貴州清和釀酒多少錢一瓶，這酒純度密人，香清可口，有一種喝一口想兩口感即，所以貴州清和釀酒應(yīng)該是128元錢一瓶。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。出自劉禹錫的《陋室銘》陋室銘唐代：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?注釋⑴陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。⑵在（zài）：在于，動(dòng)詞。⑶名（míng）：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。⑷靈（líng）：名詞作動(dòng)詞，顯得有靈氣。⑸斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。⑹惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶喡耍Ｎ褐?。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚?！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?，明德惟馨。”。⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入：映入。⑻鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。⑼白?。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。⒀之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書。⒃勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。⒄南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。⒅南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。 ⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點(diǎn)明全文，這句話也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。（21）談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識(shí)淵博的人。鴻：大文言知識(shí)一詞多義⒈之：①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性:無案牘之勞形②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”:近塞上之人，死者十九③代詞，代指前文所指的事物④之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。何陋之有⒉往來：①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁 。②表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）詞類活用⒈名：名詞活用動(dòng)詞，出名。例句：山不在高，有仙則名⒉靈：形容詞活用為動(dòng)詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈⒊馨：名詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨⒋亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳⒌勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形⒍上：方位名詞作動(dòng)詞，蔓上。例句：苔痕上階綠⒎綠：形容詞作動(dòng)詞，變綠。例句：苔痕上階綠古今異義⒈無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香．）⒊談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信．）⒋無絲竹之亂耳（絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義為：絲綢和竹子）5.可以調(diào)素琴 （調(diào)：彈奏；今義為：調(diào)解）本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。體現(xiàn)作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有？ 與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。 虛寫：往來無白丁。 第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。寫作背景劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。人物簡介劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山，其祖先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。劉禹錫性格倔強(qiáng)。由于受王叔文“永貞革新”的牽連，公元805年，他被貶往郎州(湖南常州)任司馬。九年后，四十多的劉禹錫才被召回長安。聽說玄都觀的千數(shù)桃花，開得很好看，就和朋友去觀賞，并寫了首《游玄都觀》的詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！?因?yàn)檫@首詩，他又被貶到播州（貴州遵義）當(dāng)刺史，后改為連州（廣東連縣）刺史，又調(diào)任夔（音魁）州(四川奉節(jié))、和州（安徽和縣），后被解職。十四年后，劉禹錫再度被召回長安。 當(dāng)年玄都觀的熱鬧已經(jīng)沒有了：千顆桃花蕩然無存，只有青苔上幾叢菜花在春風(fēng)中搖曳。 詩人又寫了首《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來！”

可以被稱為鴻儒的有：周朝的姜子牙、老子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子、孟子和荀子。漢朝的東方朔，三國的諸葛亮，晉朝的謝安，南北朝的祖沖之，唐朝的狄仁杰，明朝的劉基，清朝的康熙。當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒：金錢和物欲把這個(gè)世界弄得光怪陸離，某些人一方面自鳴清高，另一方面又抵擋不住物質(zhì)的誘惑，到頭來仍不過是浮華世風(fēng)下的一顆塵埃。令人欽佩的倒是著名學(xué)者錢鐘書先生那種淡泊名利，一心撲在學(xué)術(shù)和著作上的精神。錢先生的《圍城》曾兩度風(fēng)席全國，并在海外享有盛譽(yù)，《談藝錄》、《管錐編》這兩部理論著作的問世，極大地震動(dòng)了學(xué)術(shù)界，有人因此稱他為“當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒”。

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有什么好酒是貴州出產(chǎn)的，提到貴州，我們可能就會(huì)想到文明于世界的醬香型白酒國酒“茅臺(tái)”，貴州生產(chǎn)的醬香白酒聞名遐外，可謂是我國醬香型白酒之鄉(xiāng)。同時(shí)，貴州作為產(chǎn)酒大省，依靠其優(yōu)越的自然地理環(huán)境、適宜的氣候、優(yōu)質(zhì)的水源以及勤勞的人民，生產(chǎn)出了許多美酒和名酒。據(jù)說獲獎(jiǎng)的例如，金沙回沙酒：金沙回沙酒是貴州畢節(jié)的知名品牌老酒，擁有和茅臺(tái)相似的釀造工藝和口感，所以又被稱為“二茅臺(tái)”。具有酒體醇厚、醬香突出的特殊風(fēng)味。曾榮獲酒文化金獎(jiǎng)，中國博覽會(huì)金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)。珍酒：珍酒由貴州珍酒釀酒有限公司出品，產(chǎn)自于貴州遵。該酒優(yōu)雅圓潤，純厚味長，空杯留香持久，榮獲了許多的獎(jiǎng)項(xiàng):如珍酒珍藏榮獲比利時(shí)布魯塞爾國際烈性酒大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)、珍酒珍五榮獲比利時(shí)布魯塞爾國際烈性酒大獎(jiǎng)賽金酒等等。貴州醇：貴州醇酒是以優(yōu)質(zhì)高粱和小麥為原料，用當(dāng)?shù)靥鹑?，采用傳統(tǒng)固態(tài)發(fā)酵技術(shù)精制而成。酒的香味持久，即使加冰加水顏色和味道也保持不變，酒氣濃郁、柔和、甘甜清爽，回味悠長。貴州醇開創(chuàng)了低度濃香型白酒的先河，被稱為中國釀酒工業(yè)史上的一場革命，獲得中國白酒質(zhì)量競賽銅杯獎(jiǎng)。青酒：青酒是貴州青酒集團(tuán)通過產(chǎn)品升級(jí)成功開發(fā)的全新產(chǎn)品。它的味道繼承了青酒傳統(tǒng)的優(yōu)雅、細(xì)膩、柔和、甜美、清涼和干凈的風(fēng)格。青酒曾榮獲中國知名商標(biāo)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

35你說算好酒嗎?。?！