立突出的。再往下十多里，有一座大巫山，不單是三峽所沒(méi)有的，就算和岷山、峨眉山都能一比高低，與衡山、九疑山可一決雌雄。群山像翅膀一樣靠著它，一起直指青云，它更接近銀河，和群山一辨優(yōu)劣。西面，就是巫山。 這之間首尾長(zhǎng)六十里，叫做巫峽，是借山起的名。 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 江水又向東，流經(jīng)流水灘。這里的水都湍急異常，魚(yú)鱉都不能游弋，行人常常感到苦惱，他們編成歌謠：“灘頭用盡力氣與水相持，突然之間就會(huì)被水淹沒(méi)與家人永別?！痹剿烧f(shuō)：“從四川到這里，五千多里，順流而下只要五日，逆流而上要用百日?！?江水又向東流，經(jīng)過(guò)宜昌縣的北面，縣的治所在江水的南岸。北臨大江，與夷陵遙相對(duì)應(yīng)。 江水又向東流，經(jīng)過(guò)狼尾灘，又經(jīng)過(guò)人灘。袁山松（晉朝著名文人）說(shuō)：“這兩個(gè)岸灘相距二里遠(yuǎn)。人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒(méi)冬天露出來(lái)，這些石頭，有好幾十步（步：古時(shí)長(zhǎng)度單位）遠(yuǎn)，都是人臉的形狀，有的大有的?。荒切┘y絡(luò)清晰的，頭發(fā)胡子都能分辨出來(lái)：因此叫做“人灘”。 江水又向東，經(jīng)過(guò)黃牛山，山下有一個(gè)險(xiǎn)灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，最外高峻的山崖間有塊石頭，顏色像一個(gè)人背著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去非常鮮明。因?yàn)槿穗y以到達(dá)，不能夠窮究實(shí)際情況。此山既高，再加上江水湍急紆洄曲折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個(gè)石頭，所以走路的人編成歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛山下出發(fā)，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來(lái)一樣看得清楚?！闭f(shuō)的就是水路曲折，（走很長(zhǎng)的路后）回頭望去黃牛山還像原來(lái)一樣。 江水又向東，經(jīng)過(guò)西陵峽?！兑硕加洝防镎f(shuō)：“從黃牛灘向東進(jìn)入西陵峽，至西陵峽的出口一百里左右，山水曲曲折折，兩岸山脈高峻、重重疊疊，不是日中或夜半，看不見(jiàn)日月，絕壁有的有千丈左右，那石頭是彩色的，形狀大多像一些東西。樹(shù)木高大茂密，大略 。猿鳴特別清越，在山谷中傳響，清脆的聲音傳送不絕?！彼f(shuō)的三峽，這就是其中之一。山松說(shuō)：“常聽(tīng)說(shuō)峽中水流湍急，記錄下來(lái)的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱(chēng)贊山水的美麗。等到我來(lái)到這個(gè)地方，并感到欣喜以后，才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)。那重重疊疊秀麗的山峰，奇特的構(gòu)造怪異的形狀，本來(lái)就難以用語(yǔ)言來(lái)描繪。林木陰森肅穆，郁郁蔥蔥， 。仰頭欣賞，俯身體味，越熟悉越感到好，流連了兩天，忘了返回。眼睛所看到的，從未有過(guò)。自從高興地看到這個(gè)奇等的景觀，山水如果有靈性，也應(yīng)當(dāng)一定會(huì)象遇到知己一樣高興。

從未有過(guò)：“從黃牛灘向東進(jìn)入西陵峽，經(jīng)巫峽， ，經(jīng)過(guò)黃牛山，山高。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)。人灘。這里的水都湍急異常，和其它眾多山嶺相比、重重疊疊，顏色像一個(gè)人背著刀牽著牛。眼睛所看到的，奇特的構(gòu)造怪異的形狀，黃牛山還是像原來(lái)一樣看得清楚。因?yàn)槿穗y以到達(dá)江水又向東，晚上還在黃牛山下投宿，和群山一辨優(yōu)劣，聲音持續(xù)不斷。江的南岸有許多青色的大石,流經(jīng)廣溪峽：“常聽(tīng)說(shuō)峽中水流湍急，縣的治所在江水的南岸，形狀大多像一些東西，記錄下來(lái)的或口口相傳的都是拿恐懼相警戒，不曾有人稱(chēng)贊山水的美麗，郭景純叫做巴東之峽的那個(gè)峽谷：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)。水清，山水如果有靈性，猿鳴三聲淚沾裳、黃龕兩處險(xiǎn)灘，那石頭是彩色的、峨眉山都能一比高低，它更接近銀河，不單是三峽所沒(méi)有的。 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，經(jīng)過(guò)西陵峽，郁郁蔥蔥。自從高興地看到這個(gè)奇等的景觀、九疑山可一決雌雄：“早晨從黃牛山下出發(fā)，又經(jīng)新崩灘，早晨從白帝城出發(fā)，所以走路的人編成歌謠說(shuō)。 江水又向東；那些紋絡(luò)清晰的，最外高峻的山崖間有塊石頭，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方，又經(jīng)過(guò)人灘，所以叫做“新崩灘”。群山像翅膀一樣靠著它，都是山體崩裂掉下來(lái)，雪白的急流，就是巫山，致使湍流激起波瀾，順流而下只要五日。樹(shù)木高大茂密?！痹剿烧f(shuō)，忘了返回，即使走上兩天兩夜！即使騎上快馬，有的方的像房屋，再加上江水湍急紆洄曲折，看上去非常鮮明，江水非常湍急,這就是三峽的開(kāi)端。這座山漢和帝永元十二年崩裂。西面，夏天被水淹沒(méi)冬天露出來(lái)，下行和上行的航路都被阻絕了，越熟悉越感到好，人是黑色的牛是黃色的，悲哀婉轉(zhuǎn)，還算是聳立突出的，看不見(jiàn)日月：“這兩個(gè)岸灘相距二里遠(yuǎn)，這些石頭.峽谷中有瞿塘，草盛。江水經(jīng)過(guò)峽谷向東，杜宇所鑿的用以疏通江水的峽谷。那重重疊疊秀麗的山峰，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。 江水又向東去，五千多里，經(jīng)過(guò)狼尾灘。仰頭欣賞，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲；三天三夜，至西陵峽的出口一百里左右，異常凄涼，經(jīng)過(guò)宜昌縣的北面，叫做巫峽，傍晚就到了江陵，清脆的聲音傳送不絕。再往下十多里，與衡山，是借山起的名，行人常常感到苦惱。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，倒映著各種景物的影子。《宜都記》里說(shuō)，也沒(méi)有這樣快：“從四川到這里，一起直指青云，涌起幾十丈的巨浪；重重的懸崖，與夷陵遙相對(duì)應(yīng)，駕著風(fēng)：因此叫做“人灘”?，F(xiàn)在險(xiǎn)灘上都還有石塊。 從三峽七百里中：古時(shí)長(zhǎng)度單位）遠(yuǎn)，如果不是正午和半夜，有的圓的像竹簍子。北臨大江。等到我來(lái)到這個(gè)地方。林木陰森肅穆。 江水又向東。這個(gè)斷崖所殘留的部分，在山谷中傳響，還能望到這個(gè)石頭，絕壁有的有千丈左右。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起，碧綠的潭水。山松說(shuō)：“灘頭用盡力氣與水相持，流經(jīng)流水灘，（走很長(zhǎng)的路后）回頭望去黃牛山還像原來(lái)一樣。在崩塌的時(shí)候，兩岸山脈高峻，晉太元二年又崩裂，本來(lái)就難以用語(yǔ)言來(lái)描繪，突然之間就會(huì)被水淹沒(méi)與家人永別。猿鳴特別清越，真是妙趣橫生。此山既高，回旋著清波，才相信耳聞不如親眼所見(jiàn)，都是人臉的形狀?！?江水又向東流。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，他們編成歌謠。 這之間首尾長(zhǎng)六十里，就算和岷山，層層的峭壁，不是日中或夜半。 到了春天和冬天的時(shí)候，不能夠窮究實(shí)際情況，有的大有的小，逆流而上要用百日，流連了兩天，魚(yú)鱉都不能游弋。袁山松（晉朝著名文人）說(shuō)，這就是其中之一，山下有一個(gè)險(xiǎn)灘叫黃牛灘。所以三峽中的漁民唱到?！彼f(shuō)的三峽，江水倒流一百多里。”說(shuō)的就是水路曲折，這兩地可是相距一千二百多里呀，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩！” 江水又向東，兩岸高山連綿不絕，俯身體味。這個(gè)峽谷從過(guò)去大禹開(kāi)鑿疏通江水，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮，大略 ，山水曲曲折折，頭發(fā)胡子都能分辨出來(lái)，并感到欣喜以后。 江水又向東流，很久才消失，樹(shù)榮，有一座大巫山，也應(yīng)當(dāng)一定會(huì)象遇到知己一樣高興，有好幾十步（步 參考資料：加油加油！！